뼈다귀개

뼈다귀개 ㅣ 그림책 도서관
에릭 로만 글.그림, 김소연 옮김 / 주니어김영사 / 2014년 10월

거스라는 남자아이와 그의 개 엘라는 오랜 친구랍니다. 그런데, 어느 날 엘라가 말하네요(동화라는 것을 생각해주세요. 개가 어떻게 말하느냐는 딴지는 의미 없답니다^^). 자신은 이미 늙어 오래 못 살 것 같다고. 그래서 거스 곁을 떠날 수밖에 없다고. 하지만, 언제나 거스와 함께 있을 것을 기억하라고 말입니다. 이들의 약속은 보름달 아래에서 한 약속이랍니다. 엘라는 보름달 아래에서 한 약속은 깨지지 않는다고 말하네요.

엘라가 죽은 후, 거스는 모든 일이 시들해졌답니다. 핼러윈 데이를 맞이하여 거스는 해골로 분장하고 길을 나서는데 아무도 없는 묘지 사이를 걷다, 해골들에게 둘러싸이고 맙니다. 과연 거스는 이 위기를 어떻게 해쳐나갈까요?

이 짧은 그림책 『뼈다귀 개』는 죽음마저 뛰어 넘는 우정이야기랍니다. 무슨 일이 있어도 함께 있을 것이라 약속했던 늙은 개 엘라의 약속이 죽어 뼈다귀가 되어서조차 지켜진다는 이야기. 물론 이 이야기를 보며, 어떤 이들은 실제로는 없는 어떤 것을 눈으로 보이게 함으로 마치 있는 것처럼 믿게 하려는 포스트모던 주의의 발로라고 비판할 수도 있을 겁니다. 뭐 틀린 말은 아닙니다. 충분히 그렇게 비판할 수도 있을 겁니다. 특히 기독교인인 나로서는 그렇게 비판해야 맞을 수도 있고요.

하지만, 그냥 우리 동화로서 보면 어떨까요? 죽음조차 갈라놓을 수 없는 아름다운 우정이야기라고 보면 좋지 않을까요? 물론, 해골이 등장하여 아이들에게 끔찍하다, 무섭다 는 느낌을 전해 줄 수 있겠지요. 하지만, 그런 느낌 역시 죽음이라는 감정에 대해 솔직하게 맞닥트리는 것으로 이해할 수도 있지 않을까요?

게다가 끔찍한 것, 우리가 꺼리는 것조차도 그 안에 이토록 아름다운 정서가 담겨 있음을 발견할 수 있는 내용이랍니다. 분명 대단히 독특한 분위기이지만, 그 안에 놀라운 보물을 간직한 그림책이랍니다.

[주니어김영사 출판사에서 도서를 지원 받아 작성된 서평입니다]

게임을 안 해도 심심하지 않아

게임을 안 해도 심심하지 않아!
수잔 콜린스 글, 마이크 레스터 그림, 노경실 옮김 / 두레아이들 / 2014년 10월

챨리는 컴퓨터 게임을 많이 좋아한답니다. 그래서 항상 컴퓨터 게임을 하곤 하죠. 그런데 어느 천둥번개가 많이 치던 날, 마을이 정전 되고 맙니다. 전기가 끊어지자 컴퓨터 게임을 할 수 없게 되었네요.

이제 챨리는 무엇을 하며 즐거운 시간을 보낼 수 있을까요? 게임을 할 수 없게 된 챨리는 여동생 제인과 함께 어쩔 수 없이 놀아야만 합니다. 그것 말고는 시간을 보낼 게 없기 때문이죠. 그런데, 왠지 동생과 노는 시간이 컴퓨터 게임을 하는 시간보다 더 즐거운 듯 보이네요.

요즘 아이들은 사람과의 접촉이 낯선 시대를 살고 있진 않나요? 아이들 뿐 일까요? 어른들도 어딜 가나 스마트폰만 들여다보곤 하죠. 함께 한 공간에 있을지라도 같이 있는 것이 아니랍니다. 서로 말 한마디 하지 않죠. 곁에 누가 있는지 신경조차 쓰지도 않고 말입니다.

이러한 시대를 반영하고 있는 책이 바로 『게임을 안 해도 심심하지 않아』라는 그림책이랍니다. 이 책을 쓴 분은 < 헝거 게임 >이란 유명한 소설을 쓴 분이랍니다. 영화화 되어 더 유명한 소설이죠.

