[조선의 나그네 소년 장복이]박지원의 『열하일기』

조선의 나그네 소년 장복이 - <열하일기> 박지원과 함께한 청나라 기행 ㅣ 샘터역사동화 4
김종광 지음, 김옥재 그림 / 샘터사 / 2014년 12월

[조선의 나그네 소년 장복이]박지원의 『열하일기』

박지원의 『열하일기』, 이름만 들어도 두근거리는 기행문이다. 이전에 경마잡이 소년 창대가 화자가 된 청소년 전문 탐출판사의 『 박지원, 열하로 배낭여행 가다』를 재미있게 읽은 적이 있다. 이번에는 어린이를 위한 ‘샘터역사동화’로 나온 『 조선의 나그네 소년 장복이』다.

『열하일기』는 양반들이 청나라를 배척하던 시기인 정조 4년에 박지원이 청나라를 다녀와 청나라의 정치·경제·사회·문화 등 다방면의 문물과 발전상을 담은 여행기다. 날짜별로 기록되어 있고, 자신의 생각과 소소한 일화들까지 담은 일기 같은 견문 기록이다.

사신단은 원래 청나라 황제의 만수절(청나라 건륭황제의 70세 생신)을 축하하기 위한 사절단이었다. 사신단 281명의 5개월이 넘는 사행 길에는 굶주림과 병, 추위와 죽음이 함께하는 고난의 여정이었다.

하지만 박지원은 여행 내내 호기심을 가지고 선진 문물을 관찰하고 체험하며 즐긴다. 청의 문물을 배워 조선사회를 풍요롭게 하고자하는 열의가 넘친다. 여행길 내내 관찰과 깨달음은 기본이고, 친화력과 가르침은 덤이고, 여유와 농은 보너스다.

이 책은 박지원의 『열하일기』를 열세 살 머슴 장복이의 시점에서 쓴 역사동화다. 장복이는 앓아누운 아버지를 대신해 사신단에 오른 짐꾼이다. 열세 살이기에 순진하고 실수가 많지만 음식과 괴나리봇짐 등을 지고 가면서 언문도 익히고 세상물정도 익히게 된다. 창대는 열아홉 살의 경마잡이 소년이다. 영리하고 허풍과 수다가 많다. 박 선비는 뚱뚱하고 신분에 구애받지 않고 누구에게나 이야기를 잘 건네고 웃음소리도 호탕하다.

쌀 다섯 섬을 미리 받았기에 아픈 아버지를 대신해 연경으로 떠나는 장복이의 여정에는 청의 문화, 조선 사절단의 풍습, 조선의 풍물, 양반과 종의 차별문화, 쇠락한 몽골족(원)의 모습도 만나게 된다.

구경 욕심 많고 호기심에 투성이의 박 선비, 신분에 따라 다르게 배급되는 식량, 호위무사 백동수의 활약, 천재 역관 학생 조수삼, 평양성의 광대 달문이의 신출귀몰하는 재주와 줄타기, 천재화가 김홍도의 화첩 분실, 홍길동이 세운 율도국(유구국) 공주와 조수삼의 로맨스, 일지매의 등장 등이 흥미진진하게 전개된다.

무엇보다 청나라의 문물에 감탄하는 박 선비의 모습이 흥미롭다.

거름 똥을 모으는 농촌, 담장을 벽돌로 쌓은 모습, 물건을 이롭게 쓸 줄 알고 토지를 유용하게 쓰는 사람들, 무엇보다 농민을 위하는 엄한 법률들을 보며 박 선비는 감탄을 한다.

요양성의 백탑 구경, 관제묘, 권법 하는 사람들, 전기수처럼 책을 읽어주는 사람, 꼭두각시 놀음, 비파 타는 사람, 심양성, 몽고 수레, 입에다 흙을 넣고 때리고 무시하는데도 화낼 수 없는 몽고 사람들의 신세, 낙타 구경, 청심환을 좋아하는 중국인들, 상갓집 구경, 호랑이 구경, 조선에는 없던 극장의 존재, 거대한 상점 거리, 연경의 유리창 거리 등 신천지를 구경하는 박 선비의 설레는 기분을 느낄 수 있다.

