64 D현경 시리즈
요코야마 히데오 지음, 최고은 옮김 / 검은숲 / 2013년 5월
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품절


요코야마 히데오의 작품을 읽고 나서

언제나 머릿속에 남는 건 사건이 아니라 인간이다.(691, 옮긴이의 말 중)

 

그랬다.

여느 장르 소설은 사건을 뼈대로 소설을 진행한다.

첫부분에 처참한 살인사건이 일어나거나 묘사되고,

그 사건의 해결 과정을 위해 인물은 부수적으로 관계를 맺는 형식.

 

그렇다면, 이 소설에서 사건은 아주 부차적이다.

그렇지만 뒷부분으로 가면서 사건과 그 사건의 해결 역시 맛깔나는 재미를 준다.

다만 좀 지루하게 홍보담당관의 업무가 늘어지지만,

승진을 위한 투쟁과 암투 등의 인간사가 다 그렇듯 추한 면모 사이에서

전문가의 냉철함도 함께 한다.

 

주인공 미카미의 딸 아유미는 실종상태다.

가출인데 연락이 안 되고 있고, 경찰의 속성상 범죄에 이용된 듯한 느낌도 지울 수 없다.

게다가... 결정적으로 세 번의 전화를 아내가 2번, 본인이 한 번 받자 바로 끊어진다.

 

아유미가 지금 이 순간 숨을 쉬고,

심장이 뛰는 소리를 듣고,

그 눈으로 무언가를 보고 있기 위해서는 잠자리와 먹을거리를 제공하고,

이름도 묻지 않고, 경찰에도 구청에도 신고하지 않고

아유미가 마음을 열 때까지 가만히 기다려줄 '누군가'가 존재해야 한다.

그래서 아유미를 놓았다.

살아만 있다면 그걸로 족하다.

자신의 딸이 아니어도 좋다.

'여기가 아니었어요. 우리가 아니었다고요. 그래서 아유미는 나간 거예요.'(674)

 

청소년 자녀와 갈등을 겪는 부모가 읽어도 좋다.

어른의 입장에서 '요즘 아이들'은 참 개념 없다.

그렇지만 '요즘 아이들'의 입장에서 '꼰대'들도 밥맛이긴 마찬가지다.

자기 심장을 왜 좌지우지 하려느냐는 저항은 이유 있다.

 

펄럭, 종이 넘기는 소리가 들렸다.

수많은 사람들이 같은 행동을 하면 노트를 넘기는 소리조차 박력을 지니게 된다.(571)

아카마가 자리에서 일어났다.

미카미보다 10센티는 작은 그의 시선이 아득히 높은 곳에서 미카미를 내려다보고 있었다.(135)

 

이런 것은 기자를 한 경험에서 우러난 묘사일 것이다.

시험 감독을 하노라면, 아이들의 샤프가 문제푸는 콩콩소리가 교실에 가득 울릴 때가 있다.

수학 문제와 씨름하는 아이들 사이의 콩콩소리를 듣지 않으면 그런 것을 상상하기 힘들듯, 기자역시 그럴 것이다.

그리고 키는 작지만 높은 사람. 묘사가 아릿한 맛을 낸다.

 

미카미와 젊은 여경 미쿠모.

좋은 선배와 멋진 후배다.

 

이런 얼굴 필요 없어.

더 살기 싫어. 죽고 싶어, 죽고 싶어.

남에게 사랑받고 싶어서 경찰이 되었는데.(484)

 

꿈속에서 딸아이의 비명과 자신의 비명이 교차된다.

이루지 못한 삶에 대한 회한과 현실의 고난이 빚어내는 꿈.

 

오늘 아침 꿈은,

말이 통하지 않는 프랑스에서 나 혼자 남았다.

우연히 한국인 관광객들 틈에서 일본인 남성을 만나

둘이 더듬거리며 대화를 시작하다 꿈이 깼다.

무언가 낯선 환경으로 들어가야 하는 불안감일까.

