북세통 - Book으로 세상과 통하다
최형만 지음 / 베가북스 / 2015년 4월
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[북세통]개그맨 최형만, 책으로 세상과 소통해.

 

개그맨 최형만의 글이라기에 일단 재미있겠다는 기대치가 있었다. 그리고 개그맨 선후배들의 알려지지 않은 이야기도 접할 수 있으리라는 기대감도 있었다. 결론은 역시 개그맨의 글은 재미있다는 것이다. 개그맨의 유전자가 따로 있는 걸까? 모두들 열심히 노력해서 개그맨이 되었겠지만 개그 유전자가 따로 있지 않을까? 싶다. 책으로 세상과 통하고 싶다는 개그맨 최형만도 글 속에서 개그 본능을 여지없이 발휘하니 말이다.

 

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개그맨 최형만은 도올 김용옥 교수 흉내를 잘 내는 개그맨으로 기억하고 있다. 최형만의 김용옥 교수 흉내를 보고 있으면 흉내어치가 따로 없다는 생각이 들 정도였다. 두 사람의 외모와 말투, 강의 내용까지 어찌 그리도 닮았던지, 혹시 김용옥 교수의 부재시 강연 대타로 나가진 않을까 싶었을 정도였으니까. 그런 그가 책을 좋아하는 개그맨이라니, 역시 책을 읽은 연륜이 개그에 녹아난 거였구나. 책벌레라는 그가 개그보다는 책으로 세상과 소통하고 싶었나 보다. 그는 어떻게 독서에 빠지게 되었을까?

 

그는 IMF 사태 이후로 프로그램이 축소되면서 경제적인 어려움을 겪었다고 한다. 그즈음 가까이 지내던 개그맨 선배는 힘들다고 자살을 하기도 했다. 그 역시도 힘든 시기였기에 두문불출하다가 구청 도서관에서 책읽기를 시작했다고 한다. 결혼을 하지 않은 노총각 시절엔 여자의 심리를 알고 싶어 고백록을 주문했더니. 성 어거스틴의 신앙서적이 왔다고 한다.

그러다 방송에서 도올 김용옥 교수의 노자 강의를 보면서 자신의 캐릭터로 삼고 싶다는 생각이 들었다고 한다. 그는 김용옥 교수를 흉내내기 위해 한자도 익히고, 목소리도 흉내내고, 도올의 책을 사서 공부를 했다고 한다. 이후 신상훈 코미디 방송 작가의 전화 한 통으로 김용옥 교수 캐릭터를 흉내내는 방송이 시작되었다고 한다. 당시 많은 이들이 김용옥 교수의 흉내를 냈지만 한자를 써 가면서 재미있게 흉내 낸 차별화된 전략으로 그는 어려운 시기를 이겨낼 수 있었다고 한다.

 

자신의 원칙, 견고한 의식이 필요하다. 일의 양이나 돈 버는 속도보다 더 중요한 것은 흔들리지 않는 그 자신의 터전, 그만의 원칙과 의식을 확고히 지키는 것이다. (181)

 

독서 파레토의 법칙이라는 말이 가슴에 와 닿는다. 구입한 책의 20%만 읽어도 성공이겠지. 읽은 책의 20%만 잘 소화해도 성공이겠지.

 

평생 책읽기 신 讀神이고 싶다는 그는 지금도 힘든 일이 있으면 책을 붙잡거나 도서관 나들이를 한다고 한다. 그에게 책은 어떤 존재였을까?

그에게 책이란 더 이상 사기를 당하지 않게 도와주었고, 더 이상 사업에 실패하지 않게 힘을 주었다고 한다. 독서로 인해 개그맨 생활을 지속할 수 있었고 독서로 인해 결혼할 수 있었다고 한다. 그렇게 독서는 생각의 중심이 흔들리지 않도록 구심점이 되어주었고 다시 개그맨이 될 수 있게 해 생활의 발판이 되어 주었다고 한다.

 

독서에도 등급이 있다는데, 정보를 위한 독서, 취미를 위한 독서, 재미를 위한 독서, 고수를 위한 독서라고 한다. 모두 다 의미 있지 않을까? 독서는 평생의 취미이기에 필요에 따라 다른 독서가 될 수밖에 없을 테니까.

