이번 남북 고위급 접촉 타결안을 보면서..

3일 간의 마라톤 협상의 결과로 나온 타결안을 보면서 제일 처음 든 생각이 '이건 뭐지?!!'라는 거. 그리고 새벽부터 부산하게 연속적으로 이를 보도하는 뉴스를 보면서 현 정부의 협상력에 혀를 내두를 수밖에 없었다. 어찌도 그리 협상을 못하는지..

사실 이번 협상은 절호의 기회였다. 북한의 대남 도발을 하고 보여 준 행태 중에 가장 어의 없는 반응을 보인 때였다. 준전시태세를 선포해 놓고 바로 협상을 제기하는 모습은 북한이 얼마나 다급했는지 보여주는 명백한 증거였다. 지금까지 북한이 이런 상황을 연출한 적이 없어 완전 호재였다.

근데! 도발에 대한 사과와 재발방지를 얻으려고 북으로 간 두 양반이 들고 온 결과물은 진짜 참담한 성적표였다. 바꾸어 말하면 북한 측 요구가 모두 관철된 결과라 할 수 있다. 이를 두고 보수 언론(TV조선)에 초청되었던 한 인사가 '북한에게 있어 100점'이라는 말은 이 타결안의 결과가 무엇인지 극명하게 드러내 주는 발언이었다.(앵커가 당황하여 빨리 마무리 한게 더 우스웠음..ㅎㅎ)

일단 타결안 6개 안을 거들떠 봐 보자. 북측에서 먼저 발표한 거다. 그래서 북남으로 표현되어 있다.

남북 고위 당국자 접촉 6개 합의 내용

1. 북과 남은 북남관계를 개선하기 위한 당국회담을 평양 또는 서울에서 빠른 시일 안에 개최하며 앞으로 여러 분야의 대화와 협상을 진행해 나가기로 하였다.

2. 북측은 최근 군사분계선 비무장지대 남측 지역에서 발생한 지뢰 폭발로 남측 군인들이 부상을 당한데 대하여 유감을 표명하였다.

3. 남측은 비정상적인 사태가 신생되지 않는 한 군사분계선 일대에서 모든 확성기방송을 8월 25일 12시부터 중단한다.

4. 북측은 동시에 준전시상태를 해제하기로 하였다.

5. 북과 남은 오해 추석을 계기로 흩어진 가족, 친척상봉을 진행하고 앞으로 계속하기로 하였으며 이를 위한 적십자 실무접촉을 9월 초에 가지기로 하였다.

6. 북과 남은 다양한 뷴야에서의 민간교류를 활성화하기로 하였다.

이 타결안을 두고 현재 인터넷을 검색해 보면 찬사 일색으로 도배되어 있다. 김관진의 협상력이 빼어나다는 둥, 엄정하데 개처한 결과라는 둥, 박근혜 정부의 단호함을 보여주는 성과라는 둥 정부 우호적인 평가가 대세다.

그런데 아무리 봐도 위 타결안의 핵심 사항인 우리측 안이 하나도 반영되어 있지 않다. 도대체 '도발 사과'와 '재발 방지'는 어디에 있는가? 눈을 씻고 찾아봐도 찾을 수 없다. 우리 측을 대표해서 간 두 사람은 북에 이리저리 휘둘리다가(잠도 못자고) 북한의 요구조건만을 수용하고 돌아온 꼴이다.

저기에 어디 사과와 재발 방지가 들어있나. 정부 측에서는 2안을 '사과'를 우회적으로 얻어 낸 것이라고 자평하는데, 이게 무슨 사과인가. 고등학생 정도만 되도 알겠다. 저 두 번째 조항은 사과가 아니란 것을.

제2항을 다시 살펴보자.

2. 북측은 최근 군사분계선 비무장지대 남측 지역에서 발생한 지뢰 폭발로 남측 군인들이 부상을 당한데 대하여 유감을 표명하였다.

'북측'이라고 주어를 명시한 것에 대단한 의미를 두고 있는데, 이는 침소봉대이다. 저 문구는 이런 뜻일 게다. 북측이 보건데, '군사분계선에서 지뢰가 터져 남측 군인들이 부상을 당한 사건이 있었다. (평소같으면 그냥 넘어가겠는데, 남측이 자꾸 뭐라 하니) 참 유감이다.'라는 의미를 담은 내용 아니었겠나?

