푼크툼?

진중권의 '교수대 위의 가치'를 읽으려니, 이런 불친절한... 푼크툼,이란 단어가 나온다.
마치, 이 단어도 모르면, 찾아보든가,
그럴 성실함 없으면, 이 책 읽지 마~
이런 느낌이 든다. 

검색해 보니, 성실한 내용이 있어 옮겨 둔다.
신경숙의 '어나벨'에도 이 용어가 나온단다. 

<있는 것과 있어보이는 것의 차이>라는 블로그인데, 이름도 멋지군.
고 밑에 '보이는 것과 보이지 않는 것은 보려는 의지와 무관심의 차이입니다' 요런 말도 붙여 둠. ^^ 

결국, 보이는 것은 스투디임, 보이지 않는 것을 보려는 의지가 풀크툼인가?

사진의 두 가지 시각 - 스투디움과 푼그툼

 스투디움과 푼그툼 생소한 단어다. 신경숙씨의 이번 신작 "어디선가 나를 찾는 전화벨이 울리고"을 읽다 이 단어를 발견하게 됐다 .

이 두 용어는 사진을 찍는 방법 연구의 방법이란다. 마치 들은 듯도 생소한듯도 싶은 첫느낌이다. 
이 이론들은 방대한 사진 연구 일부일 뿐이란다.
조금 어려운 듯 보이지만 사진을 보는 시각에 도움이 될듯 싶어 적어둔다.


스투디움은 쉽게 말해 '올림픽 스타디움'을 떠올리면 좋다. 
많은 사람을 포용하는 사진의 시각을 뜻하는 말로 대부분의 사람들이 공감하는 자연의 아름다움, 조형미, 인감의 감정 등 쉽게 느낌을 읽어 낼 수 있다. 

그에 반해 '푼크툼'은 '타이어에 난 펑크'를 떠올리면 이해가 빠를 것이다. 작은 구멍을 뜻하는 말로 소수의 공감, 혹은 찌르는 듯한 느낌을 의미한다. 

작가의 설명 없이는 이해하기가 힘든 철학적인 내용이 담기기도 하기 때문에 해석이 다양하고 또한 보는 이의 상상력을 자극하게 된다. 

이 두 가지 사진의 시각을 구분짓는 가장 큰 차이점은 바로 무엇을 찍는가이다. 만약 당신이 일출을 찍었다면 스투디움이라 볼 수 있고, 일출 앞에 울고 있는 꼬마를 찍었다면 푼크툼을 느낄 수 있을 것이다.

우리의 생활도 보는 주체의 시각에 따라 달라보있 수 있다. 그것은 자기의 주관이 객관성을 유지하는듯 하지만 실제론 강한 주관이 내제 되있기때문이다.

똑 같은 상황을 어떤이는 스투디움으로 어떤이는 푼그툼으로 보는 것처럼.... 

신경숙씨 때문에 좋은 용어를 알게 되어 책을 읽고 그외의 부수적 덤을 누리게 되어 독서의 또 다른 즐거움을 느낀다. 
(씨, 난 그런 말 쓰는 사람 좀 짱나는구만.... ㅠㅜ)

http://blog.daum.net/shagguer/55?srchid=BR1http%3A%2F%2Fblog.daum.net%2Fshagguer%2F55 

교육 개혁, 당대 열매 기대 금지!!!

굿바이 사교육 - 내 아이를 학원에 보내고 싶지 않은 학부모를 위한 교육 필독서
이범 외 지음 / 시사IN북 / 2010년 1월

한국의 출산율 저하,
국민의 행복 지수,
사교육 지옥,
입시 지옥,
온갖 학원으로 인한 학생의 스트레스 만빵, 
강제적 보충, 자율학습으로 인한 학생,교사 건강권 침해, 
경쟁만 있고 경쟁력은 없는 학교 교육에 대한 비판,
가진자들의 사익만을 생각하는 정치권의 권력욕. 
그리고 조선 시대 - 일제 강점기 - 전쟁 - 자유당 정권 - 군사독재 30년

이런 모든 모순들은 한 덩어리로 얽혀있다.
도저히 '실마리'라고는 보이지 않는, 그야말로 모순들이 덩어리져 뭉뚱그려진 '혼돈' 같이 보인다.
그 혼돈에게 숨쉬는 구멍을 뚫으려고 힘쓰던 사람들은 불가사의한 벽 앞에서 무릎을 꿇고 말았다. 

