내리 4권째 읽고 있는데 서서히 끝자락이 보인다. 흥미진진하긴 한데 신물이 올라오려고 한다. 이것 때문은 아니겠지만 입술에 물집도 생겼다. 마음껏 쉬려고 하던 일도 그만두었는데 이건 쉬는 게 아니다. 게을러지고 싶은데 도대체 이 책 때문에 게을러질 수가 없다. 차라리 빨리 읽고 쉬는 게 나으려나.

 

30여 년 전. 곰브리치의 <서양미술사>를 거의 식음을 전폐하다시피 하면서 열흘 동안 읽은 적이 있다. 책에 등장하는 온갖 사람들을 각주를 달아가면서까지 읽었다. 물론 책 내용을 제대로 이해했느냐 하면 자신이 없다. 이젠 기억에 남는 것도 거의 없다. 오래되기도 했지만.

 

그 당시 곰브리치 대신 이 책을 읽었더라면 어땠을까, 하는 생각을 해본다. 단지 어려운 책을 읽어냈다는 쓸데없는 자만심 대신 좀 더 내실있는 지식의 기초를 닦지 않았을까 싶다. 소화도 제대로 시키지 못할 책에 집착하느니 기초부터 차근히 다져주는 것이 훨씬 빠른 길임을 이 책을 통해 다시 한번 생각하게 된다.

 

내가 고등학교에 다닐 때 우리에겐 <성문종합영어>와 <수학의 정석>이 있었다. 남들 다 하니까, 그래도 명문 축에 들어가는 학교에 다니고 있었으니까 나 역시 <수학의 정석>을 끼고 끙끙거렸다. 게다가 되지도 않을 미술대학에 간다고 2년 간 헛된 일에 빠져 있었다. 고3이 되어 미술을 접고 공부에 전념하고보니 수학이 문제였다. 한번도 제대로 풀어보지 못한 수학의 정석을 과감히 버렸다. 우선 수학교과서를 처음부터 끝까지 풀어보았다. 성적이 올랐다. 이번엔 <기초해법수학>을 집어들었다. 두 번을 풀었다. '기초'를 접하니 마음이 그렇게 편할 수가 없었다. 성적도 많이 올랐다. 예비고사에서 수학이 50점 만정이었는데 거의 만점에 가까운 점수를 받았다. 본고사에서도 수학의 덕이 컸다. 기초의 힘이었다. 기초가 중요하다는 걸 그때서야 깨닫게 되었다.

 

바로 이 <미술이야기>가 기초를 다져주는데 그만이다. 역사의 흐름도 자연스럽게 이해할 수 있다. 그것도 아주 쉬운 말로. 예를 들면,

 

사실 중세를 암흑기라고 부르는 이유는 중세 뒤에 이어지는 유럽의 근대를 더욱 아름답고 빛나는 시기로 포장하려는 역사 서술 방식 때문입니다. 서양의 근대는 르네상스로 시작하죠. 르네상스를 빛과 영광의 시대로 강조하기 위해 비교 대상이 되는 직전 시기를 낮춰 볼 필요가 있었던 겁니다. 생각해보세요. 빛과 이성으로 대표되는 근대와 어둡고 무지몽매한 중세를 대조하면 이해하기가 훨씬 쉽지 않겠어요? 사람들도 이런 선명한 비교를 좋아하고요.

 

앞서 설명했듯 교황은 자신의 권력을 극대화하기 위해 십자군 원정을 제안했습니다. 여기에 참가한 영주들은 십자군 전쟁을 통해 새로운 영토를 얻어서 나라를 세우고 싶어 했고요. 함게 나선 농노들 역시 이 기회에 속박에서 벗어나 자유를 얻고자 했습니다. 이처럼 다채로운 욕망이 뒤엉킨 가운데 상인 계층의 이윤 추구는 단연 노골적이었습니다. 이들은 십자군 전쟁을 새로운 장사의 기회로 보았어요. 1202년에 출정한 4차 십자군은 그 욕망이 가장 숨김없이 드러난 원정이었습니다. 이때 십자군이 콘스탄티노플에 쳐들어가서 같은 기독교도를 잔인하게 학살했거든요. 수많은 사람이 죽고 콘스탄티노플은 철저히 파괴되었습니다. 50만 명에 육박하던 인구가 3만 명으로 줄고 하기아 소피아는 폐허가 되다시피 했지요. 4차 십자군의 약탈은 기독교도가 자행한 역대 최악의 노략질일 겁니다.

