세상의 모든 허상을 깨는 금강석과 같이...

기독교인이 읽는 금강경
이현주 지음 / 샨티 / 2006년 10월

이아무개님은 금강경을 어떻게 읽으셨나 궁금해서 오랜만에 내돈을 주고 사서 본 책.

제목이 기독교인이 읽는 금강경이라고 되어 있어서 자못 기대가 컸다.
이현주 목사님과 장일순 선생님의 대화에서 노자 이야기를 풀어내는 글을 읽으면서 노자와 성경의 구절들이 어쩜 그렇게도 합치되는지... 놀란 기억이 있기 때문에, 그런 기막힌 기대를 했던 모양이다.
그런데, 내 기대가 좀 엉뚱한 거였는지 몰라도, 노자 이야기에서 보여준 종횡무진 성경과의 대화는 많지 않다.

금강경의 핵심 의미를 불교에 관심이 적은 기독교인들이라고 해도 거리낌없이 받아들이도록 의도한 책이라 그렇겠다는 생각도 해 보았다. 이적지 금강경을 해설한 책을 댓 권 정도 읽은 것 같은데, 어린 왕자란 동화를 읽을 때마다 다른 관점이 눈에 짚이듯이, 금강경도 볼 때마다 나를 닦아내는 철수세미가 단단해짐을 느낀다.

혜안을 갖는 다는 것에 대해 골똘히 생각하며 읽었다.
정 定 과 혜 慧 에 관해서...

응무소주 이생기심의 마음에 대해서...

어제 좋은 생각 홈피에서 어리석은 사람 이야기를 읽었다.
귀먹은 사공을 칭찬하다가 한탄하는 어리석은 사람.
그는 결국 사공을 칭찬하고 원망하지만, 사공은 아무 잘못도 없다.

빈 배와 부딪히면 화를 내지 않을 것이면서, 사람이 탄 배와 부딪히면 사람에게 욕을 하는 어리석음.

응당히 머물 곳이 없이 마음을 내는, 고요히 머무르는 마음을 통해 드러나는 혜안에 대해 골똘히 바라보는 시간을 가지라는 인연의 도움이라 생각한다.

혜안을 가진 사람이라면 나를 추켜세움에 기뻐하지 않을 것이며, 남을 봄에 판단하지 않을 것이며, 중생의 어리석음을 비웃지도 않을 것이고, 나이의 많고 적음에 휘둘리지도 않을 것이다.
그저 있는 그대로, 그 사람과 한 세상이 빈틈 하나 없는 완벽한 부처의 우주로 보일 것이다.

내일 눈이 가득 내려서 온 세상을 환하게 덮어 주었으면 좋겠다.
마음을 머물리지 않고, 마음을 내서 온 세상을 한번 내려다 보게...

이제 육조단경과 성경을 읽으면서 방학을 본격적으로 맞고 싶다.

우린 언제나 이런 역사책 한번 가져 보나?

미국민중사 2
하워드 진 지음, 유강은 옮김 / 이후 / 2006년 8월

이 책을 읽으면서, 참 부럽기도 했고, 아쉽기도 했다. 부러웠던 것은, 민중이 중심된 역사서를 펼칠 수 있는 학문적 자유에 관한 것이었고, 아쉬움은 한국에 이런 역사서가 없는 것에 대한 생각이었다. 88년 올림픽을 계기로 많은 납북 작가들의 작품이 해금되었고, 이 기회에 북한에서 제작한 문화사, 역사서들이 봇물처럼 터져나왔다. 그러나... 기대를 갖고 보았던 북녘의 역사책들은 또다른 편향의 하나에 불과할 따름이었다. 어쩜 그렇게 양쪽이 똑같은 모양새로 못난 짓을 하고 있는 것인지... 남쪽의 역사서가 지나치게 왕조 중심 서술이라면, 북쪽의 역사서는 왕조 폄하 서술에 불과했던 것 같다.

