운명과 순리...

이현세 만화 삼국지 8 - 셋으로 나누어 서다 ㅣ 이현세 만화 삼국지 8
이현세 글.그림 / 녹색지팡이 / 2013년 8월

관우는 오랜 기다림에 지쳐있고,

기다림은 성급함을 부른다(8권, 198)

대구법과 연쇄법

이런 말들이 이루는 말의 맛이란.

삼국지의 뒤편으로 가면서,

혼란스런 세상과

서로 믿지 못하고 뒤척거리는 살림살이가,

요즘 우리 나라의 정치판과 다를 게 하나 없어 보인다.

이 마지막 편들은 공명과 사마의의 지략 경쟁이 치열한데,

죽은 공명이 산 중달을 잡는 이야기는 두고두고 장쾌하다.

뱀처럼 차가운 사나이 사마의.

뱀의 가장 두려운 장점은

먹이를 사냥할 마지막 순간까지 참고 기다릴 줄 안다는 것.(10권, 11)

완벽하게 사냥할 수 있을 때까지 꼼짝하지 않은 채 철저하게 자신을 숨기고 기다린다.

다만 사냥감의 정보를 모으기 위해 끊임없이 혀를 날름거릴 뿐이다.(10권, 101)

유비의 삼고초려를 흔히들 유비의 노력으로 평가하지만,

나는 공명의 협조로 보았는데,

이 책에서도 그리 평가해 반갑다.

공명은 때가 아닌 줄 알고도 유비의 삼고초려에 감동해 세상에 나왔다.

그는 천하 통일의 대업이 유비와 자신의 것이 아닌 줄 잘 알고 있었다.

자신의 운명을 극복하려 최선을 다했으나,

운명은 하늘의 순리대로 달려갔을 뿐이고,

하늘은 끝내 공명을 거두어 가고 만다.(10권, 166)

새 황제 조비와 동생 조식의 갈등에서 아우가 읊은 콩깍지는 명문이다.

콩깍지를 태워 콩을 삶으니

가마솥 안체서 콩이 눈물흘리네.

본디 같은 뿌리에서 나왔건만

어찌하여 이리도 급히 삶아대는가.(9권, 77)

권력 앞에서는 형제애도 피도 눈물도 없는 법이다.

하물며, 정치권의 왈가왈부에 정의를 빗대는 일도 무리인지 모르겠다.

마침내 세상은 피로 망하니

역사 따위 무슨 소용이 있으랴.

순리와 포용과 소통은 멀리 숨을 멈추고

숨어 있던 야성만이 뛰쳐나오니...(9권, 101)

상산 조자룡이란 호랑이가 산으로 스러지는 모습이나,

온갖 영웅 호걸들의 최후로 가득한 삼국지를 접하노라면,

삶 앞에서 좀더 겸손해야 하겠다는 생각을 한다.

거꾸로 나라에 간 앨리스

거울 나라의 앨리스 ㅣ 비룡소 클래식 22
루이스 캐럴 지음, 김경미 옮김, 존 테니얼 그림 / 비룡소 / 2010년 2월

거울 나라로 들어간 앨리스.

거꾸로 된 세계는 현실세계와 정확히 대응되는 대칭이 아니다.

그쪽은 색다른 판타지 세계다.

가장 예쁜 것은 늘 멀리 있다니까...(119)

세상은 늘 거꾸로인 모양이다.

가장 갖고 싶은 것은 멀리 있고,

싫은 것은 만나서 괴롭다고 했으니...

백석의 시에서 역시 세상은 험하고,

마음은 거울 세계로 환상 속으로 들어간다.