 

..고딕 성당과 관련된 재미있는 일화 하나를 소개하겠습니다. 중세에는 하늘 높이 솟은 고딕 성당이 신과 통하는 신성한 공간이었습니다. 그런데 흥미롭게도 오늘날의 고딕 성당은 새로운 아이디어를 얻거나 발상의 전환을 맞이할 수 있는 장소가 되었습니다. 조너스 소크 박사의 경우가 대표적이라고 할 수 있겠네요. 의학자였던 소크 박사는 소아마비 백신을 개발하고 이를 전 세계에 무료로 배포해서 소아마비를 퇴치하는 데 앞장선 인물입니다. 이 덕분에 그는 <타임>지가 선정한 '20세게 가장 영향력 있는 인물 100인' 중 한 명을 선정되기도 했지요.

소크 박사는 언젠가 연구 도중 풀리지 않는 문제에 부딪혀 교착 상태에 바졌다고 합니다. 그때 우연찮게 13세기에 지어진 한 성당을 찾아가게 되었죠. 그리고 바로 그 성당 안에서 실험실에서 해결하지 못한 문제의 답을 발견했습니다. 그는 높은 천장 덕분에 꽉 막혔던 자신의 생각이 갑자기 트일 수 있었다고 생각했습니다.

그래서 소크 박사는 훗날 자신의 이를을 딴 연구소를 지을 때 건축가에게 연구소의 천장을 높여 달라고 주문했다고 해요. 마치 고딕 성당처럼 말이죠. 이 덕분일까요? 이후 조너스 소크 연구소의 연구원들은 여러 차례 노벨상을 타는 쾌거를 이루었습니다.

 **소크 박사가 찾아간 성당은 이탈리아 아시시에 있는 성 프란체스코 성당이라고 함.

 

 

읽다보면 작은 감탄이 절로 나오곤 한다. '그랬었구나' 하는 깨달음에 책 읽는 기쁨이 배가된다. 책이 좀 두껍다는 것만 빼면. 4권 끝부분이 고딕미술인데 르네상스는 또 언제쯤 출간되려나....

 

 

 


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소설은, 읽기는 재밌는데 읽은 후 무언가를 쓴다는 게 그리 재밌는 일이 아니다. 그냥 읽은 것으로 만족하고 싶은데 이렇게라도 읽은 흔적을 남기지 않으면 언젠가 또 읽을 것 같아 짧게나마 기록하고자 한다.

 

 

마쓰모토 세이초의 단편을 처음 접했다. 오로지 글을 쓰기 위해 살았다는 소설보다 더 소설같은 작가의 삶 때문에 읽게 되었다. 

 

여기에 실린 소설은, 단편 하나하나마다 그 자체로 완성작이라는 생각이 들었다. 이런 걸 수작이라고 하나. 내용이나 문체가 깔끔하면서 분명하다. 물론 내용 그 자체는 그리 유쾌하지는 않다. 재능은 있으나 지지리 복도 없는 사람들, 배우자가 있으나 내연의 관계를 어쩌지 못해 기구한 운명을 맞이하는 사람들의 이야기가 주를 이루고 있어 나도 모르게 혀를 차고는 했다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

읽는 김에 더 읽자 싶어 <잠복>을 잠시 집어들었으나 이 책은 후일로 미룬다. 이 책을 읽다보면 다른 책을 못 읽을 것 같아서다. 일단 마쓰모토 세이초의 단편의 맛은 본 셈이니...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

이 책은 구입한 지 좀 되는데 이리저리 굴리다가 끝내 읽지 못했다. 바쁘다는 핑계로. 이 작가에 대해 좀 더 알고 있었더라면 그렇게 무심하게 내버려두지 않았으련만. 언젠가는 읽게 되겠지.

