내 마음만 몰라요 - 시로 즐기는 인문학 어린이시 해설 2
최은수 지음 / 렛츠북 / 2020년 7월
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햇빛도정

창가로 흐르는 햇빛에
손을 뽀득뽀득 씻었다

손바닥을 펴 말리니
햇빛도장 찍은 것 같다

강물에도 찍어볼까
손바닥을 대니
손가락 틈으로 
빠져나가는 물 뿐

어느새 햇볕은 
저만치 이사가버렸다. (-20-)


이모 묘

이모 묘에 갔다
이모 묘는
눈물샘이다

보기만 해도
눈물이 고인다
젊은 나이에 돌아가셔

할머니 마음에 꽃 같이 남아있고
나뭇잎처럼 엄마 마음에
남아있고
바람처럼 우리 마음에
스쳐 지나간다.


이모의 모습이 묘 위의 잔디처럼
내 마음에 싱싱하다. (-62-)




감이 툭 떨어졌다
까마귀들이 와서는

까악! 까악!
요하네잖애

감이 2개 떨어졌다
다들 다른 까마귀

불러와서는
잔치를 벌이곤

청소도 안하고
그냥 가네요. (-112-)




누가 가로등을 켰나?

밤새 잠들지 못하게 만드는
쏟아지는 빛줄기

찾았다!
범인은 바로
하늘을 지키는 별 (-168-)




달은 밤이 되면
계속 옷을 갈아입는다
어떤 옷을 입을까?
초승달옷? 아니면 반달옷?
오늘은 보름달옷이 좋겠다. (-184-)




나는 뱀파이어
밤마다 돌아다니네

하지만 내가 먹는 건
피가 아닌 웃음 소리

웃음 소리 멈춰버린
낮에는
존재도 없이

사라져 버린다. (-198-)


동심,어린이의 시에는 그것이 있었다.아이들의 마음,그것은 어른들의 마음과 다른 순수함의 결정체였으며,그 안에서 어른들이 잃어버린 또다른 자아를 읽게 된다.살아가면서,어른에게 당연한 것들이 아이들에게는 너무 이질적으로 비춰질 수 있다.행복이 사라지고 슬픔과 아픔과 고통만 느끼는 어른이 가지고 있는 또다른 결정체는 아이들에게는 불편함 그 자체였을 것이다. 아이들에게 동심이 있는 것은 아이들이 경험한 그 삶 그 자체에 있다.어른들에게 존재하는 마음도 마찬가지이다. 경험과 느끼는 것들은 서로에게 불편함 그 자체였으며, 우리느 그 안에서 어른들이 놓치고 있었던 것들을 꺼내 보곤 한다.어른들이 가지고 있는 잔소리는 아이들의 마음을 불편하게 바라보는 또다른 자아가 숨어 있었다.


그렇다. 이 책에는 은유와 상징,그리고 순수함이 있다.아이들은 행복을 느끼고,온몸으로 그것을 반기면서 살아가고 있었다.행복하지 않고,즐거워 하지 않으면 자신의 존재가 사라진 것처럼 느낄 수 있다.그래서 아이들에게 어른들은 존재하지만,존재하지 않은 거나 마찬가지이다.해와 달과 별,이 두가지는 아이들의 상상력을 자극시키고 있었다.자연애 은유적인 것, 상징과 직유에 의해서 새로운 의미와 가치를 부여하게 된다. 


시는 그런 것이다. 시는 사실적인 것을 상징적으로 나타낸다.인간이 만들어놓은 개념들을 자연적인 현상을 표현하는 하나의 도구와 수단으로 쓸 수 있다.자연은 자연이고,인간은 인간이다.자연의 법칙이 인간이 만들어 놓은 법칙에 딱맞춘 기성복이 될 수는 없다.그래서 인간은 자연의 법칙에 개입하게 되고,기성복처럼 맞춰 나가려고 한다. 아이들에게 순수한 결정체에 울타리를 쳐 주어야 하는 이유는 아이들의 마음은 어른들에 의해서,세상에 의해서 깨지기 쉬운 것이기 때문이다.이모의 죽음을 바라보는 아이의 마음은 슬픔 그 자체였으며,그것은 자신도 때가 되면 죽을 수 있다는 것을 인지하게 된다. 직접적으로 목도하지 않았지만,아이들이 가지고 있는 풍부한 상상력은 그로 인해 눈앞에 보여지는 것들을 견디지 못하게 된다.책을 읽으면서, 다양한 생각들을 담아내게 되었던 이유는 여기에 있었다.나의 마음과 아이들의 마음 이 두가지 갈래길에서,아이들의 마음을 내 마음 속에 심어나가게 된다.