자기들이 했다면 사과를 했어야 했고, 우리 측이 지속적으로 주장했던 바인데, 북측의 반응은 위와 같이 표기했다. '사과'와 '유감'은 완전히 다른 단어다. '사과'는 잘못에 대한 용서를 비는 것이고, '유감'이란 언잖게 여기는 마음(또는 마음에 섭섭함)이다. (사전에 찾으면 바로 나온다.ㅎ)

그러니까 내가 위 합의문과 정부의 행태를 보고 말할 수 있는 단어가 '유감'인 거다. 여기에 '사과'를 대입해 보면 말이 안 된다는 걸 알 수 있다. 이걸 말이 된다고 우기면 아전인수가 된다.

지금 언론에서 하는 거의 모든 뉴스가 바로 이런 아전인수 격이다. 우리측 성과라고 포장하는 제2항을 계속 '사과'라고 풀고 있다. 정치적 용어도 어떤 그럴듯한 해석가능한 지점이 있어야 하는데, 2항의 '유감'은 전혀 '사과'를 담고 있지 않다.

'유감'이 '사과'를 함축하려면 이런 식의 발언이 되어야 한다. '내가 했다. 유감이다.' 이럴 때 비로소 '유감'을 '사과'의 뜻으로 풀 수 있다. '사과'는 너무 쌔니, '유감' 정도에서 마무리 짓자는 뭐, 그런 타협점을 느낄 수 있는데, 합의문 제2항의 표현은 이와는 완전히 다른 의미다.

한 가지 성과가 있다면 제3항의 '남측은 비정상적인 사태가 신생되지 않는 한'이라는 조건이다. 이게 '재발 방지'라면 할 말이 없겠지만, 많은 걸 포기하고 얻은 대가치고는 수위가 낮아 불만이다.

여튼 총평하자면 북측은 90점, 우리측은 10점의 타결안이지 않을까 한다. 북이 공식 발표 몇 분 전에 이미 뉴스를 통해 공표했다는 것이 이 타결안의 핵심을 가장 잘 드러낸다고 할 것이다. 북한은 주 목적인 확성기 철거를 관철했고, 사과를 아주 미묘하게 빗겨갔으니까. 우리측은 사과도 받지 못했고, 재발 방지도 확고히 받아 내지 못했으니...

그냥 하늘이 준 기회를 날려 먹은 협상안이라 생각하련다~ 젠장!

북측에게 협상으로 휘둘린 우리 측 정부 인사들에게 다음 책들을 강추하는 바이다..ㅎㅎ

침소봉대와 자가당착을 생각하며..

요즘 베르그손의 저작들을 다시 읽고 있다. 헌데 번역이 대체로 좋지 않아 무슨 말인지 이해가 되지 않는 부분이 많다. 도저히 안 되겠다싶어 영어 원서를 구하러 대형 서점에 가 보았지만 허탕이었다. 놀랍게도 교보, 영풍 전부 베르그손에 대한 저작들은 단 한권도 없었다. 그 많은 영어 원서 코너에 말이다.

그래서 할 수 없이 알라딘에서 주문했다. 한 2주 걸리나 부다. 내가 읽다가 얼마나 열불 났으면 원서를 볼 생각을 했겠나. <시론> 2장과 3장 심각했고 황수영 씨가 번역한 <창조적 진화>는 정말 읽을 수 없는 수준이다. 아직 읽지 않은 많은 분들이 베르그손 전문가가 번역해서 믿음 때문에 아카넷 본을 구입하는 것 같은데, 읽어보면 정말 어이가 없을 정도로 번역이 형편없다.

<창조적 진화> 영어 번역본이 오면, 영어본은 아카넷 본 비문들을 어떻게 번역했는지 일일히 대조해 볼 작정이다. 황수영 씨가 쓴 <베르그손>과 <물질과 기억, 시간의 지층을 탐험하는 이미지와 기억의 미학>을 믿고 그녀가 번역한 베르그손의 주저인 <창조적 진화>를 읽는다면 낭패를 볼 것이다. 내가 지금 개고생을 하고 있다. --;;

이런 와중에 서재에서 화재의 글에 올라온 퀄리아 님의 글을 접하게 되었다. 숲노래 님과 무슨 논쟁이 있었나 보다. 요즘 숲노래 님은 알라딘 서재에서 이래저래 논쟁의 한 가운데 계시는 거 같다.

