[문학] 당당한 희망과 긍정의 이름, 영문학자 장영희 별세
살아온 기적 살아갈 기적 - 장영희 에세이
장영희 지음, 정일 그림 / 샘터사 / 2009년 5월
평점 :
구판절판


인간의 영혼에도 빛깔이 있다면... 사람마다 아주 다를 것 같은 이도 있고, 자꾸 끌리면서 비슷할 거라 생각되는 사람이 있을 거다. 내가 책을 읽으면서, 아, 이 이라면 나랑 영혼의 방향이 많이 비슷하지 않을까... 하던 분이 장영희 선생님이셨다. 

그이의 문학의 숲을 거닐다를 옆자리 선생님이 읽는 걸 우연히 보고 만나게 되어서, 그이의 책은 모두 읽고 있었는데... 평생 다리를 쓰지 못한 불편함도 부족해서 하느님은 그이를 우리 곁에서 거두어 가셨다. 그것도 말년을 암으로 고통받으시다가 말이다. 

장영희 선생님과 선의 굵기와 색이 전혀 달라보이는 김점선 선생님도 얼마 전에 고인이 되셨는데... 김점선 선생이 그려 주신 '장영희에게'란 그림을 보고, 아, 장영희 선생의 마음을 이토록 잘 읽을 수 있는 이가 있었구나... 하는 생각을 하게 되었다. 

글에 어울린 그림들은 하나하나 참 이쁘고 정감넘치는 그림들이지만, 내 솔직한 심정은 글의 감칠맛에 전혀 어울리지 않는 그림들이란 생각이 든다. 이미 고인이 되어버리신 선생님 생각이 자꾸 나서 이쁘기만 한 그림들이 괜스레 미워지는 건지도 모르겠지만... 바이올린의 앙징맞은 곡선들을 사랑했을 법한 생전의 선생님이라면 몰라도, 힘겨운 삶을 마감하신 선생의 유작이 되어버린 이 책과 왠지 그림들이 따로노는 느낌이다.  

장영희 선생의 글을 읽으면, 세상이 힘겹게만 느껴지진 않는다.
사실 세상은 날마다 버겁고 힘든 일들이 연거푸 일어나는 공간이고, 그 시간들은 인간의 육신을 피폐하게 만드는 일을 반복하곤 한다.
그럴 때, 어디선가 바삭바삭 잘 건조된 수건처럼 은은한 햇살 입자의 향까지 뽀송뽀송 담고 있는 글들을 읽는다면, 그리고 그 글을 쓴 이가 참으로 겸손하고 상냥하기까지 하다면, 그 친절함에 기대어 피곤한 하루를 포근한 이불 속에서 마무리할 수도 있을 노릇이지만... 

그런 글을 만나긴 쉽지 않다.
내가 선생님과 영혼의 빛깔이 비슷하다고 느낀 것은, 내가 선생님만큼 재주를 가졌다거나 비슷한 영혼의 밝음을 가졌다는 건 전혀 아니다.
그렇지만, 나는 왠지 논리적이고 지성적인 진중권의 까칠한 글보다는 장영희 선생의 포근한 글에 끌린다는 그런 표현이다. 물론 내 글은 까칠한 진교수의 글에 어금버금갈 거란 생각도 들지만, 원래 같은 극끼리는 척력이 작용하는 셈이랄까. 

유작이 될 거라고 생각하셨다면, 제목을 붙이는 데 그렇게 많은 생각들을 덧붙이지도 않으셨을 거다. 그리고 글 하나라도 더 붙여 주셨을는지도 모를 일이다. 

아, 왜 자꾸 좋은 글 남기는 이들은 하늘나라로 불러 올리시는 걸까.
오주석 선생을 데려 가시고, 이제 장영희 선생도 올라 가신다.
마치 유작을 준비하시듯, <이제 생명과의 이별을 저마다 다소곳하게 순명으로 준비>하는 나무들이 선생의 눈엔 비치곤 했다. <있는 날가지 있다가 내 시간이 오면 나무처럼 풀처럼 미련을 버리고 아름다고 떠나고> 싶어하던 선생은 아프다 갔다. 

<이 세상에서 오직 하나의 참된 기쁨은 진정한 자신을 발견하는 것이고, 자기라는 감옥에서 빠져나오는 것>이란 토마스 머튼의 글을 인용하셨으니, 이젠 자기란 감옥에서 벗어나 홀가분 하실지도 모르겠다. 

어제 어머니의 외도로 앞날을 접고 귀국한 제자에게, 사는 건 누구에게나 쉽지 않단 말을 들려주는 따위의 훈시는 하기 힘들어서, 주소를 물어 이 책을 보내 주었다.
누구든, 삶이 팍팍하다고만 느끼지 말고, 이런 책도 좀 읽을 노릇이다.
세상을 까칠하게만 산다면, 모든 사람이 다 떠나고 나서, <졸업장>하나 끌어안고 명문대 진학하는 왕따 모범생처럼 하늘나라로 들어갈는지 모를 일이다. 나는 그런 천국이라면 별로 가고 싶지 않다. 