꿈은 현실을 일정정도 반영한다니까.

 

당신들은 아무것도 몰라.

억지로 발돋움해서 위만 보니까 제 발밑이 무너지는 것도 모른다고.

뭘 모르는 건 자네요.

본부장님 심기를 건드려서 좋을 게 뭐가 있나.

곤란해지는 건 우리야. 조직 전체에 불벼락이 떨어진다고.(419)

 

조직이란 그렇다.

개인은 조직을 한 시점에서 비판하지만,

기능론적으로 조직은 유기적인 조합인 것이다.

한 시점에서 충분히 비판의 대상이 되는 것도 전체에서 보면 필요한 조각일 수 있다.

그래서 조직생활은 어렵다.

 

보습학원으로 보이는 건물 창문에

눈부실 정도로 환하게 불이 켜져 있었다.

안에서 사람들이 쏟아져 나왔다.

남색 더플코트에 체크 머플러, 핑크색 털장갑,

아유미와 똑같은 차림새의 여고생들이 하나둘씩 자전거를 타고 지나갔다.(227)

 

유니폼은 그야말로 한 가지 모습으로 사람을 만들어준다.

간절히 바라는 사람의 모습은 비슷한 옷만으로도 그를 떠올리게 한다.

아이를 잃고 나면 일상조차 눈물겨울 것이다.

그런 마음이 실감난다.

 

사건 해결도 재미있지만, 그건 뒷부분에 한정적이고,

직장에서의 갈등,

아이를 잃은 부모의 존재, 둘 사이의 갈등과 내적 갈등,

이런 인간의 고뇌가 오롯이 살아있다.

 

진심으로 대하면 기자들은 기어오릅니다.

이해하는 시늉만 하십시오.(39)

담당관님은 알 필요 없습니다. 홍보실은 벽에 걸린 스피커예요.

방송실은 다른 곳에 있고, 그 마이크를 쥐는 건 한정된 사람들 뿐이란 뜻입니다.(297)

 

직장 생활 참 고되다.

이런 것이 태생적으로 안 되는 인간상이 있다.

그런 사람은 승진에 곤란을 겪게 마련이다.

그렇지만, 또 그런 사람이 진국이기도 하다.

그래서 세상사는 볼때마다 다른 모습으로 바뀌는 '요지경'인 모양이다.

 

잠깐의 우연이 평생이 될 수도 있다.

어떤 직업을 택할 것인가.

그 자리에서 어떤 직책을 맡을 것인가.

갖가지 이유와 내력을 말할 수 있어도 수많은 우연이 작용한 끝에 현재가 있다는 사실은 부정할 수 없다.(325)

 

진심으로 순종하는 부하란 존재하지 않으며,

부하의 내면을 파악하고 있는 상사 역시 없다.

그런데 저 혼자 멋대로 신이라도 된 양 착각한다.

부하가 생길 때마다 어떻게 쓸지를 생각하며

이 친구는 이렇다 저렇다 분류해 저 편할대로 알기 쉬운 단색의 라벨을 부지런히 붙여왔다.

가정에서도 그랬다. 그래, 가정에서도 마찬가지였다. (373)

 

아내에게도, 아이에게도 제멋대로 라벨을 붙였음을 생각하는 미카미.

그 깨달음의 과정이 눈물겹다.

 

 

 

요코야마 히데오의 인물들을 더 만나보고 싶다.

 


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나를 치유하는 글쓰기 - 세상 속으로 걸어가는 여정
줄리아 카메론 지음, 조한나 옮김 / 이다미디어 / 2013년 4월
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절판


작가는 타자를 치지 말고 손으로 쓸 것을 권한다.

매일 아침 A4 용지 3장 정도를 자유롭게 쓰라는 것.

 

쓰기에는 힘이 있다.

쓰기에는 반드시 '사고'가 반영되어야 하므로...

 

좋은 문장은 좋은 생각에서 나온다.

