《신곡》 연옥편 30곡~
28곡에서 단테와 베르길리우스, 로마시인 스타티우스는 마침내 연옥의 일곱째 둘레를 벗어나
천국의 입구에 도달한다.
30곡에서는 아버지처럼 믿고 의지하였으며 지옥과 연옥의 안내자와 보호자임을 자처하였던 베르길리우스가 소임을 다하고 떠나가게 되었다.
단테는 눈물을 흘리며 아쉬워 하였는데
베아트리체의 책망의 말에 부끄러워 눈물을 흘리며 죄를 고백한다.

그러니까 베아트리체는 단테를 참회에 이르도록 하기 위해 ˝꿈이나 다른 방법으로 영감에 호소˝하기도 하였으나 그는 그런 것에 관심이 없었고, 그가 너무도 아래로 떨어졌기에 그에게 길 잃은 다른 사람들(지옥의 죄인들)을 보여주는 것 외에는 방법이 없었다는 말을 하고 있다. 그 때문에 지옥의 입구(림보)에 있는 단테가 추앙하는 베르길리우스에게 눈물로 호소하였는데 이제 단테가 올바른 참회에 이르게 되었으니 그 목적은 이룬 것이라는 추측을 할 수 있다.

단테는 잃어버린 선善의 기억을 새롭게 해주는
에우노에 강의 물을 마심으로써 천국에 오를 준비가 다 되었다.

《신곡》 연옥 편 33곡 읽기 완료!

이제 천국PARADISO 편만 남았다.


예전에 본 적 있듯이, 날이 샐 무렵
동녘이 완전히 장밋빛으로 물들고
나머지 하늘은 아름답고 청명한데,

이제 막 떠오르는 태양의 얼굴이
희미한 안개 때문에 흐려져 눈으로
한참 동안 바라볼 수 있었던 것처럼, - P698

그렇게 천사들의 손에 의해 위로
날아올랐다가 수레의 안과 밖으로
다시 떨어지는 꽃들의 구름 속에서

하얀 베일에 올리브 가지를 두르고
초록색 웃옷 아래에 생생한 불꽃색의
옷을 입은 여인이 내 앞에 나타났다.

그녀의 앞에 있을 때면 떨면서
놀라움에 쇠진해지던 나의 영혼은
벌써 오래전부터 그렇지 않았는데,

미처 눈으로 알아보기도 전에
그녀에게서 나오는 신비로운 힘으로
오래된 사랑의 거대한 능력을 느꼈다. - P699

내가 어린 시절을 벗어나기도 전에
이미 나를 꿰뚫었던 그 강렬한 힘이
나의 눈을 뒤흔들자마자, 곧바로 나는

마치 어린애가 무섭거나 슬플 때면
자기 엄마에게 달려가는 것처럼
믿음직한 왼쪽으로 내 몸을 돌렸고,

베르길리우스께 <떨리지 않는 피는 제게
한방울도 남아 있지 않습니다. 옛 불꽃의
흔적을 알 수 있습니다> 말하려 하였는데,

베르길리우스는 우리를 떠나 물러가시니,
더없이 인자하신 아버지 베르길리우스,
내 구원을 위해 의지했던 베르길리우스여, - P701

옛날의 어머니가 잃어버린 모든 것도
이슬로 씻었던 나의 뺨들이 눈물로
얼룩지는 것을 막지는 못하였으리라.

「단테, 베르길리우스가 떠났다
아직은 울지 마오, 아직은 울지 마오.
다른 칼로 울어야 할 테니까.」 - P701

그를 돌이키려고 꿈이나 다른 방법으로
영감에 호소하는 것도 소용없었으니,
그는 그런 것에 별로 관심이 없었다오!

너무나도 아래로 떨어졌기에, 그에게는
길 잃은 사람들28을 보여 주는 것 외에
어떤 수단도 구원에 미치지 못했지요.

그 때문에 나는 죽은 자들의 입구29를
방문했고, 그를 이곳까지 인도해 주었던
사람30에게 울면서 부탁했던 것입니다.

만약에 눈물을 흘려야 하는 어떠한
참회의 대가도 전혀 없이 레테의
강을 건너고 또 그 물을 마신다면,

하느님의 높으신 뜻이 깨질 것입니다.」

28 지옥의 죄인들을 가리킨다
29 림보
30 베르길리우스
- P706

「그대는 잠시 동안 이 숲에 머물다가
그리스도께서 다스리는 저 로마23에서
나와 함께 영원히 살게 될 것입니다.

