소리내서 되풀이 말하면... 그게 그대로 된다...

기적의 입버릇 - 소리 내어 말할 때 꿈은 이루어진다
사토 도미오 지음, 이석순 옮김 / 중앙books(중앙북스) / 2010년 2월

일본의 사토 도미오란 작가는 농학, 의학을 전공하고 현재 루마니아의 한 대학에 교수로 재직중이다.

대뇌, 자율신경계와 인간의 '입버릇'과 '이미지화'의 연관성에 대한 연구를 진행해왔는데,

쉽게 말하면, 평소의 말버릇이 대뇌와 자율신경계에 '이미지'를 주게 된다는 것이다.

현재 자신의 상황을 계속 불평스럽게 생각한다면, 대뇌는 그렇게 그려댄다고...

예전에 유행하던 '유물론'도 상당히 일리가 있지만,

또 '유심론' 역시 무시할 수 없다.

때에 따라서, 유물론적 사고가 적합한 경우가 있고,

어떤 때는 유심론적 사고가 더 창의적 의욕을 북돋울 수 있는 것이다.

어느 하나가 옳다고 딱 잘라 말하는 것이 과학적 학문적 태도라고 믿던 시대,

세상을 동서 냉전의 세계로 딱 잘라 나누던 시대,

그 시대를 건너온 사람들의 머릿속 역시 여러 토막으로 나눠져서 서로 연합되지 않는 경향이 있다.

인생의 의미가 대뇌에서 연합되는 것이라면,

자신을 긍정적으로 사고하고, 자신의 꿈을 반복해서 말하는 의지는,

인간의 뇌를 세뇌시켜서 이미지화 하는 데 성공하고 나면, 꿈을 이룰 수 있다는 이야기는,

전혀 당치도 않는 꿈을 꾸는 자에게는 허황된 소리일 수 있겠지만,

유사한 환경에 놓여진 두 사람이라면 큰 의미가 있을 수도 있어 보인다.

한국처럼 세계 최상위층의 인생을 누리는 사람과 빈민의 죽지못해 사는 삶을 보내는 사람의 간극이 큰 나라라면,

유심론적 사고방식만으로 삶의 의미를 찾기도 쉽지는 않은 노릇이다.

그렇지만, 자신이 살아가는 자리에서, 또한 나쁜 것을 크게 보고 불평을 일삼는 일은 부정적 에너지를 발산하게 마련인 것.

나더러 너는 매사 부정적으로 말한다고 술자리에서 술주정을 하던 이가 있었다.

그 이후 술자리에서 남의 험담을 재미삼아 안주 대신 씹던 습관을 버리게 되었다.

그렇지만 스트레스를 풀려는 술자리에서 조차 아니꼬운 상사를 칭찬할 순 없는 노릇이긴 하다.

세상에 없는 것... 이 충분한 월급, 훌륭한 상사... 같은 것이라니 말이다.

이 책의 좋은 점은 영한 대역처럼,

오른편에 영어로된 대본이 적혀있다는 것이다.

짧고 쉬운 영어로 이뤄져 있어서, 소리내어 읽으면 영어 공부도 되고, 새로운 읽는 맛이 난다.

중고생 이상 성인들에게 선물하기도 좋은 책일 듯 싶다.

디베이트 수업이 뭐냐고?

대한민국 교육을 바꾼다, 디베이트 Debate ㅣ 대한민국 교육을 바꾼다, 디베이트
케빈 리 지음 / 한겨레에듀 / 2011년 2월

지난 주 목, 금요일 이틀은 몹시 추웠다.

방학이라 꽁꽁 얼어붙은 교실에 선생님들이 모여서 연수를 받았다.

강사는 정체도 모호한 케빈 리라는 분이었는데...

강의를 듣고 보니 대단한 열정가였다.

한국의 교육이 왜 그렇게 대단한 열정을 가지고 진행되면서도 효율성이 떨어지는지를 진심으로 걱정하면서,

대안의 하나로 디베이트를 제시하는 시간이었다.

디베이트란 '토론'이다.