이 책에서는 '좋은'에 방점을 찍지 않는다.

'문장'과 '생각'만을 강조한다.

일단 써야 글이 되니까.

 

천상의 선율을 연주하는 플루트 연주자 로버트 잭슨은...

 

일단 그것이 '내 음악'이 아니란 사실을 깨닫고 내가 사실은 빨대에 불과하단 걸 깨닫고 나자,

나는 아주 아름다운 음악을 연주하게 시자했어요.

그건 내것이 아니에요.

그건 신의 작품입니다.(191)

 

글은 자기가 쓰고자 한다고 써지지 않는다.

특정 사안에 대하여 특정한 생각을 쓰는 것이다.

늘 쓰는 훈련을 하는 일에 대하여 지나칠 정도로 강조한다.

지나쳐서 책은 좀 재미가 없다.

그렇지만, 이 책을 읽으면서, 나도 손으로 글을 써보고 싶어졌다.

 

나는 낡은 중국 실크 파자마를 입는 것처럼 글 쓰는 시간을 가볍게 걸친다.

나는 그 시간이 편안하고 느슨하게 되는 것을 좋아한다.(174)

 

수도사의 옷차림으로 글쓰기에 골몰했다는 어느 작가처럼, 편한 마음으로 쓴다.

 

모닝페이지는 주름 제거 수술 대용이다.

그러니 사람들은 그저 허영만을 위해 모닝페이지를 써야 한다고.(164)

 

글을 쓰고 나면 활짝 웃게 된다는 말보다 더 글쓰기로 유인하는 말이 있을까?

 

여러 가지 일을 겪으면서 멀쩡하게 살아야 한다는 생각은 너무 비인간적이야.

인도의 작은 마을이라면,

이런 아픔을 겪고 비탄이 이어질 때,

네가 슬퍼하길 바랄 거야.(157)

 

우리는 너무 '제대로 살아가는 척' 하는 일에 골몰한다.

융이 말한 '페르소나'에 너무 집착하는 삶은 <레플리카(복제품)>에 불과하다.

'그림자'를 그렇다고 내놓고 살 수는 없으니, 글을 쓰는 것이다.

 

글을 쓰는 삶을 추구하려면,

결과물이 아니라 과정을 위한 삶을 살아야 한다.

잘 만들어진 작품 하나가 빨리 히트하는 것보다는 자신의 작품세계를 형성하는 것을 목표로 하는 삶을.(124)

 

누구나 작가가 될 수 있다.

히트하는 작가가 되는 것은 신의 도움이 필요할지 모르지만,

자신을 드러내는 작가가 되는 일은 삶에 도움이 된다.

 

'시인의 눈'

우리는 주변에 널린 시들을 보고 마음을 열기만 하면, 누구나 그것을 가질 수 있다.

불교에서 말하는 자각하는 삶.

나는 이것을 '진심어린 삶 Heartful'이라고 부른다.

'heart'에는 'art'와 'ear'가 숨어 있다.

즉 글쓰기는 마음에 귀를 기울이는 예술이다.(60)

 

아무튼, 이 책은 독자를 글쓰기의 세계로 꾄다.

그리고 글을 써보고 싶어하는 독자라면, 이런 책을 즐겨 읽어야 한다.

다만, 좀 반복적인 느낌이 강하다.

 


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소중한 경험 - 김형경 독서 성장 에세이
김형경 지음 / 사람풍경 / 2015년 7월
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노벨문학상이... 시나 소설이 아닌 노래로 돌아갔다.

가장 놀랍기도 하고 자못 당황스럽기도 한 장면이기도 하지만,

과학 부문은 늘 새로운 것의 발견에 상이 돌아가는 것을 본다면

그리고 구술의 시대에서 문자의 시대로 넘어왔다가 다시 구술성 문학의 시대로 변화하는 현실을 고려한다면,

밥딜런의 치유적이고 저항적인 영에이지의 가사들이 하루키보다 세계적이고 품격있는 것임에 고개를 주억일 수 있다.

