습지 옆 비탈에서 비석 세 개를 찾아보았다. 금방 눈에 띄었다. 가운데 것은 회색이었고 히스에 반쯤 묻혀 있었다. 에드거 린턴의 비석은 잔디와 어우러졌고 이끼가 비석 밑동을 타고 올라오고 있었다. 히스클리프의 것은 아직 벌거벗은 채였다.
나는 그 온화한 하늘 아래에서 비석 주변을 거닐기도 하고, 히스와 실잔대 사이를 파닥파닥 나는 나방들을 바라보기도 하고, 풀잎을 스치는 부드러운 바람의 숨소리에 귀를 기울이기도 했다. 그 고요한 땅속에 고이 잠든 사람들을 두고, 어떻게 그들이 잠을 설친다고 상상할수 있는지 의아스러웠다. - P523


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그러나 은유는 그저 보고 지나칠 어떤 것이 아니다. 실제로 우리는오직 다른 어떤 은유를 사용함으로써만 어떤 은유를 넘어서서 볼 수도 있는 것이다. 은유를 통해서 경험을 이해하는 능력은 마치 시각, 촉각, 청각 등의 감각과 같아서 은유는 세계의 많은 부분을 지각하고 경험하는 독특한 방식을 제공한다. 은유는 우리 활동에서 촉각만큼이나 중요한 부분이며, 또 그만큼 값진 것이다. - P373

은유적 사고는 우리의 정신적 삶에서 의식적이든 무의식적이든정상적이며 편재적이다. 시가에서 사용되는 은유적 사고라는 동일한기제가 일상적인 개념, 즉 시간, 사건, 인과관계, 정서, 윤리학, 사업등에서도 마찬가지로 나타난다. 개념적 은유는 심지어 컴퓨터 인터페이스를 구축(예: 데스크탑 은유)하는 데에도, 또 인터넷을 ‘정보고속도로‘, ‘백화점‘, ‘채팅방‘, ‘옥션 가게‘, ‘놀이공원‘ 등으로 구조화하는 데에도 그 배후에 자리 잡고 있다. 그러한 활용을 가능하게 해주는 것이 은유적 사고의 체계성이다.
은유의 핵은 추론이다. 개념적 은유는 감각 운동 영역(예 : 공간과대상의 영역) 안에서의 추론을 다른 영역(예 : 친밀성, 정서, 정의 등의 개념을 수반하는 주관적 판단의 영역)에 관한 추론을 하는 데 사용할 수 있게 해 준다. 우리는 은유를 사용해서 추론하기 때문에 우리가 사용하는 은유들은 우리가 살아가는 방식에 관해 많은 것을 결정해 준다. - P377


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백년 허리 2 : 치료편 - 내 허리 사용 설명서 백년 허리 2
정선근 지음 / 언탱글링 / 2021년 5월
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일상생활에서 허리에 좋은 자세가 뭔지 알려줍니다. 잊을 만하면 2권을 다시 읽으면서 자세를 고치곤 합니다.

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백년 허리 1 : 진단편 - 내 허리 통증 해석하기, 개정증보판 백년 허리 1
정선근 지음 / 언탱글링 / 2021년 4월
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허리 아픈 사람은 이 책을 꼭 읽어봐야 합니다.

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우리가 은유에 그렇게 강한 관심을 보이는 이유는은유가 이성과 상상력을 융합하기 때문이다. 이성은 최소한 범주화와 함의, 추론을 포함한다. 상상력은 자신의 다양한 측면 중의 하나로서 어떤 사물을 다른 사물의 관점에서 보는 것ㅡ우리가 ‘은유적사고‘라고 부르는--을 포함한다. 그래서 은유는 상상적 합리성이다. 우리의 일상적 사고의 범주가 대부분 은유적이며, 일상적인 사유가은유적 함의와 추론을 포함하기 때문에 일상적인 합리성은 바로 그본성에 있어서 상상적이다. 시적 은유를 은유적 함의와 추론의 관점에서 이해한다고 하면, 시적 상상력의 산물도 똑같은 이유 때문에 본성상 부분적으로 합리적이라는 것을 알 수 있다. - P315


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