<어떤날의기록>2020년을 보내며

오래전 책을 보고 그린 연필화.

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1.
2020년은 코로나19로 시작하여 코로나19로 끝나는 한 해였습니다. 코로나19와 관련한 소식을 끊임없이 전하는 각종 뉴스와 함께 산 해였습니다. 생소했던 ‘확진자’라는 낱말이 익숙하게 되었던 해이기도 했습니다. 코로나19로 인해 많은 사람들이 경제적 손실을 입었고 경제적 이득을 얻은 사람도 더러 있긴 하겠지만, 생활의 불편은 모두가 겪는 공통점이었습니다. 2021년에는 코로나19 백신이 온 국민들에게 원활하게 공급되어 마스크를 쓰지 않는 예전의 생활로 돌아가길 절실히 바랍니다.

2.
오늘은 2020년 12월 30일입니다. 한 해를 보내며 2020년 한 해 동안 제 서재에 댓글을 남겨 주신 분들께 감사의 뜻을 전하고 싶어서, 여기에 닉네임을 적어 명단을 만들어 보았습니다. 제가 빠뜨린 분이 있을 수 있습니다. 그런 분은 비밀 댓글로 남겨 주시면 명단에 추가해 놓겠습니다.

2020년 한 해 동안 페크의 서재에 댓글을 남기신 분들 :

(가나다 순)
감은빛 님
겨울호랑이 님

꼬마요정 님

나와같다면 님

다크아이즈 님

단꿈 님

단발머리 님

닷슈 님

라로 님
란 님

레삭매냐 님

로제트50 님

막시무스 님

모찌모찌 님

물감 님

바람돌이 님

박균호 님

반유행열반인 님
베텔게우스 님

북프리쿠키 님

사과나비 님

서니데이 님

세실 님

수연 님

순오기 님

ㅇㅇ님

아침에혹은저녁에 님
알라알라북사랑 님

이누아 님

이하라 님
잘잘라 님

중전 님

초딩 님

초록별 님

카스피 님

카알벨루치 님
태인 님

테레사 님

파이버 님
페넬로페 님
프레이야 님

하나의책장 님

한수철 님

후애(厚愛) 님

희망찬샘 님

희선 님

AgalmA 님

blueyonder 님

bookholic 님

coolcat329 님

cyrus 님

han22598 님

hnine 님
moonnight 님

NamGiKim 님

scott 님
stella.K 님
syo 님

tls0828 님

transient-guest 님

yureka01 님

댓글을 남기신 분들뿐만 아니라 ‘좋아요’를 눌러 주신 분들께도 감사드립니다.

그냥 방문만 하신 분도 방문자 수를 높여 주신 점에 감사드립니다.

(제가 빠뜨린 분들이 있어서 열 분 넘게 추가해 넣었습니다.)

제 서재에
새해에도 변함없이 찾아 주시고
응원해 주시는 방문자들이 계시기를 바랍니다.
 
여러분 모두에게 건강과 행복이 함께하기를 기원합니다.

한 해 동안 감사했습니다.

페크(pek0501) 드림.

<어떤날의기록>알라딘에 부탁드립니다

아래의 그래프를 봐 주시기 바랍니다. 뭔가 이상하지 않나요?

<피은경의 톡톡 칼럼>의 ‘구매자 분포’를 나타내는 그래프.
2020년 12월 28일, 알라딘에서.

저는 어떤 책을 구매하기 전에 ‘구매자 분포’의 그래프를 확인할 때가 있습니다. 그때마다 의문이 들곤 합니다. 왜 구매자 연령이 60대까지만 있는 것일까 하고요.

70대 사람들은 책을 전혀 사지 않아서, 또는 별로 사지 않아서 60대까지만 표기했다고 볼 수 있습니다. 하지만 저는 그래도 표기해야 옳다고 생각합니다. ‘노인 소외’가 떠올라서 더욱 그렇게 생각합니다. 제가 70대라면 서운할 것 같습니다.

이 그래프를 그렸던 예전에는 60대까지만 구매자를 표시하는 게 자연스러운 일일 수 있습니다. 하지만 장수하는 노인들이 많은 현시대에 맞추어 바꿔 써야 할 것 같습니다.

‘60’대를 ‘60대 이상’으로 표기해 주셨으면 좋겠습니다. 알라딘에 부탁드립니다.

알라딘 관계자들이 미처 보지 못할 수가 있습니다. 그래서 말씀드립니다.

...................