 

책에서는 한양을 시작으로 임진강 나루터, 압록강, 책문, 요양성, 심양, 만리장성, 연경까지의 여정이 실려 있다. 원래 박지원의 『열하일기』에는 압록강을 넘을 때부터 열하까지의 여정이 들어가 있다. 열하는 북쪽 국경지역에 위치한 온천이 많은 곳이다. 각 나라의 외교사절단이 몰려와 국제적인 풍경을 이룰 정도로 대단했다고 한다.

조선의 실학자이자 북학파인 박지원은 『허생전』, 『양반전』, 『열하일기』로 잘 알려진 영·정조 때 선비다. 당시 지배권을 쥔 노론에 속했지만 과거시험에서 그림을 그려내거나 백지를 낼 정도로 벼슬에 관심이 없었다고 한다. 탑골 근처에서 백탑파와 함께 이야기도 하고 여행도 다니며 그렇게 신분을 뛰어넘는 교류를 즐겼다고 한다. 책에서도 신분 차별을 뛰어 넘어 대화를 즐기는 모습을 자주 볼 수 있다.

선진 문물을 보고 즐기는 여행은 눈을 놀라게 하고 가슴을 설레게 한다. 조선의 선비 박지원도 그러하지 않았을까. 그런 설렘을 안고 좋은 것을 받아들여 조선 백성들이 더 나은 삶을 살 수 있도록 책을 썼을 것이다. 하지만 이 책은 정조로부터 옛 글의 권위를 허물고 선비들에게 악영향을 끼치는 ‘문체반정’의 주범으로 낙인 되어 백여 년간 금서였다니, 기가 막히고 코가 막히는 일이다.

어린이용, 청소년용 열하일기를 만났으니, 이젠 제대로 된 열하일기를 만나고 싶다. 완역본은 없으려나.

[별이 빛나는 건 흔들리기 때문이야]십대의 별, 흔들려도 별은 별이야.

별이 빛나는 건 흔들리기 때문이야
김제동.김창완.조수미.이현세.최재천 외 41인 지음 / 샘터사 / 2014년 12월

[별이 빛나는 건 흔들리기 때문이야]십대의 별, 흔들려도 별은 별이야.

‘갈 만한 곳도 없고 쉴 만한 곳도 없고 터놓고 이야기할 수 있는 상대가 없어 홀로 고민하는 십대’들을 보며 잠시라도 마음을 내려놓고 힘을 얻을 수 있는 소통의 창이 되고 싶어서 만들기 시작했다는 <십대들의 쪽지>. 예전에 읽은 적이 있는 <십대들의 쪽지>가 벌써 30주년이라니!

하늘의 별, 땅의 꽃

자기의 마음속을 들여다볼

한 치의 여유도 없이

피곤하고 숨 가쁘게 살아가는

오늘의 십대들에게

우리는 늘 미안하고 할 말이 없는

힘없는 어른들이지만

변함없는 사랑으로

가까이 다가서고 싶은 마음을

가끔은 기도 안에 접습니다.

(중략)

어른들의 나태한 적당주의, 안일한 편리주의

교만한 이기주의에 끝없이 도전하며 전진하는 십대

내일을 위해 오늘을 충실히 사는

살아 있는 십대, 빛나는 십대로

새로운 도약을 준비하게 하십시오.

-십대들을 위한 기도, 이해인 수녀 (4~7쪽)

눈에 넣어도 아프지 않을 십대들이지만 요즘 십대들은 중2병, 디지털병, 입시병으로 여전히 시달린다. 어쩌면 어른들의 기대감이 예전보다 더욱 높아졌기에 더욱 휘둘리며 시간에 쫓기는 하루를 보내기도 할 것이다. 이 책은 그런 십대들을 위한 어른들의 다독거림이다. 미안함이고 신뢰다.

작고한 소설가 박완서의 ‘사랑해서 그런 거란다’

사랑스런 십대 조카에게 자꾸만 잔소리를 하게 되는 상황이 모든 어른들의 마음이 아닐까?