미국의 역사야 200년 남짓이니 기록으로 남은 것들도 많이 있겠지만, 한국의 경우 끝도 모를 역사의 시원을 가지고 있으며, 기록이 남은 삼국 시대의 역사부터 치더라도 천오백 년 이상이 되었고, 지금 남은 자료들은 대개 왕조 사관으로 기록된 것이니 어쩔 수 없는 일이라 할 수도 있겠다. 그나마 7차 교육과정에 들어서면서 한국근현대사란 선택과목이 개설되기도 했지만, 국사 교육의 강조보다 우선되어야 할 것이, <국사>책을 <근현대사>책과 위치바꿈이 필요하다는 생각이다. 미국의 역사는 모두가 근현대사다. 그렇지만 우리는 국사라고 하면 단군부터 시작해서 태고내고(태조왕,고이왕,내물왕, 고대국가) 소침눌불(소수림왕,침류왕,눌지왕, 불교전래)... 뭐, 이런 완존 암기 과목으로 전락해버린 친일 사관을 그대로 받아들이고 있다. 박정희 욕하는 국사책은 아직도 멀었고, 김대중 욕하는 사람들은 많지만 그 공과를 기록하기엔 아직도 미약한 듯 하다.

2권을 붙들고 씨름한 것이 한달 쯤 되는 것 같다. 노트에 필기도 하고, 생각도 하고, 하루에 한 챕터 정도 읽으려 했지만 더 재밌는 책에 밀리고 밀리고... 도서관에 대출하러 갈 때마다, 몇 달 전에 빌린 이 책이 맨 위에 떡하니 찍혀 있어 좀 민망하기도 했다. 그렇지만 대충 읽고 가져다 주기엔 아까운 책이어서 야금야금 읽다가 마침내 오늘 부시를 쫑쳐버렸다.

멋진 책에 멋진 후기가 없을 수 없는 법. 하워드 진은 말미에 붙인 후기에서 이렇게 쓴다.
한 세기에서 다음 세기로, 한 천년에서 다음 천년으로 넘어가면서 우리는 역사 자체가 달력처럼 극적으로 변화된다고 생각하기 쉽다. 그러나 언제나 그러하듯이, 역사는 화려하게 통일되어 있는 한쪽과, 초라하지만 고무되어 있는 다른 한쪽의 세력이 경쟁하는 가운데 미래를 향해 나아가는 것이다. 여기 끊임없는 끔찍한 일들로 얼룩진 과거가 있다. 폭력, 전쟁, 생김새나 피부색, 이념이 다른 사람들에 대한 편견, 소수에 의한 전 세계 부의 독점, 거짓말쟁이와 살인자들의 수중에 놓인 정치 권력, 학교 대신 감옥을 짓는 현실, 언론과 문화 저반의 타락, 이런 과거를 보면서 사람들은 쉽게 낙담하게 마련인데, 특히 신문과 텔레비전이 우리에게 보여주는 과거가 온통 이런 것뿐이기 때문에 더욱 그렇다. 그러나 표면적인 순종의 이면에는 부글부글 끓어오르는 변화 역시 존재한다.... 아, 우리 역사에서 이렇게 계급의 이념에 충실한 역사책을 쉽게 만나볼 수 있었던가?

오늘 아침 출근길에 뉴스를 통해 인혁당 사건이 고문으로 인한 조작이라는 말이 흘러 나왔다. 이미 형장의 이슬로 사라진 이들을 향해 무죄라는 말이 당키나 한 것일까? 법복을 입은 판사들이 그들의 묘소에 뒤늦게나마 참회의 술잔이라도 바쳤어야 하는 것이 아닐까? 그러나 그들은 한 사람에 대해 '집행 유예' 판결을 내렸다. 사형 집행은 그렇게도 신속하게 이루어졌는데, 32년이 지난 이제서야 집행을 유예하는 법을 도대체 어디서 배웠단 말인지... 인혁당 사건은 한일 회담 반대의 분위기에 찬물을 끼얹기 위해 조작된 역사란 것을 세계가 알고 있는데, 한국 사회만 이제서야 밝히면서 그렇게 부끄럽게 처리해야 하는 것인지... 부끄럽기만 하다.