 

참 책 읽는 사람이 없다.

주변에도 잘 없고, 알라딘도 북플로 개편되고 나서는 페이퍼를 쓰는 사람들의 사교장소처럼 변한 느낌이다.

그러나, 책을 읽어야겠다.

그리고, 나의 직위를 이용해서 아이들과 학부모들에게 독서 기회를 제공하는 것을 기획하고 있다.

 

타인의 사랑을 받기 위해서가 아니라

자기 생을 만들어나가기 위해 힘을 내야 한다.(164)

 

이 책은 독서모임을 운영한 기록이고, 독서모임을 운영한 노하우를 정리한 책인데,

일반 독서가 아니라 정신분석, 자아성찰에 대한 독서모임이자 치유모임 중심이다.

그러나, 책을 읽고 자기 주변에 대한 이야기를 하노라면,

현상의 문제점과, 거기 끼인 자신의 상처와,

사회의 문제와 미래를 이야기할 수밖에 없다.

 

아픈 사람들을 이해하게 되고,

나만의 관점에서 벗어날 수 있게 된다.

그리고 나만 아픈 게 아니구나...를 타인에게서 배울 수 있다.

그래서 독서 모임은 필요하다.

 

중년기 이후의 심리적 문제를 해결하기 위해서는 반드시 종교적 태도를 가져야 한다.(220)

 

융의 말이다.

그만큼 세계는 해결불가능한 지점을 만나게 되는데, 그 시점이 중년 이후라는 것.

반드시 종교를 가질 필요는 없지만, '종교적 태도'는 중요한 말 같다.

종교는 혼자서 수도하기도 하고, 배우기도 하고, 이야기나누는 공동체를 운영하기도 한다.

그것을 독서모임이 할 수도 있겠다.

 

우리가 느끼는 감정의 많은 부분이 사실은 자기 것이 아니라는 사실을,

나아가 그 근거없는 감정이 본래부터 실체가 없는 것임을,

실체없는 감정에 반응하지 않고 있으면 마침내 파도처럼 스러진다는 사실을,

그러면 삶의 에너지를 창의적인 일에 쏟을 수 있다는 것을.(142)

 

이런 것을 서로 배울 수 있는 기회를 가진다면 좋을 것이다.

 

무의식의 의식화, 내면아이 돌보기, 회광반조...

시선을 내면으로 돌려 자신의 감정을 알아차릴 줄 아는 것.(107)

 

이런 것을 독서를 통해, 모임을 통해 조금이라도 배울 수 있다면 행복할 것이다.

 

단언컨대, 아름답고 행복한 인생이란 없다.

누구나 속살은 피를 철철 흘리고,

환상이 많은 이들은 시기심을 일으키고,

타인의 좌절 인내, 노력은 볼줄 모르고 겉으로 드러나는 좋은 면만 부러워한다.(100)

 

이런 것이 인지상정이다.

누구나 자기애가 강하고, 상처받기 싫다.

그렇지만, 사실 신데렐라나 백설공주처럼 돈많고 처음만난 남자가

'행복하게 살았습니다'로 귀결되었을 확률은 아주 낮다.

그 남자는 다른 '잠자는 공주'를 찾아 떠났을 가능성이 높다.

 

블로그 운영자들 중에도 '나만 이상한 사람인가봐' 류의 사람들이 제법 있다.

씩씩하게 자존을 밀고 나가는 이도 있는가 하면, 이상함을 전혀 모르는 이도 있다.

거기서 만난 전혀 무관한 사람들과 소통하는 것으로 큰 위안을 삼는 이들도 많다.

그만큼 다들 외로운 것이다.

피흘리고 있는 것이다.

독서를 통해 상황을 나누고 인식하는 공부는 큰 공부가 될 것 같다.

 

혼자만 말하려는 사람,

자기를 특별한 사람으로 대해주기를,

자기 입장을 하염없이 늘어놓는이도 있다.