게임을 하지 않아도 결코 심심하지 않답니다. 오히려 함께 숨바꼭질을 하고, 이불 속에 들어가 집을 만들고, 동굴을 만드는 놀이가 더 재미있답니다. 실제로 아이들과 이런 놀이를 해보면 더욱 즐거워함을 알 수 있습니다. 사실 이건 비밀인데요, 아이들이 게임에 빠지게 된 것은 엄마 아빠 때문이랍니다. 엄마 아빠가 아이들과 놀아주기 귀찮으니까, 아이들과 놀아줄 이로 컴퓨터나 스마트폰, 게임기를 선택했거든요. 엄마 아빠가 뿌린 작은 씨앗은 아이들의 정서를 말라버리게 하는 커다란 결과를 낳게 되었답니다. 어쩌면, 아이들에게는 부모님보다 컴퓨터가 더 친한 친구일지도 모른답니다. 이제 아이들과 조금 더 놀아줄 수 있는 부모가 되어야겠다는 생각이네요.

아이는 함께 줄넘기를 해주는 것만으로도 행복해 하고, 함께 도미노를 만드는 것으로도 즐거워 한 답니다. 오늘도 아이와 좋은 시간을 보내야겠네요.

왜 내가 치워야 돼

왜 내가 치워야 돼 ㅣ 날마다 그림책 (물고기 그림책) 21
정하영 글.그림 / 책속물고기 / 2014년 10월

즐리와 그리는 사이좋은 친구지만, 어지럽히고 치우지 않는 그리 때문에 즐리가 화가 났답니다. 그래서 즐리도 쓰레기를 치우지 않기로 합니다. 그럼 어떻게 되었을까요? 온 집안이 쓰레기 더미가 되었답니다. 쓰레기들로 인해 냄새가 나도, 다니기가 불편해도 이들은 치우지 않는답니다. 이러다 이들 모두 쓰레기산에 파묻히면 어떻게 하죠?

이 책 『왜 내가 치워야 돼』는 환경에 대해 여러 가지를 생각해보게 하는 그림책이랍니다.

첫째, 어쩌다가 쓰레기가 더 많아졌는지도 생각해보게 되네요. 두 친구들은 처음엔 맛난 요리를 해 먹었지만, 쓰레기를 치우지 않으면서 점차 인스턴트 식품만 사서 먹게 된답니다. 그래서 더 많은 쓰레기가 나오게 되죠. 게다가 이런 인스턴트 식품은 여러 가지 폐해가 있는데, 그 중에 하나는 사람을 더욱 게으르게 만든다는 점이랍니다. 게으르게 되니, 쓰레기는 더욱 치우지 않게 되고, 더욱 더러워지게 되는 거죠. 이걸 악순환이라고 하죠.

둘째, 한 사람이 치우지 않자, 잘 치우던 다른 친구도 “왜 내가 치워야 돼”하며, 치우지 않게 되네요. 이것을 나쁜 영향력이라고 말할 수 있겠죠. 그렇습니다. 내가 치워서 깨끗하게 되면 나도 기분이 좋을 겁니다. 그래서 “내가 치우니, 깨끗해지는구나.” 마음먹으면 좋을 텐데, 그렇지 못하고, ‘저 친구는 안 치우고, 왜 나만 치워야 돼!’ 생각하니 문제가 시작되었답니다. 우리 친구들도 어떤 마음을 품고 있는지 돌아보면 좋겠네요. 우린 누군가에게 나쁜 영향력을 끼치기보다는 선한 영향력을 끼쳐야 한답니다.

무엇보다 심각한 것은 이렇게 버린 쓰레기는 결국 즐리와 그리 자신들에게로 돌아왔다는 점입니다. 아마도 여기에서 작가는 바다의 쓰레기 섬을 염두에 두지 않았나 싶네요. 지구에서 가장 넓은 바다인 태평양 바다 한가운데에는 커다란 쓰레기 섬이 두 개나 있다고 합니다. 그 중 하나는 놀랍게도 우리 한반도 전체 면적의 7배에 이르는 엄청난 넓이라고 합니다. 또 하나는 미국 텍사스 주의 2배 면적이라고 하고요(텍사스 주의 2배 면적이면, 한반도 면적의 5배가량이 된답니다). 참 놀랍죠? 이 쓰레기들이 우리 눈에 직접 보이지 않으니 상관없나요? 아님, 우리와 멀리 떨어져 있으니, 괜찮을까요? 아니랍니다. 그 엄청난 쓰레기로 바다는 오염되고, 물고기도 오염된답니다. 그렇게 오염된 물고기를 우리가 잡아먹게 되고요.

이 동화에서도 즐리와 그리는 화해를 하게 되는데, 그렇게 화해한 그들이 강에 가서 엄청나게 커다란 연어를 잡아온답니다. 그리고 놀랍게도 이 연어를 요리하려고 배를 갈라보니, 그곳에서는 즐리와 그리가 버린 쓰레기가 한 가득 있었답니다.

결국 우리가 버린 쓰레기, 우리가 치우지 않아 더럽혀진 지구는 결국 우리에게 돌아오게 된다는 교훈 아닐까요? 그렇습니다. 우리가 지구를 더럽히면, 결국 부메랑이 되어 우리에게 다시 돌아온답니다.