세계대전의 시작으로 여는 이 책에서는 <세계를 착취하는 자가 이제 국가, 즉 단합된 자본과 노동으로 이루어진 민주주의 국가>임을 분명히 한다. 그 중심에 선 미국은 '다름'을 인정하지 못하는 나라였다. 1861년 남북전쟁을 초래한 원인이 400만 노예제가 아니었듯이, 2차세계대전에 뛰어든 이유도 유태인에 대한 히틀러의 공격이 아닌 진주만 기습이었다. 자국의 <국익>을 위한 철면피같은 행위는 이 책에서 끝도 없이 이어진다.

이 책의 109쪽에 '전쟁이 한창인 와중에 영,미는 국제 환시세를 조정하기 위해 IMF, IBRD를 설립한다. 이미 미국 정부는 전후의 경제 원조까지를 계산한 것'이란 구절이 나온다. 끔찍하다.

흑인, 원주민, 노동자, 약소국의 국민, 특히 유색인종은 무조건적인 탄압의 대상이었다.

트루먼이 "세계는 최초의 원폭이 군사기지인 히로시마에... 가능한한 민간인의 살상을 피하고자...' 하고 거짓을 말했지만, 미전략 폭격조사단의 공식보고서엔 "히로시마와 나가사키가 목표물로 선정된 이유는 경제 활동과 인구가 집중된 도시이기 때문"이란 명백한 기록이 진실을 밝힌다.

그들이 국제 기금으로 지원하는 '원조'의 대부분은 약소국의 인민들을 위한 것이 아니라, '우익 독재 정권'이 권력을 유지하고 혁명을 저지할 수 있도록 하기 위한 것이었다. 과테칼라, 레바논, 쿠바를 비롯한 중남미 숱한 국가들과 한국등에서 잘 드러나듯이.

176페이지에 실린 흑인들의 '앉아있기 운동'에서 조롱당하는 시위대에게 오물을 퍼붓는 인간들을 보노라면, 아, 인간이 과연 만물의 영장인가... 슬픔이 우러난다. 그러나, 이런 것은 약과다.

사진으로도 실릴 수 없었던 한국 전쟁, 한국 전쟁은 그 규모에 비해 알려지지 않은 전쟁으로 이 책에서도 별로 기록이 없다. 미국에서 반전 운동도 그닥 없었다. 베트남 전쟁은 그 피해나 반전의 규모에서 널리 알려진 전쟁이다.  거대 기업과 고위 정치가들의 결탁에 대한 고발로서의 역사. 그것이 진정한 아래로부터의 역사, 소수자들의 삶에서 바라본 역사라고 할 것이다.

인민의 친구이자 평화주의자연하던 카터도 백만장자인 땅콩재배자였으며 각종 전쟁의 옹호자였고, 우너조를 반대한 인물이었다. 그 잘못된 시각을 교정시켜줄 반례들은 이 책에 수두룩 빽빽 하다.

레이건과 조지부시(父)의 당선은 카터의 희미한 자유주의를 불식시키고 형편없는 국가 정책으로 일관한다. 복지의 삭감과 국방 증대로 환경을 오염시키고, 오로지 석유에만 관심을 쏟는다.

소련이 붕괴되면서 '방어'의 명목으로 국방예산은 늘어만 갔으며, 각국의 민중들은 미제 소총, 미제 폭탄으로 멸종되어 갔다. 조지부시는 파나마와 이라크에서 전쟁을 수행한다. 미국에는 2만개나 있는 핵폭탄을 이라크가 소지했을 지도 모른다는 '과대망상'에 사로잡혀 레이저 유도폭탄이 군사 목표물만을 완벽하게 조준, 폭격한다는 확신에 찬 발언과 텔레비전의 친절한 레이저 쇼를 통하여 국민들을 속인다. 무식한 언론은 비판없이 그대로 방송하고, 한국의 청소년들의 1991년 당시 최고 희망 직종은 <동시 통역사>였다. 그 결과 2001년 9.11 테러 직후 한국의 동시 통역 수준은 월등하게 향상되었다.