P.S.
이 책을 낼 때는 가볍고 얇은 제 책을 20대 여성들이 가방에 넣어 갖고 다니며 조용한 카페 같은 곳에서 책을 읽는 상상을 했었습니다. 그런데 의외로 20대 구매자가 한 명도 없다는 사실에 놀랐습니다.

60대 구매자가 있다는 것도, 그것도 60대의 남성 구매자가 있다는 것도 놀라운 일입니다.
 
또 여성 구매자가 43.7프로이고, 남성 구매자가 56.3프로인 것도 제 예상과 반대되는 것이라서 놀랐습니다.

살면서 반전에 반전을 거듭함을 느낄 때가 많습니다. 

또 하나의 반전은 제 책의 세일즈 포인트입니다. 며칠 전까지만 해도 세 자리 숫자였던 세일즈 포인트가 오늘은 네 자리 숫자로 변경되었음을 알았습니다. (참고로, 세일즈 포인트는 책 판매량이 증가하면 숫자가 올라가고, 판매량이 없으면 그 숫자 그대로 유지되는 게 아니라 점점 내려갑니다.)

오늘의 세일즈 포인트는 다음과 같습니다.

Sales Point : 1,876

세일즈 포인트가 올랐다는 것은 최근에 제 책이 많이 팔렸다는 걸 의미합니다. 왜 많이 팔렸을까요? 이상해서 ‘혹시 에러인가?’ 하고 잠시 생각했습니다.

<어떤날의기록>메리 크리스마스!

이번 크리스마스엔 잘생긴 책들과 함께.

1.
이번에 칼럼집을 내면서 느낀 게 많았는데 그중 하나는 독자들의 반응에 관한 것이다. 나의 가족이나 친구들은 나와 가까운 관계에 있어서 그런지 나를 과소평가하는 경향이 있다. 내가 글쓰기에 집중하고 사는지 모르는 친구도 있다. 그래서 책을 통해 내 필력을 확인하고는 ‘글 한 편을 완결해서 쓰기도 어려운데 이 많은 글을 쓰다니 제법이네.’ 하는 식의 반응을 보인다. 블로거들의 반응은 두 가지로 나뉘는 것 같다. 소장하고 싶을 만큼 좋았다는 분도 있고 ‘오래 글을 써 온 페크가 책을 냈다고 해서 큰 기대를 했는데 책을 읽어 보니 별거 아니네.’ 하는 식의 반응도 있는 것 같다. 내가 노벨문학상 수상 작가의 작품을 읽고 별거 아니네, 하는 느낌처럼. 어디까지나 나의 추측일 뿐이지만 말이다.   

2.
문학이 아니라는 이유로 칼럼을 얕보는 사람들이 있다. 칼럼이 비문학적인 건 사실이나 비문학이라고 해서 문학보다 아래에 위치한다는 것에는 동의하기 어렵다. 우회해서 상황으로 보여 주는 소설이 있는 반면 메시지를 바로 직선으로 날리는 칼럼도 있어야 하지 않겠는가. 이 바쁜 시대에 만약 칼럼이 없고 소설만 있어서 매번 소설을 다 읽어야만 메시지를 알 수 있다는 건 피로한 일이다. 10매 내외의 짧은 글로 메시지를 읽을 수 있는 칼럼이 필요할 수밖에 없다. 신문마다 칼럼을 싣는 ‘오피니언’이라는 지면이 있는 이유다.

3.
예전엔 내가 쓴 글을 많이 갖고 있었는데 그 글들을 실을 ‘언론사 지면’이 없었다. 지금은 그 반대다. 지면을 두 군데나 확보해 놨는데 송고할 만한 글이 없다. 한쪽에선 시의성 있는 글을 보내 달라고 하고, 다른 한쪽에선 내용이나 형식이 자유롭다고 한다. 일단 쓰고 싶은 글을 쓰고 나서 시의성이 있느냐 없느냐에 따라 나눠 송고할 예정이다. 그런데 두 군데에서 나를 대하는 편집 담당자의 태도가 확연히 다른 것 같다. 한쪽에선 ‘당신 정도로 글을 쓰는 사람은 얼마든지 있어.’ 하는 태도가, 다른 한쪽에선 ‘이런 분이 글을 보내 주셔서 감사합니다.’ 하는 태도가 느껴진다. 나의 착각일까.

