Thanks to : 1000회 기념 사진, 찰칵.

행복으로 가는 비단길 - 닉네임 : 별 셋에 반달 ()   Thanks to : 1000회    별 셋에 반달 하나, 내 마음 나도 몰라. 어제는 흐렸는데, 오늘은 달이 떴네. 내일도 별이 뜰까? 맘따라 바람따라...

언젠가도 알라딘에서 투덜댄 적이 있지만,
가끔은 숫자가 질리기도 한다.

아무 의미 없는 서재 지수며, 즐겨찾는 이의 수들...

그렇지만, 리뷰를 하나하나 쌓아나가는 것은 왠지 마음 든든한 것이 있다.

근데, 간혹 돈이 되는 이놈의 땡스투는 좀 민망하다. 1000명이 내 리뷰를 읽고 샀든, 안읽고 샀든 눌렀단 말씀이니 나도 알라딘에 충성을 좀 한 건가?

자본의 시대지만, 숫자 놀음은 여전히 낯설다. 그러니 돈을 못 벌쥐...

 발급받은 총 마일리지 : 186,243 점, 사용한 총 마일리지 : 180,013 점
현재 보유한 마일리지 : 6,230 점 

이런 숫자를 보면서, 내가 받은 18만점이 이득을 본 건지, 알라딘을 배불려 준건지 몹시 궁금하지만, 강쥐님처럼 캐들어가는 작업을 할 줄 모르는 나로서는 간혹 궁금하기도 하다.

'신영복'이란 현상에 대하여...

신영복 함께 읽기
강준만 외 지음 / 돌베개 / 2006년 8월

신영복이란 이름을 처음 들은 것이 거진 20년이 다 되어 간다.

이 책을 읽으면서, 그동안 내가 그분의 책을 어찌어찌하여 다 읽었단 걸 알았다.

이 책은 두 부분으로 되어 있는데, 앞부분은 신영복 독후감이고, 뒷부분은 인물론이다.

선생의 글 중 가장 뇌리에 남았던 것이 역시 <사색>에서의 체온 이야기였다. 여름엔 옆자리의 존재를 증오하게 된다는 몸의 진리 앞에 어떤 논리도 말이 되지 않았다.

다양한 사람들이 신영복 선생에 대하여 읽고 이야기한다.

왜 신영복 선생은 이렇게 하나의 현상으로 보일 정도로 다양한 사람들의 관심을 끄는 것일까?

신영복 선생의 글들에서 기억에 남는 것은 '물에 비추지 말고 사람에게 비추어 보라.'는 무감어수 감어인 이야기와 <관계>론의 화이부동이다.

역시 이 책의 많은 이들이 화이부동의 논리와 무감어수 감어인의 깨달음을 반추하고 있다.

한국 사회는 전제군주의 국가는 아니지만, 결코 <민주>도 <공화국>도 아니다.
미 제국주의 아래서 신음하는 분단된 자본주의 예속국 정도랄까?
주권은 국민에게 있지 못하여, 툭하면 파병이고, 딱하면 경찰과 군인이 다 막아 선다.

시대가 변하여 신영복 선생도 교수를 하고, 정년까지 하였지만, 어느 장기수 어르신 말씀 마따나 <역사는 인간을 비껴가지 않는다.>는 말이 신영복 선생에게도 딱 맞는 이야기일 것이다.

만델라가 오면 장기수들의 평균치도 안 되는 지긋지긋한 서대문구치소의 나라.
88올림픽을 계기로 개량적으로 간첩(?)을 풀어주긴 했지만, 아직도 국가보안법의 서슬이 퍼런 나라.
개혁을 이야기하는 사람들 누구도 개혁에 관심이 없는 나라.

단일 민족, 단일 문화라는 우물 안 개구리 시야를 가지고 이주 노동자를 얕보고 깔보고 짓밟는 나라.

조화롭게 지낼 줄도 모르고(不和), 약자들을 자기와 같이 만들어야(同) 속이 풀리는 자본과 교회를 가진 나라.
웰빙 열풍으로 정신은 놓쳐 버리고, 오로지 몸보신과 성형 수술에만 매달려 몸짱이 되는, 그래서 거울에 비친 나(鑑於水)만 바라보며 나르시시즘에 빠진 나라.