오래 전에 숲노래 님이 '함께살기'라는 닉을 쓸 때 언급한 글인 듯하다. 요즘 숲노래 님은 잘못 쓴 문장을 바로 잡거나 우리말 살려쓰기 페이퍼를 아주 열심히 올리고 계신다. 그냥 제목만 봐도 어떤 글인지 알 것 같다.

헌데 숲노래 님이 퀄리아 님에게 지적하시는 부분은 도가 넘은 거 같다. 퀄리아 님이 인용해 주신 지난 글을 들여다 보았다.

‘나귀님 번역비판글에 대한 아주 사소한’도 ‘비문’

숲노래 (이메일 보내기) l 2014-10-20 10:43
http://blog.aladin.co.kr/hbooks/7176740

  한국사람 가운데 한국말을 제대로 익혀려고 애쓰는 사람은 얼마나 될까. 한국사람이면서 영어나 다른 외국말을 익히려고 애쓰는 사람은 많지만, 정작 한국말이 한국말답도록 가꾸려고 마음을 기울이는 사람을 찾아보기는 참으로 어렵다.

  ‘-에 대(對)하다’는 한국 말투가 아니고, 한국말도 아니다. ‘사소(些少)하다’는 또 무엇인가? 이 낱말도 한국말이 아니다. 한국말은 ‘자잘하다’나 ‘보잘것없다’이다. ‘些少’는 한자말이다. 한자말은 한국말이 아니다. 그러니, “나귀님 번역비판글에 대한 아주 사소한” 같은 글월은 아주 잘못 쓴 글이다. 제대로 쓰자면,

 ㄱ. 나귀님 번역비판글을 놓고 아주 자잘한

 ㄴ. 나귀님 번역비판글을 보잘것없이 다시 비판

 ㄷ. 나귀님 번역비판글 살짝 건드리기

 ㄹ. 나귀님 번역비판글 살며시 비판하기

 ㅁ. ……

  이렇게 고쳐써야 올바르다. ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ 가운데 하나로 쓰거나, ㅁ처럼 새롭게 스스로 말결을 가다듬어서 써야겠지.

  그나저나 ‘비문’이란 무엇인가? 빗돌에 적은 글인가? 빗자루가 있는 문인가? 숨긴 글인가? ‘非文’도 한국말이 아니다. 한국말은 ‘잘못 쓴 글’이다. 4347.10.20.달.ㅎㄲㅅㄱ

'사소하다'는 '사소'의 한자를 지적하고 '비문'을 쓰지 말자는 거다. 근데, 퀄러아 님이 변호하셨다시피 이런 비판은 침소봉대(퀄러아 님이 언급하신 표현)가 아닐까? '사소하다'는 단어는 우리말처럼 통용되는 한자어다. 그렇다면 '사고'와 '표현' 그리고 '김치'도 우리말을 발굴해서 써야 할 것이다. 물론 발굴하면 그에 대응하는 말이 있을 게다.

근데, 그런 단어를 쓰면 사람들이 이해하지 못한다. 숲노래 님 서재에 가서 글을 몇 꼭지 읽었는데, 무슨 내용인지 잘 파악이 안 되어 반복해서 보아야 했다. 숲노래 님만이 발굴한 우리말을 아주 빈번히 사용하기 때문이다.

숲노래 님 서재 글을 몇 꼭지만 읽었지만, 숲노래 님은 자가당착에 빠지신 듯하다. 숲노래 님 역시 '단편소설', '한국'말, '번역 비판'글, '자전거' 등을 아무 꺼리낌 없이 쓰고 계신다. 전부 한자인데 말이다. 숲노래 님 말대로라면 전부 이에 대응하는 우리말을 찾아 써야 될 것이다. ('짧은소설', '우리말', '바꾸는 말 삿대질', '발로 밟아 움직이는 탈 것' 등으로 말이다. 어렵지 않다.) 제 얼굴에 침뱉기란 속담이 여기에 어울리지 않을까한다.