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우리에겐 세계경영이 있습니다 - 가장 먼저 가장 멀리 해외로 나간 사람들의 이야기 2
대우세계경영연구회 엮음 / 행복에너지 / 2020년 6월
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"기업이라는 게 오늘을 보고 살면 편안하게 살 수 있지만 우리는 항상 내일을 보고 살아야 합니다.항상 앞을 보고 나가다 보니 때론 고통도 당하고 질시도 당하곤 합니다.그렇지만 선구자는 인내하는 과정에서 꽃도 피고 열매도 맺고 그렇습니다." (-15-)


대우의 중국시장 개척은 그야말로 창조적인 신규시장 개척, 희생적인 노력과 자세, 도전적인 마케팅 활동, '창조,도전,희생'이라는 대우정신의 결정판이라 생각한다. (-103-)


사실 '큰 도전'은 더욱 합리적이어야 한다.물론 열정과 투지는 대우에서 기본이다.그러나 회전력 없이 회전수만 있는 차량은 나아가지 못하고 연기만 자욱할 뿐인 것과 같은 이치다. (_207-)


당시 인사데이터를 관리하는 수준은 회사에 한 대 있는 중앙집중식 컴퓨터에 단순히 입력시켜 필요한 내용만 프린팅하거나 단순히 명부나 찍어 내는 수준이었다.특히 사무용으로 개인 pc 가 공급되어 업무를 도와주던 것도 1990년대 초반에나 가능했었다. (-310-)


"퇴근 시간이 지난 시점이었어요.갑자기 직원들이 허겁지겁 나갔습니다.이사님이 현지인 기능공 10여 명을 인솔해 나가기에 '같이 가면 안 됩니까?'라고 했더니,'입사한 지 1주일 밖에 안 된 사람이 뭘 알겠냐'며 그냥 퇴근하라고 했습니다.하지만 떼를 쓰다시피 해서 같이 따라 붙었습니다."(-449-)


그땐 그러하였다. 세계경영 대우를 지칭하는 말이었다.1990년대 대우의 인지도는 삼성  현대, LG에 버금갈 정도였으며,자동차,전자, 건설, 상사,조선업,석유,컴퓨터까지 가리지 않을 정도로 대우의 변화와 입지는 단단하였다.,하지만 보다시피 대우는 회계부정과 IMF 로 인해 그룹은 여러개의 계열사로 쪼개졌으며,파산하게 된다.하지만 대우는 사라졌지만 대우맨은 여전히 우리 앞에 놓여져 있었다.


이 책을 읽는다면, 대우의 기업가 정신,글로벌 경제를 이해할 수 있으며,그동안 읽었던 기업가 정신의 모태를 이해할 수 있게 된다.그때 당시 우리 사회의 경제적인 인프라는 상당히 열악하였다.컴퓨터 뿐만 아니라, 자동차 생산량에 있어서도 마찬가지였다.하지만 현대에 이어서 대우는 조선소로서 입지를 다져갔으며,해양 플랜트 산업에 있어서 독보적인 위치에 오르게 된다.소위 삼성이 그렇게 탐내었던 자동차 분야가 실패로 끝나버렸지만, 대우는 자동차 분야 마저 선점하게 된다.미국에 애플이 있다면, 한국에 대우가 있다고 말할 정도로 컴퓨터 분야에 있어서 대우 브랜드는 그때 당시 알아주느 브랜드 가치를 지니고 있었다.그만큼 대운느 김우중 회장의 오너십을 기반으로 하여, 단단한 기업 인프라를 구축하였으며,도전과 희생을 기반삼아 대기업 대우를 키워나가게 된다. 하지만 대우는 결국 우리 곁에서 사라지게 되었다.그리고 우리는 대우가 남겨놓은 정신을 다시한 번 생각해 보게 되었다.소위 현재에 안주하느 삶이 얼마나 어리석고 위험한 방식인지 대우 스스로 알았으며, 스스로 변화를 모색하였으며, 중국이 개혁개방 노선을 취하기 전부터 대우는 중국시장을 꿰뚫고 있었다.그건 선진국 시장을 바라 보았던 여느 기업들이 선택했던 안전ㅁ한 길과 달리 성장하고 있는 신흥국 시장에 눈을 돌렸던 김우중 회장의 안목은 탁월하였으며,대우맨이 국내 경제의 견인차 역할을 할 수 있었던 이유이기도 하다.즉 그동안 읽었던 경제 경영, 리더와 리더십,기업가 정신,인재의 조건은 대우를 이해한다면, 하나의 표본이 될 수 있다는 것을 다시한 번 깨닫게 된다.