그들에게 신영복 선생이 내리는 복된 소리는, 서양에서 주워온 낯선 유목민의 그것도 아니고, 내세를 앞세워 현세를 혹하게 하는 종교의 목소리도 아니고, 다만 우리가 흔히 듣던 익숙한 것들이었다.
조화롭게 살지만, 남을 억지로 같게 만들지 않는다는 화이부동.
그리고, 거울에 비친 나를 볼 게 아니라, 남들, 사람들과의 관계에 나를, 우리를 비추어 볼 일이라고...

정부의 실책들을 비난하는 목소리, 집회, 시위의 현장에서 이제는 돌멩이, 화염병, 쇠파이프, 투쟁을 내려 놓자는 이야기가 많다. 이젠 좀 새로운 양식으로 의견을 제시하자는 것이다.

물론 정부는, 물리적 탄압은 독재 시절과 여전하여 국방부 소속 군인들이 내무부 소속 전경 부대에 들어와서 민간인과 대치하는 양상은 그대로지만, 사람들의 생각이 바뀌었으니 진지하게 고민할 일이다.

조건은 바뀌지 않았는데, 투쟁하지 말자는 것은 비겁한 일이고 도망가는 일이다.
그렇지만 사람들이 바뀌었는데 똑같은 방식으로 투쟁!하고 팔의 각을 꺾는 일은 어전히 진부한 일이다.

운동하는 사람들이야말로 신영복 선생의 자세를 배울 일이다.  낮게 모든 것을 내려 놓고 민중의 편에서 보는 일.

<화이부동>과 <무감어수 감어인>의 관계론을 화두로 만들어진 책이니만큼, 이 책을 읽으며 신영복 선생에게서 나온 세상보기의 은혜에 감사하며 학습할 일이다.

참 예쁜 동화 한 편...

비를 피할 때는 미끄럼틀 아래서 ㅣ 보림문학선 4
오카다 준 지음, 박종진 옮김, 이세 히데코 그림 / 보림 / 2006년 11월

어디서 이런 말을 들었다.

이 세상은 우리 선배들에게서 물려받은 불만투성이가 아니다.
이 세상은 우리 아이들에게서 빌렸고, 곧 돌려주어야 할 소중한 것이다.

한 순간에 내 마음이 부끄러워졌다. 이름은 별 셋에 반달 하나 '心' 라고 지어 놓고도, 그 마음을 늘 놓치고 사는 어리석음이란...

세상을 보고 있으면 팍팍하기 그지 없다. 창 밖으로 도시고속도로가 가득 밀려 있고, 하늘도 흐리다.
온통 신나는 일 하나 없는 것으로 가득하다.
이것은 모두 <그들> 탓이다. 그들을 찾아 나섰던 이들의 말을 들어 보면, <그들>은 없단다. 이 모든 것이 <그들> 탓인데도 말이다.

눈을 조금만 아래로 내리 뜨면, 거기에 새까맣게 더러워진 손이지만 하루에 열 번 정도 씻는 내 손보다 아름다운 손들이 가득하다. 다만, 진심으로 안타까운 일은 아파트 예쁜 놀이터엔 아이들이 없다는 것. 그 놀이터를 찾는 이들은 햇볕 쬐는 할머니들이나, 도둑고양이처럼 데이트를 즐기는 중닭들이란 것.

상상의 날개를 펼치는 작가는 아이들의 마음 속에 무지갯빛 전설들을 풀어 낸다.

이 책의 주인공은 키가 크고, 얼굴이 기름하며, 안경을 끼고, 파이프 담배를 즐기는, 그리고 1년 내내 검은 옷만 입는 아마모리 할아버지다.

이런 특성이라면 뒤에서 스-윽 지나가도 파이프 담배 향이 남을 것이고, 멀리서 보더라도 헷갈리지 않을 외모인 것이다.

할아버지는 아이들의 마음에 접근하는 마법사처럼 아이들의 꿈의 세계를 펼쳐 준다.