싸움은 늘 패배하도록 결과가 마련되어 있었다.
돈키호테가 용감해 보이지만 늘 패배하기로 결정되어 있었듯이...
조합을 만들어도 해직당했고, 사소한 시험에 저항해도 파면당했다.
평소에 밉보인 집단은 진보신당에 후원금 2만원 내고도 해임이란 중징계를 당하고 아이들 곁에서 분리당한다. 

학부모들은 내 자식은 살아 남아야 해.
그 밑바탕은 역사적인 것이라 해도, 부모의 머릿속에선 '지금-여기'서 게으른 내 새끼의 실존적인 몸뚱아리만 밉게 보인다.
줄 세우는 교육에선 결국 앞에 선 자와 뒤에 선 자가 생기게 되어있고, 뒤에 선 자는 늘 헐떡거리면서 운동장을 한 바퀴 더 돌아야 하는 '선착순'의 뼈아픈 기억을 남기게 되는 법.
네이버에서 유행한 웹툰처럼, '명문사립정글고등학교'같은 괴물들만 살아남게 되었다. 

학생들을 위한다는 입장에서 몽둥이질하는 가엾은 교사와, 그 교사를 평생 증오하며 사는 가엾은 학생을 양산하는 것이 지금의 '정글고등학교'다.  

이 책은 슬프다. 어디에도 빛이 보이지 않기 때문이다. 현실은 암담한데, 전혀 밝은 쪽이라곤 볼 수 없기 때문에.
그렇지만 또 이 책은 기쁨이다.
우리에게 '소금'이 될 것을, 소금이 된다면 세상이 썩어가는 데 조금이라도 저항할 수 있을 것이고,
먼먼 훗날, 빛을 기다릴 수도 있을 것이라고 작은 소리로 말하기 때문이다.
내가 좌절한 어둠의 원인은, 당대에 열매를 맺을 수 없을 것에 대한 무릎꿇음이었다.
지금 나에게 빛을 보이는 한 마디가, '당대 열매 기대 금지'란 표어였다. 

선생님들께 이 책을 선물하고 싶다.
그리고 선생님들과 이 책을 돌려보며 토론을 하고 싶다.
당장 내가 선 곳부터, 어떻게 하는 것이 아이들을 조금이라도 희망의 싹이 있는 쪽으로 이끄는 길인지,
어떤 것을 바꾸고, 어떤 것을 계획하는 것이 희망스런 일인지... 이야기하기 위해서. 

이우학교 이수광 교감샘은 나도 좋아하는 분인데,
지식의 양*심도*지속성=지적 생성력
이런 공식은 참 쌈박하다.
우리는 지식의 양만 추구한다.
심도와 지속성이 약하면, 그건 젬병이다.
아니, 자칫하면 지속성이 '제로'인 교육을 하기도 한다.  

'아이에게 주도권을' 주라는 신을진 연구원의 이야기도 좋다. 어렵긴 하지만. 

국민 전체의 생각이 바뀌어야한다는 조기숙 교수의 발상은 어둡다. 의도는 이해가 가지만, 구세주도 한국 교육의 실마리를 찾을 순 없다. 내가 해야 한다. 

돈키호테 허아람은 대단하다. 한 일도 대단하고 꿈도 대단하다.
돈키호테는 엉뚱하기만 하지 않다. 그의 꿈과 자유, 저항의 상징...을 읽어야 한다. 

침묵하는 정부, 절망하는 국민.
송인수의 이 말이 한국 교육을 객관적으로 표현하고 있다.
정부만이 '개혁'의 칼을 뽑을 수 있는데, 정부는 '자율'만 내세운다.
가만히 있을 뿐. 

모든 글이 좋은 건 아니었지만, 이 책을 읽고 나니, 움직일 힘이 맺히는 것 같다.
오래 가만 있었다.
이제 좀 움직이고 싶다. 죽지 않기 위하여...
아니, 죽어서 살기 위하여...

지적이고 섹시한(?) 뮤지션, 호란의 다 카포...

호란의 다카포
호란 지음, 밥장 그림 / 마음산책 / 2008년 3월

호란 : 그룹 클래지콰이의 보컬, 책을 다루는 방송 프로그램의 진행자, 시사 프로그램의 고정 패널, 북 칼럼니스트, 서평을 다룬 책의 저자.  

내가 호란이란 특이한 이름을 들어본 건 이런 사진에서다. 

 



<국가가 부른다> 란 영화도 찍었단다.
리얼 스토리 <묘>란 프로그램도 진행했던 모양인데,
연세대를 나온 학력 덕에 인텔리 뮤지션으로 알려진 듯 하다.  