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쿠팡 셀러 되기 - 초보자도 6개월에 1억 버는
김재환 지음 / 라온북 / 2020년 6월
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쿠팡 이전에 옥션이 있었다.옥션은 쇼핑몰이 강자였으며,소비자의 니즈와 원츠에 부합하는 쇼핑몰이었으며, 원하는 물건응 적제적소에 구매할 수 있는 구매자 만족도를 높여주는 ,독특한 판매자 구조를 지니고 있었다. 2020년 지금 쿠팡은 옥션이 차지했던 그 왕좌의 자리르 차지하고 있다.독특한 플랫폼 구조를 가지고 있는 쿠팡은 워런 버핏이 적극적으로 투자할 정도로, 쿠팡이 가지고 있는 매력은 점점 커져가고 있다. 쿠팡이 타 쇼핑몰과 다른 강점,차별화 요소는 배송과 물류의 혁신 로켓 배송이었다.저녘에 주문을 하면 다음날 아침에 배송이 끝나는 물류 혁신은 소비자 만족도를 높여나가게 되었고, 쿠팡에서 구매한 물건을 되파는 소매점은 쿠팡을 물류의 거점으로 삼게 되었다.즉 구매자에게 수익을 가져다 주고, 판매자에게 수익을 올려주는 독특한 비즈니스 구조가 쿠팡의 성공 비결이다. 다른 여타 쇼핑몰 중에서 네이버스마트스토어와 다른 쿠팡의 장점은 아이템 수는 적지만,소비자의 선택에 최적화 되었으며, 소비자 서비스 만족도를 높여나가게 된 이유였다.


즉 이 책을 읽는다면, 쿠팡의 판매자 수수료가 g 마켓,11번가,인터파크와 다른 장점을 알 수 있으며, 구매자와 판매장의 만족도를 높여나가고 있다.특히 판매자는 상품의 아이텐 선정에 신중해야 하며, 상위권 노출이 되도록 키워드 선정 및 제목 선택, 그 과정에서 더 많은 가치를 만들어 나가야 하는 이유는 여기에 있다.즉 내가 검색한 키워드가 한 페이지를 넘지 않도록 배치해야 하며, 트렌드의 변화에 민감하게 반응해야 한다.더군가나 소비자의 만족도를 높여나가기 위해서는 최적화된 키워드를 적제적소에 배치해야 하는 문제가 생기게 된다.


이 책을 읽고 쿠팡 사용 설명서의 특징을 정확하게 알 수 있다.쿠팡과 제휴된 사이트에 방문할 경우 쿠팡에서 판매하는 아이템이 노출될 수 있고, 모바일에 최적화 되어 있어서 페이스북,인스타그램에 쿠팡 아이템이 노출된다.즉 판매자에게 최적화된 모바일 광고는 쿠팡이 가지고 있는 장점이면서,판매자의 판매 촉진을 도와주고 있다.즉  아이템을 선점하고, 판매 노하우를 쌓는다면, 코로나 바이러스로 인해 언택트 ,비대면 트렌드에 따라서 오프라인 판매의 대안이 될 수 있다.소비자의 오프라인 구매 방식을 이해하고, 구매를 오프라인에서 온라인으로 전환할 수 있도록 유도한다면,옴니채널로서 쿠팡 판매자들은 구매자를 유도할 수 있으며,성공할 수 있다.


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알콩달콩맘 2020-07-31 12:22   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
소프트뱅크 손정의회장이 쿠팡에 투자했다고 알고 있는데, 워렌버핏도 투자했나요?
 
