모란, 동백 - 이제하 그림 산문집
이제하 지음 / 이야기가있는집 / 2014년 12월
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모란, 하면 영랑이고,

동백, 하면 춘희 아닐까?

 

모란이 피기까지는

나는 아직 지둘리고 있을테요.

찬란한 슬픔의 봄을...

 

이런 처절한 기다림의 마음을,

기다림의 마음은

'사랑'이라는 마음을 직접 표현하는 법이 없던 우리 말법에

에둘러 가는 '정을 둔' 사람에게 표하는 방식이었을 것이니...

 

가슴에 동백을 단 처녀, 동백아가씨(椿姬)의 라 트라비아타... 만큼이나

모란과 동백은 참으로 화려하면서도 처절한 꽃말들인데,

이 책은... 좀 산만한 산문집이다.

 

이제하가 문지사의 캐리커처를 그리는 것은 알고 있었지만,

이 책에 실린 그림들을 그린 것을 보면, 예술에 대한 지향이 참 남다른 이다.

H 문예지에 '유신'과 관련된 사건으로 불쾌해하는 걸로 보면 자유로운 영혼이다.

 

화사한 느낌이 있지만 기묘한 허스키.

야행성 체질로 그녀가 불면증에 시달린다는 소리를 들었던 것도 같은데,

사실이라면 그 때문에 그런 톤이 착상되었을지도...

그런 불가사의한 음색이 전하는 그녀의 제비꽃에는 모든 남성적인 것을 제외시켜 버리고

그야말로 여자가 여자를 향해서만 나직이 읊조리는 의초롭고 고독한 그 무엇이 서려있다.

고집스럽지도 격정적이지도 않고

풀잎처럼 연약하면서도 어딘가 단호한 그런 맛이다.

누가 보아주지 않더라도 홀로 피어 홀로 지는 한 송이 들꽃.

굳이 설명하자면 그쯤의 단호함이거나 당당함일 텐데.

아마도 이런 소슬한 고독감이 이 노래를 쉽사리 잊지 못하게 마들고 있을지도...(145)

 

장필순의 '제비꽃'을 평한 구절인데, 그 묘사가 제법 얻는 바가 있다.

 

 

갑갑한 도시에서

생명력을 추구하는 그는 말 그림을 즐겨 그린다.

나는 말띠이기도 하지만 말의 생동감은 그리고 싶은 대상일 법도 하다.

 

그중에 나는 '환마'라는 그림이 제일 맘에 든다.

 

 

 

 

 

주방에서 차 끓이는 딸을 아직 한 번도 보지 못했다는 사실이

내게는 가장 쓰라린 기억 중의 하나 (비애)

 

그의 생각이 글로 옮겨지는 것을 보면

간혹 신기하다. 이런 것들을 글로 옮기는구나 싶은 것이.

그런데 '기억'이라고 하면, 본 것을 기억하는 것이지, 보지 못한 것을 기억이라고 하면... ㅋ 좀 그렇다.

본 기억이 없다는 것이 쓰라린 심정의 하나겠지.

 

예술이고 나발이고... ㅋㅋ

좀 있으면 꽃들도 온통 흐드러질 것 아닌가.

견디자, 제발 견디자, 마음아...

 

얼마나 쉽지 않으랴.

마음은 청춘인데 몸은 이제 팔순으로 달리는 삶이니

그러니, 견디자, 견디자 할 밖에.

 

의지 박약이고 뭐고

담배는 90프로가 손의 습관 때문이라고 한다.(68)

 

이 구절을 읽으면서

그럴 수도 있으리라 공감했다.

담배를 피우는 일은

손이 담배를 갑에서 꺼내서 입에 물고,

담배의 생연기가 눈을 찌르지 않게 고개를 갸웃한 상태로 라이타나 성냥으로 불을 붙이고,

손가락 사이에 담배를 깨워 연기를 내뿜고,

손가락을 다시 가져가고

우아하게 재를 터는... 일련의 과정이다.

결국 담배를 피우지 못하면 손이 견디지 못하는 건지도 모른다.

 

 

이 책에 별표를 높이 줄 수는 없지만,

그의 삶에, 그의 예술에 대한 관점에는 박수를 보낸다.

 

 

 

 


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파퓰러 플루트 연주곡집 2 파퓰러 플루트 연주곡집 2
삼호뮤직 편집부 엮음 / 삼호뮤직(삼호출판사) / 2008년 12월
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여인의 향기나

베토벤 바이러스

올드보이의 미도의 테마 같은 곡을 연습하노라면,

생초보를 벗어난 느낌을 가질 수 있다.