 

책 속에는 방송인 엄용수의 책이 가득한 집, 책을 통해 멋진 문장을 만나면 외워 버린다는 엄용수, 한 번의 방송을 위해 늘 연구하고 책을 보던 개그맨 김형곤, 함께 활동하던 개그맨들의 삶과 죽음 이야기, 자신의 인생이야기, 책을 통해 깨친 이야기 등이 있다. 저자의 바램대로 독서를 하는 개그맨이 많아져서 언젠가는 인문학으로 삶의 의미를 찾게 해주는 개그맨, 수학으로 인생 공식을 풀어줄 개그맨, 한국사를 유머 있게 강의하는 개그맨이 나왔으면 좋겠다. 역시 개그맨의 글은 술술 읽히고 재밌다.

 

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평소엔 개그맨도 웃기는 재주 많은 개그맨이지만 카메라 앞에서는 주눅이 드는 개그맨이었다니, 놀랍다. 그런 그가 책을 통해 삶의 원칙을 바로 세우고 중심을 잡았다니, 멋진 이야기다. 유명세보다 유능세에 의지하고 있을 그에게 박수를 보내고 싶다.

 

 


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숲에서 온 아이 담푸스 그림책 16
에밀리 휴즈 글.그림, 유소영 옮김 / 담푸스 / 2015년 5월
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[숲에서 온 아이/논장]동물과 함께 자란 아이를 길들일 수 있을까요?

 

그림이 무척 예쁜 책을 만났어요.

숲에서 온 아이! 제목만 봐도 대충 내용이 짐작이 갈 겁니다.

 

 

숲에서 사는 아기가 있었어요. 왜 숲에서 살게 된 건지, 누가 버렸는지는 몰라도 아기는 간난 아기시절부터 숲에서 살았나 봅니다. 곰과 여우, 까마귀 등 숲 속 동물들이 극진히 아기를 돌보았어요. 동물들에게도 모성 본능이 있는 걸까요? 새들은 아기에게 말하는 법을 가르친다며 까악 거렸고요. 곰은 먹이 잡는 법을 가르친다며 연어잡이에 데리고 나갔답니다. 여우는 노는 법을 가르친다며 동굴 속에서 뒹굴어 주었고요. 모든 동물들은 자신들의 방식으로 아기를 사랑했기에 아기는 자라는 동안 내내 행복하게 지낼 수 있었죠.

 

 

문제는 숲으로 온 사람들과 마주치면서 일어나게 됩니다. 사람들은 아이를 데려다 정신과 의사에게 맡겼는데요. 말하는 법이 틀리다고, 먹는 법이 틀리다고, 노는 법이 틀리다고 잔소리를 했답니다. 이상한 환경에 놓인 채 잔소리를 듣는 아이는 과연 행복했을까요?

  

참다가 참다가 폭발한 아이는 다시 숲으로 가버렸답니다. 끌리는 대로 자신의 행복을 찾는 것은 본능인가 봅니다. 숲에서 자유와 행복을 누리던 아이에게 인간 방식으로 길들인다는 건 무슨 의미일까요? 아이가 원하는 행복은 어떤 걸까요? 아이를 숲에서 다시 데려올 수 있는 방법은 무엇일까요? 아이의 입장에서 생각해본다면 답이 나오지 않을까요?

 

 

이 동화는 예전에 늑대 소녀를 발견한 이야기가 모티브인 듯합니다. 1920년대에 인도의 아베롱의 숲에서 늑대와 함께 지내던 두 소녀 카마라와 아마라를 발견한 이야기가 있죠. 목사 부부에 의해 키워졌지만 인간의 말과 행동을 익히기가 어려웠던 두 소녀는 그리 오래 살지 못했다고 하죠. 이렇게 늑대 아이들은 동물의 습성을 학습하면서 자랐기에 인간의 문화를 습득하기가 힘들다고 합니다. 무리하지 않게 인간의 문화에 젖어들게 했다면 어땠을까 싶은 동화네요.

 

 

길들인다는 건 관계를 만들고 익숙해지는 거겠죠. 시간이 더디더라도 아이가 변할 수 있는 시간을 기다려 줬다면 좋지 않았을까요? 그런데 대체 누가 아기를 숲에 버린거죠? 참 나쁜 부모네요.

