조금은 낯설은 그리스의 영광과 몰락

<고대그리스의 영광과 몰락>을 읽고 리뷰해 주세요.

고대 그리스의 영광과 몰락 - 트로이 전쟁에서 마케도니아의 정복까지
김진경 지음 / 안티쿠스 / 2009년 10월

읽는 내내 내가 아는 이야기는 언제쯤 나오나 싶었다. 로마인이야기를 읽으며 한 때 푹 빠졌던 한니발과 카이사르의 이야기를 고대하며 한장한장 낯설은 이야기를 읽었는데.. 읽다보니 그제서야 로마와 그리스를 헷갈리고 있다는 것을 깨달았다. 신화를 접할 때에도 "그리스로마신화"라고 하고, 도시사를 배울 때에도 그리스 바로 다음에 로마의 이야기를 배웠다. 그리고 지리적으로도 가까운 그리스와 로마다 보니, 하루키의 먼북소리에서도 그리스와 이탈리아를 같이 여행하다보니, 그리스 역사책을 읽으며 언제쯤 내가 아는 역사, 로마의 역사가 나올까 기대했으니 참 바보같다는 생각이 들었다.  

그리스의 역사라고 하면 알고 있는 것은 트로이의 목마로 유명한 트로이의 전쟁, 전쟁의 나라 스파르타와 민주정치를 시행하는 아테네, 그리고 정적을 내쫓는 수단으로 전락한 도편추방법이 전부였다. 그리스로마신화도 신화로만 알고있을 뿐 신화를 통해 역사를 알 수 있을 것이라고는 꿈에도 생각지도 못했었다. 하지만 이 책을 읽고나니 그리스로마신화는 단순히 그리스인과 로마인들이 믿었던 신들의 일화만은 아니었다. 소와 사랑을 하여 낳은 미노타우루스의 이야기를 통해, 미노스왕국이 그 당시 다른 나라로부터 조공을 받았던 해상강대국임을 알 수 있었고, 제우스가 자신의 아버지 크노소스와 타탄족을 상대로 벌인 전쟁은 토착신과 이주민들의 신, 즉 이주민이 그리스에 들어옴으로써 발생한 전쟁에 대한 이야기였다. 그리고 환상의 도시라고 불리우는 아틀란티스도 실제로 있었을 수도 있으며, 지진으로 인해 사라졌을지도 모른다는 이야기 등등 신화라고만 여겨왔고, 한갖 소문이라 생각했던 일들이 실제 역사일 수도 있다는 것을 알게되니 모든 것이 생소했다. 

워낙 그리스 로마신화를 통해 가까운 나라라고만 생각했던 그리스인데 실상은 지중해와 올리브외에는 아는 것이 하나도 없는 나라.. 그곳이 바로 그리스였다. 그렇기에 이 책을 통해 접하는 그리스의 역사는 하나하나 새로웠다. 우리나라에선 천민취급을 당했을 피혁업자나 하프제조업자가 페리클레스의 죽음 후에 민중의 지도자가 되었던 이야기나 단 61표로 사형이 확정되었던 소크라테스가 자신의 오만함으로 인해 사형을 확정지었다는 이야기, 거짓으로 여겨지고있지만 어릴적 부모님이 사주신 책때문에 그리스의 유적을 찾기 시작했다는 슐라만의 이야기, 여전히 널링 읽히고 있는 그리스의 고전 등등 하나하나 새롭고, 이미 알고 있던 내용일지라도 더욱 깊이 알게 해주었다.  

물론 페르시안의 다레이오스왕이 다리우스왕이고, 마케도니아의 알렉산드로스 대왕이 흔히 우리가 알렉산더대왕이라고 부르는 인물이었기에, 조금은 익숙하지 않은 표기법에 의해 당황스러울 때도 있었지만 말이다. 특히 "부르투스 너마저.."라는 이어지는 말이 없었더라면 케사르가 카이사르라는 것도 한참후에나 알았을 정도로 너무 익숙하지 않은 표기지만, 김진경교수님의 이야기를 읽으면 읽을수록 아름다운 나라, 여전히 많은 것이 베일에 쌓인 그리스에 대해 더 알고 싶어질 뿐이다..