그런데 텔레비전의 패널 토론이 저질스럽고 아무 기준도 없이 나불대는 부조리의 극치를 보여주는 데 반해,

디베이트는 형식을 갖추고 시간에 맞춰 학생들이 경쟁하기 좋은 수업의 일종이다.

이 책에서는 디베이트에 대하여, 한권에 가능한한 자신의 모든 노하우를 다 담으려는 저자의 애정이 가득하다.

귤이 회수를 건너면 탱자가 된다고,

근본없는 논술이 한국에 와서 암기 과목이 되어버렸듯,

디베이트의 미래 역시 오리무중이긴 하다.

그렇지만, 디베이트는 기본적으로 암기해서 풀어내는 것이 아니고,

자료를 리서치하고, 그 자료를 소화하는 것부터 시작하기 때문에,

암기식 수업의 단점을 효과적으로 극복할 수 있다.

그래서 공부는 잘하는 멍청이를 줄일 수 있는 방법이기도 하다.

그런데... 한국적 열정이 디베이트를 또한 무섭게 만들기도 한다.

대구에서는 올 겨울방학부터 봄방학까지, 디베이트 코칭 연수를 교사 천여 명, 학부모 천여 명에게 실시하고 있다.

또다른 한철 바람이 되어버리는 것이나 아닌지... 우려가 되기도 하지만,

디베이트의 특성상, 창의력이 소진되는 방향으로 가지는 않을 듯 싶다.

우리 학교에서 총 9명의 교사가 연수를 받았는데,

2월 25일부터 26일까지 토,일요일에 걸친 연수가 서울서 있다는 소식을 듣고,

혹시 참가하실 분이 있나 했더니... 사정이 있는 세 분을 빼고 나머지 6명이 심화연수를 신청했다.

디베이트에는 그런 힘이 있다.

지친 몸과 마음을 이끌고 봄방학 중에 서울행을 결심하게 하는 힘.

아이들에게 <퍼블릭 포럼 디베이트>를 통하여,

형식적으로 말하는 방식과, 내용을 채워 말하는 방식을 모두 가르칠 수 있다면

가르치는 일에 힘겨워하던 교사에게 큰 힘을 줄 수 있을 것 같기도 하다.

네이버에 가면 '투게더 디베이트 클럽'이란 카페가 있다.

거기 가 보니, 정말 뜨거운 열정으로 가득한 교사들이 그득하였다.

초등학생부터 중고생 디베이트까지,

교육을 가르치는 Teaching이 아니라, 교육활동 공급자 Education activity provider로 변해야 함을 역설하는 이 책은,

수업에 지친 교사들에게 반드시 권해줄 법한 책이다.

어떤 여학생의 디베이트 수기에 이런 말을 적었다.

코피 아난 유엔 사무총장의 말.

To live is to choose.

But to choose well, you must know who you are and what you stand for,

where you want to go and why hou want to get there.

산다는 것은 선택이다.

그러나 잘 선택하기 위해선 네가 누구인지, 어디 서 있으며, 어디로 가고자 하는지, 왜 가고 싶은지를 알아야 한다.

아이들에게 좋은 것을 가르쳐주고 싶었던 교단 생활이,

도대체 어디로 가고 있는지도 모르게 흘러갔던 경험을 돌아보면, 부끄럽고 한심하다.

입시 제도의 변화에 따라 이런저런 시도를 해보지만, 아이들은 늘 패배하고 잠에 빠져들고 말았다.

아이들이 살아 움직일 수 있다면, 새로운 길을 시도해 보는 일도 아름다운 일일 것이다.

디베이트 공부가 힘을 줄 수 있다면 좋겠다.

주여... 우리를 불쌍히 여기소-서...

미세레레 1 ㅣ 블랙펜 클럽 BLACK PEN CLUB 22
장 크리스토프 그랑제 지음, 이세욱 옮김 / 문학동네 / 2011년 12월

성당에 가면 졸수가 없다.

툭하면 섰다가 앉았다가, 뭐라고 중얼중얼 함께 소리내서 말하는 구절들이 잠을 깨운다.