마음이 복잡하고, 육신은 피로하고, 정신은 산란하고, 할 일은 밀려 오고, 그리고 건강도 여의 찮고, 주변 사람들의 기대는 부담스럽고, 세상이 나를 바라보는 눈도 못마땅할 때, 장영희 선생이 남기신 글들을 한번씩 읽어보라고 권하고 싶다.
세상의 어두운 곳에서도 밝은 곳을 바라보며 웃는 이쁜 마음들을 만날 수도 있으니 말이다. 

독립영화 <똥파리>를 보았다. 가정 폭력으로 파괴된 관계들을 잔혹하게 그려내고 있었다.
그렇지만, 가난 속에서 관계들의 잔혹함 사이사이에도 가녀린 햇살이, 은밀한 햇살, 밀양마냥 번지고 있었다.  

삶이란 그런 것일 게다. 세상의 모든 것들이 오염되어가고, 빈부의 격차를 벌리기만 하는 것처럼 보이고, 심한 경우엔 내전으로 온세상이 파괴되어버리는 나라들도 있지만, 그 사람들이 바라보는 하늘에서 언뜻언뜻 비치는 파란 하늘 같은 것.
그래서, 도대체 당신은 누구입니까?라고 묻고 싶은 것이 삶이란 이름의 여행이 아닐까?


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순오기 2009-05-17 01:10   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
음, 글샘님이 진중권 어금버금갈 거란 말에 절반은 공감해요.^^
장영희 선생을 영혼의 방향이 비슷할거라 생각하셨군요~ 저도 장영희 선생님 책 다시보기 하려고요. 5월엔 정말 추모할 분이 많아요~ 박경리, 권정생 선생님에 이어 장영희선생님까지!
 
어찌됐든 산티아고만 가자 - 그림 그리며 떠나는 800km 도보 여행기
권순호.이경욱 지음 / 청하 / 2008년 11월
평점 :
절판


이 책은 희한한 책이다.
사진이 가득한데, 셋 다 정상은 아닌 표정(하하나 mc몽이 인상 찡그리고 입 크게 벌린 그림 생각하면 대략 맞다. ㅋ)으로 가득채웠고, 카미노 데 산티아고를 이렇게 술과 담배에 쩔어 가면서 시끌벅적 걸어가는 이들 이야기는 처음이다.
급기야 그들은 너무 퍼마셔서 몸이 고장나기 전에, 돈이 떨어져서 급구하는 소동까지 벌인다. 

이 책에서 제일 멋진 것은, 음, 역시 그림이다.
남궁 문 선생의 그림책도 멋지지만, 나름 카툰의 대가인 이경욱의 그림들은 카미노의 친구들을 멋지게 형상화 했다. 

여느 여행기에는 다 있는 <내면의 여행기>가 이 책에선 거세되어 있다.
그러나... 그 내면의 모습이 이경욱이 그린 그림들 속의 인물들의 표정에 넘칠 정도로 풍만하게 풍겨나는 것이 이 책의 매력이자 장점이 될 것이다. 

젊은 세 명의 남자가 산티아고를 걷는 일은 쉽지만은 않을 것이다.
아, 나도 이렇게 동경은 하면서도 선뜻 자신감이 생기질 않는 것이지만...
그들의 좌충우돌, 티격태격, 엉망진창, 시끌벅적, 야단법석, 주구장창 음주가무와 액션가면 모드의 돌입과 노홍철 표정 사진 촬영 소동은 잠잠한 책을 시끌시끌하게 이끌어 주었다. 

자기를 버려야 자기를 줍는다는 그 길에 설 날이 과연 올 것인가.
아니, 이들처럼 아무 준비없이 선뜻 그 길에 서야 걸어질 것이나 아닌지...
여행기나 안내서를 좀 읽었으면 생 장 피드포르...를 피드포트로 읽는 일은 없지 않았을까마는,
오히려 준비와 머뭇거리는 주저함이 발걸음을 평생 묶어버릴지도 모를 일이다. 

먼 길을 떠나기 전에, 우선 가까운 길이라도 홀로 걸어야겠단 생각이 부쩍 느는 봄날.


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몽촌 토성의 꺼병이
-이문구

몽촌 토성의
어린 꿩이
한동네
까치에게 물었어요.

아빠 이름은 장끼 씨구요
엄마 이름은 까투리 씨구요
내 이름은 꺼병이예요
장꺼병이요.
울 엄마도 까 씨인데
혹시 친척이 아니세요?

까치는 말했어요.
너희는 꺽꺽 울고
우리는 깍깍 울고
같은 까 씨지만
조상이 다르단다.
친척이 아니고
그냥 이웃이야.

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하늘바람 2009-05-14 10:00   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
재미나네요
 
똥친 막대기
김주영 지음, 강산 그림 / 비채 / 2008년 9월
평점 :
품절


철학은... 삶에 대한 고민을 나누는 것이다. 

삶은... 살아온 길과 살고있는 길과 살아갈 길을 곰곰 곱씹어 보는 일이다. 

내 삶이 만족스럽든, 초라해 보이든, 나는 나임을 부인할 수 없다. 

똥친 막대기가 되든 회초리가 되든, 자신의 삶을 긍정하고 거기서 삶이 시작되는 이야기다. 