다양한 이야기로 만나는 철학이야기..

<로봇이 인간이 될 수 있을까>를 읽고 리뷰해 주세요.

로봇이 인간이 될 수 있을까? - 수수께끼와 역설의 유쾌한 철학퍼즐 ㅣ 사계절 1318 교양문고 14
피터 케이브 지음, 남경태 옮김 / 사계절 / 2009년 10월

철학에 관한 책을 읽지 않았어도, 이 책에서 이야기하는 여러 주제들은 한번쯤은 들어봄직한 이야기들이었다. 벤담의 공리주의를 시작으로, 인간의 자유의지와 합리성, 문화상대주의와 언어의 불확실성 등등 한번쯤은 고등학교 수업시간에 들어본 이야기들이고, 때론 논술과 같은 시험에서 접하는 그런 주제들이었다. 왜 동물대신 인간을 대상으로 실험을 하면 안되는 것이고, 왜 인간은 비합리적인 선택을 하며, 정말 모든 문화는 상대적이기에 간섭하면 안되는 것이지, 투표는 해야하는 것인지, 과거와 현재, 미래의 고통과 즐거움에 대한 이야기까지 누구나가 한번쯤은 생각해봄직한 윤리, 도덕, 정치, 합리성에 대한 철학적 이야기들이었다. 

어떤 건 말장난 같기도 하고, 어떤 건 정말 심각하게 생각해보게도 되는 다양한 주제들가운데 가장 인상깊었던 주제는 첫번재로 언급된 주제이자, 공리주의에 대해 다시 한번 생각해보게 만든 한 사람의 인간과 네 사람의 인간에 대한 철학적 이야기였다. 벤담의 공리주의는 "최대다수의 최대행복"이란 말로 설명되며, 대다수의 사회는 이 원칙에 따라 많은 것이 시행된다.  

한 예로, 사회에 있어, 모든 사람을 만족하게 만드는 제도나 법은 없기에, 최대한 많은 사람들의 대변해주며, 최대한 많은 사람들에게 이득이 되는 방향으로 제도나 법을 시행하는 것을 당연하다고 많은 사람들이 생각한다. 하지만, 이러한 공리주의를 네 명의 목숨을 살리기 위해 한 명을 희생시키는 방법으로, 인간의 생명에 적용시킨 이론을 보니 공리주의 자체에 대해 의문이 든다. 과연 최대 다수의 행복이 최대 선일까? 최대한 많은 사람들을 대변해주는 것도 올바른 방법이지만, 개개인의 행복을 비교할 수 없는 만큼 최대다수의 행복이 최대 행복일 수는 없으니 말이다. 그렇다고 소수를 위한 정책도 그렇고.. 어떤 것이 과연 최선의 방법인지 처음부터 헷갈린다,, 

이렇게 알쏭달쏭한 주제로 시작한 이 책은 주구장창 알쏭달쏭한 퍼즐같다. 내가 한 투표로 인해 당선자가 바뀔 수 없는 경우가 없지만, 나 한사람쯤이야로 생각해 투표하지 않는 사람들이 다수가 되면 당선자가 바뀔 수도 있으니 투표를 해야하는지 말아야하는지도 헷갈리고, 누군가 독약을 넣은 컵을 깨뜨려 내가 죽이려고 했던 사람이 독을 먹지 못했다면, 독을 넣은 나는 무죄인지 유죄인지 극단적으로 내가 컵을 깨뜨려 물을 마시지 못한 사람이 갈증으로 죽었다면 독약이 든 컵을 깬 나는 무죄인지 유죄인지..읽다보면 말장난같기도 하고, 정말 곰곰이 생각해보아야하는 문제같기도 하고.. 딱 퍼즐같은 느낌의 이야기로, 어렵기만 한 철학을 쉬운 예시를 들어 많은 생각을 하게 만드는 책이었다.   

