사람의 거짓말 말의 거짓말
남재일 지음 / 천년의상상 / 2014년 9월
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[사람의 거짓말 말의 거짓말]불완전한 정치사회, 유혹의 말잔치들......

 

정치사회계는 달변가들의 화려한 말잔치가 많다. 말로써 유혹하고, 말로써 설득한다. 말에 따른 실천이 있으면 좋겠는데, 이후의 행동은 흐지부지다. 정치인들은 말 주변이 워낙 능수능란해서 이게 아닌데.’ 하면서도 그 말에 끌려 다닌다. 복지 포풀리즘, 선심공약에 휘둘리고 싶지 않은데......

 

 

처음엔 말이나 언어에 때한 심리학책인 줄 알았다. 하지만 정치, 윤리, 사회적 이슈들에 대한 비평적 에세이다. 사회를 보는 눈이 조금은 삐딱하지만 날카롭고 예리해서 통쾌하기까지 하다.

 

유혹의 정치. 흥미로운 이야기다. 분명 정치는 말장난이다. 선거철마다 자신을 뽑아 준다면 더 좋은 세상으로 데려가 준다고 유혹한다. 이들이 내건 정치 공약을 보면 이 말이 저 말인 듯해서 헷갈린다. 믿을 수 없으면서도 믿고 찍어주게 된다. 분명 모순이고 비이성적이다.

 

사마귀, 거미, 연가시의 습성에 빚 댄 정치 싸움의 생태들이 흥미롭다. 만약 이들이 인간 사회를 지배한다면 어떨까.

 

세 곤충의 습성을 인간세계의 지배의 문법에 비유하면 사마귀는 위협의 정치, 거미는 기만의 정치, 연가시는 유혹의 정치에 해당한다. 위협의 정치는 물리적 폭력으로 피지배자를 제압하는 전근대적 통치 방식이다. 교통통신과 매체의 미발달로 이데올로기적 통치가 불가능했기 때문에 폭력의 스펙터클을 조성해 권력에 대한 공포를 직접적으로 각인시키는 지배의 방식이다. (20)

 

당랑거철처럼 수레 앞에 겁 없이 두 앞발을 들고 싸우겠다는 사마귀. 패배임을 알면서도 전혀 주눅 들지 않는 겁 없는 정공법은 마치 조폭 같다. 이들에게 정치는 물러섬이 없는 싸움이요, 죽어야 끝나는 싸움일 것이다.

거미는 자신의 몸에서 액을 내서 적을 유인하는 거미줄을 친다. 상당한 전략가다. 적과의 거친 싸움이 없지만 오랜 인내와 자기희생이 필요하다. 거미의 지배 하에서는 평화로운 듯하나 침묵을 따라 죽음의 기운이 흐른다. 걸리면 언젠가는 죽음이다.

 

연가시는 유충의 형태로 숙주에 잠입한다. 가장 지능적이다. 숙주에서 뺏은 양분으로 자라나 성체가 되면 숙주의 뇌로 들어가 화학물질을 분비한다. 숙주가 마치 연가시에 조종당하는 것처럼 물속으로 들어가면 연가시는 숙주의 몸을 뚫고 나와서 종족번식을 하게 된다. 물론 숙주는 물속에서 죽음을 맞이한다. 연가시는 숙주의 몸에 기생하면서 숙주의 죽음을 유도하는 작전이 마치 교묘한 꽃뱀이나 사악한 기생 같다.

 

사마귀, 거미, 연가시의 지배 방식이 모두 마음에 들지 않는다. 위협적, 기만적, 유혹적인 정치 행태들도 꺼려진다.

 

 

자기희생이 없는 정치, 이익과 탐욕만 추구하는 정치, 기만의 정치를 없애려면 시민들은 어떻게 해야 할까.

정치는 우리의 삶에 직·간접으로 밀접한 영향을 미치기에 늘 관심을 집중해야겠지. 직접 민주주의가 불가능한 현실에서 간접 민주주의를 선택할 수 없기에 누구를 뽑느냐는 늘 고민거리다. 보수든 진보든 가면과 허울을 쓴 늑대가 아니길 빌 뿐이다.

 

저자는 낙태, 천안함 사태, 세월호 참사, 악어의 눈물, 지제크식 이웃사랑, 윤리-정치적 주체, 채동욱과 윤리적 폭력, 성노동과 성매매의 간극, 동성결혼, 사형폐지론의 개운치 않은 뒷맛, 형식적 법치주의의 그늘 등 다양한 사회적 문제, 정치적 이슈들에 대한 비평을 후련하게 하고 있다. 신문 기자 출신의 교수여서 일까. 글맛이 있다.


