새벽 세시의 주절주절 1

자는 시간은 주로 새벽 세시다.
마약처럼 1~3시는 평화롭다.
덕분에 하루 취침시간이 5시간 남짓으로 줄긴 했지만,
이 정도는 보통이라고 생각한다.

그것보다 인터넷에 쓸데없이 접촉해 있는 시간들을 좀 절약해야겠다.
그냥 끄고 책을 보는 것도 좋을 것 같고~
나는 접속이라는 말보다 '접촉'이라는 말이 더 어울리는 것 같다.
접속은 뭔가 드러맞아야 할 부분에 딱 드러맞은 것이지만,
우리가, 아니면 내가 언제 쓸모있게 '접속'한 적이 있나.
그냥 기분파처럼 접촉해 있다가 바보처럼 멍하니 있게 되는 것이다.

심상정과 노회찬이 떨어진 것 보면서 든 생각은,
첫째 '진보'라는 것은 매우 고차원적인 관념화이기 때문에 서민의 정서에 호소하기 어렵다는 점이다. 언제 우리가 계급투쟁에 대해서 제대로 배운 적이 있었나? 천황에 순응하다가 이승만, 박정희, 전두환에 순응하다가 삼성, 현대, 특별검사 같은 것에 순응하다가 시간 다 보냈다. 언제 진보가 있었겠나? 나는 나름대로 '진보'라고 생각하지만, 아직도 우리나라의 진보는 첫단추가 매지지 않았다는 생각이 요즘 자꾸 든다. 이때 발상의 전환이 좀 필요하다고 생각하는데, 유권자들이 투표하면서 가지게 될 이 거지 같은 기분을 헤아리는 쪽으로 되었으면 좋겠다. 진보든 보수든, 친박이든 한나라든 오합민주당이든 간에 어떤 방식으로든 유권자를 괴롭히는 방식으로 성장하지 않았나 생각한다. 그야말로 "한 사람의 열 걸음이 아니라 열 사람의 한걸음" 이다.

가가린의 자서전을 읽었는데, 그것으로 격론이 있었다. 사람들과 함께 읽을 만한 책으로 선정하기에는 체제에 대한 찬사가 많았다는 것인데, 그것은 미국이나 한국의 이소연이나 똑같다. 한국은 그 역의 체제를 떠벌일 것이 분명하다. 좀 야하게 말하자면, 지구의 성층권을 여성의 '질'로 본다면, 남근이 질을 통과하려면 그만큼 욕망이 충만해야 한다. 1961년부터 소련과 전쟁 간의 우주전쟁은 욕망의 전쟁이라고 해도 과언이 아닌 듯하다. 가가린은 그야말로 대변인일 뿐이지, 대표자는 아니다. 국가주의, 욕망, 우주, 영광이라는 키워드가 멋지게 연결된다. 이것을 좀 확장해서 서평을 써볼 참이다.

서중석 선생을 방문하기 위한 준비는 순조롭게 되고 있는데, 워낙 광범위한 활동 영역을 가지고 계신 분이라 맘껏 떠들다가 올 생각이다. 교보문고에서 <사진과 그림으로 보는 한국현대사>를 만난 것은 정말 행운이었다. 나는 그야말로 당대의 지성에 대해서 전혀 까막눈이라 천상병도 한참 늦게 알았고, 권정생은 얼마 전에야 알았다. 서중석도 그 중 한 사람이다. 이런 사람이 많지 않다. 내가 영감을 얻을 수 있는 사람이 얼마 안 된다는 말이다. 무덤에서 영감을 찾기에는 한계가 있기에, 나는 부지런히 뛰어다니려 한다.

세 시가 넘었다. 자라고 한다. 이오덕 선생의 유고작을 보고 있는데, 김광석의 '가객'이라는 앨범을 산 듯한 기분이었다. 윤도현 등 후배 가수들이 추모앨범이랍시고 만들었는데, 나는 그것을 듣고 비로소 김광석의 죽음을 확인했었다. 이원수 선생의 '삯바느질' 이야기 등 많은 이야기가 반복되는데, 편집자가 조금만 애써 주었으면 아직도 번뜩이고 살아 숨쉬는 이오덕 선생의 문장들이 더욱 빛이 날 수 있었을 텐데 아는 아쉬움이 있다.

내가 자꾸 돌아가신 분이나 할아버지뻘 되는 분들을 찾는 것을 보니 스승이 절실한 모양이다. 제주에서 나를 3년간 가르쳐 주셨던 훈장님 같은 선생님을 급구하고 있다. 이책저책 뒤적거리면서 나는 오늘도 헤매고 있다. 아~ 영혼의 안식처에는 왜 이렇게 그늘이 하나도 없을까?