이야기를 읽고 있노라면 행복해 진다. 마치 추운 겨울 날, 따스한 아랫목에서 창문 가득 비추이는 햇살을 받으며 고구마를 까먹으면서 동화책을 읽던 어린 시절의 추억처럼...

세상은 슬프고 아픈 일도 많지만, 눈을 조금만 아래로 깔면, 천사보다 예쁘고 탐스런 아이들이 꽃밭보다 지천으로 세상을 가득 메우고 있다는 것을 아마모리 할아버지를 통해서 보여준다.

참 예쁜 동화 한 편.

서평자 명단에서 러시를 이루다.

안 그래도 학교가 어수선하고 기분도 찜찜한데, 알라딘에서 기분을 업시켜주기로 작정했는지...

  

이렇게 네 권이나 서평단 명단에 올랐다.

이미 두 권은 왔는데, 안 그래도 일도 많고 바쁜데, 빌려다 놓은 책들도 부페 음식이 식어가고 있건만...

암튼 따끈따끈한 호빵같은 책들을 서가에 꽂아두고 지그시 바라보는 마음은 훈훈하다.

유색인종을 위한 레퀴엠, bombing...

폭격의 역사
스벤 린드크비스트 지음, 김남섭 옮김 / 한겨레출판 / 2003년 2월

피카소의 명작으로 게르니카를 꼽는다. 에스파냐의 독재자 프랑코는 자신의 이익을 위하여 자국민에게 폭격을 퍼붓는다. 독일 비행기로... 나는 피카소가 전쟁을 혐오해서 그 작품을 남겼다고 막연하게 생각하고 있었다.

그런데...

이 책을 읽고는 생각이 바뀌었다.
유럽인들은 검둥이나 노랑둥이들에게 폭격을 퍼붓는 일은 재미있는 일일 따름이었다.
게르니카가 충격이었던 것은, 그래서 피카소가 그렇게 놀란 것은, 그 폭격이 유럽인을 향한 것이었기 때문이었다. 결국, 비행기에서 내리쏟는 폭탄들은 유색인종을 위한 레퀴엠이었던 것이다.

백인 우월주의가 기록한 학살에 대하여 저자 스벤 린드크비스트는 정말 많은 재료들을 스크랩했다.

그 스크랩들을 얼기설기 조합한 것이 이 책이다. 그 스크랩의 많은 부분은 소설이고, 많은 부분은 사실이다.

사실이든 소설이든 바밍 bombing의 아래 화약 연기 속에 스러진 것들은 유럽인이 아닌 유색인종이었다는 사실을 밝히는 충격적인 책이다. 원자탄에 스러져간 일본인들도 유색인종이란 죄로 그 폭격을 당한 것이다.

군사적 목표물이라도 민간인을 해치게 되면 폭격할 수 없다...는 조약은 각국의 반대로 국제법이 될 수 없었다.

어떤 소설에서 <만일 전쟁이 불가능해지지 않는다면, 인류에게 미래는 없다>는 말이 나온다. 전쟁은 곧 인간의 멸절을 초래할 것이란 것이다. 안 그래도 자연 파괴는 인간의 멸종을 앞당기는 역할을 톡톡하게 하고 있는데, 핵전쟁은 인간 뿐만 아니라 지구별의 생물종을 멸절시킬 능력이 충분하다.

내가 알고 있는 베트남에서 미군 비행기가 쏟아부은 폭탄으로 수백만이 죽었고, 북한 주민이 수백만이 죽었다. 그 폭격은 다시 아프간과 이라크로 이어졌다. 사막의 폭풍, 그 충격과 공포...

불타고 신음하고 울부짖는 공포의 도가니를 백색 인종 조종사들은 볼 수 없다. 그 모든 일들은 버섯구름 아래서 일어나는 저열한 유색 인종들의 일이었으니...

역사란 바라보고 싶은 것만을 적은 책이란 사실을 다시 한 번 확인하게 해 준 책이다. 미국에서 발견된 한국 전쟁 문서 중에 6월 전쟁과 낙동강 전선까지 신속한 후퇴, 접전과 인천상륙 까지가 시나리오로 계획되었다는 이야기를 읽노라면, 허허... 세상 사는 것이 도통 요지경 속이란 생각이다.