그러고 보니, 정말  옮긴이가 마음에 드는 책이었다. 원서를 읽어보지 않았으니 얼마나 잘 번역했는지 그런 것은 모르겠지만, 예시에 나오는 사람들의 이름은 정말 탁원한 선택인것 같았다.,.과거현재미래를 대변하는 사람들의 이름에 김과거, 이현재, 박미래, 사형이 언제 집행될지에 대해 리적 사고를 하는 사형수에 박논리 등 이름만 봐도 성격을 알 수 있게 적절히 바꾸어 표현한 것이 정말 마음에 드는 부분이었다..

키워드로 보는 미술 이야기..

지식의 미술관 - 그림이 즐거워지는 이주헌의 미술 키워드 30 ㅣ 이주헌 미술관 시리즈
이주헌 지음 / 아트북스 / 2009년 9월

미술관련 서적을 읽을 때, 가장 뿌듯할 때는 아마도 내가 아는 그림의 내가 아는 설명이 곁들여져있을 때인것 같다. 아직도 많은 그림에 대해 알지 못하지만, 틈틈이 읽어나가는 책에서 한 두번 봤던 그림이 새로이 읽는 책에도 있다는 것을 알아차린다는 것은 그만큼 그 그림을 인상깊게 봤다는 뜻이고, 덧붙여 설명까지 어렴풋이나마 기억한다는 것은 한 번의 독서에만 그치는 것이 아닌, 나에게 있어 얄팍하나마 지식이 되었다는 사실에 뿌듯함을 느끼는 것이다.  

이번 책을 읽을 때에도 간간히 눈에 익숙한 작품들이 있어 뿌듯하였다. 특히 얼마전에 읽은 진중권의 서양미술사에서 다루었던 홀바인의 <대사들>과 <찰스2세>라는 그림이 이 책에서도 "왜상"이란 주제하에 설명되고 있을때, "트롱프뢰유"기법에 대해 설명하고 있을 때 정말 뿌듯함을 느꼈다. 왜상에서 다루던 그림은 진중권의 책에서도 똑같이 다루고 있었고, 트롱프뢰유의 경우 실린 그림은 다르지만, 인상깊게 봤던 기법이었기에 읽는 내내 전에 읽은거구나라는 것을 확실히 느낄 수 있었고, 그렇기에 정말 뿌듯함을 느꼈다.  

미술에 대해 제대로 배운 것도 아니고, 간간이 책으로만 읽는 지식이 전부이기에, 가끔씩 도대체 무슨 말을 하는지조차 이해할 수조차 없을 때도 있는데 이렇게 기억하고 있다는 사실이 정말 뿌듯했다. 그렇기에 이 책을 통해 처음 듣느 이야기에 더 재미를 느꼈는지도 모르겠다. 분명 지금은 처음 듣는 이야기지만, 나중에 다른 책에서 만날 때에 또 다른 뿌듯함을 느낄 수 있으니 말이다.  

이 책은 <지식의 미술관>이란 제목처럼 30개의 키워드를 바탕으로 그림에 관한 많은 이야기를 들려주고 있었다. 너무나도 익숙한 마그리트의 그림을 시작으로, 솔거의 이야기가 떠오르는 트롱프뢰유, 아르침볼도의 그림이 대표적인 게슈탈트 전환, 남성과 여성의 누드에 대해, 그리고 날개달린 천사의 이야기와 한번쯤은 겪어보고 싶은 스탕달신드롬, 괴테의 이야기가 떠오르는 베두타와 동양의 에로틱한 노예의 모습이 담긴 오리엔탈리즘, 한 때 무시받았지만, 너무나도 동화스러운 분위기의 빅토리안 페인팅 그림과 CIA에 의해 발달한 미술이야기, 그리고 비밀의 화원인 화가의 아틀리에와 유명한 화가의 그림으로 돈을 벌려는 사람들에 의한 위작까지!! 