그 중에 한 마디가 저 구절이다. 우리를 불쌍히 여기소-서.

미저리란 영화가 있었다.

스티븐 킹의 스릴러였던 것 같은데 내용은 모르겠는데...

영어 뜻이 고통, 비참, 불행... 같은 거니깐,

잔인한 사건 속에서 인간의 본성을 탐구하는 내용이었던 듯 하다.

인터넷에서 이야기를 찾아보니 이렇다.

소설가 폴(제임스 칸)은 폭설이 내리는 깊은 산 속에서 집필을 끝내고 집으로 돌아가다 사고를 당한다. 마침 폴의 열광적인 팬인 전직 간호사 출신의 애니(캐시 베이츠)가 그의 생명을 구해주고 정성스럽게 간호한다. 그러나 폴에 대한 애정은 집요한 편집증으로 돌변해 애니는 폴을 감금하고 그를 폭행하기 시작한다. 그리고 그녀는 자신의 의도대로 소설을 완성하게 강요하고 점점 난폭해져간다.

스릴러는 보통 살인 현장에서 이야기가 시작된다.

그 현장에 나타난 형사와 범인의 꼬리... 꼬리 감추기와 꼬리 찾기의 연쇄...

작가의 관심사에 따라서 범인의 삶이 유색인종의 고단함이거나 무산자의 핍진함이어서 독자가 연민을 느끼게도 하고,

정신적 불안정함과 심한 경우 우울, 착란, 섬망, 과대망상, 분열로까지 나아가는 경우는 흔하다.

이 스릴러 역시 살인 사건의 현장에서 시작되고, 형사들과 범인들의 숨고-찾기(영어론 hide-and-seek가 숨바꼭질이란다.)가 이어지는 전형적 양식을 따르고 있다.

그렇지만, 이 소설의 독특함은 작가의 관심 분야가, 교회음악과 종교, 그리고 약물학과 클럽, 무정부주의 같은 분야까지 번져나가 서로 간섭현상을 일으키고,

그래서 일반 독자들은 음악 따로, 종교 따로, 정치사상 따로, 여행 따로의 사고를 하기 쉽지만,

소설 속의 사건과 소재들은 서로 회절 현상을 일으키면서 독자들의 심리적 파동에 변화를 준다.

그 변화가 재미일 수도 있고,

소설을 읽으면서 음악을 듣고 있는 현장에 있는 듯한 가슴의 박동 변화를 느끼게 하기도 하는 듯,

연속극처럼 흥미로운 사건들이 잇따르지만,

자칫 치밀한 곳까지 다소 현학적으로 설명하는 부분에선 지루하게 하는 요소가 될 법도 하다.

그렇지만, 지루할 만한 부분에서 그의 현학은 절제되어 있다.(휴, 작가가 술마시고 떠들면 끝도 없을 사람이다. 장 크리스토프 그랑제란 사람.)

기묘한 살인은 다이달로스의 미궁으로 빠져들지만 그들에겐 아리아드네의 실이 없다.

어울리지 않아 보이는 아르메니아 출신 퇴역 경관 카스단과,

고아 출신이며 무에타이와 음악에 뛰어난 마약쟁이 경찰 블로킨의 추리.

그들을 내세워서 '왜 악은 반복되는지?', 또는 '인간이 자신의 존재를 알 수 있는지?'

이런 존재론적 또는 도덕론적 사고를 한번 해보자는 심산인 것 같기도 하다.

이 소설을 영화화한다면,

몽롱한 정신 세계가 범죄의 세계와 마구 뒤섞인 수채물감들처럼 번져나가는 영화가 될 것인데,

인물들의 중성적 이미지를 잘 살려내는 것이 성패의 열쇠가 될 수도 있을 듯 하다.

어린이의 이미지에 얹어 탄생시킨 '殺聲'의 창조.