 

 

 


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동네 산책 중에 꺾어온 개나리와 생강나무.

때가 되면 꽃이 필 것을 미리 불러냈다.

산수유와 생강나무꽃을 구별하는 방법은 간단하다.

산수유는 꽃 밑에 가냘픈 목이 달렸고, 생강나무는 목 없이 가지에 바짝 붙어있다.

생강나무는 향이 그윽하고 달콤해서 천연방향제로도 제격이다.

다만 생강나무는 주변에서 흔하게 볼 수 있는 게 아니어서 눈 밝고 발 빠른 사람에게나 눈에 띈다는 것이다.

십수 년 전에 봐두었던 곳을 다시 가보았다.

덕분에 하루종일 비몽사몽 헤매며 낮잠을 즐겼다.

 

 


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서니데이 2018-03-19 16:34   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저는 생강나무 처음 듣는 것 같아요.
아마 있어도 모르니까 그냥 지나갔을거예요. 집안으로 봄을 가져오셨네요.
사진 잘 보고 갑니다.
nama님, 즐거운 월요일 되세요.^^

nama 2018-03-19 16:19   좋아요 1 | URL
호호호, hnine님이랑 혼동하셨군요.

서니데이 2018-03-19 16:33   좋아요 0 | URL
앗 죄송합니다.아침에 급하게 쓰느라 실수했어요.^^;;;

nama 2018-03-19 18:53   좋아요 1 | URL
죄송은요...재밌었어요.^^

서니데이 2018-03-19 18:56   좋아요 0 | URL
고맙습니다.^^;;
 

 

<갠지스를 부르는 108가지 이름>중에서

 

1. 갠지스

2. 비쉬누 연곷 같은 산아래에서 태어나다

5. 산속 나라를 흐르다

7. 카필라 성자가 노려보자 재로 변한 사가라의 60,000 아들의 해방

12. 행복한

15. 하늘, 땅과 공기 또는 지하, 세 개의 세상을 통하여 흐르다

18. 네 그루의 우유나무에 있는 거품

23. 두려움을 없애다

24. 사라지지 않는다

28. 영원히 순수하다

30. 격려하는 자

35. 처음부터 존재하다

42. 초승달을 꼭대기에 가지다

47. 세 가지 덕을 가지고 있다

50. 근심을 없애주다

51. 행복을 가져다주다

57. 달을 머리에 이다

65. 영원하다

66. 가을 달을 닮다

70. 하늘로 가는 계단처럼 흐르다

77. 망상을 깨게 하다

81. 병든자를 보호해주다

82. 해탈에 이르게 하다

84. 죄를 없애주는 강

88. 옛날부터 있다

93. 순수한

94. 삼세계를 정화하다

99. 모든 생명체의 친구

108. 무지의 암흑을 밝히는 등불

 

 

 

 


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원래는 친구들과 하늘공원에 가려고 했으나 기형도추모행사가 있다기에 갑자기 장소를 바꾸었다. 하늘공원이야 마음만 먹으면 갈 수 있지만 추모행사는 일 년에 한번 뿐이므로 마음 먹는다고 쉽게 갈 수 있는 게 아니다.

 

정말 그랬다. 광명역 근처에 있는 기형도문학관은 쉽게 갈 수 있는 곳이 절대 아니다. 인천과 경기도 경계에 있는 우리집에서 승용차로 간다면 20~30분이면 후딱 갈 수 있는 가까운 곳이지만 대중교통을 이용하자면 지그재그로 무한정 가야 한다. 교통이 고도로 발달한 대명천지에 이 무슨 70년대식 유목 이동을 해야 하는지...