그러니 악하게 사는 세상에 도움이 되도록
이제 저 수레를 잘 보고, 그대가 본 것을
저 세상으로 돌아가 글로 쓰도록 해요.」

그렇게 베아트리체는 말했고, 완전히
그 명령에 따를 생각에 나는 그녀가
원하는 곳으로 눈과 마음을 향했다.

23 천국을 가리킨다 - P723


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노르망디 상륙작전은 전쟁을 하고 있는 군인들에게도 중요했지만 그 사실을 보도하는 언론에게도 중요한 것은 마찬가지였다. 
훗날 존 모리스는 노르망디 상륙작전이야 말로 20세기의 가장 중요한 뉴스라고 회고했듯이 전장의 카파가 가장 긴 하루를 보낸 것처럼 그의 사진이 바다를 건너 런던으로 오는 것을 기다리고 있던 존 모리스 역시 가장 긴 하루를 보내고 있었다. 카파의 사진보다 후방에 있던 사진기자들의 필름이 먼저 도착했지만 그것은 전장의 모습을 보여주는 사진들이 아니었다. 
그리고 초조한 기다림 속에 마감시간이 거의 끝날 무렵 마침내 카파의 필름들이 도착했다. - P248

"필름들이 망가졌어요. 망가졌다고요."
서둘러 현상을 하던 암실 기사가 현상이 끝난 뒤 현상약품에 젖어있는 필름을 말리는 과정에서 너무 서두른 나머지 실수로 필름 건조기의 조작을 잘못 했던 것이다. 그리고 이러한 실수로 건조기에서 너무 높은 온도가 발생하면서 필름들이 녹아버리는 어처구니없는 일이 발생한 것이다.
- P248

... ... 이런 불상사 앞에서 사색이 된 존 모리스는 필름을 하나하나 면밀히 확인하기 시작했다.
총 4통의 필름 (36장짜리) 중 3통은 완전히 녹아버렸고, 불행 중 다행으로 나머지 한 통에서 11장의 사진이 그 이미지를 알아볼 수 있었다고 한다.
그중 두 프레임은 그다지 좋은 이미지가 아니었고 이 중 아홉 프레임이 쓸만했는데 몇 장은 중복되는 사진이었기에 이 중 여섯장을 인화한 뒤 존 모리스는 군의 검열을 마치고 마감 시간을 몇초 남겨두고 겨우겨우 마감을 할 수 있었다고 한다. 
그리고 이 사진들은 6월 19일자 『라이프에 ‘유럽을 위한 운명의 전투‘라는 설명과 함께 일곱 페이지에 걸쳐 게재되었다. 녹아버린 필름의 감광제로 인해 흐릿하게 나온 사진을 공포 속에 사진기자 로버트 카파의 손이 떨리고 있다는 식으로 기사를 실었다. - P249

이 사진 속에서 볼 수 있는 것은 결코 영웅적인 군인의 모습이 아니다. 가슴 끝까지 잠기는 파도를 헤치며 어떻게든 살아남고자 안간힘 쓰고 있는 전쟁의 공포 앞에서 부유하고 있는 나약한 인간의 모습이 보일 뿐이다.
독일의 강철 재상으로 불렸던 오포 폰 비스마크르는 ‘전투를앞둔 병사의 눈빛을 본 적이 있는 사람이라면 전쟁을 하자는 말을 하지 못할 것이다."라고 말했다.
- P249

이 사진을 물끄러미 바라보고 있노라면 사진 속의 남자는 마치 로버트 카파처럼 보이기도 한다. 군인의 손 앞쪽으로 보이는 물체는 마치 카메라가 젖지 않게 감싼 방수주머니 같아 보이기도 하고 이러한 모습으로 핏빛 파도를 헤치며 앞으로 나아갔을 로버트 카파가 연상되었다. 사진 속의 군인도, 그리고 총 대신 카메라를 쥐고 있던 카파도 모두 그 현장에서는 영웅이 아닌 한 명의 나약한 군인들일 뿐이었다. 그 전투에서 살아남고, 그리고 우리 편이 승리했을 때에만 그들은 영웅으로 불리게 되는 것이었다. 목숨을 잃거나 혹은 그 전투에서 패배한다면 그들은 이름 없이 사라져간 수많은 전쟁의 소모품 같은 목숨 중 하나가 될 뿐이다. - P250

