유물론은 세계를 설명하는 한 가지 방안으로서 미친 듯이 단순한 이론이다.

그것은 미친 사람의 논리와 똑같은 속성을 갖고 있다.

우리는 이 사상이 모든 것을 포괄하는 동시에

모든 것을 배제시키는 것을 즉시 감지하게 된다.

이를테면, 맥케이브 씨와 같은 유능하고 성실한 유물론자를 한번 생각해 보라.

그러면 당신은 그는 모든 것을 이해하고 있고,

모든 것은 이해할 만한 가치가 없어 보인다는

독특한 느낌을 받게 될 것이다.


- G. K. 체스터턴, 『정통』 중에서





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기업 경영을 그르친 경영자가 법인에게 개인 재산으로

‘천문학적’ 손해배상 책임을 부담하지는 않는다.

기업이 소비자에게 잘못했을 때 

소비자가 기업에 손해배상을 청구해도

법원에서 큰 금액으로 인용되지 않는다.

그런데 파업을 한 노조와 노동자에게 청구되는 

손해배상액의 경우는 그렇지 않다.

균형이 맞지 않는다.


정관영, 『헌법에 없는 언어』 중에서





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우리의 기본적 정체성은 리더가 아니라 팔로워이다.

예수님은 우리에게 이끌라는 말씀 대신 따르라는 초대장을 주신다.

팔로워십이 리더십보다 앞서고 보다 포괄적이다.


- 유진 피터슨, 『젊은 목사에게 보내는 편지』 중에서







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도덕적으로 중요하다는 잘못된 가정 하에

경제적 평등에 매달릴수록

사람들은 자기 고유의 이해관계와 목적이 아니라

다른 사람들이 소유한 화폐량에 의거해

특정 수준의 소득이나 부에 만족하게 된다.


- 해리 G. 프랭크퍼트, 『평등은 없다』 중에서






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세상에서 가장 슬프고

빈번히 목격할 수 있는 광경 가운데 하나가

세상 냄새 나는 지혜로 가득하여

거룩한 어린이다움은 물론 천진난만한 인간미마저

사라져 버린 마음을 가진 아이들의 얼굴입니다.

어린이다움은 하나님의 성품입니다. 


- 조지 맥도널드, 『전하지 않은 설교』






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