한데, 더욱 놀라웠던 건 숲노래 님이 쓰신 글에 비문(아!, 잘못 쓴 글인가..)이 꽤 많다는 점이다! 자, 여러분은 우리말을 살려쓰고, '잘못 쓴 글'을 지속적으로 발굴하여 바르게 고치시는 숲노래 님의 글을 보실 차례다.

숲노래 님의 지적 글을 종합해 보면, 자신은 올바른 문장을 쓰고 있어야 한다. 많은 글을 보면 좋겠지만 몇 문장만 검토해 보아도 어느 정도 윤곽은 나온다. 어떤 글을 쓰는지는..(이하는 비판적인 논조이기에 최대한 경어체를 쓰도록 하겠다.)

한 번 볼까요? 위 글과 그의 최근 글 하나를 보겠어요~.

우선 위 지적 페이퍼의 글 중에 이런 표현이 있습니다.

한국사람이면서 영어나 다른 외국말을 익히려고 애쓰는 사람은 많지만, 정작 한국말이 한국말답도록 가꾸려고 마음을 기울이는 사람을 찾아보기는 참으로 어렵다.

여기서 '마음을 기울이다'는 일본식 표현입니다. 주의를 집중할 때 일본어에 '~을 기울이다'는 단어가 있는데, 이를 번역한 거에요. 유명한 애니 제목인 <귀를 기울이면>을 생각하면 쉽습니다. '주의를 기울이다', '귀를 기울이다'는 모두 일본어식 표현으로 순화 대상인 표현입니다. 그러니까 숲노래 님은 한국 사람이 '한국말답도록 한국말을 가꾸자'고 해놓고 자기는 아주 자연스럽게 일본어식 표현을 쓰고 계신거!.

흠....정말 숲노래 님은 우리말 전문가인가인지 의심이 듭니다. 계속 보도록 하자구요.

국어교사는 단편소설 여덟 가지를 여고생하고 함께 읽습니다. 여고생은 저마다 단편소설을 읽은 뒤에 모둠을 꾸려서 저마다 이야기를 나눕니다. 이러고 나서 단편소설마다 글쓴이가 들려주려고 하는 생각이 무엇인가를 밝히려 하고, 이 단편소설을 오늘 이곳에서 여고생으로서 읽는 아이들이 마음에 어떤 꿈을 품을 만한가 하는 대목을 돌아봅니다.

먼저 '가지'를 봅니다. 사전에 보면 여기서의 '가지'의 품사는 의존명사로써 사물을 종류별로 구별하여 헤아리는 말입니다. '가지'보다는 '편'이 무난한 쓰임입니다. '단편 소설 여덟 가지'라는 표현은 ('여덟 편'보다)매우 어색하지 않을까요?

3번째 문장은 훨씬 심각합니다. 전단은 주어가 '글쓴이가 들려주려고 하는 생각'입니다. 이게 '그리고'로 연결되어 있습니다. 그런데 그 다음 연결된 문장의 서술어인 '돌아봅니다'의 주어가 애매합니다. 주어가 '아이들'인지 '국어교사'인지 헷갈립니다.

어떻게든 살아남으’려고 애를 쓰고 악을 썼구나 싶어서 어쩐지 혼자 외톨이가 된 듯하다고 느끼기도 합니다.

'외톨이'라는 단어에 '혼자'라는 의미가 포함되어 있습니다. 단어의 중복으로 하나를 삭제해야 바른 문장이 됩니다. 이건 비문(아! 잘못 쓴 문장이구나..) 찾는 국어 시험 문제에 단골로 출제되는데 말이죠.

논리는 언급하지 말기로 해요. 숲노래 님은 논리를 무척 싫어하시는 듯하니까요.

현재 대한민국에서 가장 저렴한 중고서점!

책 가격이 나날이 오르고, 알라딘 중고서점의 책 가격도 나날이 오르고..

여러 알라디너 분들이 책을 싸게 사는 루트를 문의해서 제가 최근에 발굴한 곳을 알릴까합니다~ 지금 대한민국에서 중고책 서점 중 가장 핫 한 곳이지 않을까하는 생각이 들어서요. 물론 아는 사람만 아는 곳이라서..