그러나 역사는 1991년 '사막의 폭풍' 작전의 40% 이상이 빗나간 폭탄으로 수천명의 민간인 사상자가 발생했을 것이라고 기록하고 있다. 그렇지만 걸프전 이후 부시는 "베트남의 유령은 이제 아라비아 반도의 사막에 영원히 묻혔"다고 거짓을 말했다. 그 아들 녀석이 그 유령을 다시 쫓게 된 것은 그 집안이 귀신에 씌인 집안이란 증거가 되었다. 미국이 전쟁을 벌이며 지키려는 '미국인이 생활방식'이란 미국인들이 전 세계 석유의 25~30%를 소비할 권리를 계속 유지하는 것이라고 하니 암담하기 그지없는 일이다.

대부분의 역사책은 반란을 과소평가하고, 정치가의 역할을 과대평가하여 시민들의 무력감을 조성하는 역할을 한다. 한국의 '국사'책도 그러기는 마찬가지다.

미국은 아직도 세계에서 유일하게 무기 감축을 거부하는 나라이며, 매년 수만 명의 목숨을 앗아가는 지뢰 제거 협정에 100여국이 서명했지만 미국은 거부하고 있다.(한국도 동류 아닐까?) 한국 전쟁의 트루먼, 베트남 전쟁의 존슨, 걸프전의 부시, 소말리아, 코소보 사태의 클린턴 등은 외교적으로 해결이 가능한 때에 군사적 해결을 선택한 탁월한 지도자들로 기록되고 있다. 참으로 영광스러울 일이다. 이라크의 경우 아동을 위한 의약품, 식료품 지원을 거부하여 "이라크에 대한 제재의 결과 50만의 어린이가 목숨을 잃었다고 합니다. 히로시마에서 죽은 아이들보다 더 많은 수지요... 그런 대가를 치를 가치가 있는 건가요?..."란 TV질문에서 올브라이트 유엔 주재 미국 대사는 "아주 어려운 선택이지만, 그 대가를 치를 가치가 있다고 봅니다.(521)"라는 짐승만도 못한 대답을 한다. 이것이 미국의 얼굴을 보여주는 뚜렷한 예가 아닐까 싶다.

하워드 진은 민중의 눈으로 본 역사를 서술하면서 이런 질문을 한다.
정치, 노동 현장, 문화 곳곳의 다양한 항의와 저항의 흐름들이 새로운 세기에 하나로 결합되어 생명과 자유와 행복 추구권을 실현시킬 수 있을까?
스스로 답하는 내용은 이렇다.
어느 누구도 예상할 수는 없지만, 우리가 할 수 있는 일은 아무것도 하지 않을 것우 어떤 예상도 우울할 수밖에 없다는 사실을 인지하는 가운데 가능성을 현실로 바꾸기 위해 행동하는 것이라고...
지난 역사는 하나의 길잡이를 제공한다고... 민주주의란 시민들의 운동을 통해, 교육하고, 조직하고, 선동하고, 파업하고, 보이콧하고, 시위를 벌이고, 권력자들이 필요로 하는 안정을 파괴함으로써 그들을 위협하는 시민들의 행동을 통해 도래하게 될 것이라고...

미국의 학교들이 '요코 이야기'를 읽는 대신 이런 좋은 책들을 읽혔으면 좋겠다. 아마 미국의 학교들에서도 이런 책은 억압받지 않으려나? 깨인 교사들은 이런 책을 편집해서 가르칠 수도 있을 것이란 생각이 든다.

천 페이지가 넘는 책이라 힘들었고, 세계 역사의 '악의 축' 역할을 충실히 수행한 사탄의 제국사를 읽는 일은 충분히 가슴이 터질 듯했지만, 맥도날드의 나라, 어메리칸 드리밍의 나라의 추악한 역사를 바로볼 수 있는 시각을 얻게 되어 가슴 뿌듯한 책이기도 하다. 하워드 진 선생님께 감사를 보낸다.