로버트 카파의 수많은 전쟁 사진들이 일관되게 우리에게 보여주는 한 가지 메시지는 바로 이것이다. 그의 사진 속 인물들은 결코 용맹한 영웅들이 아니다. 그의 사진 속에는 언제나 전쟁이라는 거대한 폭력 앞에 살기 위해 몸부림치고 있는 인간의 모습이 담겨있다. 그들의 눈과 표정에는 공포가 그대로 담겨 있으며 자신들이 전쟁의 소모품이란 것을 알면서도 기관총이 빗발치는 오마하 해변으로 나아가는 군인들의 뒷모습에서 우리가 느낄 수 있는 것은 전쟁이 야기한 폭력 앞에 무기력하게 도구로 이용되고 있는 인간에 대한 연민이다. - P250


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《로버트 카파》
각장의 마지막에 이런 일화들이 있어 더 재밌게 읽을 수 있다.


로버트 카파의 유대인 사진가 커넥션

에리히 잘로만, 앙드레 케르테츠, 알프레드 스티글리츠, 알프레드 아이젠슈테트, 마가렛버크 화이트, 로버트 카파…………1920년대 독일의 르포르타주 사진부터 포토저널리즘 전성기라 할 수 있는 1950~60년대의 미국 라이프지의 전설적인 사진가들을 열거해 보면 한가지 공통점이 발견된다. 그것은 바로 대부분이 유대인이라는 것이다. 
바이마르 공화국 시절의 독일에서 르포르타주 사진이 성장하는 데 가장 큰 역할을 한 것은 유대인 사진가들이었으며, 나치의 박해를 피해 미국으로 이주한 이들은 헨리 루스가 창간한 라이프지의 핵심 멤버로 활동하며 포토저널리즘의 전성기를 이끌었다. 라이프」지의 창간호는 사진기자들뿐만 아니라 편집자의 대부분 역시 유대인이었다. 이처럼 유대인이 사진의 역사에서 차지하는 비중은 재즈의 발전에서 흑인들이 차지하는 역할만큼이나 중요하다는 말이 있을 정도이

로버트 카파와 앙리 카르티에 브레송

사진에 대해 ‘잘알못‘인 분들이어도 한 번쯤은
들어 보았을 만큼 유명한 이 둘은 어쩌면 가장
대중적으로 유명한 사진가들이라고 할 수 있다. 
로버트 카파가 그의 드라마틱한 인생을 살았던 전쟁사진가로 알려져 있다면 브레송은 그의 사진 미학을 대표하는 ‘결정적 순간‘으로
잘 알려져 있는 것처럼 둘은 출신과 성격, 사진 스타일 등 모든 것이 달랐지만 N과 S극이서로 끌리듯 사진가로서 첫발을 내디뎠던 젊은 시절부터 친교를 나누며 서로를 챙겨주는 사진적 동지였다.

스페인 병사의 진실 공방

카파의 명성에 언제나 꼬리표처럼 붙어 다니는 의혹이 있으니 그것은 바로 카파의 출세작이라고 할 수 있는 <쓰러지는 병사>의 사진이 조작된 연출 사진이라는 주장이다. 이 사진의 연출 여부에 대한 논란이 공개적으로 대중에게 논의되기 시작한 것은 필립 나이를리Philip Knightley가 1974년 자신의 책 『첫 번째 희생자들 The First Casuality에서 당시 스페인 내전을 취재하며 로버트 카파와 조우했다고 주장하는 Daily Express 기자 오디 갤러거O.D. Gallagher의 이야기를 소개한 것이 시작이었다.

세계의 유명 종군 기자들의 기사와 사진의 많은 부분이 조작되거나 연출되었다고 주장하는 이 책에서 갤러거는 로버트 카파에게서 직접 들은 이야기라면서, 카파는 공화군측 공보 장교의 협조로 몇 명의 군인을 데려와 연출을 하여 촬영했다는 것이다. 그리고카파는 이러한 연출 사진이 보다 실감나고 긴박한 상황에서 촬영된 것처럼 보이게 하기위해서 일부러 초점을 흐릿하게 해서 찍었다는 것이 이 책에 소개된 증언이었다. 이러한 주장은 곧 반박에 부딪쳤다. 
카파는 스페인 내전 기간 중 단 한 번도 프랑코의 군대를 취재를 한 적이 없었고, 당시 만약 카파가 프랑코 진영을 취재하려고 했다면 카파는 프랑코의 부대에게 바로 체포되어 스파이로 몰려 처형당했을 것이었다는 것이 당시 카파와 스페인의 상황을 잘 알고 있던 주변인들의 공통적인 증언이 있었기 때문이다. 하지만 당시 카파와 타로의 사진이 실렸던 잡지 『뷔」의 지면을 보면 석연찮은 것들이 눈에 띄는 것도
사실이다. 무엇보다 지면에는 비슷한 지역에서 라이플을 든 채 쓰러지고 있는 또한 명의 병사의 사진이 보인다. 그리고 사진 속의 병사는 마치 영화감독의 지시를 받는 배우들처럼 고지의 정상 같은 곳에서 승리의 포즈를 짓기도 하고 총을 들고 힘차게 참호를 뛰어넘고 있기도 하다. 이 사진들을 보노라면 당시 보도사진의 관행과 프로파간다인 시선이 합쳐진 연출 사진들처럼 보이는 것도 사실이다.