때론 한 폭의 그림에 대해, 때론 수많은 그림을 관통하고 있는 기법에 대해, 때론 그 그림을 그린 화가와 화가가 생활한 공간에 대해 수많은 그림을 통해, 그리고 알기쉬운 설명으로 그림과 관련된 30개의 키워드에 대해서 확실히 책임지고 많은 것을 알려주고 있었다. 물론 그 많은 것을 내가 다 소화해낸 것 같지는 않지만 말이다. 

 아마도 이 책의 모든 내용을 소화하기 위해선, 여러번의 독서가 필요한 것 같지만, 지금으로선 딱 한가지 "스탕달 신드롬"만 기억하고 싶다. 진중권교수님이 푼크툼을 통해 자신만의 그림읽기를 배우라고 했듯, 다른 누군가에게는 별 의미없는 그림이지만, 나만은 그 그림을 보고 스탕달 신드롬에 빠져 꼼짝할 수 없게되어도, 때론 기절까지 하더라도 그만큼 매력있는 그림을 만나보고 싶다..    

미학의 눈으로 바라본 서양 미술사

진중권의 서양미술사 : 고전예술 편 (반양장) - 미학의 눈으로 보는 고전예술의 세계 ㅣ 진중권의 서양미술사
진중권 지음 / 휴머니스트 / 2008년 4월

알라딘 초대이벤트로 진중권교수님을 만나뵙게된 뒤, 미학오디세이와 서양미술사를 나의 독서리스트에 추가해놓은지 벌써 3주가 흘렀다. 그동안 도서관에서 빌린 책과 서평단책들을 읽느라 조금은 미루며 조만간 읽겠다며 머리맡에 놓은지 3주가 흘러서야 겨우 다른 책을 제치고 읽을 여유가 생겼고, 3권인 미학오디세이보단 1권인 서양미술사가 조금은 만만해 보여 이 책으로 시작했는데..  

전혀 만만하지가 않다. 다른 서양미술사 책을 읽지 않아서, 이 책과 그 책의 차이를 알 수도 없지만, 얼핀 곰브리치의 서양미술사의 목차를 보니 다르긴 다르다. 곰브리치의 서양미술사가 선사시대부터 시작하여 시대의 흐름에 따라 그리스와 로마, 그리고 동방 등 세계의 미술사의 흐름을 보여주는 반면, 진중권의 서양미술사는 이미지를 구성하는 형태와 색채, 그리고 그림이 이야기하고자 하는 것과 원근법 등 시대가 아닌 그림을 구성하고 있는 여러가지 요소를 통해 미술사를 이야기하고 있었다. 횡적으로 시간의 흐름에 따른 미술의 역사를 접하는 것도 재미있겠지만, 그림을 구성하는 요소와 미학의 시각으로 접하는 미술사 역시 알지 못하던 분야에 대한 이야기여서인지 재미있었다.  

근데, 이 책 만만하지 않을뿐더러 솔직히 조금 어려웠다. 이전에 읽은 <교수대 위의 까치>의 경우 푼크툼이론으로, 다른 사람에겐 어떨지 모르겠지만, 자신에게 와닿는 어떤 한 요소를 바탕으로 그림을 이해하는 것이었기에 그림 하나하나의 요소를 설명해주고 있고, 그림이 뜻하는 바를 쉽게 알려주고 있었던 반면 서양미술사의 경우 전반적인 미술사에 대해 이야기해주고 있다보니 비전공자입장에서는 조금은 어려웠다. 러시아의 역원근법과 직선을 곡선으로 바라보는 시각, 이집트의 제작적 비례와 그리스의 객관적 비례, 같은 주제의 다른 표현방식의 비교와 다양한 화면구성에 대한 이야기는 아무래도 처음 듣는 이야기이다 보니, 조금 어려운 내용이었다.  