제 경우 책을 아주 싸게 데려오는 코스를 알고 있습니다. 주로 OO서점과 OO점을 이용하는데요, 정기적으로 방문하면 권당 천원에 데려오는 책이 아주 많습니다. 어제도 한 30권을 데려왔는데요...주로 절판된 책이지만 알라딘 중고 서점에서 3천~7천원 가격에 팔리는 비교적 새책들도 많습니다. 제가 어제 데려온 천원 짜리 책들입니다.

 나머지 책들은 절판된 책이라 알라딘 이미지가 뜨지 않네요. 어쨌든 괜찮은 책들입니다.

헌데, 아주 일률적으로 책가격을 착하게 책정해 놓은 데가 있습니다. 여기가 바로 제가 새로 뚫은 곳입니다. 바로 굿윌 스토어 라는 곳이지요. 컨셉은 '아름다운 가게'를 생각하시면 됩니다. 아름다운 가게와 거의 대동소이합니다. 하지만 굿윌 스토어는 책의 품목이 아름다운 가게보다 훨씬 다양합니다. 현재 아름다운 가게 중고책은 죽었다고 봐야지요.

어제도 굿윌 스토어 OO점에서 책을7권 구매했습니다. 데려온 책들은 아래와 같은데요..

모두 9천원 입니다. 대개 굿윌 스토어의 책 가격은 1만원(책 정가)을 기준으로 책정되어 있습니다. 1만원 이하는 1천원, 1만원~1만5천원은 2천원, 1만6천원~2만원은 3천원, 5만5천원~3만원은 4천원, 3만원 이상은 5천원. 그런데 이개 일반적이지 않다는데 재미있습니다. 그게 뭐냐고요?

굿윌 스토어는 현재 서울에 5개의 지점이 있습니다. 문정 본점(함재점), 송파 밀알점, 은평점(효성1호점), 도봉점, 신정점 등입니다. 지방에도 있습니다. 창원점과 부산점 그리고 수원점이 있지요. 모두 복지재단이 기증받아 운영하고 있는데, 복지재단이 일원화 돼 있지 않고 지역마다 복지 재단이 달라 물품 가격이 일률적이지 않습니다.

위에서 제가 굿윌 스토어의 책 가격을 '대개'라고 언급한 이유가 여기에 있습니다. 굿윌 스토어의 책 가격 정책은 위에서 밝힌 바와 같습니다. 굿윌 스토어 지점 책임자를 만나 물어보니 그렇게 책정한답니다. 하지만 복지재단의 차이로 인해 지점마다 약간씩 가격 기준의 차이가 있습니다.

예컨대 OO점은 책 가격이 500원 짜리부터 있습니다. 제일 비싸봤자 3천원이지요. (간편하게도 굿윌 스토어 중고책 가격은 천원 단위입니다.ㅎ 또 OO지점은 일률적으로 책 가격 기준을 1만원에 맟줘놓고 그 이하는 천원, 그 이상은 2천원입니다. 무조건 그렇습니다. 그래서 3만원 짜리 책이건 5만원 짜리 책이건 무조건 2천원으로 계산합니다.ㅎ

반면에 OO지점 같은 경우 다른 지점에 비해 책이 엄청 많습니다. 책 상태도 좋고 거의 알라딘 급입니다. 그래서 그런지 책가격이 가장 비쌉니다. 1만원 기준선을 지키는 책들이 40% 정도입니다. 나머지는 좀 비쌉니다. 그래도 알라딘 보다 쌉니다. 2만원 짜리 책인 경우 5천원~7천원 정도 합니다.

가장 원칙적인 지점은 OO지점으로 굿윌 스토어의 가격 기준을 가장 충실히 지킵니다. 아무리 책을 많이 사도 조금의 에누리가 없습니다. 하지만 이 지점은 원서가 매우 많습니다. 아주 저렴하게 원서를 데려올 수 있습니다. 저는 여기서 철학 원서 두 권을 6천원에 데려 왔는데, 보통 중고 서점에서 권당 2만원에 거래되는 책이었습니다.