카파와 헤밍웨이
카파와 헤밍웨이가 처음 만난 것은 스페인 내전이었다. 당시 이미 무기여 잘 있거라하는 또다시 떠오른다」와 같은 베스트셀러로 세계적인 작가의 반열에 올라 있던 헤밍웨이는 당시 스페인 내전에서 공화군을 지원하고 자금을 모금하기 위한 다큐멘터리 영화촬영을 위해 스페인을 찾았었다. 당시 마드리드에서 많은 기자들이 아지트처럼 사용했던 플로리다 호텔에서 만난 그 둘은 곧 가까운 사이가 되었으며 카파는 "나는 그를 만나고 얼마 되지 않아 그를 나의 아버지로 입양했다."고 농담하며 그를 ‘파파‘라고 불렀던 가까운 사이였다.

당시 유부남이었던 헤밍웨이는 여자친구이며 훗날 그의 세 번째 부인이 되는 언론인이자 소설가인 마사 겔혼과 동행하고 있었다. 카파와 헤밍웨이 그리고 마사 겔혼은 매우 가까워졌지만 마초 성향의 헤밍웨이는 당시 전쟁터의 유일한 여자 사진기자이자 페미니스트이고 독립적인 성격을 가지고 있던 타로를 탐탁지 않아했다고 한다. 스페인 전쟁에서 그 둘은 함께 전장을 누볐으며 이후 그 둘은 2차 세계대전에서 다시 조우하게 된다.

그 둘이 다시 만났을 때 연합군은 파리 진격을 앞두고 있었으며 헤밍웨이를 비롯한 3백여 명의 종군기자가 파리 진입에서 우위를 차지하려는 경쟁을 벌이고 있었다. 특히 세계적인 대문호 대우를 받던 헤밍웨이는 군 장성들로부터 특별한 대접을 받으면서 운전병,
취사병, 사진병, 차량, 그리고 무기까지 보유한 자신만의 작은 군대를 거느리고 독자적인파리 진격 준비를하고 있었고, 카파 역시 파파의 계획에 동승하게 되었다. 스페인 전쟁이후 수많은 전쟁터를 누비며 베테랑 군인 못지않은 전쟁터에서의 생존 전략을 깨우친카파는 헤밍웨이와의 파리 진격 계획이 영 미덥지 않았지만 그의 파리 입성 소식은 남다른 뉴스가 될 것을 알았기 때문에 그와 동행을 했던 것이다. 


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《신곡》 연옥편 제23곡

연옥의 여섯째 둘레이다.
탐식의 죄인들이 해골처럼 바짝 마른 모습으로
단테와 베르길리우스, 스타티우스 앞을 지나간다.
그들 중에서 포레세 도나티가 단테를 알아보고 이야기한다.
코레세 도나티는 단테의 아내 젬마의 사촌이다.
그는 젊었을 때 단테와 가까운 사이였고, 시로 농담어린 저속한 소네트를 교환하기도 하였는데, 거기서도 단테는 포레세의 탐식을 거론하였다.

포레세는 1296년에 사망하였는데, 탐식의 죄를 지은 자는 연옥의 여섯째 둘레의 서쪽에 있는 나무와 절벽에서 떨어지는 물을 마시고 해골처럼 바짝 마른 모습으로 변하게 된다.
그럼에도 예수께서는 그 물을 마시고 싶은 욕망을 더 부채질하게 만드시고 마실수록 점점 마르게 함으로써 탐식의 죄인들을 벌하신다.