대부분의 어른들은 십대들을 예뻐하고 사랑스러워하고 좋아한다. 하지만 살아본 경험에 비춰 자신도 모르게 잔소리를 하게 되는 안타까운 마음이 있다. 미더워하지만 미움과 불만을 사면서도 잔소리를 멈추지 못하는 이유도 모든 생물에 적기가 있듯이 사람에게도 배움의 적기가 있다고 생각하기 때문이다. 박완서 작가도 그런 마음을 담아 조카에게 당부한다.

우리의 사랑, 우리의 미래, 우리의 희망인 십대들이여, 그대들이 나이든 사람들의 잔소리를 귀찮아하고 때로는 불끈 반항하는 것도 좋지만 제발 잊지는 말아 다오.

우리 모두가 그대들을 사랑한다는 것 한 가지만은. 그리하여 가장 깜깜하게 절망했을 때, 가장 마음이 추울 때 그것으로 마지막 불씨를 삼아 다오. (172쪽)

가수 김창완의 ‘어른들의 거짓말을 믿지 마’에서는 어른들의 눈물겨운 거짓말이 희망의 또 다른 표현이라고 한다.

-커보면 알아.

-어른들이 말씀하시는데 나서지 마라.

-그러나 후회는 없다.

어른들이 거짓말을 하지 않을 수는 없다. 참말로는 살기 힘든 세상이니까. 그래도 많은 것을 이야기 해준다면, 십대들과 많은 부분을 대화로 소통한다면, 이중적인 면을 줄여준다면 십대들이 덜 불신하지 않을까? 덜 외롭지 않을까? ‘난 알아요‘라고 외치는 아이들의 이야기에 귀기울여준다면 불안과 불만이 많이 해소될 것 같은데…….

예전에 십대들의 쪽지를 읽은 적이 있다. 무료로 배포된 16쪽 분량의 십대들을 위한 내용을 알찬 인쇄물이었다. 이 책은 십대들의 쪽지 30주년 기념으로 나온 책이다.

꿈을 찾아 헤매고 방황하는 십대들, 그 흔들림조차도 아름답다고 말하는 책, 그러니 용기를 내어 별처럼 흔들려도 보고, 별처럼 찬란히 빛나는 날까지 희망을 잃지 말라는 조언들이다. 우리의 십대들이 우울과 불안에서 나와 희망과 기쁨, 꿈과 이상을 꿈꾸기를 바라는 어른들의 소망이 들어 있다.

십대들이 흔들려도 회복탄력성을 발휘할 수 있었으면, 내면의 아름다움과 설렘을 지켜갈 수 있었으면 좋겠다. 십대들을 위한 책, 괜히 찔리는 책이다.

[마음을 다스리는 감정동화]세계 대표 작가들의 명작 속에서 감정연습을…….

마음을 다스리는 감정 동화 - 세계 대표 작가들이 들려주는 ㅣ 세계 대표 작가들이 들려주는 이야기 4
에스티브 푸졸 이 폰스 지음, 정지현 옮김 / 가람어린이 / 2014년 12월

[마음을 다스리는 감정동화]세계 대표 작가들의 명작 속에서 감정연습을…….

주변 사람들과 더 좋은 관계를 맺기를 원한다면 감정 표현도 배우고 습관화 시켜야 할 겁니다. 배움에는 적기가 있다는데, 감정 연습도 어릴수록 좋겠죠.

먼저 나를 알고 남을 안다면 이긴다는 말처럼 내 감정을 알고 남의 감정을 공감한다면 세상살이는 더욱 재밌겠죠.

나에게서 출발해서 스스로의 감정과 스스로의 좋은 점, 스스로의 단점을 안다면 천군만마를 얻은 기분일 겁니다. 스스로를 우울하지 않게, 실망하지 않게 도와줄 수 있으니까요. 회복력이나 회복탄력성이 좋은 아이로 자랄 수 있도록 돕는 동화를 만났어요.

세계 대표 작가들이 들려주는 마음을 다스리는 감정동화.

굉장히 긴 제목이지만 한 마디로 감정을 나누는 명작동화입니다.