프로게이머를 꿈꾸는 청소년들에게
조형근 지음 / 가나북스 / 2016년 7월
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'프로게이머'는 게임을 통해서 돈을 버는 직업이다.2006년 한국직업능력개발원이 전국 16개 초등학교 학생 1,150명을 대상으로 장래희망을 조사했을 때 프로게이머가 1위로 선정됐다. (-15-)


마우스와 키보드 소리가 요란하다.오늘도 또 12시가 넘었다.누군가가 나의 방문을 여는 소리가 살짝 들린다. 고개를 돌려 보니 부모님이다.주무시는 줄 알았는데 아니었나보다.부모님께서 혀를 끌끌 차시더니 한 마디 던지신다. '오늘도 이 시간까지 게임을 붙잡고 있니? 도대체 커서 뭐가 되려고 그러냐?얼른자라.' (-68-)


일반인들이 게임에 대해 안 좋은 인식을 가지는 가장 큰 웡인은 게임이 사람을 폐인으로 만든다고 생각하기 때문일 것이다. 사전에서 폐인이란 단어를 찾아보면 '병 따위로 몸을 망친 사람','쓸모 없이 된 사람'이라고 나온다. (-117-)


스타크레프트는 대부분 1:1 대전이기 때문에 이기든 지든 자신의 플레이에 변명할 일이 별로 없다.'스타크레프트와 반대로 리그오브레전드는 5:5 게임이 기본이기 때문에 같은 팀 구성원들과 호홉이 맞지 않으면 승리하기 어렵다. 팀원 중에 누군가 실수를 하면 온갖 타박이 난무한다. (-167-)


20여년전 스타크레프트가 만들어졌다.게임은 그동안 오락실 게임과 차이가 났으며,pc방이 시골이나 작은 소도시,전국에 생겨나는 이유가 되었다.임요환이 스타크레프트 황태자가 되어서, 수십억의 연봉을 벌 수 있었던 이유는 여기에 있다.게임이 우리 삶에 엮이면서,게임에 대한 인식이 달라지게 되었으며, 소위 게임 폐인이 나타나게 된다. 초창기 부모님의 반대를 무릎쓰고, 프로게이머가 되었던 그때와 달리 지금은 게임에 대한 협력을 가지고 있으며, 부모의 협조 아래 직접 프로게이머가 되는 경우가 많다.그러나 프로게이머가 되려면 먼어서야 하는 것들이 있다.세상에 대한 인식 변화가 나타나고 있으며,프로게이머에게 게임에 대한 숙련도 뿐만 아니라 체력이 요구되는 이유는 프로게이머에게 만연한 직업병이 있기 때문이다.즉 손목을 많이 쓰면서, 손목 터널 증후군, 목기브스를 해야 할 정도로 어깨가 아픈 경우도 나타나고 있었다.


 저자는 말하고 있다. 프로게이머가 되기 위해서는 게임 뿐 만 아니라 공부도 병행해야 한다는 것이다.프로게이머는 게임해설사가 될 수 있고, 그 대표적인 사례가 스타크레프트 1세대 임요환이 있다.돈과 명예 두마리 토끼를 잡았던 임요환이 프로게이머에게 선망의 대상이 되는 이유는 여기에 있었다.또함 프로게이머는 팀웤과 리더십을 요구한다. 프로게이머 뿐만 아니라 그 이후의 새로운 진로도 생각해야 한다. 그건 프로게이머의 수명이 짧기 때뭉이며, 게임뿐만 아니라 전문적인 직업 소양이 필요한 이유다. 즉 프로게이머의 직업적인 장점과 단점을 명확하게 안다면, 자신의 진로를 정확하게 선택할 수 있다.


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낙태론자를 위한 변론
장동익 지음 / CIR(씨아이알) / 2020년 6월
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낙태는 임신을 중단시키는 활동이다. 인간의 의도적 활동에 의하지 않은 자연적 원인에 의한 낙태는 태아가 발달하는 과정에서 선천적 결손이나 분만 장애 등에 의해 자연스럽게 이루어진다. 자연적 원인에 의한 낙태는 통산 유산일아고 부른다. 이 경우엔 낙태라는 용어를 사용하지 않는다. 인공유산은 약물이나 수술에 의한 인간의 의도적인 활동에 따른 임신의 중단이다. (-27-)


태아는 인간인가? 한편으로 우리는 단언컨데 태아가 인간이라고 말할 수 있다.그러나 다른 한편으로 태아는 결코 인간이 아니라고 말할 수도 있다.생물학적 인간과 도적적 의미의 인간,즉 인격체의 의미를 자지기 때문이다. (-65-)