나와 나타샤와 흰 당나귀

                                                  백석

가난한 내가

아름다운 나타샤를 사랑해서

오늘 밤은 푹푹 눈이 나린다

나타샤를 사랑은 하고

눈은 푹푹 날리고

나는 혼자 쓸쓸히 앉아 소주를 마신다

소주를 마시며 생각한다

나와 나타샤는

이 푹푹 샇이는 밤 흰 당나귀를 타고

골로 가자 출출이(뱁새) 우는 깊은 산골로 가

마가리(오막살이집)에 살자

눈은 푹푹 나리고

나는 나타샤를 생각하고

나타샤가 아니 올리 없다

언제 벌써 내속에 고조곤히 와 이야기한다

산골로 가는것은

세상한테 지는 것이 아니다

세상 같은건 더러워 버리는 것이다

눈은 푹푹 나리고

아름다운 나타샤는 나를 사랑하고

어디서 흰 당나귀도 오늘밤이 좋아서

응앙응앙 울 것이다

마치 '남신의주 유동 박시봉방'에 내동댕이쳐진 듯한 백석의 심사.

그는 이모네 집의 골방에 처박힌 해리포터의 심사와 같았으려나.

상상 속의 세계로 들어간 백석은

세계의 머글들과 단절되도록 푹푹 눈이 나리는 세계를 구축하고,

해리에게 이국적인 초챙이 있었듯,

환상적인 나타샤라는 이국적인 여성을 상상하고

흰당나귀와 함께 환상적인 밤을 보내는 상상을 한다.

현실이 힘겨울 때,

환상의 스위치는 켜지는 법이다.

세상이 늘 거꾸로 갈 때,

앨리스는 힘없는 어린이지만, 여왕의 세계로 진입하게 된다.

세계는 왜 거꾸로만 가는 걸까...

도대체, 왜...

성경에 빠큐를~ 주제 사라마구의 카인

카인
주제 사라마구 지음, 정영목 옮김 / 해냄 / 2015년 12월

단지 하나님이라는 이유로

그의 신자들의 사생활을 지배하고

규칙, 금지, 금제를 비롯한 다른 터무니없는 것들을 세울 권리가 있다는

이상한 생각은 도대체 어디서 온 겁니까?(191)

주제 사라마구가 죽기 전에 통쾌한 소설을 내고 갔다.

교회... 종교라는 '이상한 생각'에 대한 것이다.

이 소설은 구약 성경의 이야기들을 모티프로 삼고 있는데,

악인의 상징처럼 되어버린 카인의 시선으로,

성경 속의 당연하다고 여겨지는 것들을 '이상한 생각'으로 삐딱하게 본 것이다.

여호와는 듣고있지 않습니다.

귀머거리니까요.

도처에서 가난하고 불행하고 비참한 자들이 도와달라고 소리치고 있습니다.

애원하고 있어도 여호와는 그들에게 등을 돌리고 있습니다.(164)

공포와 두려움의 분위기를 조성하는 데 에너지를 낭비하지 말아야 합니다.(163)

하나님은 사랑의 상징보다는 구약에서 벌줌의 아이콘이다.

이에 반해 악인의 상징인 카인은 구도자처럼 그려진다.

지금은 부지런히 길을 찾는 사람으로서

심지어 불확실한 순간에도 자신을 앞서간 사람들이 남긴 실마리를 놓치지 않으려 한다.(147)

종교나 교회가 세속의 권력과 결탁한 현실에 대하여도 날카롭다.

전쟁은 정말이지 아주 훌륭한 사업인 게 분명하구나.

이렇게 쉽게, 순식간에 수많은 소, 양, 나귀, 여자를 얻을 수 있다니,

이 여호와는 언젠가 전쟁의 신으로 알려지겠구나.

사실 나는 여호와의 다른 용도를 모르겠다.(129)

누군가는 '신성 모독'의 치욕처럼 들을지 모르겠으나,

난 통쾌함에 ㅋㅋ거리며 읽었다.

아들의 목을 따려던 기독교 환자의 아들이 던지는 질문도 재미있다.

아버지 저는 이 종교를 이해하지 못하겠어요.

나는 제정신일 때 절대 그런 일을 하지 않아.

여호와가 사람들을 미체게 만든다는 뜻인가요

그래, 자주 그러지, 거의 언제나 그러지.(99)

기독교의 직선적 세계관에 대한 비꼼과 조롱이

믿는 사람들에게는 몹시 불쾌할지도 모른다.

그렇지만, 이해하지 못할 구석이 있다고 여기는 사람이라면 재미있게 읽을 수 있을 것이다.