그의 책을 집어든 것은 순전히 '다 카포'에서다. 

다 카포는 음악 시간에 배운 용어인데, 맨 처음으로 가라는 도돌이표다. fine에서 마치는 점만 도돌이표와 다르다. 

도대체 얘든 인생을 뭐로 알기에, 맨 처음으로 다시 돌아가고 싶어하는 건지, 그런 게 좀 궁금했던 모양이다. 

이제 갓 서른 넘은 젊은이의 글인데, 평범한 편이다.
음악에 대한 자신의 글들,
그리고 책을 읽고 쓴 서평들(알라딘에서 흔히 볼 수 있는),
또 몇몇 지인들의 도움글들로 두꺼운 재질의 종이를 써서(지금 좀 아깝다고 하는 소리다.) 250페이지 정도의 책을 묶었다. 

어려서 외국에서도 몇 년 살아, 아주 쉬운 영어로는 작사가 가능하다고 하는 정도.
아무렇지도 않게 자신의 과거와 음악과 독서 편력을 늘어 놓는 일은 자칫 재수없다는 소리를 들을 정도다.
내가 서른이었다면 아마, 투-엣! 재수없어! 라고 책을 던져버렸을지도 모르겠다.
그러나... 나는 그보다 1/2의 나이를 더 먹었고,
무엇보다도 나는 인생에 '다 카포'를 달고 싶을 정도로 자부심이 강하지 않다.
그렇다고, 내 인생은 지뢰밭이었거나 쑥대밭이었던 것도 아니다.
그저, 다 카포처럼, 무작정 맨 처음으로 되돌리고 싶은 인생을 산 것은 아니란 말이다.
달 세뇨 정도라면 또 모를까. 

달 세뇨는 D.S. 부호부터 맨앞으로 가는 다카포와는 달리 <세뇨>란 표시($ 비슷함)가 붙은 곳까지만 되도는 표시다.
한 10년 정도 전으로 되돌아갔으면 좋겠다.
10년 전의 특정 지점에 세뇨를 붙여 두면... 다시 아이 자라는 기쁨도 누리고,
아내와 아이에게도 더 잘해줄 수 있었을 것을... 이런 생각. 

가수 김창완이 했다는 이야기가 인상적이다. 

"내가 우울을 떨친 건 대단한 경험이 아니야.
애인한테서 전화가 안 와서 짜증내서 전화가 오는 인생은 그런 건 줄로만 알았어.
근데 어느 날 그 전화라는 게 원래 없는 거구나라는 걸 안 거야. 
언젠가는 전화가 오는 게 아니라."

몇 번의 상처를 거치면 사람들은 이렇게 인생의 본질적인 고독에 직면한다. 

잉거마리의 음악을 듣고 그 느낌을,

마치 젖은 한지에 먹이 퍼지듯이 단어 하나하나가 내 속에 스며들기 시작했다.
조명도 악기소리도 함께 연주하고 있는 연주자들도
청중도 뭉근한 공기 속에 하나로 뭉쳐지는 듯한 환상 속에서 내 팔은 나도 모르게 가장 크고 자연스러운 몸짓을 하고 있다.
그토록 사랑스러운 눈을 하고 당신을 부르면서 내일도 나를 사랑할 거냐고 아프게 물으면서
언뜻 누군가의 얼굴을 만나기도 하면서.
그렇게 곡이 끝나고 눈을 떴을 때, 나는 마치 꿈에서 깨어나는 것 같은 느낌... 

그는 천상 예술가다. 

요즘 잘 나가는 영화가 <방자전>인 모양이다.
아리스토텔레스는 <몰입>하여 예술을 감상하여 <카타르시스>를 느끼는 게 중요하다는데,
브레히트는 <낯설게 하기>가 필요하다고 하였다.
보통 사람들은 춘향과 이도령의 사랑이 정당하고, 변사또는 변태또라이며, 방자는 향단이랑 레벨이 맞다고 생각하기 쉽다.
그러나, 사실 우리 삶에서 춘향과 레벨이 맞는 코드는 방자다.
이도령이 무에 눈이 삐었다고, 그것도 과거 급제해서 춘향일 구하러 온다냐.
그리고, 남원 부사면 평양 감사 다음 높은 자린데, 감히 새파란 암행어사 따위가 나댈 수 있는 자리간디?
그 시절 이야그로 하자면, 말또 안 디는 소리지. 