 

 

 

 


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사람을 품는 능굴능신의 귀재 유비 삼국지 리더십 1
자오위핑 지음, 박찬철 옮김 / 위즈덤하우스 / 2015년 5월
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[사람을 품는 능굴능신의 귀재 유비/위즈덤하우스] 살아남은 자가 진정한 강자임을 보여준 유비

 

 

삼국지에 나오는 유비의 처세술을 한 권의 책으로 담았다니, 몹시 매력적이다.

오래전에 읽은 삼국지이지만 조조, 유비, 관우, 장비, 제갈량의 활약 중에서도 유비가 가장 인상적이었다. 부드러움으로도 천하를 다스릴 수 있음을 보여준 유비였기에 충격적이었다고 할까? 강한 자만이 살아남는 게 아니라 살아남은 자가 진정한 강자임을 보여준 유비였기에 아직도 기억에 생생 할 수밖에.

 

 

어린 시절부터 남다른 면모를 지녔을 유비의 유년 시절 이야기부터 흥미롭다.

동한 말년, 탁주 남쪽 누상촌에서 살던 유비는 어릴 시절 부친을 여의고 가업이 쇠락했다고 한다. 어린 나이지만 유비는 어머니와 함께 짚신과 돗자리를 팔아서 생계를 이어가야 했다. 그는 지금은 비록 돗자리와 짚신을 파는 가난한 아이지만 마음 속엔 늘 한나라 황족의 피를 받은 후예라는 자부심이 있었다고 한다.

 

효성과 청렴한 가풍에다 글을 읽는 집안이라는 것과 어른들의 기대를 담은 유비(근신하며 준비한다는 뜻)라는 이름 때문이었을까? 그는 어릴 적부터 천자가 타는 깃털로 장식된 덮개가 있는 수레를 탈 것이라고 이야기 했다고 한다. 비록 어린 나이였지만 그는 큰 뜻을 세워 인생을 헛되지 않게 하겠다고, 영웅이 되지 않으면 남아가 아니라고 스스로 강하게 다독였다고 한다.

 

적기의 배움과 멘토 같은 스승인 노식을 만난 것도 유비에겐 행운이 아니었을까? 어려운 가정형편임에도 불구하고 유비의 어머니는 유비에게 글공부를 시켰고, 다행히 함께 배우던 친구의 아버지 유원기는 그런 유비를 후원했다고 한다. 사부인 노식은 훌륭한 스승이기도 했지만 유비의 삶의 방식과 인생을 대하는 태도에 영향을 미친 모범적인 스승이었다. 결정적인 시기에 교육을 받게 한 훌륭한 어머니에, 인재를 알아보는 어른들의 지원, 모델이 되어준 스승이 없었다면 훗날의 유비가 존재했을까?

 

유비가 관우와 장비를 만나 도원결의를 하고, 나이 어린 제갈량에게 삼고초려한 이야기는 유비의 능굴능신의 백미가 아닐까?

간웅 조조의 상대인 유비는 인덕의 소유자였다. 싸움에서의 승률은 낮을 정도로 병법과 정치적 수완은 약했지만 덕망이 높은 인물이었다. 겸허와 신뢰의 기본을 갖춘 유비, 제갈량을 찾아가 삼고초려로 제갈량을 사부로 모신 일, 모두 사람의 마음을 움직이는 덕을 소유한 결과였다.

 

부드러움의 천재이자 속내를 감추고 은밀히 지배하는 천재 유비였기 때문일까? 황건적의 난으로 혼란스런 적자생존의 세상에서 유한 처신으로 살아남은 유비의 지략은 놀라울 정도다. 뛰고 날던 영웅들 틈새에서 용맹도 지략도 힘도 부족했지만 인재를 모으고 군사를 모을 수 있었던 유비의 처세술은 자신의 특징을 살린 탁월한 선택이었을 것이다.

 

유비는 오랫동안 전장에서의 경험을 통해 전술과 지혜를 터득하고 인재를 얻었으리라. 수많은 위기속에서 돌발 상황에 대한 대처능력도 키웠다. 혹자는 유비를 인의를 가장한 야심가라고 한다. 부드러우면서도 중심이 있고 너그러우면서도 강단이 있는 그가 삼국의 한 자리를 차지 할 수 있었던 비결들은 대단한 것이었다.