처음에 나오는 세계 설화인 <엄지손가락 톰>에서는 ‘내가 느끼는 감정 알기’를 배워요.

옛날에 몸집이 아주 작아서 ‘엄지손가락 톰’이라고 불리는 소년이 있었어요.

-엄지손가락 톰아, 넌 몸이 작으니까 우리가 해 줄게.

-그럴 필요 없어요. 저 혼자서도 할 수 있어요.

-넌 너무 작아서 안 돼. 길거리에 나갔다가 사람들에게 밟힐 수도 있단다.

-걱정 마세요. 큰 소리로 노래를 부르면서 가면 돼요.

빵이 떨어져서 빵 심부름을 가는 일도 엄지손가락 톰은 거뜬히 해냅니다. 큰 소리로 노래를 부르면서 말이죠. 아빠가 먹는 약을 깜빡하고 출근을 해도 엄지손가락 톰은 소낙비가 쏟아지고 황소가 지나가는 양배추 밭을 지나 약심부름도 해 냅니다. 큰 소리로 노래를 부르면서 말이죠.

톰은 아주 작지만 용감하고 씩씩한 아이라는 걸 스스로 잘 알고 있군요. 어떤 상황에서도 긍정적으로 생각하고 자신을 신뢰합니다. 자신이 할 수 있는 일에 최선을 다하기에 어려움이 있더라도 헤쳐 나갈 수 있군요. 자신에 대한 신뢰, 자존감, 용기는 어려움을 이겨내는 회복탄력성에 도움이 되겠죠.

마사이 족 설화 <코끼리와 비의 신>에서 배우는 ‘화 다스리기’도 의미가 깊네요.

옛날 옛날에, 중앙아프리카 동쪽 로쏘고노이 평원에는 가장 거만한 코끼리가 살고 있었답니다. 코끼리는 만년설로 덮인 킬리만자로 산을 꼿꼿이 고개를 쳐들고 볼 정도였답니다.

로쏘고노이 평원의 푸른 초원은 비의 신 바이알이 비를 많이 내려 주었기 때문이라고 다들 믿고 있었죠. 하지만 건방진 코끼리는 바이알 신에게 무모한 도전을 하게 돼요.

-네가 그렇게 잘났어? 내가 풀과 식물, 덤불, 나무를 전부 파헤쳐서 로쏘고노이 평원을 사막으로 만들어 버리면 어쩔래?

-허영심 가득한 어리석은 동물 같으니, 그러면 먹을 것이 없어져서 평원에 사는 동물들, 팡가니 강에 사는 물고기들과 함께 너도 굶어 죽으리라는 것을 모르느냐?(책에서)

바이알 신을 경쟁자로 여긴 코끼리의 도전은 결국 로쏘고노이 평원을 황무지로 만들게 되죠. 그리고 자신조차 굶주림과 목마름에 시달립니다.

자신의 자존심과 고약한 성질 때문에 가뭄은 계속 되는 거죠. 다행히 수탉의 간절한 간청으로 가뭄을 겨우 벗어나게 되죠. 이후에도 코끼리는 욕심을 부리거나 화를 조절하지 못해서 초원은 혼란스러워진답니다. 화가 난 코끼리는 거북의 등을 밟기도 하는데요. 이 때문에 거북의 등이 납작해졌다고 해요. 결국 바알신은 화가 났지만 진정하고서 평원의 모든 동물들에게 욕심을 내거나 화를 내지 말고 사이좋게 서로 나누어 가지라고 명령을 내리죠.

화는 가장 위험한 감정이죠. 자신을 다치게도 하고 남을 다치게도 하죠. 분노, 짜증, 증오 등의 감정으로 언어적 폭력과 행동적 폭력을 가져오기에 파괴력이 크죠. 화를 다스릴 수만 있어도 세상은 평화로울 텐데요.