삶을 한껏 누리고 있는 젊은이가 다 카포!를 외치는 것은 부럽기도 하지만, 
한편, 샘도 난다.
구제금융기에 가진 자들이 건배사로 '이대로'를 외쳤던 부자들도 오버랩되면서...
그의 다 카포,가 가지는 자신감과, 나의 소심한 달 세뇨,가 가진 차이는...
시대의 차이이기도 하고, 환경의 차이이기도 하고, 생각의 차이이기도 하다. 

386의 시대를 꿰뚫고 살아온 나로서는, 어느덧 춘향전의 메인 스토리에 어깃장을 놓는 <방자전>의 비트는 시선에 익숙해져버린 탓인지도 모른다.
내가 왜 이러는지 모른다는 마라도나 닮은 어느 가수 노랫말도 있지만,
나도 이러는 내가 정말 싫을 때도 있지만, 삶은 싫어한다고 어떻게 되는 것도 아님을 이젠 알 나이는 된 것 같다.

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짜릿한 지적 엔터테인먼트, Out-liers

아웃라이어 - 성공의 기회를 발견한 사람들
말콤 글래드웰 지음, 노정태 옮김, 최인철 감수 / 김영사 / 2009년 1월

성공하고 싶냐? 
성공하고 싶으면, 연락하라던 개그맨은 잠시 쉬고 있다.
어떻게 하면 성공할까?
타고난 지능, 탁월한 재능, 열정과 노력은 성공으로 가는 길인가?
지은이의 답은, 노우~다.
그런데, 뭐, 이 책을 읽노라면, 완전한 '네버~~'는 아니고, 부분적으로 '모두 그런 건 아니고~~'하는 부분 부정일 뿐. 

그렇지만, 이 책은 엄청 재미있고, 상당히 새롭다.
엄청 재미있는 것은 작가의 발상이고,
상당히 새로운 것은 자기계발서가 보여주는 꼰대의 말투는 없고 예화를 통해 사실이 그러함을 증명하는 방법이 새롭다고 본 것이다. 

성공은 개인의 능력에 따라 다를 수도 있고, 상황에 따라 달라질 수도 있다. 또는 문화에 따라서도. 

캐나다의 하키 선수 등은 1월생이 유리하다는 것을 증명하는 것은 상당히 신선한 시도다.
{제1권력}에서 돈많은 놈들은 성실해서 그런 게 아니라, 모든 것이 엮여서 산출된 결과라고 주장해서 재미있었지만 좀 끔찍했듯, 이 책의 분석은 충분히 그렇다는 개연성을 가진다. 

1만 시간 정도 어느 분야에서 노력한다면, 충분히 달인이 될 수 있단다.
음, 내가 참 하고 싶은 것 중의 하나가 피아노 치긴데, 전에 한 천 시간 쳤으니, 앞으로 9천 시간 더 하면 되겠는데... 어휴, 한숨이 난다.
운전은 그정도 한 것 같다. 이제 달인해도 되겠다.
수업도 20년 넘게 했으니, 주당 20시간, 연간 30주면 600시간*20년 = 12,000시간, 이것도 달인 수준이다. ^^ 

대한항공 이야기는 반성할 점이 많은 부분이다.
이번 축구에서 허정무 감독이 욕먹는 부분은, 상당 부분 일리가 있다.
가문을 따지고, 축구협회에서 들어오는 압력도 무시할 수 없고... 오로지 실력으로 말해라! 이러던 히딩크식 용병술이 가르친 걸 한국 축구는 다시 까먹고 있다.
한국의 의사 표현의 취약점.
존댓말 구조에서는 낮은 사람이 명확하게 자기 의사를 발표할 수 없다는 점.
민주주의를 외치기 어려운 이유고, 그것이 비행기 사고의 원인이었다니, 생각할 거리가 충분하다. 

논에서 일요일도 없이 벼농사를 짓는 동양인들,
그리고 일이삼사오륙칠팔, 이렇게 단음절로 수를 세는 사람들이 수학에 당연히 강하단 시각도 유쾌하다. 

이 책은 꼰대의 지시로 일관한 자기계발서와는 179도 다르다.
재미있는 이야기들로 가득차 있어서 읽는동안, 재미를 놓칠 수 없다. 

1도 같은 것은 역시 배울 점들은 실천하고 바꿔야 한다는 거다. 

평균보다 나은 곳에 있으려면, 또는 뛰어나다고 판단되는 아웃라이어가 되려면,
일단 이 책부터 읽을 일이다.