“왜 내가 치워야 돼?”가 아니라 “내가 치울래!”가 되어야 하지 않을까요?

[책속물고기 출판사에서 도서를 지원 받아 작성된 서평입니다]

강아지와 염소 새끼/권정생

강아지와 염소 새끼 ㅣ 우리시 그림책 15
권정생 시, 김병하 그림 / 창비 / 2014년 9월

지난 2007년 타계하신 권정생 선생님의 미발표 시인 “강아지와 염소 새끼”가 선생님이 세상을 떠나신 후 발표되었답니다. “강아지와 염소 새끼”는 선생님이 15살 즈음에 쓴 시라고 하네요. 『강아지와 염소 새끼』는 바로 그 시에다가 예쁜 그림을 입힌 그림책이랍니다.

강아지는 묶여 있는 염소 새끼에게 장난을 거네요. 이에 염소 새끼는 화가 나서 강아지에게 달려들지만, 밧줄이 땅에 박혀 묶여 있기에 강아지를 어쩌지 못하네요. 그래서 강아지는 맘 놓고 염소를 약 올린답니다. 그런데, 어쩌죠? 땅에 박힌 팩이 뽑혀 버렸네요(이 부분은 그림으로 또 다른 생명을 불어넣어준 김병하 선생님의 해석이랍니다).

이때, 제트기가 쐬--ㅇ 지나가네요. 깜짝 놀란 강아지와 염소는 이제 서로 싸우던 것도 잊어버리네요. 그리곤 함께 정답게 마을로 돌아가네요.

김병하 선생님의 그림이 참 예쁘네요. 그리고 권정생 선생님이 생전에 사시던 동네를 잘 표현하려 애쓰셨다네요. 교회 종탑도 보이고요. 교회 종탑을 치셨을 선생님의 모습도 살포시 그려보게 됩니다.

아울러, 선생님의 이 시는 한국전쟁이 끝난 직후에 쓴 이 시이기에 그 시대적 배경으로 이해해야 할 필요도 있겠단 생각이네요.

강아지와 염소 새끼의 골냄과 다툼이 마치 우리 민족의 다툼으로 이해되기도 하고요. 외세의 제트기 아래 숨고, 함께 화해하게 되는 모습, 그리고 집으로 돌아가는 모습은 민족이 화해하길 바라는 선생님의 바람이 담겨 있다고 볼 수 있지 않을까요?

아울러, 우리 친구들이 다툼과 골냄이 없을 수 없겠지만, 그 골냄이 결코 깊은 골로 서로 생채기를 내지 않고, 바로 잊어버려지고, 봉합되길 바라는 선생님의 마음이 느껴진답니다.

베개 애기

베개 애기 ㅣ 우리 빛깔 그림책 3
송창일 글, 이영림 그림 / 개암나무 / 2014년 9월

『베개 애기』는 1930년대에 활동하셨던 동화작가 송창일 선생님의 작품입니다. 북한이 고향이셔서 해방 후에도 북한에서 사셨기에 우리가 접하기 어려웠던 분이신데, 요즘, 문학계에 불고 있는 복고 바람의 영향으로 우리에게 다가오게 된 작품이 아닐까 여겨집니다.

창비에서 같은 시기에 출간된 「근대유년문학선집」3권 가운데, 『콩 눈은 왜 생겼나?』에도 실려 있는 작품이랍니다. 물론, 이번 도서출판 개암나무에서 출간된 『베개 애기』는 송창일 선생님의 동화뿐 아니라, 이영림 선생님의 예쁜 동화가 더해졌기에 훨씬 그 느낌을 직접적으로 느낄 수 있죠. 그림책만의 장점이기도 하고요.

이 책에는 “우리 빛깔 그림책 3”이라고 되어 있네요.

아이들의 장난감이 귀한 시절, 배개는 아이들에겐 너무나도 좋은 놀이감이죠. 요즘 아이들이 인형을 안고, 자신의 아이라고 부르는 것과 유사한 놀이죠. 베개를 아기라고 업기도 하고, 맛난 것도 먹여주기도 하고, 마치 엄마가 아기에게 온갖 사랑을 쏟듯 베개에 정성을 다하는 명애의 모습이 참 예쁘네요.

게다가 울고 있는 명애에게 “베개 애기의 어머니도 우나?”는 엄마의 말씀에 명애가 울음을 뚝 그치는 장면은 너무 순수하고 귀엽네요.

엄마가 되어 엄마의 역할을 해보고 싶어 하는 어린 여자아이의 모습을 참 잘 묘사하고 있는 동화랍니다. 단지 요즘 아이들은 온갖 인형들을 늘어놓고 이 놀이를 한다면, 명애는 베개를 인형삼아 논다는 점이 다르고요. 요즘 아이들이 당시 아이의 모습을 보며, 주어진 환경에 감사하며 더 행복할 수 있음 좋겠네요.