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시키는 것이 능력이다
다카기 고지 지음, 장은주 옮김 / 가나출판사 / 2014년 9월
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[시키는 것이 능력이다/가나출판사]일 잘 시키는 노하우...

 

 

혼자서는 살 수 없는 것이 세상의 이치다. 혼자서는 모든 것을 다 잘 할 수 없는 것이 인생의 이치다. 1인 기업으로 시작해도 결국 타인의 도움을 받아야 하고 1인 가구로 살아도 남의 도움이 곳곳에 필요하다. 기업을 운영하든, 조직을 운영하든 시키면서도 기분 나쁘지 않게 시키려면 어떻게 해야 할까. 프로가 사람을 움직이는 비결은 무엇일까. 윈윈전략으로 이끄는 구체적인 방법들을 만났다.

시키는 것이 능력이다!!

 

 

일이 많아지고 복잡해질수록 타인의 손길이 필요한 법이다.

 

프로가 일을 잘하는 비결을 보자.

조직에서 경력을 쌓으려면 혼자 일하는 스킬보다 넘겨받은 일을 잘 마무리하는 기술이 필요하다. 중요한 건 타이밍과 의도다. 시키는 것은 기회를 주는 것을 의미하지 단순히 일을 떠넘기는 것이 아니다.

전문가가 되려하지 말고 각각의 전문가에게 맡겨라. 일이 많아지고 업무가 복잡해지면 혼자서 한다는 것은 무리다. 혼자서 해내려다 완수하지 못하는 위험을 맞기도 한다. 그러니 참모를 키우듯 전문가를 키워야 한다.

 

조사결과 상사의 업무 지시는 부서 내 업무가 효율적으로 돌아가기 위해 반드시 필요하다고 한다. 방향이 분명치 않거나 적절한 설명 없이 일방적인 지시를 내리고, 불만족한 결과에 집착하는 상사는 직원의 업무 효율을 떨어뜨린다고 한다.

 

못 시키는 것은 무능하다는 의미다. 일을 시키지 못한다면 일에 치이고, 일이 꼬이게 된다. 그러니 목표를 향해 업무를 작은 덩어리로 나누고, 일을 단순화 하고, 다른 사람과 일을 나누어야 한다.

 

비즈니스를 관통하는 2:6:2의 법칙이 흥미롭다.

 

조직은 20%의 우수한 사람, 60%의 보통사람, 20%의 열등한 사람으로 구성되어 우수한 20%의 사람이 80%를 이끌고 대부분의 수익을 낸다는 말이다. (99)

 

우수한 사람 20%로 다시 조직을 만들어도 2:6:2의 법칙은 여전히 유효하다니, 놀라운 법칙이다. 그러니 나머지 80%를 효율적으로 이끌고 가기 위해서는 시키는 노하우가 중요할밖에.

 

프로가 사람을 움직이는 방법은…….

어려운 일을 시켜도 괜찮은 타입들이 있다. 타인에게 받는 기대감이 의욕으로 이어지는 사람, 매사에 헌신적인 사람, 궁리하기 좋아하는 사람, 위기일수록 의욕에 불타오르는 사람, 도전을 즐기는 사람, 전문성이 높은 사람, 관계를 구축하고 싶어 하는 사람 등이다. 물론 책임감은 필수다. 이들에겐 상대의 역량을 존중해주고, 상황에 맞게 정중하게 부탁해야 한다. 평판 좋은 사람에겐 더 신중하게 더 존중하며 접근해야 한다.

 

거절하지 않을 상대인지 간부터 봐라. 그 사람에 대한 사전정보 수집이 중요하다. 그 사람의 현재 상황을 정확히 파악하는 능력을 키워야 한다. 그러니 타이밍과 상황을 살펴라. 스케줄을 미리 파악해서 일을 완수할 수 있는 상황인지 파악하라.

시키는 이유를 명확하게 설명하라. 스스로 납득하다 타탕하다고 느끼게 하라.

상대의 의욕을 이끌어내라. 인정받고 있다는 느낌을 주어 자부심을 높여주라. 전적으로 맡겼다는 느낌이 들도록 일을 시켜야 일 할 사람의 의욕이 솟는다. 일을 시킴으로써 서로의 신뢰감이 더욱 공고해진다는 믿음을 줘야 한다. 반드시 윈윈 효과여야 한다.

일을 맡아 하면서 자신의 개성을 나타낼 수 있다면 책임감으로 이어지고 보람을 갖게 할 것이다.

