시리아를 보면서

늘 혼자 점심을 먹기에 식사를 할 때에도 한 손에는 항상 아이폰이 들려 있다.  주로 보는 것은 시사IN, 한겨레신문, 그리고 프레시안 앱인데, 오늘은 시리아를 둘러싼 딜레마에 대한 글을 읽다가 문득 우리도 저럴 수 있었겠구나 하는 생각이 들었다. 

시리아의 사태는 장기독재에 시민들이 들고 일어난 것을 군대로 잔혹하게 진압하다가 장기화가 되면서 일단의 군인들이 반군을 조직하여 시민을 보호하고 정권에 대항하면서 일년이 넘도록 내전을 이어가고 있는 것이다.  즉 '장기독재' --> 시민봉기 --> 강제진압 --> 일부 군 세력의 반발을 거쳐 내전이 시작된 것인데 어디서 많이 보던 시나리오다.  우리 역사에서. 

임정시절을 빼면 근대국가로써 대한민국의 역사는 약 60년을 조금 넘어가는 중이다.  이 짧은 역사에서 군부가 정권을 폭압적으로 갈취하고 유지한 것만 (1)마사오 18년, (2)대머리 7년, 그리고 (3)보통사람 5년의 무려 30년이다.  일설에 의하면 보통사람이 한 번 더 해먹을 생각도 했었다고 하니 더 길어졌었을 수도 있다.  우리 역시 이 30년 동안 숱한 민주화 운동과 지역적인 봉기, 조직적인 정권퇴진운동을 벌인 바 있다.  심지어 전라도 광주에서는 시민봉기를 공수부대를 보내 잔혹하게 짓밟은 적도 있다. 

만약, 이때, 1980년에 이미 양극화시대가 끝난 상태였다면 어땠을까?  미국이 적극적으로 개입하지 않으면서도 대머리 정권의 쿠데타-->정권수립을 인정해주지 않았더라면 어땠을까?  광주에서 시작된 무장봉기가 전국적으로 퍼져나가지 않았을까?  군부내에서도 반 대머리 세력은 분명히 존재했었을테니, 역시 시리아처럼 일단의 군 세력이 시민군과 합류하지 않았을까? 

아니 광주가 아니라 그 훨씬 전에 마사오 정권 시절에도 얼마든지 일어났었을 수 있는 일인 것이다.  요컨대, 여러 가지 요소들이 결합하여 한국에서는 무장봉기까지 가지는 않고 여기까지 왔지만, 시리아의 오늘은 우리의 오늘일 수도 있었던 것이다.  새삼 민주화 운동에 몸 바친 분들, 변절하지 않고 살다 가신 분들, 아니 그 분들의 뿌리라고도 할 수 있는 항일투사들 모두에게 감사한 마음이 든다.

어렵게 되찾은 민주주의, 어렵게 만들어가고 있는 정의로운 사회가 이어질 수 있도록 대선때에는 모두들 나가서 투표하고 권리를 행사했으면 한다.  그 한 표에 자신의 미래가 달려 있다는 것, 나아가서 국가와 민족의 미래가 결정된다고 하면 오버일까?  물타기를 뚫어볼 수 있는 혜안과 냉정함, 그리고 행동이 필요한 때이다.

그럭저럭

오늘밤은 koi kaze의 엔딩만으로도 괜찮다.

난 역시 마음이 여린 남자...

근황

예전에 어디선가 읽은 기억이 있는데, 먹고 사는 일이 바빠서 책을 읽을 정신도 없다 라는 말이 생각난다.  그땐 뭐 이런 사람이 다 있나 생각을 했었다.  책은 굶어도 읽어야 하는 거 아닌가 하면서 말이다.  그런데 사무실을 차려 3개월 째를 맞이하는 요즘 그럴 수도 있겠다는 생각이 든다.  3월은 상담만했고, 4월에는 2건의 계약을 하여 적자를 면했지만, 정해진 월급이 없으니 항상 신경쓰는 것은 결국 '돈'인 것이다.  아니, 돈은 두 번째고, 일을 계속 해야 녹이 슬지 않을텐데, 일이 자꾸 들어오면 그저 기쁘지 싶다.  꾸준히 읽으려고 노력하고, 다양한 방법으로 흥미를 잃지 않기 위해 노력하고 있다.  그래도 4월까지 68권의 책을 읽었다.  quality나 내용을 따질 여유는 없는 것이다.  손에 잡히는 대로 읽어제낀다. 