머리깎고 절에 들어가 자신을 만나기로 작정을 하고 고민하나 

뻘구덩이 인생 살이에서 자신을 잊고 사는 이나, 

어차피 똥친 막대기 하나란 걸... 

생각하게 해주는 철학 동화다.


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개가 남긴 한 마디 - 아지즈 네신의 삐뚜름한 세상 이야기 마음이 자라는 나무 19
아지즈 네신 지음, 이난아 옮김, 이종균 그림 / 푸른숲주니어 / 2008년 11월
평점 :
절판


개를 사랑한 사람은 종교의 법도를 무시하고 개를 매장하려다 재판정으로 잡혀 간다.
개의 미덕을 인정하지 않는 재판관에게 "개가 죽기 전에 재판관에게 유산을 남겼다"는 말에 유언을 모조리 집행하라고 한다.
결국 개가 남긴 개소리는... 돈 앞에 장사 없다! 였다. 

터키의 작가 아지즈 네신은 감옥살이를 오래 했다.(하긴, 뭐 한국의 장기수에 비하면 별볼일 없지만...) 터키와 월드컵에서 만났을 때, 우방이니 뭐니 하더니만, 터키어랑 한국어가 조상이 같다나 뭐라나... 암튼, 사는 꼬락서니도 비슷한 모양으로 터키의 풍자는 한국의 풍자로 빗대어도 전혀 손색이 없다. 수십 년의 역사를 거슬러가는 요즘, 풍자는 눈물겹다.
개그 콘서트에도 등장하지 않는 정치 풍자를 생각하면, 더러운 정국에 칼을 꽂고 싶은 마음이다. 

내 아들을 체포하려 한다면, 누구나 부당함을 밝히려 하고, 부당한 일을 저지른 사람을 찾게 된다.<당신을 선출한 죄>
위로 위로 올라간 아비는, 결국 제 자식을 체포하는 권한을 가진 이를 뽑은 사람이 자기 자신임을 깨닫고, 제 심장에 칼을 꽂는다. 바야흐로 죄인을 찾은 것이다.
여러분 중에도 저처럼 기원전 128년 로마 공화국에서 살았던 사람이 있습니까? 혹시?
음, 내가 지금 기원전 128년 로마 공화국에서 살고 있다.
<당신을 선출한 죄>로 제 심장에 칼을 꽂아야 할만큼 이 땅은 슬프고 어둡다. 충분히... 

<삐뚜름한 모델>에서 부모가 시키는 대로 했던 자식에게, 부모는 말한다.
안타깝구나. 너희는 우리가 원하는 대로 자라주지 않았다... 신이 너희를 용서하지 않을 것...
한국의 많은 부모들이 가슴을 쳐야 할 대목이다.
왜 아이들 인생에 그리 감놔라 배놔라 하고 간섭들을 하는 건지...
정말 자기 자식을 위한 건지... 자식의 심장에 칼을 꽂는 것인지...
자살률 1위... 삐뚜름한 모델의 위업이 아닌가. 

도둑이 죽었다. 그의 무덤 위에 위풍당당한 건물 한 채가 우뚝 솟았다.
국.세.청
도둑의 혼이 부활했다.(도둑 고양이의 부활)
도둑의 시대가 바야흐로 이르렀다. 그 중심엔 국세청이 있지. 암, 아무렴. 

그리고 도둑들은 진실을 밝힌 사람을 목졸라 죽인 다음, 법령을 계속 발포한다.
<진짜 도둑과 녹슨 주석> 

<기차를 물리친 개>는 무엇이 중요한지를 생각하게 한다.
나는 교사다. 학교에서 중요한 것은 무조건 아이들이다.
아이들의 성장에 도움이 되는 일이 가장 중요하고, 교육이란 이름으로 저지르는 잘못들에 나도 큰 책임이 있다. 그렇지만... 많은 경우에... 기차를 쫓아내려고 달리다가, 기차가 점점 작아지고, 기차가 보이지 않았음에 안도의 한숨을 내쉬며, 지친 몸을 쉬일 때가 있다... 그때,
관료주의의 폐해로 어린 양들은 이미 늑대의 밥이 되어버린 후일 때가 있다.
아지즈 네신의 풍자는 가진자, 위정자를 꼬집는 것만은 아니다.
그 위정자를 뽑은 손, 기차를 쫓느라 양을 죽인 개들... 나의 심장에 칼이 박힌다. 

<늑대가 된 아기 양>
양에게서 더 많은 젖과 털과 살을 얻으려 양을 몰아댄다. 급기야 양을 죽이고, 들볶고, 철퇴로 찍는다. 양은 서서히 온순함을 버리고 늑대로 변해 간다.
결국, ... 날카로운 이빨이 양치기의 목을 물었다. 새하얀 눈은 양치기의 붉고 더운 피를 빨아들였다. 

서늘한 죽비가 등뒤로, 졸고 있는 정수리로,
마치 폭포의 빗금이 되어, 등허리를 가로질러 내리 꽂힌다.
아지즈 네신을 읽는 일은, 스스로를 곧추세우는 일이다.


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