엄마가 전폭적으로 돌봐주고 지켜봐주고 들어주는 경험이 부족했던 이들이다.(46)

 

한국 현대사에서 질곡에 얽매인 엄마들은 전폭적인 지지에 약했다.

그렇다 보니, 자기를 이해해 주기를 바라는 인격들이 많은 모양이다.

 

독서는 무의식적 심리 치유 작업을 돕는다.(30)

 

올해의 입시가 마무리되어 가는 시점에서,

내년의 새 일을 구상하게 해 준 책.

 

독서지도나 독서치료 등에 관심이 있다면 읽어볼 만한 책이다.

 

 


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나뭇잎처럼 2016-10-14 19:28   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
종교적 태도와 독서모임을 연결시킬 수 있다는 대목에서 왠지 모를 지지를 얻은 것 같아 힘이 되네요. 읽어봐야겠어요.
 

"뮌스터 거리를 걷다가 지치면 벤치 한구석에 앉아 트라클의 시를 읽다가 문득 삶이란 어떤 순간에도 낯설고 무시무시한 것이라는 생각이 들었다." (<너 없이 걸었다> 中)

 

 

교통사고로 죽고,

물대포에 맞아 죽고,

과잉진압으로 죽고,

화가 나서 죽고,

물에 빠져서 죽고,

그저 죽고...

 

죽음이 사람의 뜻대로 되지 않음을 아는 게 '지천명'이라면,

삶이란 문득

낯설고 무시무시한 것이라는 생각이 든다.


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솔불곰 2016-10-14 18:36   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
언제 죽을지모른다는게 참 무섭네요
 
궁극의 아이
장용민 지음 / 엘릭시르 / 2013년 3월
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구판절판


장르소설은 해피엔딩이 당연하다.

그리고 그 과정에 우여곡절을 집어 넣어야 하고,

좋은 소설은 성공적으로 묘사된 살아있는 캐릭터가 있으면 좋다.

이 소설은 우여곡절은 아이디어가 좋은데, 긴박감보다는 산만한 듯 하고,

주인공 캐릭터가 다만 신비로움에 기대는 것이 아쉽다.

 

아이디어는 참 좋다.

티베트의 '라마'를 찾는 풍습에서 아이디어를 얻고,

오드 아이를 가진 '궁극의 아이'는 미래를 모두 예언할 수 있단  설정.

 

서른을 훌쩍 넘긴 FBI 십년 차 사이먼에겐 선과 악은 구분할 수 없는 거대한 혼란덩어리였다.

심지어 자신이 좋은 사람인지도 확신할 수 없었다.(221)

 

서른을 훌쩍 넘긴 나이는 아직 어린 나이인 듯.

 

공작새가 날개를 펼친 형상의 지문과,

인과응보를 손바닥에 쓰고 죽은 주인공.

 

미국의 9.11과 뇌 과학에 대한 응용은 그럴듯한 세계를 그려 낸다.

 

뇌는 생수병만 한 우주예요.(284)

 

으뜬이라는 지도자를 통해 보내는 정치적 메시지도 좀 이야기와 겉도는 듯 하기도 하고.

 

제가 생각하는 정치란

가장 어두운 밤 희망의 불빛을 찾는 것.

그 불빛이 제아무리 작고 보잘것없어도 거기에 빛이 있다면 사람들은 추운 밤 당신을 따를 것.(509)

 

아, 제발 어두운 밤, 희망처럼

보잘것 없는 것이라도 좀 불빛이 있었으면...

 

작가가 인물의 개성적 탐구에 좀더 몰두해서 좋은 작품들을 써 주길 바란다.

그리고 세계의 탐구보다는 국내 정치의 탐구가 더 시의적절하기도 할 듯.

일본인이 쓴 '제노사이드'에서의 살육이 좀더 초점이 뚜렷하다면, 이 소설은 좀 산만한 느낌.


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