 

드문드문 연습하지만 그래도 2년 꼬박 채웠다.

 

올해는 조금 더 클래식에 가까운 연습곡을 배우고 있다.

 

이 다음 책은

'쉬운' 플루트 클래식 명곡집

 

쉽지만 즐겁다.


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마구
히가시노 게이고 지음, 이혁재 옮김 / 재인 / 2011년 12월
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히가시노게이고 초기작, 마구를 던지는 투수의 가정사에 얽힌 다소 인과관계를 따지기 힘들지만 듣고 나면 짠한 스토리... 이때부터 작가는 삶의 빛깔은 단색이 아니라 복합적인 그것임을 추구할 싹이 보였다고나할까...

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아내를 사랑한 여자
히가시노 게이고 지음, 이선희 옮김 / 창해 / 2006년 5월
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남자라고 모두 똑같지 않다.

그건 아마 여자도 마찬가지 아닐까?

나는 남자라는 류(類, 무리)에 들어있는 한 종(種 씨앗 종)이므로

다른 류에 들어있는 종인 여자와는 전혀 공통점이 없는 <모순 관계>에 있는 것인가 생각해 보면,

대부분의 사회 생활에서 전혀 그렇지 않다는 생각을 하게 된다.

 

물론 성적 결합처럼 요철이 결합되는 구조만을 생각한다면

남자의 기능과 여자의 기능이 명백하게 이분법적으로 나누어지지만,

사실 생활에서는 그 생물학적 XX와 XY는 대부분의 경우 무시되기 쉽다.

 

직장 동료 중에서도 이성인 교사들과 공유하는 측면이 많을 경우도 있고,

동성인 교사들과 의기투합 하는 때도 있는 법이다.

인간인 이상, 남성과 여성이라는 두 <모순관계>의 부류가 아니라,

인간의 극단적 남성성과 극단적 여성성의 사이에 무수하게 많은 지점들을 상정할 수 있는 관계로 해석할 수도 있지 않나 싶다.

 

이 소설은 세상을 양분하는 논의에 대한 문제제기다.

소설이고 미스터리이지만, 자못 진지하다.

아마, 히가시노게이고의 사회 소설치고 가장 진지한 목소리로 웅변에 가까운 작가 의식을 드러내지 싶다.

 

남자가 될지 여자가 될지를 정해서 어느 한쪽 기능을 버릴 순 없어요.

그러면 지금의 내가 아닐 것 같아요.

이렇게 말하면 오기라고 생각할지도 모르지만,

꼭 다른 사람에게 맞출 필요는 없다고 생각해요.

나도 한 사람의 인간이니까요.

물론 장래를 생각하면 머릿속이 새하얘지는 일도 있지만.(273)

 

진지해서인지, 그의 소설 중 가장 두꺼운 소설이 아니나 싶다. 무려 706쪽에 달한 말이다.

 

아마도 이 소설을 보면, 이상한 종교를 가진 일부 독선주의자들은 이 책을 불지르려 할는지도 모른다.

세상은 빨강과 파랑으로 이분된 것이 아닌데,

무지갯빛 깃발을 들고 나오는 사람들을 보면서 '사탄아 물러가라' 하는 독선자들을 보면 무섭다.

 

텔레비전에 나오는 하리수나 홍석천 같은 사람들, 또는 김조광수 같은 사람들을

쉽게 이해하기는 어렵다.

그러나 히가시노게이고의 시선은 그들 역시 어느 한켠의 이야기임을 속깊게 들려준다.

 

당신이 들을 수 있는 것은 그렇게 몇 가지 어려움을 극복한 사람의 목소리에 지나지 않아요.

최근에는 그런 논픽션이나 다큐멘터리가 많은데

그 안에는 모두 강한 사람밖에 등장하지 않아요.

마치 트랜스젠더나 트랜스섹슈얼 중에는 정신력이 강한 사람만 있는 것처럼 말이죠.

그러나 현실은 그렇지 않습니다.

최초의 벽조차 넘지 못하고 괴로워하는 사람이 훨씬 많은 게 현실이지요.(422)

 

안과 밖으로 나눠진 것처럼 판단하는 세상도 조금만 꼬아 보면 '뫼비우스의 띠'라는 것도 좋은 비유다.