실패하더라도 대안이 있어야 한다. 최악의 경우 실패하더라도 대책이 있어야 한다.

 

이외에도 침착함을 연출하는 대회 기법, 상대의 불신을 일으키는 세 가지 포인트, 상대의 의욕도 일의 성과도 높여주는 대화법 등이 있다.

 

 

점점 복잡해지는 세상이기에, 혼자서는 모든 일을 잘 할 수 없을 것이다. 서로 돕기도 하고 도움을 주기도 하며 살아야 할 것이다. 조직을 관리한다면 상부상조, 윈윈 효과, 목표에 대한 공감, 서로 존중의 입장을 갖는다면 부담스럽지 않게 일을 시킬 수 있지 않을까.


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인생을 배우다
전영애 지음, 황규백 그림 / 청림출판 / 2014년 11월
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[인생을 배우다/전영애/황규백/청림출판]인생과 문학, 그 인연에 대하여…….

 

 

그림이 있는 에세이다. 삶과 풍경을 그려낸 그림에 시선이 먼저 간다.  깊은 생각과 일상에 대한 성찰을 하게 된다. 모두 사물의 서정성을 판화로 표현해낸다는 황규백 작가의 솜씨다. 작가의 작품이 뉴욕근대미술관, 파리현대미술관, 빅토리아 앨버트 미술관 등에 소장되어 있다고 한다. 그림을 마주하고 있으면 책 제목과 절묘하다는 생각이 든다.

인생을 배우다.

 

 

저자인 서울대 교수 전영애는 독일 명작, 특히 괴테 연구자라고 한다. 2011년 세계독문학, 문화 분야의 최고 영예인 독일 바이마르 괴테학회의 괴테금메달을 수상한 최초의 한국인이다.

이 책은 저자가 독일과 한국을 오가며 배우고 가르친 과정에서 맺은 인연들, 작품들, 깨친 철학에 대한 이야기다.

 

 

 

 

프란츠 카프카.

<변신>, <시골의사> 등의 작품을 남긴 카프카는 인간의 고독과 불안을 자신만의 문체로 담은 작가다.  그의 인형의 편지가 유쾌하고 훈훈하다.

 

죽음을 앞에 둔 어느 날, 카프카는 동네 공원을 산책하다가 슬피 우는 어린소녀를 보게 된다. 그리고 그 소녀가 아끼던 인형을 잃어버렸다는 사실을 알게 된다.

    

-네 인형은 말이야, 그냥 여행을 떠난 거란다.

-나한테 편지를 보내서 그렇게 말하던걸.

-잘 있대요? 편지는 어디에 있죠?

-편지를 마침 집에 두고 왔구나. 내일 다시 여기로 오면 내가 가져다주마. (17)

 

집에 돌아 온 카프카는 인형의 편지를 대신 썼고, 다음 날 글을 읽지 못하는 어린 소녀를 위해 인형의 편지를 읽어주었다. 3주일이 넘게 인형의 사랑, 인형의 약혼, 인형의 결혼 등 인형의 이야기를 편지로 전했다고 한다.

작가다운 발상이지 않나. 어둡게만 보이던 카프카에게 이런 유머와 재치가 있다니, 색다른 매력이다. 병들고 가난했던 시절이었지만 작가로서의 행복을 느끼지 않았을까.

 

 

 

저자가 글을 쓰기 위해 마련한 시골 마을의 낡은 집에서의 이야기다. 열 집도 채 살지 않는 작은 마을, 작은 카페에서 아이들을 위한 음악 연주회를 열었다. 그리고 시를 읽어주며 삶을 나눈 이야기다.

문학적 혜택, 문화적 도움과는 거리가 먼 시골 아이들에게 혼신의 힘을 다해 피아노를 치던 유학생, 전문 연주가는 아니지만 멋진 연주를 해준 의대생, 이들의 이야기를 듣고 아이들은 얼마나 꿈과 희망을 키웠을까. 소박한 울림이지만 훈훈하고 따뜻한 이야기다.

  

이 책은 저자가 독일과 한국을 오가며 배우고 가르친 과정에서 맺은 인연들, 살면서 스친 소소한 이웃들, 배우며 익히다가 만난 작품들, 그렇게 깨친 인생철학에 대한 이야기다. 아직도 끝나지 않은 인생과 문학, 그 인연에 대한 따뜻하고 멋진 이야기들이다.