하지만 그래도 너무나도 다른 느낌의, 그러나 같은 주제의 그림을 비교해서 설명하고 있어서인지 어렴풋이나마 진중권교수님의 이야기를 이해할 수 있었다. 생소한 분야인만큼 한번의 독서로는 이해할 수 없지만, 그래도 미술의 역사에 이런 것이 있구나라는 정도는 알게되고, 다시 한번 정독하여 이 책의 내용을 모조리 먹어버리고 싶다는 생각이 드는 책이었다.

근데, 이 책 분명 "Ⅰ"이라고 쓰여진 것을 보면 2권도 출간된다는 이야기인데.. 언제쯤 출간되려나? 아직 1권의 이야기를 완전히 소화하진 못했지만 그래도 2권이 너무 기다려진다.....

나만의 그림읽기방법을 만들어야 할 때..

교수대 위의 까치 - 진중권의 독창적인 그림읽기
진중권 지음 / 휴머니스트 / 2009년 10월

처음 진중권교수님의 글을 접한 것이 바로 <교수대 위의 까치>이다. 주변사람들이 아무리 좋다고 하여도 내 입맛에 맞지않음 쓸모가 없듯 친구들이 아무리 <미학 오디세이>가 좋다고 추천을 하여도 선뜻 손이 가지 않던 책이라 여러번을 미뤄왔고, 솔직히 오늘 진중권교수님의 강연을 듣기 전까지도 별 매력을 느끼지 못했다.  

<교수대 위의 까치> 속에 푼크툼으로 남들과 다른 방식으로 그림을 본다고 이야기하고 있지만, 솔직히 푼크툼이라는 것 자체에 대해 잘 이해를 하지 못해서인지 처음 이 책을 읽을 때엔 그냥 내가 아는 그림의 다른 해석 혹은 전혀 모르던 그림의 소개정도로만 생각을 했을 정도였다. 그러다 바로 어제(10월 19일 월요일) 알라딘에서 주최한 저자강연회에 다녀온 뒤 이 책에 푹 빠져 버렸다.. 진중권 교수님의 이야기를 들으며 사진과 회화의 변화에 대해 배우고, 푼크툼이라는 것이 무엇인지, 그림을 읽는다는 것이 무엇인지를 배운 뒤 이 책을 읽는 재미는 이전에 읽을 때와는 전혀 다른 무엇이었다.  

역시 한 번의 인상적인 강연이 혼자 읽는 것보단 많은 것을 가르쳐주는 것 같다.. 강연회를 듣고 집에 와선 결국 <교수대위의 까치>를 처음부터 다시 읽어보니 푼크툼도, 도상학도 모두 프롤로그에서 진중권교수님이 한 번씩 설명해 놓으신 개념이었다.. 그런데도 책에서 읽은 기억보단 강연을 통해 배운 것이 더 인상적이고, 책을 다시 읽기 전까진 이렇게 자세히 설명을 해주고 있었는지도 미쳐 깨닫지 못했었다...

이 책을 읽으며 느낀 나의 가장 안좋은 습관은 바로, 미술관련 책을 읽을 때에 그림에 대한 설명을 무조건 암기를 하려 했다는 것이었다. 그림을 이해할 때 그림 속에 숨겨진 도상, 즉 아이콘을 모르면 그 인물이 누구인지도 모르고, 무슨 이야기를 하는지조차 이해할 수가 없었기에 사자가죽을 뒤집어 쓴 인물은 헤라클레스이고, 커다란 열쇠를 들고 있는 사람은 베드로이며, 아테나의 곁에는 올빼미가 있다는 것을 외우는 것은 그림의 등장인물을 파악하여 그림의 주제를 알아챌 수 있는 거의 유일한 방법이라 생각했기에 아이콘에 목숨을 걸고 노력을 했었다.. 책에서 읽은 그림에 대한 설명이 100%로 옳은 의견이라 생각하며..  