수학 탐정 만화

누가 X교수를 죽였을까 - 수학탐정만화
토도리스 안드리오풀로스 지음, 타나시스 기오카스 그림 / 다른 / 2016년 1월

수학이란 과목을 좋아하는 사람들이 있다.

수학은 인간의 두뇌가 꼬리에 꼬리를 무는 연역의 방식으로 문제를 푸는

늘 '정답'이 존재하는 세상이기 때문일지 모른다.

중학교 수준의 수학 문제들이 수학자들의 삶과 함께 재미있게 그려져 있다.

오랜만에 수학 문제를 풀어보는 재미도 있다.

학습 만화 뿐만 아니라,

다양한 분야에 관심을 가지게 만드는 이런 만화들이 더 많이 나와야 한다.

너만 특별하진 않아, 왜냐면, 모든 사람은 특별하거든...

너는 특별하지 않아 - 어느 교사의 맵고 따뜻한 한마디
데이비드 매컬로 지음, 박중서 옮김 / 민음사 / 2016년 2월

제목 'YOU ARE NOT SPECIAL...'은 상당히 도발적으로 보인다.

그러나, 그의 연설을 곰곰 읽어 보면,

너만 특별한 것은 아니고,

인간은 하나하나 모두 개별적으로 특별하다.

그러니, 삶을 누리며 사는 법을 잘 생각해라... 이런 책이다.

이 책은 자식의 앞길을 뚫어준다며 노심초사하는 '강남 엄마'들이 필히 읽어야 하고,

의욕을 가지고 교사가 되었지만 지쳐 나가떨어진 '열혈 교사 출신'들이 밑줄 그으며 읽어야 하고,

엄마말 잘 듣고 엄친아가 되어 성적과 스펙을 쌓았지만 취업부터 결혼까지 막막한 '삼포 세대'들이 읽고 토론해야 한다.

자신의 조국을 '헬조선'이라고 부른다고 분개하는 노땅들은,

자신들이 그 나라를 '헬'로 만들었다는 사실을 깨닫지 못하고 있다.

졸업식에서 시답잖은 인간들이 교장이랍시고, 무슨 회장이랍시고,

한마디씩 하는 불쾌한 행사이기 쉬운 나라에서 태어난 나로서는,

명문 고등학교의 선생님이 졸업사를 했다는 것에서도 감동을 느꼈다.

여러분은 예외적으로 대단하지 않습니다.(46)

누구나 '자신'은 예외적인 인물이라 생각하기 쉽다.

특히 공부를 잘 하거나, 좀 예쁘거나, 어떤 기능에서 우수하다면 말이다.

졸업식이나 입학식에서 '책 따위' 읽지 않는 인간들이 책읽으라고 말할 때는 표가 난다.

그러나, 이 선생님은 문학 선생님이다.

그러니 읽으라 해도 힘이 실린다.

어떤 일을 좋아한다는 이유만으로 그 일을 하라고, 그리고 그 일의 중요성을 믿으라고 촉구하고 싶습니다.

신뢰하지 않는 일을 굳이 하려 애쓰지 마십시오.

이는 여러분이 홀딱 반하지 않은 사람을 배우자로 삼지 않는 것과 같습니다.

항상 읽으십시오.

읽는다는 것을 원칙의 문제로, 자존심의 문제로 삼으십시오.

읽는다는 것을 인생의 영양분으로 삼으십시오.

최대한 사랑하십시오.

그리고 부디 절박한 마음으로 그렇게 하십시오.(54)

한 달 전에 졸업한 아이들이,

그것도 우수한 성적으로 대학에 입학한 아이들이,

페이스 북에서 재미없는 대학 생활을 투덜대며 과제나 한다고 글을 올리는 걸 보면,

좀 씁쓸하다.

아니다.

재미있는 대학 생활을 올리는 애들도 많다.

성적과 상관없이 그런 애들이 잘 사는 게 맞다.

나는 각자에게 필경사 바틀비를 한 권씩 줄 것이다.

그리고 '내가 사는 곳과 내가 사는 이유'라는 그들의 에세이를 돌려 줄 것이다.

종이 울리면, 나는 그들을 각자의 길로 내보낼 것이다.(196)

아, 필경사 바틀비.