4.
이번 2020년은 내게 특별한 해로 기억될 것 같다. 첫 책을 출간했고 유례없는 코로나19 사태를 겪었으니 말이다. 하필 코로나19로 오프라인 서점에 손님이 모이지 않을 시기에 책을 출간했으니 내 운이 좋다고 할 수 없겠다. 아니 어쩌면 코로나19로 온라인 서점의 덕을 봤다고 할 수 있을지도 모른다. 집에 있는 시간이 많아진 사람들이 온라인 서점에서 책을 많이 구매한다는 기사가 있으니.

결국 좋은 일이 나쁜 일이 되고, 나쁜 일이 좋은 일이 된다. 그래서 좋음과 나쁨을 구분하는 게 어리석은 건지도.

5.
코로나19의 감염 가능성에 대한 걱정과 마스크를 휴지통에 넣을 수 있는 날이 머지않아 올 것이다.

그날을 생각하며...

여러분!

Merry Christmas!

<어떤날의기록>페크네 오늘 저녁 메뉴

그런 날이 있다. 갑자기 오늘 어떤 반찬을 만들어 먹어야 하는지 모르겠는 날. 그래서 스트레스를 받는 날.

이런 날을 대비해서 미리 장보기를 해 두는 편이다. 냉장고에 음식 재료가 있다고 생각하면 반찬 만드는 일의 반은 한 것처럼 여겨져서 좋다.

코다리와 물오징어는 냉동실에 보관, 나머지는 냉장고에 보관하고 있었다.

코다리조림

오징어볶음

된장찌개

특정한 레시피로 반찬을 만들지 않고 그냥 내 맘대로 만든다. 식구들이 맛있게 먹으니 좋은 맛을 내기 위해 따로 연구를 하지 않는다. 어쩌면 우리 식구들이 먹성이 좋아서 아무 음식이나 잘 먹는 건지 모르겠다. 

참고로 된장찌개는 시어머니가 만드신 된장으로 끓인 것인데, 워낙 된장 맛이 뛰어나서 아무렇게나 끓여도 맛있는 것 같다. 멸치와 다시마로 우려내어 맛을 낸 국물에 된장을 풀어 감자, 버섯, 양파, 두부, 호박, 청양고추, 파, 마늘 등을 넣어 자글자글 끓이면 좋은 맛이 나는 된장찌개가 된다. 여러 재료가 들어가니 영양도 만점이다.  

<어떤날의기록>‘소매돋이’를 찾았다

제 책 <피은경의 톡톡 칼럼>의 123쪽에서 ‘소매’를 ‘소매돋이’로 표기한 것에 대하여 궁금해 하시는 이웃 님이 계셨습니다. 이에 대해 연암 박지원의 <예덕선생전>에 ‘소매돋이’라고 나와 있어서, 제가 원문을 손상하지 않으려고 그대로 옮겨 인용했다고만 했습니다. 그 문제의 책을 찾을 수가 없어 증거물을 제시할 수가 없었기 때문입니다. 

제 책 123쪽에 나와 있는 글은 다음과 같습니다. 

...............
연암 박지원의 소설 <예덕선생전>에 매력적인 인물 둘이 나온다. [중략] 「저 넓디넓은 소매돋이를 입는다면 몸에 만만치 않고, 새 옷으로 갈아입는다면 다시금 길가에 똥을 지고 다니지는 못할 것이 아니오.」
...............

‘소매돋이’로 표기한 그 문제의 책을 집에서 찾아 사진을 올리고 싶었는데 도저히 찾을 수가 없어서 곤란했습니다. 어느 책에서 본 건지 기억이 나지 않았습니다.

그런데 오늘 머리를 감다가 퍼뜩 떠올랐습니다. 생각해 내려 한 것도 아닌데 그냥 그 문제의 책이 떠올랐습니다. 그 책이 책장에 꽂혀 있는 위치와 범우사 출판사의 책이라는 것과 그 책 표지의 색상까지 생각났습니다. 기적처럼 말이죠. 아래의 책이 바로 그 책입니다.

박지원(외), <호질·양반전·허생전(외)>

이 책에 ‘소매돋이’로 나와 있다.
옛날엔 그렇게 표기한 걸로 알고 원문을 손상하지 않으려고 난 그대로 옮겨 썼다.

제가 반성할 점은 ‘소매돋이’로 표기한 것에 대해 책에 각주를 달지 않은 점입니다. 앞으로 글을 쓸 때는 독자가 의문을 제기하지 않도록 주의해서 쓰도록 하겠습니다. 

 
지금이라도 이 책을 찾아서 다행이라 생각하고 이 글을 올립니다.

이 책을 찾지 못했다면 제가 저를 신뢰하지 못할 뻔했습니다.