문명을 거부한 중세적 풍요로움의 종교집단과

현대적 물질의 풍요로움 속에서 정상인처럼 느껴지지만,

사실은 우울에 중독된 인간들인 현대인들을 대비시키면서,

칠레와 프랑스, 자치정부 아순시온 등 소설 속 공간 여행을 통해,

특히 아순시온(파라과이의 수도)을 프랑스 내의 환상적 공간처럼 묘사함으로써,

작가는 진정 '불쌍히 여기셔야 할 대상'이 무엇인지를 혼동하게 되는 것은 아닌지...

국가라는 '절대 선'에 의한 '평화를 위한 폭력'으로

자치정부(아나키스트)를 자처하는 '절대 악'은 '평화를 위한 궤멸'을 당하는 것으로

뻔한 결말을 맺는 것처럼 보이지만,

미세레레... 작가가 곱씹으면서 보여주는 주제는,

과연... 선과 악이 구별되는 것인지...

평화와 폭력은 반대되는 것인지...

아르메니아 카스단의 정체를 알고 나면,

카스단은 카스단이 아니다.

아르메이아인 카스단은 아르메니아인도 카스단도 아니다.

이런 모순 명제에 담긴 '진실'을 생각해게 되듯,

아순시온에 맞서는 블로킨이 마약을 끊었다가 잊혔던 과거를 되찾는 과정에서 다시 마약을 활용하는 이야기라거나,

블로킨을 죽이려던 무리들과 블로킨은 모순 관계가 아니라는 이야기를 뒤적거리는 것은,

과연 인간의 <의식>이 판단할 수 있는 것이 무엇인지...를 묻는, 존재론적 철학의 명제를 가슴에 가득 남기고 이야기는 스러진다.

다양한 곳을 떠돌며 살아온 작가가

유목민적 '리좀'의 사고방식으로 풀어내는 이야기는,

덩굴뿌리가 땅속에서 뻗어가듯 생각의 결을 자꾸 확산시키는데,

한 곳에서 붙박혀 살아온 독자인 나는,

정착민의 '트리'식 사고방식으로 글을 읽게 되면서,

자꾸 선과 악의 충돌과,

선의 승리에 의문 부호를 다는 텍스트의 변신에 당황하며 어쩔 줄 모르게 된다.

지적 통찰의 바다에 빠져보고 싶은 독자라면 한번쯤 성가곡 미세레레의 물결에 푹 젖어봄 직도 하다.

야수파 작가 루오는 같은 주제인 미제레레 연작 58편을 그렸다.

41. Augures 운명의 여신들(그리스 신화의 모이라이Moirai, 즉 생명의 실을 잣는 클로토(Clotho), 그것을 재는 라케시스(Lachesis:할당자), 그리고 운명의 순간 거대한 가위로 그것을 자르는 아트로포스(Atropos:강직한 자))

43. 우리는 죽어야 한다. 우리와 우리의 모든 것도 다 함께

37. 호모 호모니 로푸스(인간은 인간에 대해 늑대이다)

46. 의인은 향나무처럼 후려치는 도끼를 향기롭게 한다

49. 마음이 숭고할수록 목은 덜 뻣뻣하다

22. 여러 분야와 마찬가지로 가장 좋은 직업은 척박한 땅에 씨를 뿌리는 것

55. 때때로 장님이 눈이 보이는 자를 위로했다

56. 허세와 불신의 이 암흑 시대에 깨어 있는 '땅 끝의 성모'

58. 그의 고통 덕분에 우리는 치유되었다

http://cafe.daum.net/37TH/SYQT/214?docid=1Fo0b|SYQT|214|20100421204814

(루오의 연작 링크)

인간의 한계, 인간의 운명

그 앞에서 인간의 약자이고, 악한이 되나,

후려치는 도끼조차 향기롭게 하는 의인이 있고, 척박한 땅에 씨를 뿌리는 이도 있는 법.

그 희망을 믿고,

헛똑똑이들을 믿지 말고,

허세와 불신의 암흑 시대에 깨어서

치유받을지어다.

너에게만 고백할게... 하지만...

가시고백
김려령 지음 / 비룡소 / 2012년 2월

나는 도둑이다.