좋은 책을 좋은 가격에 보면 그저 사들고 온다.  덕분에 읽을 책은 많아졌는데, 천천히 다 읽어야 하겠지 하면서 쌓여가는 득템물에 흐뭇하게 미소만 짓고 있다.  이번 주 내로 추리소설 몇 권을 더 읽고, 읽다 내버려 두었던 시리즈를 다시 시작하려 한다.

벰파이어 헌터 D는 17권, 야샤키덴은 2권을 읽고 있다.  헌터는 17권까지가 현재 나와있고, 야샤키덴은 5권까지 나와있느니 조금 밀린 셈이다.

이런 책도 좋아하는 것을 보면 나도 아직은 주진우 선생처럼 17살 소년인 것인가?  조금은 다른 의미로 말이다.  아무튼 머리가 복잡하거나 다른 생각이 들 때에는 판타지도 나쁘지 않다.

파렴치의 유전자?

최근 성추행자, 또 논문표절자의 국회입성을 보면서 느끼는 점.  원래 정치판이 그러니까, 멀쩡한 사람도 그판에 들어가면 그렇게 된다고 생각했었고, 같은 맥락으로 딴누리당 들어가면 괜찮은 사람도 이상하게 변하는 것인줄 알았다.  그.러.나.

계속 터지는 일련의 사건들, 나경원의 자위대 행사참여, 각종 이 당 소속 의원들의 친일발언 및 친일사관, 성문란, 뇌물수수, 정치공작, 등등을 보면서 차츰, 원래 저런 놈들이 저런 당에 들어가서 저런 짓을 하는 것일 수도 있겠다는 생각을 할 즈음.

문대성.  체육계의 논문표절은 어제오늘의 일이 아닐것이다.  무엇보다, 엘리트 체육을 하는 나라에서 초, 중, 고, 대학 내내 공부라는 것을 하지 않다가 갑자기 석-박사 한다고 공부가 되는 것이 아닐진데, 교수를 하려면 석-박사 논문을 써서 학위를 받아야 하는 것이 현 제도.  미국을 보면 유수의 코치들, 교수급 이상의 대우를 받는 계약직 트레이너들, 학위와는 무관하게 자신의 업적과 실력을 평가를 받고 임용된다.  사실, 학위가 필요한 정밀 트레이닝, 또는 therapist같은 것이 아닌, 운동 분야라면 석-박사가 무슨 소용이람? 

anyway.  문대성씨가 표절을 했다고 추정되는 정황이 여럿 나왔는데도 꿋꿋하게 버티어 국회 입성을 하였다.  김모 성추행자 (로 추정)가 "성추행을 인정하는 것은 아니지만, 당 (이라 쓰고, 근혜라 읽는다)을 위해" 탈당한다고 하자, 자기도, "표절을 인정하는 것은 아니지만, 당에 피해를 줄 수 없어" 탈당을 하려다가, 전화 한통을 받고 나서는 '국민대 심사'결과를 보고 결정하겠단다.  에이.  사람이 체면이 있어야지.  관행에 따라서 표절하고 박사 따서 교수짓 하다가 들켰으면 깨끗하게 인정을 해야지.  이젠 형평성을 따져서 정세균 논문 이슈도 짚고 가잖다.  그런 논리면 그 당은 국회의원은 커녕 인간 부적격자 투성인데, 똥도 그냥 똥이 아닌 우라늄 똥을 잔뜩 묻힌 개새끼들이 8-10년 전에 묻힌 겨를 가지고 김용민과 김구라를 압박한다.  형평성 같은 소리하고 있네. 