연옥의 한 둘레를 벗어나 다음 둘레로 올라가 죄를 다 사함받고 천국에 들어가기 위해서는
살아있는 사람들의 기도가 있어야한다.
죽은 가족과 친구들을 위해 잊지않고 열심히 기도해야 한다!

오늘은 24곡까지!



문득 한 영혼이 머리의 깊은 곳에서
나에게 눈을 돌려 뚫어지게 응시하더니
크게 외쳤다. 「나에게 무슨 은혜인가?

나는 그 얼굴을 알아보지 못했을 텐데,
겉모습이 그렇게 망가뜨린 원래 모습을
그의 목소리가 분명하게 밝혀 주었다. - P623

그 불티‘는 바뀌어 버린 모습에 대한
나의 기억을 완전히 되살려 주었으니,
나는 포레세의 얼굴을 알아보았다.

그는 말했다. 아하, 피부를 창백하게
만드는 메마른 딱지에 신경 쓰지 말고,
내 살이 없어진 것에 신경 쓰지 마라.

그보다 너에 대하여, 너를 안내하는
저기 두 영혼이 누구인지 말해 다오.
숨김없이 모두 나에게 이야기하라」 - P624

나는 대답했다. 「내가 눈물을 흘렸던
죽은 그대 얼굴이 이렇게 변한 것을
보니 똑같은 고통으로 눈물이 나는군.

세상에, 왜 이렇게 말랐는지 말해다오.
너무 놀라우니 말 시키지 마라, 다른
생각에 이끌린 사람은 말할 수 없지.」 - P624

그는 말했다. 저 뒤에 있는 물과 나무에
영원한 충고의 힘이 담겨 있으니,
그로 인해 이처럼 야위게 된다네.

울면서 노래하는 이 사람들은 모두
지나치게 목구멍의 즐거움을 찾았기에,
여기서 배고픔과 갈증으로 깨끗해지지.

열매에서 나는 냄새와 잎사귀 위로
흩어져 퍼지는 물의 냄새는 먹고
마시고 싶은 욕망을 더 부채질하지. - P626

어떻게 벌써 이곳에 올라와 있는가? 
시간으로 시간을 보상하는 아래에서 
그대를 만날 것으로 생각하였는데」 - P627

그러자 그는 말했다. 「내가 이토록 빨리 속죄의
달콤한 형벌을 마시도록 이끈 것은
나의 넬라였으니, 그녀는 쏟아지는

눈물과 경건한 기도와 한숨들을 통해
기다리는 해변에서 나를 끌어냈고
다른 둘레들에서 벗어나게 하였지.

내가 무척 사랑했던 홀어미 그녀가
좋은 일을 할 때 외로울수록 더욱
하느님께 사랑받고 즐겁게 했으니, - P627


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연옥 제 15곡(연옥의 셋째 둘레)

어떻게 적은 사람이 소유하는 것보다.
더 많은 소유자에게 나뉘는 선이
각자에게 더욱 풍부해질 수 있습니까? - P542

그러자 그분은 말하셨다. 「너는 네 마음을
오직 지상의 것들에만 고정하기 때문에
진리의 빛에서 어둠만 거둬들이는구나.

저 위에 있는 무한하고 표현할 수 없는
선은 햇빛이 눈부신 물체를 향하여
가는것처럼 사랑을 향해 달려간단다.

그래서 열정과 만날수록 더 많아지고
사랑이 더욱 무한하게 펼쳐질수록
그 위에서 영원한 선이 커지게 된다. - P542

또 더 많은 사람이 저 위를 사랑할수록
사랑할 선은 더욱 많고, 더 사랑할수록
거울처럼 서로가 서로에게 되돌려 준다.

내 말이 네 배고픔을 덜어 주지 못해도
베아트리체를 만나면, 그녀가 이것과
다른 궁금증을 충분히 풀어 줄 것이다. - P542

제16곡~~

처음에는 작은 선의 맛을 느끼는데
안내나 재갈이 그 사랑을 이끌지 않으면,
차츰 거기에 속아 그 뒤를 쫓게 됩니다. - P555

그러므로 재갈을 위한 법을 마련하고,
최소한 진정한 도시의 탑 이라도
구별할 줄 아는 왕1을 세워야 했지요.

법은 있지만 누가 그걸 지키게 합니까?
아무도 없고 따라서 인도하는 목자는되새길 수 있지만 갈라진 발굽이 없지요.  - P555

사람들은 자기 안내자가 그런 선에만
탐내어 기우는 것을 보고, 자기들도
그것만 먹고 그 이상을 요구하지 않아요. - P555


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