번개 후유증 -,.-;;b

번개를 한 것이 이틀 지났을 뿐인데, 후유증이 만만찮다. =3=3

1. 알라딘 폐인 비슷하게 된 것 같다. 전에는 리뷰쓸 때 접속해서 댓글에 응답하는 수준이었는데, 완전 이상한 인간이 되었다. 틈만나면 열어보는... 그리고 마구 댓글을 쓰는...

2. 즐찾이 갑자기 댓 명 늘었다. 한 달에 한 명 늘까말까 한 숫잔데...

3. 투데이가 약을 먹은 것 같다.  14739892 전엔 암만 많아도 한 4,50명 됐나?

4. 내가 즐겨찾는 사람들이 갑자기 늘어났다. 이건 당연하다. 이번에 만난 분들을 올렸으니... 그 외에도 몇 분 더...

5. 가장 쇼킹한 건, 한 달이 돼야 물갈이가 되던 댓글 리스트가 하루만에 통째로 바뀐다. 헐~

6. 번개로 만난 지인들이 쓴 글엔 무조건 댓글을 달게 된다. 미치겄다. 것도 모자라서 나중엔 댓글 단 데 뭐라고 답해놨는지 찾아가 본다. 근데 번개 부작용이 나만은 아닌 듯, 다들 금세 답글을 올려 둔다.

7. 리뷰나 페이퍼보다 긴 댓글을 쓰다. ㅍㅎㅎㅎ다. 이젠 완전 여기서 수다 다 떠는 셈이다.
그 사례 : http://www.aladin.co.kr/blog/mypaper/1046457

8. 거의 실시간으로 대화창을 열듯이 답글이 달리기도 한다. 이런 일은 보다보다 첨이다.

9. 만난 지 이틀됐는데, 툭하면 소풍을 가자는 둥, 술은 쐬주로 하자는 둥, 노래를 같이 부르지 않아 2% 부족하다는 둥... 이건 딱, 첫사랑하는 아이들이 겪는 열병같은데... 나잇살이나 드신 분들이... ㅋㅋ

10. 심심하면 지인들 서재에 쳐들어가서 잡식성으로 읽어 본다. 나는 거의 남의 서재에 들어가서 뒤지고 다니는 체질이 아니었다. 내가 즐겨찾기해둔 분들도 얼마 안 되었기 때문에 그분들 글을 읽어나 보고, 간혹 댓글 남기는 체질이었는데...

완존 알라딘 폐인이 된 기분이다. 히~

알라딘에 가입한 지 6년, 서재 만든 지 3년 만에 이런 문전 성시는 전대미문, 미증유의 사태라서 수습이 잘 안 된다. 에라, 까짓거 수습 사원은 정식 사원보다나쁜 거니깐, 냅둬 볼까나?

이러면서도, 나도 쐬주가 한 잔 하고 싶어진다. -,.-;;;u(이 u자는 브이가 아니고 쐬줏잔임.)

나는 왜 글을 쓸까?

교양인이 되기 위한 즐거운 글쓰기
루츠 폰 베르더. 바바라 슐테-슈타이니케 지음, 김동희 옮김 / 들녘미디어 / 2004년 9월

이 책의 한국어판 제목은 '교양인이 되기 위한 즐거운 글쓰기'이다. 이 제목은 좀 만에 안 든다.
독일어판 제목은 'Schreiben von Tag zu tag' by Lutz Werder이다. 루츠 폰 베르더의 <날에서 날까지 쓰다>니깐, <매일매일 글쓰기> 정도 의미가 아니었나 싶다.
제목에 교양인이라고 붙였지만, 실제로 교양인을 위한 글쓰기 책은 아니다. 그저 자유롭게 글을 쓰고 싶은 이들에게, 또는 전문 작가가 되어 보려는 사람들에게 글쓰기 연습용으로 하루 하나씩 꼭지를 제공하고 글을 적어보게 만드는 워크북의 기능이 더 크다.