 

어쨌든 유비의 장점은 내성적이지만 온화하고 누구에게나 잘 대해주면서도 강단이 있다는 점이다. 기쁨과 노여움을 표정으로 나타내지 않고 늘 중심을 잡았다는 점이다. 같은 이익을 꾀하는 붕과 마음이 서로 통하는 우를 모두 가진 유비였기에 인재 활용을 골고루 할 수 있었을 것이다. 살아가면서 자신의 자원과 인맥으로 천천히 실력과 힘을 쌓아가는 유비의 이야기에서 수천석두(水穿石頭)를 떠 올리게 된다. 물이 바위를 뚫듯, 부드러움이 강함을 이긴 게 유비의 비결이다. 부드러운 사람에겐 적이 없다는 말도 있지 않나?

 

 

이 책은 중국의 유명 프로그램인 <백가강단>의 유비 강의를 담았다고 한다. 강의 형식으로 되어 있기에 매알 조금씩 읽으면 좋을 책이다. 정사와 소설을 넘나드는 삼국지 이야기이기에 누구나 빨려들지 않을까? 살아남은 자가 진정한 강자임을 보여준 유비의 이야기를 통해 삶의 지혜를 얻게 된다

 

 

 


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심술쟁이 애완동물 앵그리 키다리 그림책 42
상기타 바드라 글, 마리온 아보나 그림, 이태영 옮김 / 키다리 / 2015년 5월
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[심술쟁이 애완동물 앵그리]내 안의 화를 다스리는 방법...

 

아이든 어른이든 한 번 화를 내기 시작하면 자꾸만 화를 낸다고 합니다. 화나 분노도 습관성에다 증폭되는 성질이 있다는 거죠. 똑같은 상황에서도 화를 내지 않는 사람과 화를 내는 사람을 보면 어찌 그리도 다를 수 있는지 신기할 때도 있답니다. 분노 게이지만 조절할 수 있어도 세상을 조용히 살 수가 있을 텐데 말입니다. 만약 심술을 부리고 화를 잘 내는 아이라면 어떻게 해야 할까요? 심술쟁이 애완동물 앵그리를 키우는 것이 좋은 방법이 될까요? 남이 화내는 것을 보면서 스스로 깨닫게 되기도 하잖아요?

 

 

샘은 심술쟁이랍니다. 아이들이 많이 있는 놀이터에서 줄을 서서 기다리다 지치면 화를 내곤 하죠. 그리곤 모든 아이들을 쫓아내 버린답니다. 그 넓고 소란하던 놀이터엔 샘과 앵그리만 남을 정도로 텅 비어 버린답니다. 샘은 놀이터에서 혼자서 마음껏 놀 수 있게 만들어 준 앵그리와 친구가 되어버립니다.

 

집으로 데려온 앵그리는 문을 쾅 닫기도 하고 벽을 걷어차기도 합니다. 샘이 마음을 다스리고 다독거려 보지만 앵그리의 심술은 계속 된답니다. 식사 시간에 누나의 종아리를 걷어 차기도 하고, 목욕탕에 물을 잔뜩 흘리기도 하고, 음식을 담은 접시를 바닥에 엎어 버리기도 합니다. 엄마는 샘에게 그렇게 하지 말라고 하고 아빠는 네 방으로 가라고 하지만 샘은 앵그리 때문에 속상해 집니다. 이젠 앵그리가 사라져 달라고 기도까지 하는데요.

 

 

다음 날에도 앵그리는 샘을 따라 학교에 가서 일을 저지르고 말죠. 로리의 그림에 낙서를 하고, 루시의 과자를 먹고, 친구의 크레파스도 동강을 내버리고...... 결국 교장 선생님은 엄마를 호출해서 샘을 학교에서 쫓아버린답니다.

 

-화는 문제를 일으키지. 그것이 화가 하는 일이야.

화가 날 때 네가 어떻게 해야 할지 이제 알아야 해.

 

-네가 스스로 너의 화를 다룰 수 없으면,

아무도 그것을 대신 다루어 줄 수 없단다. -본문에서-

 

엄마는 샘에게 방에서 네가 한 일에 대해 반성하라고 하고 변명을 하지 말라고 합니다. 하지만 이 모든 게 앵그리 탓인 걸요.

 

결국 샘은 스스로 정신을 차리고 화가 날 때마다 아빠처럼 열까지 세곤 기다려 보기로 했어요. 알파벳을 거꾸로 말하기 하면서 시간을 가졌어요. 그랬더니 앵그리를 다룰 수 있게 되었답니다.