이봐요.  문대성씨.  이름이 아깝소.  무도인으로서, 인간으로서, 학자로서 당신은 실격이고.  정치인으로서는 더 말할 가치도 없는 사람이 되어 버린 당신.  태권도의 하락에 일조하시겠구랴.  저런 놈들이 하는 운동이라고 말이지.  부끄러운 줄 아쇼.

결론적으로.  딴누리당에 들어가는 인간들이 원래 저런 파렴치한 유전자를 가지고 있고, 그런 놈들이 수백명씩 모여 있으니 그러고들 노는 것이겠지.  명명백백히 반국가적인 짓을 저지른 가카와 딜을 하고, 추종하는 그들.  에이. 성질난다.

독서 근황 4.11.2012

The Templar Legacy는 Da Vinci Code와 비슷한 느낌이고 비슷한 테마인 르렌샤토의 보물, 그리고 성전기사단의 이야기를 다루고 있지만, 무엇인가 좀더 활극의 느낌이 난다.  예전에 사두고 묵혀오던 책인데, 우연히 손이 가서 읽기 시작했다.  지금은 운동하면서 틈틈히 읽고 있으니, 주말 정도면 다 읽을 듯.

마의 산은 여전히 진행중이다.  예전에  브란덴브로크가의 사람들을 읽을 때와 마찬가지로 초기의 진도는 느리고, 테마를 파악하는 것 또한 조금은 어렵다.  도대체 이 작가가 여기서 말하려고 하는 것은 무엇인가를 생각해 보는데, 아직은 보이지 않는다.  그래도 이렇게 글쓰기를 연습하면서 생긴 좋은 독서습관/형태의 변화는 이런 'critical thinking'이나 'analytical thinking'인데 독서를 취미로 해왔기에 많이 연습이 되어 있지 않은 나로서는 매우 좋은 변화라고 생각된다.

Steve Jobs도 여전히 조금씩 읽고 있는데, 빽빽하게 차 있는 내용이 재미는 있지만, 진도를 느리게 한다.  읽을수록 이 사람이 훌륭하다는 생각보다는 정신적으로 문제가 있는 사람이었다는 생각을 하게 된다.  이런 스타일의 사람은 타인의 생각과 행동을 조종하고, 교묘하게 덮어씌우며, 노력의 결과물을 빼앗는데 익숙하다.  또한 거의 다중인격적인, 또는 유체이탈적인 면을 자주 보이는데, 일부는 내가 알던 누구와도 닮았다.  나는 Apple의 매니아도 아니고 추종자도 아니기에 그런지도 모르겠다. 

하워드 진을 반 정도 읽었는데, 원래 읽던 '오만한 제국'도 마저 읽어내야 한다.  이 학자를 생각하면 두 가지가 떠오르는데 하나는, 적어도 현재의 미국이라는 나라에서는 소위 좌파지식인도 얼마든지 명문대의 교수를 하고 강연을 하며 책을 쓰더라도 정부의 탄압을 받지 않는다는 것 - 작금의 대한민국의 현실을 볼 때 생각하게 만드는 무엇이 있다.  두 번째는 개인적인 에피소드인데, 자주가는 Logos라는 책방에서 하워드 진의 서명이 들어간 책을 보고 - 책의 상태가 조금 더러웠는데, 가격은 내 기준으로 볼 때 조금 비싸다고 느꼈다 -  바로 사지 않아서 놓쳐버린 것.  친필서명이란 수집에 있어 묘한 매력이 있는 것인데.  그래도 Susan Sontag의 서명본은 사고 싶지 않다.  요즘의 나는 홀로코스트, 유대인, 이스라엘 이런 이슈에 대해 약간은 수정주의적인 관점을 가지고 있기에 그런지도 모르겠다.  옛날에 대학생 때 레니 리펜슈탈을 비판하는 손탁의 글을 감명깊게 읽은 기억이 있음에도 불구하고 그러니 말이다.

요즘의 독서는 나에게 꾸준한 노력을 요구하는 것 같다.