책에서는 윌리엄 셰익스피어의 <로미오와 줄리엣>을 통해 용서하기. 베네룩스 3국의 전설인 <하를렘의 영웅, 한스>를 통해 감사함을 표현하기를, 호메로스 <일리아스> 중의 ‘아킬레우스의 복수’를 통해 복수심 다스리기를, 톨스토이의 <포도 한 송이>를 통해 다른 사람의 입장이 되어보기를, 인도 설화집 <판차탄트라> 중에서 ‘세 마리의 물고기’를 통해 현실적으로 생각하기를 배우게 돼요. 모두 20편의 명작동화에서 20가지 감정을 다스리는 법을 나누게 된답니다.

감정과 관련된 명언들을 볼까요?

할 말을 찾으려고 하다 보면 생각을 발견하게 된다. - 조제프 주베르, 프랑스 철학자.

화는 광기의 시작이다. - 키케로, 로마 철학자

자기 통제는 가장 고귀한 형태의 통제다. - 세네카, 로마 철학자

시간은 차갑게 식혀주고, 명확하게 보여준다. 변하지 않은 채 몇 시간이고 지속되는 마음은 없다. - 마크 트웨인, 미국 작가

혀는 부드럽기에 견디고 이빨은 단단하기에 부러진다. - 중국 속담 (책에서)

아이들이 장애물을 만나도 용기와 인내로 이겨낼 수 있도록 돕는 이야기입니다. 가족이나 친구들, 타인과 어울려 살 수 있도록 돕는 동화예요. 모든 동화들은 자신을 이해하는 것에서 출발해, 감정 표현을 더 발전시킬 수 있도록, 남과 잘 어울리도록 돕는 순서로 배열되어 있답니다.

설화나 명작을 통해 감정이해와 표현을 배우게 됩니다. 어린이표 내 감정 사용법이랄까요. 감정표현 훈련의 적기인 유년기에 만나면 좋을 동화들입니다. 읽고 이야기를 나누는 것도 좋겠죠.

까오~~알라딘 서재의 달인! 선물이 도착했어요!!^^ㅎㅎ

까오~~알라딘 서재의 달인! 선물이 도착했어요!!^^ㅎㅎ

이전엔 알라딘에서 책만 열심히 사던 고객이었죠. 리뷰를 올린 지 2년째인데요. 알라딘 서재의 달인이라니, 감사합니다. 감개무량이고요.

알라딘 머그컵 +화보집 같은 달력 + 보라 빛깔 다이어리 = 감사 + 기쁨 + 보답을 새기게 됩니다.

옆으로 넘기는 화보집 달력, 깔끔하네요.

모두 독서와 연관되는 명화들입니다.

대부분의 화가들이 독서하는 모습을 즐겨 그렸던 걸까요?

오호~~

저랑 비슷한 포즈도 만날 수 있네요. ㅋㅋ

두둥~다이어리, 은근히 기대했던 보랏빛이 와서 정말 감사해요.^^

이제부터 깨알 같은 글자들로 빼곡히 꿈을 채워가야겠죠.

매일매일 매 순간의 기록들, 사유들을 채워가는 설렘......

아직 새해 벽두라서 그럴까요? ㅎㅎㅎ

아무튼 알라딘 서재의 달인이라는 것만으로도 영광입니다. 선물까지 덤으로 주시니, 더욱 감사합니다.

새해엔 더욱 알찬 활동을 하고 싶어요.^^~~~

모두모두 새해 복 많이 받으세요~^^

[인문학은 언어에서 태어났다]영어의 의미를 통해 낯선 문화를 만나다.

인문학은 언어에서 태어났다 - 재미있는 영어 인문학 이야기
강준만 지음 / 인물과사상사 / 2014년 12월

[인문학은 언어에서 태어났다/강준만]영어의 의미를 통해 낯선 문화를 만나다.

인간에게 있어서 언어는 소통의 수단이다. 언어는 데이터다. 언어의 어원, 의미만 잘 알아도 의사소통은 쉬워지고 재미있어진다. 말의 의미를 알면 이해력을 돕기도 한다. 그렇기에 말의 의미와 그 변천 과정을 찾아간다는 건 분명 흥미로운 일이다. 무심코 사용하는 단어나 관용구의 사용 이유를 알아가는 것은 지식탐구의 출발이니까. ‘왜?’ 라는 질문을 던지고 그 답을 찾는 과정을 다룬 책을 만났다. 영어 위주로 되어있지만 언어를 통해 문화를 만나는 기분이 들어서 좋다.

