가장 근원적 욕구가 세상을 이끈다.

[eBook] 섹스, 폭탄 그리고 햄버거 - 전쟁과 포르노, 패스트푸드가 빚어낸 현대 과학기술의 역사
피터 노왁 지음, 이은진 옮김 / 문학동네 / 2016년 9월

 전쟁과 섹스, 그리고 먹을거리가 현대 과학기술 발전과 사람들의 생활에 어떠한 영향을 미쳤는가를 보여주는 책이다. 인간 문명의 발전을 보는 관점에는 여러가지가 있지만 이 책은 비교적 현대에 국한해서 그리고 전쟁과 섹스, 먹을거리를 중심에 두고 있다.

 가장 중심은 단연 전쟁이다. 전쟁이 과학기술 발전에 많은 영향을 미쳤다는걸 피상적으로 인지하고 있기는 했지만 이 정도인줄은 몰랐다. 군사기술이었던 레이더나 냉각장치가 전자레인지나 에어컨으로 연결되었던 것. 또한 군인들을 먹여살리기 위한 가공식품 기술의 발달은 현재의 패스트 푸드와 수많은 정크 푸드의 발달로 연결되었다. 또한 군에서 사용했던 영화를 위한 기술은 다시 전쟁후 일반에 보급되었고 사용문턱이 낮아진 영화제작 기술은 포르노를 통해서 엄청나게 재확산되고 발달하였다. 

 대개 전쟁에서의 필요성때문에 과학기술이 군사용으로 발전하고 그것을 전후 민간이 사업에 적용해 확대하여 발전해나가는게 책에 등장하는 대개의 형태이다. 또한 그 발전을 더욱 부채질 하는 것은 포르노 같은 성적인 요소가 많았다. 인터넷이 그러한 예인데, 군사적 목적을 위해 개발된 인터넷이 민간에 퍼지는데 포르노가 엄청난 자금유입원이면서 발달 유인책으로 작영하였다. 

 저자는 로봇기술 또한 그렇게 보고 있는데, 군사적 목적으로 개발된 로봇이 민간시장에 도입되고, 섹스로봇의 형태가 그 발전 자금과 유인을 엄청나게 제공할 것이라는 점이다. 

 그러면서도 저자는 모든 과학기술과 문명발전이 섹스와 전쟁으로 인한 것만은 아니라고 말하며 이러한 발전들이 결국에는 인간사회를 모두 덜 야만적인 형태로 바꾸어 줄것이라고 낙관적으로 마무리한다. 

 전체적인 책에 대한 인상은 일전에 읽은 '왜 그들이 승리하는가'와 일맥상통한다는 것. '왜 그들이 승리하는가'에서는 인간의 파충류 뇌 욕구라 할 수 있는 성욕, 식욕등의 본능적 욕구를 사회발전이나 합법적인 통로, 혹은 문화적으로 사회에 긍정적으로 작용할 수있게 포장하고 조작해놓은 사회가 승리하게 됨을 보여준 책이었다. 이런면에서 두 책은 상당히 일맥상통하게 느껴진다. '왜 그들이 승리하는가'에 등장한 근본적 욕구가 곧 이 책의 섹스와 햄버거 이기 때문. 전쟁은 다소 다르게 느껴지기도 하지만 전쟁의 근원적이면서도 전통적인 이유가 먹을 거리와 섹스의 확보라는 걸 생각한다면 역시 마찬가지이다. 

 100여년의 시간동안 인간 사회의 변화에 인간의 본능적 욕구가 어떻게 작용하였는지를 잘 보여주었고 앞으로 미래 모습까지 같은 관점에서 생각하면서도 막판까지 인간에 대한 긍정을 놓지 않은 책이었다. 

진화론에 대한 종합선물세트 같다.

다윈 & 페일리 : 진화론도 진화한다 ㅣ 지식인마을 1
장대익 지음 / 김영사 / 2006년 11월

지식인 마을 시리즈 40권중의 첫권이다. 이 시리즈에 대해 처음 알게되었는데 사뭇 관심이 간다. 첫권인 이 책은 장대익 교수가 쓴책이다.

 진화에 대한 거의 모든 것이라 할 수 있는데 어렵지 않게 정말 쉽게 잘 썼다.

책은 다윈부터 시작한다. 다윈의 사상이 발전하게 된 시대적 배경과 영향을 받은 멜더스, 라마르크, 그리고 페일리를 언급한다.

 다윈의 진화론은 진화의 조건으로 4가지를 드는데 그것은 유지될 수 있는 것보다 충분히 많은 잉여개체수, 같은 종임에도 다양한 형질, 그리고 그 형질의 환경에 대한 적응성, 그리고 그 형질이 유전되는 것이다.

 진화의 형태로는 유전적 부동, 이주, 변이가 등장한다.