승주나무 유감

아직도 내 자아의 다른 얼굴은 이 글을 쓰지 말라고 강력하게 주장하고 있는데,
쓰지 않을 수 없다.
따지고 보면 큰 잘못이 아닐 수도 있지만,
인간이 보일 수 있는 약하고 비겁한 모습을 그대로 노출했던 그 날의 사건을 기록하고자 한다.
자랑하기 위해서는 아니다.
언제라도 돌아볼 수 있도록 하기 위함이다.

비 오는 날 그 일은 아주 순간적으로,
그렇지만 변명할 여지 없이 지나갔다.
우산을 들고 나는 횡단보도를 바쁘게 건너고 있었다.
갑자기 온 비에 우산이 없는 사람들이 많이 있었다.
그 중에서 눈에 띈 것은 양복 차림의 60대 중반의 할아버지였다.
할아버지가 두 손을 머리 위로 가리며 힘든 난감한 표정을 짓고 있었다.
나는 우산을 들고 그 옆을 지나가고 있었다.
그래~ 물론 바빴다. 바빴다고 치자.
하지만 부정할 수 없는 것은
나는 그 노인을 그냥 '지나쳤다'

아주 순간적인 선택이었는데,
나는 분명히 그 상황을 지나쳤다.
그리고 며칠이 지나,
이 일을 돌이켜준 글귀 하나를 만났다.

	아까 광화문에서 구름다리를 건너오는데, 다리 위에서 쏟아지는 비를 온몸에 맞고 엎드려 손을 내밀고 있는 아이를 보았어요. 나는 한 손에 무엇을 안았고, 다른 손에는 우산을 받고 온다는 핑계로 그 앞을 모른 척하고 지나왔지만, 오면서 생각하니 내가 사람이 아니었구나, 왜 그 아이에게 천 원짜리 한 장이라도 쥐어 주면서 어서 어디 들어가라고 말해 주지 못했던가, 하는 생각이 들었어요. 그 원인이 어디 있든지, 절박한 삶을 제 힘으로 해결하지 못해 도움을 청하고 있는 아이를 보고, 쌀쌀한 눈으로 못 본 척 지나가는 사람들, 이런 사람들의 사회를 그 아이는 얼마나 절망했을까요? 이건 정말 어떤 동물보다도 못하게 퇴화한 동물의 사회가 아닌가요? - 이오덕, 어린이를 살리는 문학(청년사)

그래,
승주나무야~
네가 그토록 단골처럼 사용했던 '선비'의 예를 들어 보자.
선비가 책을 읽는 이유는 인생에서 결정적인 순간에 소용이 되기 위함이다.
자신의 역할이 반드시 필요할 때에 만약 역량이 미진하거나 지식이 부족하거나 덕성이 부족해서 그 일을 해내지 못하는 상황이 오는 것을 선비는 가장 두려워한다고 하였지~

그러면 네가 그 동안 읽었던 책들이나,
시사인 어쩌구 하면서 언론자유 어쩌구 외쳐왔던 것들이 모두 위선이 아니냐?
승주나무야~
너는 네 옆에서 떨고 있는 노인에게 그 널찍한 우산 반쪽으로 비를 가려줄 넉넉함이 없으면서
어떻게 이 넓은 세상을 감싸안으려 하는 것이냐?

나는 이 말에 대답할 말이 없는 사람이다.
이거는 자해의 글이 아니다.
명백한 사실이다.
호리지차 천리지말~
여우 터럭만큼의 차이라도 거기서부터 지구 한 바퀴의 '어긋남'이 생긴다.
만약 이 한계적 상황에 대해서 절실한 마음으로 극복할 수 있다면,
다음에는 한치의 머뭇거림 없이 내가 해야 할 '그 행동'을 할 수 있겠지.  

유감스러운 하루다.
이를 돌이키게 해준 고 이오덕 선생에게 감사한다.

메신저 대화명 투표운동 어떨까?

※ 실은 아프 님 대화명 보고 드는 생각

투표 거부는 유권자들에게 더 아픈 회초리

투표율이 바닥을 가늠할 수 없이 떨어지고 있다. 14, 15, 16대 총선의 투표율은 각각 71.9, 63.9, 57.2%로 뚜렷한 하강구도를 보이고 있다.

MBC가 코리아리서치센터에 의뢰해 전국 19세 이상 성인 남녀 천명을 대상으로 4월 2일 하루 동안 조사한 전화설문(표본오차는 95% 신뢰수준에서 +- 3,1%p, 응답률은 16.8%)에 의하면 이번 총선에서 "꼭 투표하겠다"는 응답은 60.5%로 나왔다.

지난 17대 총선 때는 선거 2주일 전 조사에서 꼭 투표하겠다는 답이 75.2%, 실제 투표율은 60.6%였던 점을 감안하면 이번 투표율은 50%대로 떨어질 수도 있고, 최악의 경우 40%대까지 떨어질 수도 있다.