이렇게 강한 시작인 것 치고는,

첫 소설, 완득이의 초강력울트라빅히트에 비하면 시시하다는 느낌이 든 소설이다.

이 소설이 시시하단게 아니라... 어디까지나 완득이에 비하면 그렇다는 느낌.

김려령이란 이름을 '똥주'에게 보내는 '완득'이의 처절한 욕-기도와 함께 기억했다면,

영화의 성공은 소설의 리얼리티를 한풀 꺾이게 한 감이 없지 않았는데,

기대가 크면 실망도 큰 모양이다.

이 소설의 주인공이 가지고 있는 캐릭터는 독특하다.

그야말로 '전형적'인 학생은 아니지만, '개성적' 인물로는 손색이 없다.

스스로 타고난 도둑이라 생각하는 주인공과 얽혀드는 친구들 이야기.

친구들이 스스럼없이 사귀어지는 과정이 아름다우면서도, 왠지 작위적이란 생각이 든다.

요즘 아이들이 과연 그렇게 쉽게 사귀어질 수 있을지...

각자 가진 생채기에 꽂힌 '가시'들을 헤저으면서,

가까이 갈수록 서로에게 상처를 입히게 되는 고슴도치처럼 아픈데도...

그렇지만 이 소설에서는 그들의 고백을 듣게 만든다.

가시는 고백의 시간 뒤에서 아무 것도 아닌 것이 되어버린다.

고백은 가시를 녹이는 효과를 발휘했다.

완득이가 완성도도 높고, 사회성도 뛰어난 반면,

이 책은 청소년들이 쉽게 읽을 수 있어 보인다.

소재도 무겁지 않으면서 삶의 고민을 담고 있고,

무엇보다도, 세상에서 빗겨난 일상을 살고 있는 아이들에게,

병아리 부화처럼 열정적인 사건을 안겨주는 부분에서 나는 김려령의 인간 사랑을 느낀다.

요즘 '디베이트'란 사건에 필이 꽂혀서 아이들을 새로이 보려고 하고 있다.

희망이 없는 한국의 교육 현장에서,

정치판에서는 날마다 학교를 무슨 범죄자 집단 보듯 학교 폭력을 떠벌이고만 있는데,

나는 디베이트란 토론 방식에서 희망을 찾아보고자 한다.

어차피 길이 보이지 않을 땐, 어떤 길 하나를 찾아서 꿋꿋하게 가는 것도 하나의 길이리라.

여러 사람이 자꾸 가면, 거기 길이 생기는 법이기도 하니 말이다.

청소년들을 믿어주는 소설을 쓰기.

그게 김려령의 길 만들기인지도 모르겠다.

동생을 맞이하는 준비를 시켜주는 동화책

난 멋진 형아가 될 거야 ㅣ 저학년이 좋아하는 책 18
이미애 지음, 임수진 그림 / 푸른책들 / 2012년 3월

초등학교 저학년 정도라도 재미있게 읽을 법한 책이다.

엄마는 임신 중독증이어서 힘들어 한다.

주인공 형동이는 엄마가 병원엘 가면서 학교에서 곤란을 겪는다.

과제와 준비물도 제대로 챙기지 못하고,

집에서 볼일도 못 봐서 학교에서 놀림도 당한다.

힘들어하던 형동이는 놀이터에서 신기한 꼬마를 만나는데,

그 꼬마는 천사였다.

마치 새로 태어나게 될 동생을 어떻게 대해야 하는지 가르쳐 주기 위해 형동이에게 나타난 듯한 천사.

천사가 사라지고 동생이 온다.

형동이는 이제 힘들어하던 엄마와 동생에게 마음을 활짝 열 준비가 되어있게 되었다.

요즘 아이들은 워낙 귀염받고 자란 탓에 동생을 힘들어할 수도 있다.

미리 준비시키기 위해서 이런 책을 읽어주거나 읽게한다면

마음을 열 준비를 시키기 좋겠다 싶다.

그림도 이야기와 딱 어울려서 아이들이 흥미롭게 봄 직한 책이다.