 

어른들의 세상에서 때론 분노도 필요하다지만, 그래도 무시무시한 앵그리를 스스로 다스릴 수 있는 아이들이 많아졌으면 좋겠어요. 마트에 가면 심술을 부리거나 떼를 쓰는 아이를 간혹 보거든요.

 

아이가 화를 스스로 다스리는 법을 배우는 동화네요. 화가 날 때마다 숫자를 세며 시간을 기다리는 것은 좋은 방법이죠. 때론 시간이 해결사이기도 하고요. 내 안의 화를 다스리는 방법은 어른들에게 더욱 필요한 것인데요. 화가 화를 키우기도 하기에, 분노가 분노를 낳기도 하기에 아이든 어른이든 필요한 동화가 아닐까 싶어요.

 

 


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키가 120킬로그램? - 투덜 마녀의 수학 속 단위 이야기 지식교양 가든 2
권혜정 지음, 이희은 그림 / 열다 / 2015년 5월
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[키가 120 킬로그램?] 수학 속 단위, 투덜 마녀 수학동화로 배워

 

 

수학 속에서는 많은 단위를 사용하는데요. 길이, 무게, 들이, 시간, 넓이 등에 대한 표현법인 단위가 제각각이죠. 가장 기본적인 수학 속 단위만 알아도 수학에서나 일상생활에서 편리할 겁니다. 세계인이 공통으로 쓰는 단위니까요. 다양한 단위에 대해 아이들이 좋아하는 마녀를 주인공으로한 수학동화로 꾸몄군요.

 

 

어설픈 투덜 마녀와 그녀의 친구이자 조수인 까마귀 오딘이 운영하는 고민 해결소에서는 무엇이든 해결해준다는데요. 사립 해결사가 되어서 말이죠.

 

마녀 시험에 통과하지 못해서 빗자루를 받지 못한 투덜 마녀 앞에 네 자리 수를 모르는 소년이 나타납니다. 소년은 버스 정류장에서 삼천이십오 번 버스를 기다린다면서 이상한 숫자를 적어주는데요. 소년이 ‘3025’‘3000205‘로 알고 있었으니 버스를 놓칠 수밖에요. 잘난 척쟁이 오딘은 으스대면서 소년에게 네자리 수를 설명하게 됩니다,

 

 

두 번째 고객은 놀이터 나무 밑에 쪼그려 앉아 있는 소년인데요. 소년의 고민은 키가 너무 작다는 것입니다. 소년의 키를 5m나 늘려버렸더니 소년은 무서웠나 봅니다. 다시 원래대로 되돌려 달라기에 소년의 키는 다시 원래대로 120cm으로 줄어들었어요. 오딘의 설명으로 야드, 피트, 마일, 인치 등 다양한 길이 단위를 배우게 됩니다..

 

호기심쟁이 오딘은 투덜 마녀의 수정 구슬로부터 지혜의 물약 만드는 방법을 만들고 싶어 하는데요. 그 비법이 담긴 마법 노트를 펼치다가 엉망진창인 단위에 놀라고 맙니다. 이번에는 모금, , 송이, 포기, 마리, 켤레, , 자밤, 움큼, , , , , , 가마 등 물건을 세는 말도 배우게 됩니다.

 

 

급식소를 도우러 왔다가 리터, 밀리리터, , 되 등 들이를 비교하는 방법도 익히게 되고, 땅 싸움을 하는 놀구와 흥구 형제의 고민도 해결해 주면서 넓이 재는 법과 크기 비교도 배우게 됩니다. 저울의 종류, 시계와 시각 공부, 시간 단위, 세계의 시차도 배우게 됩니다. 단위가 엉망진창인 세계에서 오딘과 투덜 마녀의 도움으로 단위가 제자리를 찾아가는 내용입니다.

 

 

동화의 뒷 이야기도 재밌군요. 열혈 실험가인 오딘은 지혜의 물약 만들기에 실패하면서 병원에 가야 할 처지가 되었답니다. 그로 인해 투덜 마녀는 마지막 시험 기회도 놓치게 된다는데요.

만약 투덜 마녀와 오딘의 우정어린 고민 해결소가 있다면 아이들에게 인기 있는 명소가 되겠죠? 재밌는 수학동화, 다양한 단위에 대해 배울 수 있는 유익한 동화랍니다

 

 

 

 


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