당연히 대표성 문제가 심각해진다. 반쪽짜리 지지를 받는 정치인이 어떻게 공익을 대변할 수 있을까? 적은 투표율은 민심의 무서움을 보여주기에는 너무나 위험한 회초리다. 그것은 정치인들을 아프게 할 수도 있겠지만, 우리 유권자들을 더욱 아프게 하는 회초리이다. 정치적 관심이 없는 곳에서 정치적 발전을 기대한다는 것은 언어도단이며, 정치적 발전을 포기한다는 것은 나와 내 아이들의 운명을 포기하는 것과 다르지 않다. 무척이나 예쁘지 않은 정치인들이겠지만, 그와 상관 없이 유권자들이 살아있다는 것을 보여줘야 하지 않을까?

<메신저에는 친한 사람들을 등록해 놓기 때문에 지인이 투표를 권하면 부동층이나 투표 포기자들을 움직일 수도 있지 않을까? 누구나 쓰는 메신저에 조그만 목소리로 투표를 권해보자.>
 

메신저 대화명 투표운동 어떨까?

메신저를 주로 켜놓는 편이다. 그런데, 지인들의 대화명이 눈에 들어온다.

"투표합시다"

메신저는 주로 내가 믿고 따르고, 좋아하는 사람들이 올라 있기 때문에 이들이 투표를 하자고 하면, 선관위나 정치인, 혹은 '원더걸스' 같은 연예인들이 하는 말보다 더 자극이 된다. 꼭 투표를 해야겠다는 생각이 든다.

대화명을 통해서 자연히 투표율을 올리고, 혹시라도 '4월 9일 투표 포기하고 놀러 간다!'와 같은 대화명이 있으면, 당장 지적해줄 수도 있다.

정보화 시대에 걸맞는 정치운동이 될 수 있지 않을까?

그래서 나도 대화명을 바꿨다.

"투표합시다, 나와 우리 아이들에게"

[자료제보받음]서중석 선생 인터뷰 사전자료조사

김칫국물 수준이지만, 서중석 선생에 대한 기본적인 책을 섭렵했으니
첫 인터뷰를 해볼까 합니다.

자료를 조사하고 있습니다. 추천해주실 거 있으면 고맙게 받겠습니다.

오마이뉴스 기사(<사진과 그림으로 보는 한국현대사> 출간기념 인터뷰
http://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0000251975


최근 나온 인터뷰와 서평 기사 중에서는 국민일보가 가장 볼만하다.
http://www.kukinews.com/life/article/view.asp?page=1&gCode=all&arcid=0920856596&cp=nv

대안교과서 문제에 관한 서중석 교수의 인터뷰기사(경향)
http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=200803241815325&code=940100

<대한민국 선거이야기>만 쓴 것이 아니라 공동으로 <민족주의와 역사교육>이라는 책도 쓰셨구나..
http://www.hani.co.kr/arti/culture/religion/276349.html

자료 제보 바랍니다^^

독자에게 받은 첫 원고료

오마이뉴스의 시민기자를 하고 있는데,
가끔 메인에 기사를 올릴 때도 있다.

시민기자로서 뿌듯한 순간은 메인에 오른 것보다
응원 댓글을 받을 때다.

예컨대 보리출판사에서 4월 3일 출간 예정인 책을 미리 입수하고 쓴

"죽은 어미 위에서 젖 빨던 그 아이 잊을 수 없어"

라는 기사에서 받은 응원댓글이다.

"그러고 보니 4/3 기념할 날이 다가오고 있군요. 그런데 한나라당은 기념사업마저 훼손하려고 하고 있으니.... 제주도에서 한나라당으로 출마한 놈들은 또 무슨 뱃심인지...제주도민들은 이번 선거에서도 자존심을 세워주세요." (소중한 글 고맙습니다 / 아이디 '고바우')

"관련 그림 중 죽은 어미의 젖을 빠는 아이의 그림...자식 키우는 사람으로서 정말 마음이 아픕니다.

제 3자인 저도 관련 글과 그림만 봐도 마음이 아픈데, 당사자인 제주도민 여러분은 그동안 얼마나 마음이 아프고 쓰라렸겠습니까...

그러고 보니 뉴라이트 대안 교과서가 생각나네요...정말 그 교과서 만든 사람들, 모진 사람들입니다. 양심이 없는 사람들입니다." (눈물이 나려고 합니다 / 아이디 '소시민)

하지만 항상 좋은 댓글만 있을 수는 없다.

""제주를 불바다로 만들어 버리겠다"는 인용출처를 밝히세요. 그리고 제주도는 죽은 엄마 젖을 아기가 빨도록 놔두나요? 전형적인 빨갱이들의 선동선전수법입니다."(이게 전형적인 선전선동입니다 / 아이디 '자유사회')

"대한민국의 모든류의 좌빨들의 집합체고 결정체를 보는것같구나.
좌빨도 많고.... "(오마이를 보다보면 / ghost)


댓글보다 더 힘이 나는 응원을 오늘 들었다. 그것은 독자 후워금이다.



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