한데, 굿윌 스토어는 다른 중고 서점들에 비해 경쟁력이 월등한 지점이 더 있습니다. 주부들에게 대박인 정보인데요, 바로 아이들 책들이 무수히 많다는 겁니다. 특히 은평점과 송파점의 경우 아이들 책들이 전체 책의 50%를 차지하고 있습니다. 영어 원서에서부터 전집류까지 다양한데, 권당 1천원 정도 합니다. 전집류는 세트로 판매하기 때문에 권당 가격은 700원 선일겁니다. 책 상태도 매우 훌륭합니다~ 정말 싸고 좋습니다!

굿윌 스토어는 아름다운 가게와 컨셉이 거의 비슷하지만 책 품목에서만은 다채롭습니다. 사실 옷과 가방 신발도 많은데, 건질 건 별로 없어 보입니다. 물품 중에서 책장과 책이 가장 경쟁력 있는 물품들입니다.

굿윌 스토어는 지점마다 지원하는 특색이 다릅니다. 공통점은 취약계층 일자리 창출에 있지만 지점에 따라 주 지원 대상이 달라지는 듯합니다. 어떤 지점은 장애인 위주, 또 어떤 지점은 탈북자 지원, 뭐 이런 식. 직원들을 보면 대번 알 수 있다는..ㅎㅎ

어쨌든 여기서 물품을 사면 취약계층의 일자리 창출에 뭔가 일조하는 행위를 하는 듯하여 기분이 매우 좋습니다. 책가격 싸고 좋은 일하는 느낌도 들고..ㅎㅎ

한 가지 팁을 드리면, 책이 매달 200-300권이 들어온답니다. 근데, 들어오는 시점은 자기들도 모른다네요. 시간 날때마다 들르면 좋은 책을 저렴하게 데려올 수 있답니다. 집 가까운 곳에 굿윌 스토어가 있다면 수시로 구경해 보는 것도 나쁘지 않을 듯합니다~

사진을 첨부하니, 궁금하신 분들은 직접 방문해 보시길 바랍니다. 전부 다른 지점들입니다~ㅎ(홈피는 http://togethergoodwill.org)

훔친 돈으로 책을 산 독서왕

오늘 아침 뉴스에 재밌는 기사가 올라왔다. 독서왕이 훔친 돈으로 책을 샀다고. 정말 황당한 사건이지 않은가. (책을 훔치는 도둑은 봤어도..ㅎㅎ)

서울과 부산의 빈 사무실을 돌며 현금만 훔쳤다는 독서왕. 그 도구는 드라이버 하나란다. 5년 간 이 짓을 했다는데, 그 총액은 1억 5천 만원. 그 훔친 돈으로 책을 사서 탐독했단다. 구입한 책이 1만권이라나!? 근데, 이 독서왕이 범죄 소설의 마니아였다고.

흠...알라딘 북풀에서 범죄 소설의 1인자로 등극해 있지 않을까 하는 생각이 든다.ㅎ

더 재밌는 건, 이 독서왕이 훔친 돈으로 책을 왕창 사서 부산의 한 도서관에 수백권을 기증하기도 했다는데. 의적 비스무리한 행위인 거 같다. 도서관은 항상 책이 필요한 기관인데, 도둑이 책을 기증한다?! 정말 희한한 도둑인 건 확실하다.ㅋㅋㅋ

"책은 마음의 양식이다." "책 좋아하는 사람치고 악한 사람없다."는 경구를 완벽히 허언으로 만들어 버린 독서왕.

훔친 돈으로 책을 사거나 도서관에 기증까지 하는 행위라니. 이런 걸 문화 나눔 범죄라고 해야하나..ㅎ 난 적어도 명박이보단 훤씬 윤리적으로 건전하다고 생각한다.ㅎ

근데, 범죄 소설의 마니아라니, 갑자기 범죄 소설이 급 땡긴다..ㅋ 

이 여름, 추천드리고 싶은 애니 10선

1. 부기 팝은 웃지 않아..

이 작품은 원작이 소설입니다. 그래서 탄탄한 스토리라인을 자랑합니다. 90년대 작품이라 화질의 퀄러티는 요즘 작품과 비교해서 떨어지는 감이 없지 않습니다만, 내용 자체는 매우 참신합니다. 일본 아니메에서 독특한 색깔을 담아 낸 몇 안되는 작품입니다. (순전히 개인적인 생각^^;;)

한번 보고, 두번 보고...꽤 중독성 있는 작품입니다. 현대 인간들 사이의 소외를 아주 상징적이고도 기괴하게 풀어놓은 수작입니다. 기괴하다는 평이 지배적이지만, 그래도 퍼즐을 맞추듯이 내용이 전게되는 게 매력적입니다. 이 작품도 이제는 고전 명작이 되어버렸네요^^ 

 
2. 무한의 리바이어스..