하지만 그런 방법이 결국엔 수능을 보기 위해 고등학교시절 천편일률적으로 시의 주제, 시 속에 등장하는 단어의 함축적인 의미를 달달 외우는 것과 다를 바가 없는 것이었다. 나에게 좋은 그림이 다른 사람에겐 별 인상을 남기지 않는 그림일 수도 있고, 내가 좋아하는 그림이 명화가 아닐 수도 있듯 사람들은 누구나가 다르고, 그림을 보고 느끼는 바도 다르며, 자신이 궁금해하는 것에 대해 관심을 갖고 찾아보며, 그림을 읽어주는 책에 의존하기보단 그림을 읽는 방법을 배워 스스로 새로운 의미를 창출하는 방법으로 그림을 읽으라는 것이 이 책의 주된 주제였다.. 

그렇게 진중권교수님은 남들과는 다르게 자신의 마음을 확 사로잡아버린 12편의 그림에 대해 도상학적인 의미와 더불어 남들은 눈여겨 보지않던 세밀한 부분에 대해, 그리고 그림의 새로운 의미를 읽어내고 있었다.. 불행하게도 이 책속의 12점의 그림 중 딱 한점의 그림을 제외하곤 처음 보는 그림들이었기에 그림을 독창적으로 읽는다는 것이 쉽게 다가오지는 않았다. 원래 그림의 해석도 모르기에 진중권교수님이 친히 설명해주시는 기본적인 해석에 간신히 의존하는 판국에 새로운 접근방법에 감탄하기란 어려울 정도였다. 하지만 유일하게 아는 딱 한점의 그림을 통해 새롭게 접근하는 것이 무엇인지에 대해 어렴풋이나마 느낄 수가 있었다. 

바로 이 책의 표제작인 브뤼헐의 <교수대 위의 까치>.. 다른 책에서도 이 그림은 여러번 접한 적이 있다. 네덜란드의 속담이나 놀이종류를 한 폭의 그림에 담아내던 화가답게 교수대를 중심으로 춤을 추는 사람, 똥을 누는 사람, 교수대 위의 까치에도 속담이 담겨있다는 것을 들어본 적이 있었다.. 하지만 이제까지 교수대의 모습이 3차원상에서는 있을 수 없는 불가능 형태라는 것은 진중권교수님의 말씀에 의해 처음 알게 된 부분이었다.. 그럼 이 뒤틀린 교수대가 의미하는 바는? 브뤼헐이 세계를 본 감정이 아닐까라는 추측일뿐이라는 설명 뿐이었다..  

다른 사람들은 눈여겨 보지 않던 뒤틀린 교수대에 의해 푼크툼을 느끼고 그 것의 의미를 파악해나가는 그림읽기.. 이것이야 말론 진중권교수님이 수동적인 독자에서 벗어나 우리가 앞으로 나가야할 그림읽기 방법이었다.. 사진작가의 이론이었던 푼크툼에 꽂혀, 그 의미를 그림읽기에도 접하고, 그러한 그림읽기를 강조하는 책.. 확실히 이 책은 다른 책들과는 다른 방식의 그림읽기였고, 나에게도 이런 독특한 그림목록을 만들어야겠다는 의지를 만들어주기도 하였다.. 수많은 책에서 다루는 명화들도 좋지만, 별 특이할 것은 없어보이지만 나를 유혹하고, 나에게 자신의 목소리를 들려주는 그런 그림들을 찾게되기까지 수많은 전시회도 찾아다니고, 진중권 교수님의 말씀처럼 "오타쿠"가 되어 궁금증이 생기는 것도 파헤쳐 봐야겠다..