 진화론이 발전하는 과정에서 4가지의 주요 쟁점이 떠올랐는데 이것을은 진화의 속도, 변이의 생성, 자연선택의 힘, 이타성이다. 변이의 생성은 변이가 정말 급격하기는 힘들다는 것인데. 이것은 발생적 제약때문이다. 변이란 것도 과거 진화해온 변화가정위에 쌓인 것이므로 커다란 제약을 받는 다는 것. 하지만 그 와중에서도 충분히 큰 변이가 가능하다는 것이다. 레고블록을 예로 들었는데 기존에 쌓아놓것 때문에 그 위에 쌓이는 층은 아무래도 많은 제약을 받지만 그래도 나름의 큰 변화는 가능하다. 물고기가 갑자기 새로 변이하는 것은 어렵지만 양서류정도는 가능하다는 셈.

 자연선택의 힘에 대한 것은 모든 생명체의 발현형이 모두 적응에 의한 것은 아니라는 것이다. 사실 적응이론이 워낙 강력해 초기 거의 모든 발현형을 적응때문으로 보았지만 스티브 제이굴드의 스펜드럴 비판으로 적응 형질 파악에 매우 신중해졌다.

 이타성은 큰 미스테리로 유전자 수준에서 매우 이기적인 형태가 어째서 유전자 수준의 이기성을 희생하는 일이 생기냐는 문제였다. 이것은 해밀턴의 포괄적합도 이론으로 해결되었는데, 최근에는 이것을 넘어서 사회생물학에서는 개체군수준에서 이 문제를 다루고 있다.

 진화의 속도는 역시 스티브 제이굴드에 의해 문제제기 되었는데 그는 기존의 점진론만으로는 말하기 어려운 폭발적인 진화기를 예로 들며 이것을 문제삼았다. 폭발적인 급진적 진화를 단속평형론이라고 하는데 점진적 진화 역시 단순히 느리기만 한것은 아니고 여러 템포를 갖고 있다는 식으로 책은 설명한다.

 이외에도 진화와 문학, 진화와 정치, 진화와 경제, 등 사회 다양한 분야에서의 진화론과의 관계성을 설명하며 지적설계론과의 문제까지 다룬다.

 이렇다 보니 가독성이 무척 높으면서도 진화의 종합선물세트 같다는 느낌.

오래되었지만 영원히 결코 해결되지 않을 화두

사피엔스의 미래
알랭 드 보통 외 지음, 전병근 옮김 / 모던아카이브 / 2016년 10월

인간의 미래를 과연 진보하는 것이고 지금보다 나아지는 것인가? 정말 오래된 화두이자 어쩌면 영원히 닿을 수 없을지도 모르기에 계속 나올 주제이다. 이 뻔하면서도 정말 신선한 주제를 갖고 붙었다.
 저자 보고 대충 짐작이 가듯, 스티븐 핑커와 매트 리들리는 낙관론에, 알랭 드 보통과 말콤 글래드웰은 반대쪽이다.
 찬성쪽은 비록 왔다리 갔다리 하거나 톱니바퀴처럼 오르락 내리락 하며 단선적이지는 않지만 경향으로 봤을때 확실히 발전해가는 인간사회의 모습을 데이터로 드러내며 인간의 미래를 낙관적으로 바라본다. 전쟁의 감소, 민주주의의 확산, 인권의 확대, 교육의 확산, 경제적 발전 등등이 그들의 주장에 힘을 싣는다. 경계하는 것은 그래도 새로운 문제가 발생하나 결국 우린 해결가능할 것이고 위험을 다루는 능력 역시 향상할 것이라는 점이며 세계가 문제 있어 보이는 것은 결국 위험을 보다 강조하는 언론과 사람의 성향 때문이라는 점이다.
 이에 반대쪽은 날을 세운다. 진보라는 개념의 모호성. 그리고 찬성쪽이 제시한 그러한 발전에도 불구하고 인간의 고민과 불행은 계속된다는 점이다. 물론 가난한 나라 사람이나 과거 시대의 사람은 보다 발전한 현대 선진국가 사람을 부러워하겠지만 그 부러움의 대상 역시 꾸준한 고민과 벗어날 수 없는 고민속에 살고 있다는 것이다.
 반대쪽은 또한 과학 발전도 문제삼는다. 여러가지 것을 해결한 것은 인정하나 온난화나 핵무기 같은 새로운 문제가 대두했으며 그러한 것들에 현대가 더욱 위기 대응면에서 취약해졌다는 것이다. 기술과 과학의 발전이 만만치 않은 역효과를 불렀다는 점이다.
 양측은 상당히 첨예하지만 적잖은 공통적 기반을 갖고 있기도 하다. 진보와 발전이라는 것을 얼마나 인정하느냐에서 차이가 있지만 분명 인정하고 있으며 반대로 비관적인 면 역시 정도의 차이가 있지만 양측다 염려한다는 것이다. 결국 정도와 방법의 차이다.
 진보에 대해서도 상당히 애매하다. 진보라는 것은 어떤 것일까. 인간사회와 개개인이 행복해지는 것일텐데 인간존재가 상당히 불완전하고 복잡한 만큼 이것에 이루는 방법이 어렵기 때문이다. 스티브 핑커는 과학과 기술, 경제적 발전을 통한 물질적 개선, 그리고 교육으로 인한 제도적 부분등 다소 외적인 부분에 초점을 두는 한편 반대파인 알랭 드 보통은 행복에 대해 상당히 주관적일 수 있는 인간 내적인 부분에 초점을 두며 그것을 달성 불가능 한것으로 사실상 보고 있다.
 핑커가 자꾸 경제와 의학, 과학을 들이대는 한편, 보통은 그래서 자꾸만 어떤 물질적 조건에서도 불행할 햄릿같은 문학적 예를 들이댄다. 알랭 드 보통은 그래서 이런 문제를 인문학, 예술분야가 다루어야 한다고 하지만 과연 과학보다 역사가 훨씬 오래된 인문학분야들이 이런 문제에 대해 해결책을 제시했는지 역시 큰 의문이다.
 그래도 보통은 내가 보기에 상당한 해답을 제시했는데, 그는 인간을 '결함 있는 호두'라고 비유했다. 존재자체가 결함을 갖고 있으니 결코 진보라는 완전성에는 도달할 수 없을 것이다. 사실 인간은 욕구가 상당히 원초적이고 경쟁적이며 파괴적인 측면이 강하다. 생존해야 하는 모든 것이 결핍된 지구에서 자생적이지 못한 동물로 진화했으니 이는 매우 당연한 것이다. 인간이 행복하고자 하는 것도, 경쟁하며 발전하고자 하는 것도 모두 이러한 불순한, 완전과는 매우 거리가 먼것들을 위한 것이니 어찌 보면 완전한 진보는 손에 닿을 수 없는 것일지도 모른다. 그래서인지 보통은 진보나 완전함에 인간이 언젠가 다다를지 모르지만 그것은 우리 결함있는 호두가 아닌 우리가 만들어낸 다른 종이나 우리가 변화한 모습일 것이라 생각한다. 무척이나 정답같다.
 문득, 매트릭스의 1편의 대사가 떠오른다. 스미스가 모피어스에게 말했다. 처음 매트릭스를 만들었을때 고통이 없는 완전한 이상향을 만들었다라고, 그런데 이상하게도 너희 원시적인 뇌는 자꾸만 깨어났다고, 웬지 너희들은 고통이 있어야 보다 현실적이라고 느끼는 것 같다고.
 보통의 말과 상당히 와 닿는 느낌이다.
책은 가독성이 매우 높다. 짧고 암축적이며 싸움이 속도가 감있다. 찬성과 반대를 보기 좋게 편집한 것도 인상적이다. 책을 읽기도 전에는 진보론자였지만 다 읽고도 난 지금도 반대측 주장이 더 인상적임에도 진보에 손을 들고 싶어진다.
 