 

평생을 배우며 열정적으로 가르쳐온 학자의 삶 속에도 비온 뒤에 굳어지는 진흙땅을 보게 된다. 배우고 나누는 속에 더욱 견고해진 세상을 가짐을 본다. 그렇게 인생은 배움의 연속, 나눔의 연속, 철듦의 연속인가 보다.

 

언제부턴가 인생은 알아가는 것이라고 생각했다. 미지의 세상에서 하나씩 배우며 나를 채워가는 것이라고 생각했다. 그렇게 배우며 선택하는 중에 고난과 고통, 기쁨과 행복, 절망과 좌절, 환희와 행운을 만나는 거라고 생각했다. 그 세월 속에 더욱 단단해지고 튼튼해지는 거라고 생각했다. 책을 읽으면서 더욱 그런 생각이 든다.


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청소년을 위한 지금 시작하는 인문학 : 세로 읽기 청소년을 위한 지금 시작하는 인문학
주현성 지음 / 더좋은책 / 2014년 11월
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[청소년을 위한 지금 시작하는 인문학 세로읽기]청소년을 위한 필수 교양부터 교실 밖 인문 지식까지...

 

인문학 열풍이 일고 있지만 청소년들이 읽을 만한 수준의 인문학 서적을 찾기란 쉽지 않은 일이다. 더구나 교과와 연계된, 쉽고 재미있게 쓰인 인문학은 찾기가 더욱 어렵다. 어느 나이 때보다 인문학이 필요한 세대가 십대들일 것이다. 삶에 대한 고민, 미래에 대한 질문들이 어느 때보다 많은 나이니까. 청소년을 위한 인문학을 만났다. <청소년을 위한 지금 시작하는 인문학 세로읽기>

 

 

이전에 나온 <청소년을 위한 지금 시작하는 인문학 가로읽기>가 논술, 면접, 수능을 목표로 한 교과과정에 충실한 인문학서라면, 이번에 나온 <청소년을 위한 지금 시작하는 인문학 세로읽기>는 청소년을 위한 필수 교양부터 교실 밖 인문 지식까지 담은 청소년을 위한 인문학서다.

 

심리학은 마음을 다루는 과학이다. 과학으로서의 심리학의 역사는 언제부터 일까.

오래전부터 사람은 마음에 대한 관심은 많았다. 하지만 심리현상을 과학으로 다루기 시작한 것은 19세기부터다. ‘심리학의 아버지분트의 경험적 접근과 이론화의 노력으로 실험과학적 심리학이 인정받게 된 것이다. 그는 심리학 실험실을 만들어 소리를 듣거나 향기를 맡으면서 쾌와 불쾌, 자극과 이완의 느낌을 기록하면서 이론화 시켰다.

하지만 분트의 내성법은 객관적인 자료가 되지 못했기에 행태주의 심리학이 나타나게 된다. 프로이트의 무의식 연구를 거쳐, 왓슨의 행동주의 심리학’, 칼 로저스의 인본주의 심리학으로 이어진다. 특히 프로이트의 꿈의 구조와 무의식 연구는 20세기 많은 분야에 영향을 미치게 된다. 지금은 과학의 발달로 인지심리학과 뇌과학이 큰 영향을 미치고 있다.

 

책에서는 왓슨의 행동실험, 스키너의 능동적 조건반응, 칼 로저스와 매슬로우 등의 인본주의 심리학, 칼 융의 분석심리학, 빅터 프랭클의 로고 테라피’, 피아제의 인지심리학 등이 자세하게 펼쳐진다.

 

마지막 부분에 나오는 세로 생각을 담은 알면 흥미롭고 유익한 심리학 실험이 유쾌한 재미를 준다.

 

좋아하는 사람이 생긴다면 일단 자주 눈에 띄도록 한다. ‘단순 노출 효과로도 호감도는 올라간다.

낯선 사람과 있을 때는 못생긴 사람과 함께, 친구와 있을 때는 잘생긴 사람과 함께할 때 더 매력적으로 보일 수 있다. ‘대비효과발산 효과.

타인에게 좋은 인상을 남기고 싶다면 지적이고 냉정한 이미지보다, 따뜻하고 다정한 이미지를 보여야 한다.

남자들은 여자보다 호감과 사랑을 더 구분하지 못한다. 여자는 사랑하지 않으면서도 돈을 보고 결혼할 수도 있지만 남자들은 호감을 가지면 쉽게 사랑으로 생각하는 편이다.

큰 부탁을 하고 싶다면 작은 부탁부터 해야 성공할 확률이 3배 이상 높다.

 

 

책에서는 심리학, 서양 미술사, 동양사, 동양과 한국의 철학, 현대 철학과 과학, 세계화와 그 이슈 등을 담았다. 각 장의 마지막에는 흥미로운 세로 생각을 담았다.