이 책이 맘에 드는 것은, 뾰족한 이론을 들이대고 글쓰는 일은 마치 대단한 역사인 양 부풀리지 않아 좋다.
실제로 초등학교 고학년부터 대학 창작 전공 학생들까지도 충분히 다룰 수 있는 방식을 보여주고 있다.
이 책을 번역했거나 출판사에서 '교양'을 들먹이면서 '논술' 시장과 연계해 볼 수 있지 않을까 하는 흑심을 품었던 것 같은데, 오히려 맘편하게 매일 밤 한편씩 글 써보기... 정도로 일반 대중에게 다가가는 내용을 홍보하는 것을 어땠을까 하는 생각이다.

지은이는 <창조적인 글쓰기 협회장>을 맡고 있다고 한다.
그렇다. 모든 글쓰기는 창조적이다. 내가 매 순간 만들어내는 글들이 이전에 한번도 적어본 일이 없는 그것이듯이.

그의 글쓰기 교본은, 제2장부터 본론으로 시작한다.
2장이 창의력을 키워주는 글쓰기 - 문학적인 글쓰기다. 68일동안 연습할 수 있도록 다양한 방법을 설명해 두었다. 설명은 오히려 사족이 될까봐 간단하게 적어두었을 뿐이다. 왜냐하면 이 장은 창의력, 문학을 위한 글쓰기이므로. 작은 사건으로 시작해서 현실 비틀기, 시를 쓰는 방법, 이름으로 글쓰기, 추억, 냄새, 사투리... 등 자연스럽게 글을 유도하는 꼭지들이 풍성하게 펼쳐져 있다. 내가 작가를 지망하는 사람이라면 한번 도전해 보고 싶을 정도로...

3장은 나를 치유하는 글쓰기 - 치료적인 글쓰기다. 이 챕터가 다른 부분에 비해 강조된 느낌이다. 연습도 101일 분량의 내용으로 채워져 있는데, 마치 집단 상담의 다양한 기법을 체험해 보거나 상담심리학의 여러 요소들을 늘어놓은 느낌이다. 상담이란 것이 결국은 '자아'를 이해하고, 문제를 분석하여 해결을 모색하는 길이기에, 나를 치유하는 글쓰기는 당연히 상담의 과정과 유사할 것이다. 꿈, 불안감, 사람들의 관계 등 나부터 시작해서 주변의 관계로 뻗어나가는 나를 얽어맨 것들을 마치 담벼락의 담쟁이 덩굴을 한올 한올 뜯어내듯 살펴나가는 길이 된다. 이 장을 먼저 쓰기로 해도 전혀 지장이 없을 것 같다. 아이들에게도 부분적으로 적용시켜볼 만 하다.

4장은 나를 찾기 위한 글쓰기 - 철학적인 글쓰기다. 3장의 목적이 치유라면, 4장은 철학이다. 3장에 비해서 훨씬 가벼운 느낌이다. 치유를 위한 것이 아니고 깊이있는 사유를 위한 글쓰기이기 때문일 것이다. 여기서는 '독서'가 비로소 들어간다. 철학의 시작은 독서일 테니깐... 이 장에선 54일간의 글쓰기가 제시되어 있다. 긍정적인 사고란 페이지에서 철학자 에픽테트의 말을 인용했다. "두려운 것은 죽음이 아니라 죽음에 대한 생각이다"라고... 생각하지 않고 두려워할 일은 아무 것도 없다는 것이다. 철학이란 존재와 죽음에서 시작하는 거니깐...