 

눈물이 나는 책

사랑하는 나의 아들아 3 - 있는 그대로 보세요
토베 케이코 지음, 주정은 옮김 / 자음과모음 / 2003년 7월

히카루는 자폐아이다. 일본인으로 이 책은 히카루의 탄생부터 대학입학에까지를 담아낸 책이다. 내가 본것은 이 3권뿐이지만 가장 힘들었을 히카루의 부모님, 여동생, 선생님, 주변사람들을 생각한다면 정말 경의가 표해지는 책이다.
 아이는 누구나 혼자서 자라는 것이 아니자만 히카루 같은 자폐아였다면 그 길은 더욱 녹록치 않고 다른 사람들에게 엄청난 절망과 환희, 정말로 터널 같은 긴 시간을 선사했을 것이 분명하다.
 3권에서 히카루는 초등4년생이다. 진도가 이리 빠른 것을 보니 이 시리즈에서 영유아 시절은 비교적 빠르게 다루는 것 같다. 4학년 히카루는 아직 말도 서툴고 의사소통이 어렵지만 식물재배를 하고 어느 정도 의사소통도 하는 상태이다.
 3권에서는 히카루가 토마토를 재배하다 겪은 일, 학예회를 통해 발표하다 겪게 되는 일, 그리고 무엇보다도 버스에 올라 실종위기에 처하나 오히려 불량학생으로 여겨졌던 동네 형에 의해 구원되는 등의 사건이 나온다.
 히카루가 벽지를 뜯는 일이나 물을 자주 트는일, 좋아하는 물건을 상점에서 가져나오는 행동등으로 히카루 가정이 무척 곤란해지는 장면은 정말 가슴이 아픈 부분이었다. 피해도 피해지만 사회전체가 이러한 아동에 대해 무지하고 감싸지 못한 부분은 정말 아쉬운 대목.
 다른 것들도 무척 보고 싶은데 거의 절판이라 무척 아쉽다

[100자평] 역세권 땅 투자

역세권 땅 투자 - 돈이 보인다
동은주.정원표 지음 / 지상사 / 2016년 10월

보기 드문 땅투자에 대한 책. 국가시책과 관련하여 꼼꼼하게 실제사례들을 소개한다. 투자원칙도 잘 소개해주는 편. 땅투자를 해본적이 없어 무척 막연한 편인데 어디에 어떻게 접근해야 하는지 많은 도움이 되었다.