그가 'I'd preper not to.'라고 선언할 때,

그는 살아있었다.

이 삶이 없는 세계에서, 삶의 이유를 선언하는 것이다.

'위플래시'란 영화가 있다.

드럼 소리가 인상에 남는 영화인데,

가르침과 뛰어넘음에 대한 '청출어람'의 이야기가 펼쳐진다.

가르치는 일은 그런 것 같다.

배우는 것만 익히는 것이 아니라,

스스로 뛰어넘는 경지를 보게 되는 일.

기쁨 속에서 시작한 것은 지혜 속에서 끝난다.(로버트 프로스트, 199)

아이들이 기쁘게 삶을 영위할 줄 알면 좋겠다.

내가 이 일을 시작했을 때에만 해도 나는 지식이 정말 중요하다고,

즉 주제의 요지가 전부라고 생각했어.

하지만, 오래지 않아서 내가 정말로 하려고 노력한 일은

전기를 만들어 내는 것이라는 걸 깨닫게 되었지.

만약 그게 제대로만 먹히면,

즉 불빛이 일어나면,

음, 그게 바로 아이들에게 필요한 것이야.(202)

아이들에게 중요한 것은,

지적인 인간이 되는 일도 아니고, 공부를 잘하게 되는 일만도 아니다.

그 척박하던 환경에서도 학교에 대한 아련한 추억을 품게 되었듯,

아이들의 마음에 불빛을 일으키는 일, 그것이 교사가 할 일이다.

탁월함이란 행위가 아니라 오히려 습관(237)

아리스토텔레스의 이 오래된 말이 새삼 절실하다.

습관이라는 말은 다른 말로 '지혜'이며,

'지적'인 것보다는 '기쁜 삶의 생'인 것이다.

카르페 디엠... 하라는 것,

YOLO you only live once...한 번 사는 삶, 멋지게 누려라... 이런 것이다.

스포츠는 다른 예술과 마찬가지로 초시간성이 있다.

즉 젊음의 에너지와 우아함과 힘과 배짱을 기념하면서

전 세계가 정지해 있는 것이다.

이 때는 모든 실존적 현실이 일시 중지된다.

각각의 게임은 그 자체로 질서정연한 우주이며

나아가 인간의 조건에 관한, 그리고 인간의 정신에 관한 생생하고 즉흥적이고 상직적인 축하이다.

모든 순간 안에 가능성이 있다.(332)

교육에서 예술과 체육이 중요한 것은,

두말할 나위가 없다.

지금 내가 근무하는 학교에서는 주 2시간 전문강사가 와서

바이올린, 첼로, 플루트, 클라리넷, 가야금 등의 악기나

재즈댄스, POP, 포토샵 등의 다양한 분야,

축구, 농구, 테니스, 탁구, 배드민턴 등의 체육을 지도한다.

공부에 찌든 아이들이지만, 그 시간이면 눈빛이 반짝인다.

아마, 평생 기억에 남는 '정지된 질서의 우주'를 느낄 수 있지 않을까 싶다.

우리가 가장 존경하는 요소인,

친절, 자비, 개방성, 정직, 이해와 감정 같은 것들이야말로 우리 체제에서는 실패의 부수물이야.

정작 우리가 가장 혐오하는 자질들인 교활, 탐욕, 욕심, 비열, 이기주의, 사리사욕이야말로 성공의 소질들이지.

사람은 누구나 전자를 존경하면서도, 후자의 산물을 사랑하니 말이야.(381, 존 스타인벡, 통조림공장골목 중)

현대사회야말로 돈없이 살 수 없는 곳이다.

공산주의 몰락 이후, 사회의 복지는 급격히 후퇴하고 있으며,

갈수록 아동학대 사례도 많아지고 있다.

아이들에게 스펙만을 강조하고,

자존감을 기를 교육에 실패하면, 지옥도는 더 가속화될 것이다.

왜 인간이 책을 읽어야 하는지,

문제를 직시하는 사람은 이 책이 눈에 들어올 것이고,

아직도 삶을 대충 사는 사람은 이런 책을 보기 싫을 것이다.