5장은 글쓰기의 기회와 위기를 다룬다. 글쓰는 사람들의 경험으로부터 '도취'와 '장애'가 나타난다는 것을 도출해 내고, 그럴 때 어떤 반응을 보여야 하는지를 적고 있다. 많은 임상 경험을 통한 설명이 수긍이 간다.
글쓰기를 왜 하는지, 나열한 것을 보면 나도 과연 왜 쓰는지를 생각하게 한다.
 - 글쓰기는 자신과 다른 사람들을 보다 잘 이해할 수 있게 도와 준다.
 - 글쓰기는 우리의 인생을 하나로 묶을 수 있다.
 - 글쓰기는 우리의 경험에 연속성을 준다.
 - 글쓰기로 우리 자신과 생산적인 거리를 유지할 수 있다.
 - 글쓰기는 상당한 치료 효과가 있다.
 - 글쓰기는 창의력을 불러 일으킨다.
 - 글쓰기는 기억을 보존해 준다.
 - 글쓰기는 의문을 풀어주고 결정을 내리는 데 도움을 준다.
 - 글쓰기는 고통을 참아내고 극복하는 데 도움을 준다.
 - 글쓰기는 인생의 문제에 대한 가치관 형성에 도움을 준다.
 - 글쓰기는 한순간일지라도 인간을 편하고 단순하게 살도록 도와준다. 안네 프랑크를 보라.

나는 왜 쓰는지는 이 안에 답이 다 있다.
스스로의 경험을 기록해 두기 위한 것이기도 하고, 자신의 창의력으로 다양한 생각을 정리해 두고픈 욕심이기도 하고, 쓰기를 통해 얽힌 문제들을 풀어 내기도 한다. 그리고 알라딘에서 쓰기는 다른 이들과의 수용적인 교류를 통해 나를 치유하는 긍정적인 도움을 얻게 하기도 한다.

마지막 장은 글쓰기 모임 만들기다. 전문 작가가 되기 위해서는 모임을 만들어 글을 쓰는 일도 도움이 될 것이다.

이 책은 글을 써보려고 하지만, 쉽게 연습장에 연필이 가지 않는 이에게 좋은 길잡이가 될 수도 있겠다.
그리고 나같이 국어 교사로서 아이들에게 쓰기를 통한 인성 지도를 꿈꾸는 이들에게도 많은 시사점을 준다.
글쓰기는 결국 <나를 여는 일>로 시작해서 <나를 드러내는 일>을 거치게 되고, <나를 아는 일>로 완성되기 때문일 것이다. 수업 시간에 <나를 여는 일>로 시작하기가 쉽지 않기 때문에, 다양한 문학적이거나 놀이 중심의 활동을 응용해 볼 수 도 있겠단 생각을 했다. 지속적인 글쓰기 지도는 <나를 드러내기> 쉽게 만들어 주며, 그런 활동을 통해 아이들이 자신을 알아 나가고, 문제 해결력을 길러주는 도우미 역할을 할 수도 있지 않을까 하는 생각을 해 본다.

방학을 이용하여 이런 책들을 발견하는 일은 교사들에게 행복한 일이다.
아이들이 얼마나 따라줄는지를 걱정하게 되기도 하지만, 게으른 교사가 되기보다는 좀더 괴롭히는 교사가 아이들에겐 좋은 교사라는 생각을 한다. 올해는 괴롭히는 교사 노릇을 좀 해야겠다.

물만두님과 나는 이웃 사촌

만두의 추리 책방 - 닉네임 : 물만두             서재지수 : 262205점, 마이리뷰 : 1593편, 마이리스트 : 120편, 마이페이퍼 : 137305점 추리소설을 주로 읽고 가끔 SF소설과 시집을 보는 인간이 늘 있는 곳...

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글샘의 샘터 - 닉네임 : 한미FTA반대글샘 ()       서재지수 : 175065점, 마이리뷰 : 1137편, 마이리스트 : 32편, 마이페이퍼 : 16985점 샘물이 솟는다. 퐁 퐁 퐁 밤이나 낮이나 퐁 퐁 퐁 길가는 나그네들 목축여 가라고 산비탈 돌틈에서 퐁 퐁 퐁

만두의 추리 책방 - Thanks to : 239회 닉네임 : 물만두             추리소설을 주로 읽고 가끔 SF소설과 시집을 보는 인간이 늘 있는 곳...

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글샘의 샘터 - Thanks to : 231회 닉네임 : 한미FTA반대글샘 ()       샘물이 솟는다. 퐁 퐁 퐁 밤이나 낮이나 퐁 퐁 퐁 길가는 나그네들 목축여 가라고 산비탈 돌틈에서 퐁 퐁 퐁