 

3시간 넘게 이어진 행사에 몇 명의 시인의 얼굴을 직접 볼 수 있었다. 나희덕, 황인숙, 박 준, 유희경 그리고 평론가 유성호. 유희경이 사회를 본 평론가 유성호와 나희덕 시인의 대담이 있었고, 이어 시낭독이 있었으나 한 편씩 하는 시낭송은 좀 감질만 났다고나 할까.

 

대담이 끝날 무렵 어떤 청중이 시를 잘 쓰는 방법을 물었다. "시를 읽고 감동하면 독자가 되는 거고, 시를 읽고 질투를 하면 시인이 된다."는 평론가 유성호의 대답에 순간 청중들 입에서 '아' 하는 공감인지 감동인지 모를 신음소리가 흘러나왔다. "기형도가 교과서에 실리지 않아서 자퇴하겠다."는 어느 고등학생 얘기도 재미있었다. 지금은 교과서에 실렸다나.

 

1989년 7월10일 3쇄 발행. 이 때 나온 시집을 읽었던 나는 그 시절이 오히려 낯설다. 그러니까 벌서 29년 전 일이 되어버렸다. 그래도 애써 한편 읽어본다.

 

                    

 

 

내 얼굴이 한 폭 낯선 풍경화로 보이기

시작한 이후, 나는 主語을 잃고 헤매이는

가지 잘린 늙은 나무가 되었다.

 

가끔씩 숨이 턱턱 막히는 어둠에 체해

반 토막 영혼을 뒤틀어 눈을 뜨면

잔인하게 죽어간 붉은 세월이 곱게 접혀 있는

단단한 몸통 위에,

사람아, 사람아 단풍든다.

아아, 노랗게 단풍든다. 

 

29세에 죽은 기형도는 이미 그 나이에 노인이 되어 있었다. 무슨 총량의 법칙대로라면 그는 이미 그 나이에 살만큼 다 산 것이라고 하겠다.

 

         노인들

 

감당하기 벅찬 나날들은 이미 다 지나갔다

그 긴 겨울을 견뎌낸 나뭇가지들은

봄빛이 닿는 곳마다 기다렸다는 듯 목을 분지르며 떨어진다

 

그럴 때마다 내 나이와는 거리가 먼 슬픔들을 나는 느낀다

그리고 그 슬픔들은 내 몫이 아니어서 고통스럽다

 

그러나 부러지지 않고 죽어 있는 날렵한 가지들은 추악하다

 

'내 나이와는 거리가 먼 슬픔'을 느꼈다고 하지만 이미 그는 그 나이에 이르렀던 건 아닐까. 그만 부러져버리고 죽었으니까. 부러진 날렵한 가지였던 그는 절대로 추악하지 않았고 그래서 오늘도 많은 사람들이 그의 죽음을 애도하는가 보다.

 

나는 부러질까봐 전전긍긍하는데...

 

 


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hnine 2018-03-12 12:42   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
29세에 죽은 시인이 이미 <노인들>이라는 시를 남겼군요.
시를 읽고 질투하기 보다 저는 시를 읽고 감동하는 편이 더 행복하네요 ^^

nama 2018-03-12 18:35   좋아요 0 | URL
감동하는 편이 더 행복하지만 종종 질투가 나기도 하지요. 어쩌려고...

비로그인 2018-03-13 00:19   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
기형도의 29주기가 이즈음이었나요. 마침 오늘 저는 뜬금없이 기형도의 ‘질투는 나의 힘’을 떠올렸지요. 기형도의 시 중 제가 가장 좋아하는 시입니다.
유성호 평론가의 말, 매우 수긍하게 되네요- 저는 독자입니다ㅎㅎ

nama 2018-03-13 07:22   좋아요 0 | URL
29살에 죽고 죽은 지 29년 되었어요. 나희덕 시인은 요절하지 못한 불운을 아쉬워하는데 그래도 독자가 더 행복한 듯 싶지요.