태아가 인격체와 닮았더라도 태아는 여전히 인격체가 아니다.태아가 완전한 도덕적 지위를 가진다는 것은 태아도 완전한 성숙한 인간의 도적적 지위와 동일한 도적적 지위를 부여받아야 한다는 것이다. 완전한 도덕적 지위를 가진다는 것은 또한 완전히 성숙한 인간이 가지는 모든 도적적 또는 법적 권리를 가져야 한다는 것을 의미한다. 결국 태아에게 완전한 도적적 지위가 부여된다면 생명의 권리를 인정하는 것이며, 낙태는 마땅히 금지되어야 할 것이다. (-125-)


그러나 태아는 여성의 인위적으로 연결되어 있는 것이 아니다. 태아의 생존은 여성의 신체를 이용해서 가능하다.태아의 여성 의존성은 세상의 이치이며,자연의 법칙이다. 
바이올리니스트가 당신의 신체를 이용하는 것은 자연스러운 것이 아니지만, 태아가 어머니의 신체를 이용하는 것은 자연스러운 것이다. (-188-)


정자의 권리에 대해 주목할 필요가 없듯이 쌍둥이가 되는 문제에 특별한 관심을 가질 필요가 없다고 생각할 수도 있다.정자가 인격체가 될 가능성이 매우 낮은 것처럼 수정란이 분할하여 쌍둥이가 되거나 키메라가 될 가능성도 매우낮기 때문이다. (-237-)


세상은 바뀌고 있다.100년전과 지금이 다르고,지금과 100년 후는 달라질 수 있다.세상이 바뀌면 법과 제도를 바꿔 놓고, 여성의 권리, 남성의 권리를 바꿔 놓는다.특히 법은 사회적 강제성을 띄고 있어서,사회적인 합의가 필요하다. 특히 인간이 가지고 있는 권리는 사회의 변화 과정에 민감하게 받아들여지게 되고, 그 과정에서 많은 합의가 도출되는 겨우가 많았다.여성에게 임신과 출산, 육아가 너무 중요한 이유는 여성에게 아기는 서로 상호작용을 하기 때문이다. 그 과정에서 계획되지 않은 임신이라 하더라도 내 아기를 낳아서 기르는 것이 당연했던 농경사회였던 과거와 달리 지금은 도시의 삶이 큰 비중을 차지하면서,여성의 권리를 우선하는 사회로 변화하고 있었다.


낙태를 도덕적인 죄로 생각하였던 이유는 과거 농경사회에서는 사람이 노동의 가치를 우선하였기 때문이다. 하지만 도시의 삶은 그렇지 않았다.사람이 넘쳐 나고, 여성의 역할이 커지면서,사회에서 여성의 비중이 커져가고 있다. 그 과정에서 아이를 낳는 일이 줄어드는 현상은 고무적이며, 낙태에 대한 사회적인 인식 변화가 나타나고 있다.여기서 낙태에 대해서 말하자면,여전히 아기를 낳는 과정에서 여성이 수동적인 입장을 취하고 있기 때문이다.그리고 낙태를 허용하지 않은 상태에서 허용한믄 법률이 통과도리 경우 다시 개정한ㄷ다는 것은 쉽지 않다. 성관계에 있어서 여성 주도적이지 못한 과정이 일어나게 되면서,예기치 않은 임신과 출산이 나타나고 있었다.낙태를 허용하면, 보수주의자와 교화의 반대가 노골적으로 일어날 수 있고, 낙태를 반대하면,진보주의자의 목소리가 커지게 된다.생명에 대한 권리를 우선할 것인가, 여성의 권리를 더 우선할 것이냐가 문제가 되는 이유는 여기에 있다.생명을 중시하면, 낙태는 허용하면 안된다는 입장이다.반면 여성의 몸, 여성의 권리를 더 중요하게 생각하면,낙태를 허용하는 입장으로 선회될 수 있다.그 과정에서 사회적인 문제가 일어날 수 있고, 저출산 고령화 문제는 더 가속화 될 개연성이 커저간다. 그리고 장야 아기를 선별해서 낳는 문제가 발생하게 된다. 이 책은 바로 이러한 낙태에 되한 민감함과 예민함을 고스란히 느낄 수 있으며,우리가 나아가야 할 방향성에 대해서 철학적으로, 생각하게 된다.


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