 

너는 트래스젠더를 간파해내는 능력이 있다고 하던데,

그렇게 대단하진 않아.

다만 보통 사람과 달리 사람들을 볼 때,

겉모습과 마음이 다를지도 모른다는 식으로 생각하는 버릇이 생긴 건 사실이지.

그것이 반복되는 사이에 사람들의 본질을 알 수 있게 되었다고나 할까.(679)

 

사람을 이분적으로 보거나, 그 양쪽을 다 취하는 양면성으로 보는 것은 부정확하다

세상을 정상과 비정상으로 나누는 일이 불가능 하듯...

 

흔히 남자를 검은 돌, 여자를 하얀 돌이라고 하잖아.

그 표현을 빌리자면 미쓰키는 회색돌이라고 할 수 있어.

즉 양쪽 요소를 모두 가지고 있지.

더구나 정확히 50%씩.

그렇기 때문에 어느 쪽에도 포함될 수가 없어.

원래 이 세상의 모든 사람은 완벽한 검은색도 완벽한 하얀 색도 아니야.

검은색에서 하얀 색으로 바뀌는 곳에 있다고 할까?(681)

 

정상과 비정상을 나누는 잣대를 지극히 투박하게 들이대는 세상의 한 곳에서,

다른 사람들보다 조금 애매한 지점에 놓인 이들의 삶을 이해하는 데 도움이 되는 소설이다.

 

성 역할에 대한 고정관념을 치유하지 않으면,

한국이 세계 여성 평등 지수의 최하위권 탈출은 힘겨울는지도 모르겠다.

세계 최고 수준의 학력을 가진 여성을 가진 나라의 의식 수준은,

세계 최고 불평등의 수준이니 말이다.

 

117위 /142개국 중(2014년)

 

접힌 부분 펼치기 ▼

 

세계경제포럼(WEP)은 지난해 한국의 남녀 평등지수를 전체 142개 국가 가운데 117위로 평가했다. 남녀 평등지수가 이렇게 낮은 것은 노동시장에서 여성의 지위가 낮기 때문이다. 여성의 경제활동참가율은 2013년 기준 50.2%로 남성보다 20%포인트 이상 낮고, 남성 임금 대비 여성 임금도 68.1%에 그친 것은 이를 그대로 보여주는 것이라고 할 수 있다.


(출처 : http://www.daejonilbo.com/news/newsitem.asp?pk_no=1162384 )

 

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원제목 : 가타 오모이(片思) 치우친 생각 쯤~

 


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독소소설
히가시노 게이고 지음, 이선희 옮김 / 바움 / 2007년 8월
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흑소, 독소, 괴소 소설집이라는 세 편이 있다는데,

도서관에는 없고, 중고책을 구해 보았다.

 

그야말로 황당하기 짝이 없는,

그러나 악의도 하나도 없는,

그리고 상상만 하면, 상상 그 이상의 것이 이루어지는,

신 나게 맥주를 마셨는데, 뒷날 뒤끝도 하나 없는, 그런 이야기들 모음.

 

아이들이 보고싶어서 아이들을 유괴하는 할아버지들...

그런데 아이들이 놀이기구 앞에서 울고 있다.

 

"왜지, 왜 저러는 거지?"

"지시대기족이라서 그러네. 무슨 일을 할 때는 반드시 부모나 선생 지시를 받으라는 식으로 교육받아서,

  지시가 없으면 아무 것도 할 수 없는 걸세. "

"맙소사, 그렇다면 요즘 샐러리맨과 똑같잖나."

"원인도 똑같다네. 입시 지옥에 빠지는 연령이 낮아지면서 증상이 나타나는 것도 빨라졌지." (45)

 

짧은 속에서 사회를 강하게 비판한다.

 

열두 편의 단편이 수록되 이 책에서 가장 기억에 남는 건 '속죄'다.

 

나이 많은 아저씨가 피아노를 배우려 든다.

그러다가 꼬마들의 연주회에 굳이 나가서 바흐의 <미뉴에트>를 연주하겠다고 한다.

그를 이해하지 못하는 사람들과 상관없이 자신의 연주는 한 남자에 대한 속죄라고 한다.

그 속죄의 의미를 곱씹어보면,

작가는 인간을 어느 한 면만으로 파악하는 것에 대한 문제제기를 하는 셈이다.

 

그의 <아내를 사랑한 여자>처럼...

 

히가시노게이고의 단편들은

장편을 낳게하는 씨앗의 역할들을 하는 기분으로 읽게 된다.


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