음식문화, 식물·동물·자연, 대중문화와 소비문화, 인간의 정신과 감정, 인간관계와 소통, 성과 남녀관계, 정치·행정·언론, 기업경영과 자기계발, 학교와 교육, 민족과 인종 등으로 나눠 언어의 의미에 대한 호기심 여행을 한다. 흥미로운 이야기가 많다.

왜 야만인을 ‘바베어리언barbarian’이라고 했을까?

옛날 그리스인들은 모든 외국어가 ‘바바barbar' 소리로 들렸기 때문에 그들은 외국인을 ‘바베어리언barbarian’이라고 불렀다고 한다. 이후 로마인들도 이 단어를 그대로 사용했다. 그리스인과 로마인들은 외국인을 낮춰보는 경향이 있기에 야만인의 뜻으로 쓰이게 된 것이다. barbarian은 ‘야만인, 미개인, 속물, 교양 없는 사람‘이란 뜻이고, 언어 능력의 결여나 사고의 결함을 암시하는 말이기도 하다.

옛날 중국도 주변국들을 오랑캐로, 야만인으로 부르지 않았던가, 동이족, 서융, 남만, 북적 등……. 내가 아닌 남, 우리가 아닌 그들, 자국이 아닌 타국에 대한 비하나 무시는 인간의 본성일까. 자신을 높이기 위해 남을 깔아뭉개는 습성은 인간의 이기적인 본성인데…….

옛날 어른들이 낯선 영어를 흉내 낼 때 ‘솰라솰라’라고 하던 이야기나, 그리스인들이 외국어를 ‘바바’라고 하는 거나 매한가지다. 재치 있는 어른이었다면 ‘솰라맨’이라고 했을 법한데…….

햄버거hamburger와 몽골인은 무슨 관계인가?

햄버거의 역사는 중앙아시아의 타타르족에서 시작한다. 쇠고기를 날로 먹던 타타르족은 생고기를 부드럽게 하기 위해 말안장에 깔고 다녔고, 저녁에 그 고기에 각종 양념을 해서 먹었다고 한다. 이 음식은 러시아에 넘어가 ‘steak tartare'라고 불렸다. 19세기 함부르크 상인이 러시아에서 본 이 음식을 비슷한 방식으로 만들어 익힌 요리를 선보였고, 독일 이민자들이 미국에 전파하게 된 것이다. 1904년 미주리 주 세인트루이스에서 열린 세계박람회에서 ’햄버거‘라는 이름을 붙여 최초로 판매되었다고 한다.

음식의 변천 과정, 그런 음식에 이름이 붙는 과정이 재밌다. 햄버그의 햄은 함부르크라는 사실은 알았지만 미국에서 처음으로 붙인 이름인 줄은 몰랐네. 만약 ‘햄버거’라는 명칭을 붙인 이들이 타타르족의 전통 음식에서 유래된 걸 알았다면 ‘타타르버거’라고 했을라나.

이외에도 왜 베이컨이 생활비와 성공의 상징이 되었나? 왜 그래프트 열풍이 부는 걸까? 권투의 ‘그로기’와 럼주는 무슨 관계인가? 하드보일드 문학과 달걀은 무슨 관계인가? 암모니아와 낙타는 무슨 관계인가? 왜 천둥을 훔치는 게 아이디어 도용이 되었는가? 왜 부유층을 제트족이라고 할까? 왜 섹스 심벌을 ‘폭탄’이라고 부르게 되었을까? 남녀 사이에 왜 사각지대가 존재하는가? 왜 미술용 캔버스가 여론조사란 뜻을 가지게 되었는가? 등이 있다.

‘왜?’ 라는 질문을 던지고 그 답을 찾는 과정을 읽으니 호기심과 설렘, 긴장이 교차한다. 말의 의미를 통해 문화를 만나는 인문 여행은 그래서 즐거움이 배가 된다. 카누를 타고 영어라는 밀림을 탐험하는 스릴을 느끼게 된다. 한국어의 이런 인문 여행은 없으려나.