 

인문학은 알수록 재미있고, 깊이 들어갈수록 신기해지기에 꿈을 꾸는 십대들에게 가장 필요할 것이다. 고민 많고, 질문 많은 십대들에게 추천하고 싶다. 호기심 많고 궁금증이 많은 청소년들에게 권하고 싶다. 교과 공부의 배경지식이 되기도 하지만 삶을 이해하는 데도 밑거름이 되기에…….

 


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역사를 잊은 민족에게 미래는 없다 - 500개 키워드로 익히는 역사상식
휴먼카인드 역사문화연구소 지음 / 휴먼카인드 / 2014년 10월
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[역사를 잊은 민족에게 미래는 없다/휴먼카인드]500개 역사키워드를 담은 역사상식~

 

역사란 민족의 흔적이고 선조들의 자취다. 그러니 역사를 모른다면 나 자신의 기원에 대해서도 무지하다는 것이다. 그러니 조상을 알고 나를 알기 위해서라도 역사 공부는 선택이 아니라 필수일 것이다. 역사를 통해 현재를 이해하고 미래를 볼 수 있기에 나의 미래를 여는 키워드가 될 수도 있을 것이다.

 

역사공부 방법은 여러 가지가 있을 것이다. 가장 쉬운 방법이 스토리로 배우는 것이리라. 역사 동화, 역사 소설을 읽다보면 감정이입이 쉬워 흥미 있게 역사를 배울 수 있을 것이다. 백과사전식의 역사공부는 간단하고 빠르게 익히는 방법일 것이다. 백과사전이나 용어사전은 색인이 되어 있기에 빠르게 찾아 간단하게나마 익힐 수 있으니까.

 

 

한국사에서 역사 키워드 500개를 뽑아 사전식으로 구성한 역사상식 책을 만났다.

<역사를 잊은 민족에게 미래는 없다>

 

발해의 정당성.

발해에서 선조성과 중대성을 거느리면서 국왕의 정령(정치상의 법도와 규칙, 정치상의 명령)을 집행하였던 관청이다.

발해의 중앙 정치 조직은 당의 36부를 본떴으나 명칭과 운영방식은 독자적이었다. 왕 밑에 정당성, 선조성, 중대성의 3성을 두었고 정당성이 중심이 되어 정당성의 장관인 대내상이 국정을 총괄하였다. (52)

 

고조선의 맥을 잇는 발해의 역사이기에 관심이 가는 부분이다. 요동과 만주 일대에는 우리 조상들의 역사적 유물이 많다고 들었다. 거대한 땅덩어리로 우리 역사의 한 획을 그었던 발해의 유적들, 어딘가에 남아 있지 않을까. 발해유적을 발굴할수록 중국의 동북공정에 대한 우리의 목소리도 높일 수 있을 텐데…….

 

 

통일신라 727년 왕오천축국전.

혜초가 고대인도 오천축국을 답사하고 쓴 여행기.

통일신라시대에는 불교 사상이 발달하면서 도당 승려들이 활발하게 활동하였다. 혜초는 인도와 중앙아시아 여러 나라를 기행하며 직접 보고 들은 풍물을 생생하게 기록하였다. (64)

    

부처의 나라를 세우고자 했던 신라는 불교의 기운이 강했던 나라다. 그런 불법을 더 잘 알기 위해서 당나라로 유학을 가거나 인도까지 여행할 정도였다니, 참으로 진취적이다. 교통이 발달하지 않은 시절이었으니, 목숨을 걸고 가지 않았을까. 배움에 대한 뜨거운 열정이 느껴진다.

 

 

책을 보면서 좀 더 많은 설명이 되어있다면 좋겠다는 생각이 들었다. 간단하게 되어 있기에 그런 점에서 아쉬웠다. 관련 자료에 대한 사진까지 원한다면 욕심이려나......

  

어쨌든 간단하게 정리된 역사용어 사전이다. 519쪽에 이르는 제법 두툼한 역사 상식 책이다. 각 쪽마다 하나의 용어에 대한 의미와 부연설명을 하고 있다. 때로는 세계사와 비교한 간단 설명도 있다.

 

한국사에서 가장 중요한 역사키워드 500개를 시대 순으로 담았다. 적을 수도 있지만 처음 역사를 배우려는 이들에겐 유익하지 않을까. 더구나 청소년들이 어려운 역사용어를 접했을 때 쉽게 찾아 볼 수도 있으니.

 

 


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