15소년 표류기의 21세기 버젼 입니다. 밀폐된 공간에서 아이들의 심리적 갈등 구도가 볼 만 합니다. 음악, 스토리, 캐릭터가 완벽히 조화된 명작 중 명작이지요. 오프닝은 일본 3대 여가수 중 한 명이 불러 화제가 되기도 했습니다. 우주 기술에 대한 일본의 매우 치밀하고 디테일한 묘사가 압권이기도 한 작품으로, 일본에서는 저주 받은 걸작이라 회자되기도 한답니다. 왜 그런지 감상해 보시면 됩니다. 윌리엄 골딩의 <파리대왕>과 같이 보면 금상첨화인 작품^^

3. 소녀혁명 우테나..

시대를 앞서 간 명작 중 하나입니다. 잔임함과 코믹함의 절묘한 줄타기와 전편을 지배하는 미스테릭한 면은 이 작품이 얼마나 매이아 층을 충족시키고도 남는지 알려주는 지표입니다. 하지만 이 작품은 여기서 그치지 않습니다. 마지막에 충격적으로 알려지는 비밀과 근저에 흐르는 패미니즘적 세계관은 이 작품의 격조를 높이는 데 일조하고 있습니다.

편견을 일께우고 싶다면 이 애니를 보셔야 될껍니다. 잔인하면서도 코믹하고, 그리고 적당히 무거우면서도 매회 긴장의 강도를 높이다가 마지막에 충격적인 반전이 있는, 너무도 매력적인 작품! 무엇보다 음악이 너무도 좋다는^^ (절대 레즈물이 아닌, 패미니즘을 거꾸로 세운 작품이라 할 수 있겠습니다~)

4. 쟈이안트 로보..

사실 이 작품은 외형보다 훨씬 더 심오한 내용을 포함하고 있습니다. 외형은 거대 로봇물이지만 이 작품의 주제는 '대체에너지에 대한 문제의식'을 건드리고 있기 때문입니다. 석유의 시대가 파탄나고 새로운 대체 에너지를 발견하지 못한 인류는 암흑에 휩싸입니다. 그런데 주인공의 아버지인 박사가 시즈마 드라이브라는 새로운 캡슐형 대체 에너지를 발명합니다. 주 내용은 이 대체에너지인 시즈마 드라이브를 둘러싸고 펼쳐지는 아버지와 아들의 이야기 입니다. 그 속에 복고풍의(원자력으로 움직이는) 거대로봇을 움직이는 소년의  장엄한 스토리가 펼쳐집니다. (OVA인데, 작화와 내용 모두 독특한 작품입니다~)

5. 타이타니아..

은하영웅전설의 신판쯤 되겠습니다. 장대한 대 서사시의 1부만 보여진 상태임에도불구하고 재밌습니다. (2010년에 본 건데, 아직까지 2부와 3부가 제작되지 않은 듯합니다..)

개인적으로 '반역의 를르슈'와 함께 보았는데, 이 작품을 더 재밌게 본 것 같습니다~

<은하영웅전설>을 좋아하시는 분이라면 충분히 재밌게 감상하실 수 있다고 단언할 수 있겠습니다^^;

6. 아르젠토 소마..

연쇄법이라는게 있습니다. 그 연쇄의 고리, 그리고 그리움의 의미를 찾고 싶다면 이 굉장한 작품을 꼭 보시길..

2000년대 '세기말 우울한 3대작' 중 대미를 장식하는 작품입니다. 사건 전개가 좀 느린게 흠이지만 주제의식을 구현하는 데는 꼭 필요한 장치여서 저는 이 부분에 후한 점수를 주는 편입니다. 과거의 기억이 인간의 가치를 어떻게 드러내느냐가 이 작품의 포인트라 생각됐기에 그렇습니다.

어느덧 고전물이 돼어버렸습니다만(그래서 기억에서 잊혀진 작품되버렸지만), 진짜 진한 감동을 느낄 수 있는 몇 안 되는 작품이라 하겠습니다~ 

7. 에르고 프록시

지속적으로 생각을 하게끔 하는 작품입니다. 철학적 문제의식을 직접적으로 들이대는 진짜 희귀한(?) 작품입니다.

데카르트의 'gogito ero sum'을 그대로 작품화 한 문제의 대작입니다. 1화부터 보면, 수없이 많이 회자되는 '고기토'와 '에르고'라는 단어들로부터 이 작품이 무엇을 노리고 있는지 가늠해 볼 수 있습니다. 무엇보다 이런 철학적인 기조 위에 환경 문제를 축으로 새로운 디스토피아를 구축하고 있는 독특한 세계관이 압권입니다.

일본은 이런 철학적 주제의식을 대놓고 드러내는 성인 지향 작품을 잘도 만들어 냅니다. <제가페인>도 그랬지만 이건 그보다 훨씬 심합니다. 어떻게 이런 작품을 기획할 생각을 했는지 의아스럽기 합니다.

개인적 으로 단평한다면, 현상학과 존재론을 한번쯤 환기시킬 수 있는 역작이 아닐까 한다는^^

8. 쓰르라미 울적에..

이거이거, 중독성이 너무도 강한 작품입니다. 50부작을 단 3일에 해치울수밖에 없는 마력의 작품.

지금껏 본 애니 중 최고의 흡입력을 자랑합니다. 구성과 시나리오가 치밀하며, 캐릭터가 막강합니다. 개인적으로 2007년 이후의 작품 중 최고의 작품이라 생각됩니만..ㅎㅎ

이건 말이 필요없습니다. 미드인 <24시>와 쌍벽을 이룰 정도로 최고의 흡입력을 자랑하니까요. 그냥 닥치고 보는 수밖에 없습니다.

공포물 계열인데 공포 보다는 추리쪽에 가깝습니다. 그래서 특이하게도 <문제편>과 <해결편>으로 출시되었습니다~

9. 암굴왕..

개인적으로 곤조의 작품들을 아주 좋아 합니다. <라스트 엑자일>과 같이 본 작품입니다.

두 작품 모두 재밌습니다만, 몽테 크리스토 백작을 21세이 버전으로 새롭게 해석한 곤조의 열정에 한 표를 보탭니다. 

무엇보다 주인공들의 독특한 패션(안나 수이가 캐릭터의상을 맡았다지요)이 넘 신선했다는^^

알렉산드르 뒤마의 <몽테크리스토 백작>의 스토리 라인을 충실히 따르고 있어, 소설과 함께 보면 좋을 듯합니다~

10. 레인..

디지틀 시대, 우리들이 살아가야 될 문제의식을 담은 실험성 짙은 작품입니다. 굉장히 난해하고 복잡한 설정이 압권입니다. (이게 98년 작이라는 게 믿어지지 않는다는) 인터넷을 이용하여 살아가는 우리들에게 많은 성찰을 하게 할 수 있는 명작이라 생각됩니다. (98년에 인터넷 세상이 올 것이라고 상상이라도 했겠습니까 마는..)

현재 온라인과 오프라인의 페르소나 차이로 심심찮게 사회적 문제거리가 되고 있는 상황을 이 작품은 미리 예견했습니다. 98년에 말이죠. 프로토콜의 의미와 컴퓨터의 최종 발달 지점도 비판적으로 암시하고 있습니다. 지금 보면 낡은 생각이라 치부할 수도 있겠습니다만, 98년에 이미 이런 생각을 하고 작품을 만들었다는 것이 놀랍기만 합니다.

이 작품도 이제는 명작 고전물이 됐지요. 티비 시리즈 애니 중에서 가장 난해한 작품 중 하나가 아닐까 합니다. 엔날에 이거 보고 철학적인 존재론에 대해서 시덥지않은 논쟁을 하던 때가 새록새록 나는 군요..ㅎㅎㅎ

아, 참..네그로폰테의 <디지털이다>와 같이 보면 참으로 의미심장합니다!

머....이정도..

아, <아크더래드>도 있었구나. 이 숨은 명작을 모르는 분들이 넘 많아 안타깝다는...시나리오도 좋고, 음악도 좋고 캐릭터도 좋은 작품인뎅~