2MB에게 '감봉당한' 대한민국 노동자

감봉당한 노동자들과 2mb, 오바마

이 대통령은 또 내년도 공무원 보수 동결방침을 밝히며 “정부로선 어려운 결정을 내린 것이고, 이런 고육의 결정이 긍정적 파급효과를 내도록 기업들도 임금인상을 자제하고 고용을 늘리는 고통분담의 자세를 가져달라”고 임금 동결을 주문했다.
- 경향신문, 9월18일자 『李대통령, 재계가 원하는대로 ‘줄것 다 줬다’』

물가와 땅값이 무섭도록 상승하는 대한민국에서 임금 동결이라는 것은 사실상 감봉을 뜻한다.
경제주체들의 부담을 줄이기 위해 21조에 이르는 대규모 감세를 단행한 것은 대체로 부유층에 혜택이 돌아갈 것으로 보인다.
임금동결 역시 기업의 경제비용을 줄이고, 국가의 재정부담을 줄이기 위한 방법으로 보인다.
기업은 제도적으로 온갖 이익을 누리지만, 그 대신 노동자들은 물가와 부동산 상승, 전월세 상승의 고통을 고스란히 떠안는다. 하기야 2mb는 대통령후보 수락에서부터 취임에 이르기까지 '노동자'라는 단어를 단 한번도 꺼낸 적이 없다. 

“우리는 경제의 힘을, 억만장자들이 몇 명이고 포춘지 500대 기업들의 이익이 얼마인지로 평가하지 않는다. 우리는 아이디어를 가진 누군가가 새로운 사업에 도전할 수 있는지, 손님에게 받은 팁으로 살아가는 웨이트리스가 일자리 잃을 걱정하지 않고도 아픈 아이를 돌보기 위해 하루 휴가를 낼 수 있는지를 가지고 평가한다. 우리는 노동의 가치와 존엄성을 소중하게 생각하는 경제를 만들려 한다”
- 오바마, 대통령후보 수락연설

노동자의 고통을 헤아려줄 수 있는 지도자는 어디 있는가.
 




우리 가족 다툼의 원인은 사회적이다.

우리 집에서 싸움이 그칠 날이 없다
싸움의 원인은 대부분 부동산 때문이다.

월세는 꼬박꼬박 50만원씩 나가고,
전세로 가도 매달 전세이자 수십만원씩 나간다.
아무리 허리띠를 졸라매도 가계수입은 항상 마이너스다.

동굴이나 비닐하우스 등 상상하지 못할 만큼 열악한 환경에서 사는 사람들은 11만명이나 된다.
그것도 대부분 서울 등 수도권에 집중돼 있다.
이들은 언론에 노출되지도 않는다.
얼마 전 <부동산 계급사회>의 저자 손낙구 씨가 이들에 대한 현황을 밝힌 보도자료를 제시하자
언론과 세상이 놀란 것은 이들에 대한 우리들의 무지를 가리킨다.
문제는 우리가 복지나 국가의 보호를 받은 경험이 전무하기 때문에
개인적인 이유로 돌린다는 데 있다.
내가 공부를 안 해서, 내가 못 살아서 지금의 상황이 된 것이라는 체념이다.
이것은 분명 사회적인 불만이다. 개인이 해결할 수 없는 문제이기 때문이다.
아무리 쉬지 않고 일해도 땅값이 오르면 평생 집을 살 수 없는 구조인데도
내가 일을 열심히 안 해서 그렇다고 하는 것은 조작이다.
정부와 언론은 매일처럼 이런 조작을 일삼는다. 

매일 가족과 아내와 남편과 돈 문제 때문에 다투지 말고, 
사회적으로 불만을 확대할 수는 없을까?

나는 이것을 '노름판의 원리'라고 부른다. 
학창시절 노름판에 빠지면서 방황했던 적이 있다. 
영화 '타짜'를 보면 노름판의 원리를 잘 알 수 있는데
상대방이 사기를 친다고 하더라도 
호구들은 착하게 돈을 바친다. 노름판의 룰을 신봉하기 때문이다. 
만약 그들이 사기를 치고 있다는 사실을 안다면, 그리고 노름판 자체가 사기 그 자체라는 사실을 안다면
호구들은 들고 일어날 수 있을 것이다. 
사회도 마찬가지로 어떤 집단이 광범위하게 조작과 조장을 일삼고 있는 상황을 명백히 밝힌다면
사회적 불만이 일어나 해소를 요구할 수 있을 것이다.
 우리는 분명 헌법에 보장된 인권을 침해당하고 있으며, 주거권을 요구할 정당한 권리가 있다.



<부동산 계급사회>(후마니타스)를 보면 2007년말 국내총생산은 901조원인데, 이는 그 해 공시지가의 1/3도 안 된다. 미국의 공시지가는 GDP 대비 74.7%, 프랑스는 29.4%, 캐나다는 70.1%인데 우리나라는 무려 804.9%이다.
부동산이 모든 것을 좌우하던 때는 봉건사회였는데, 자본주의라는 것은 최소한 땅에 짓눌리지 않겠다는 시민들의 의지이다. 때문에 자본주의가 발달한 사회에서는 부동산의 고통이 덜하다. 이런 관점에서 보았을 때 우리나라는 자본주의도 아니다. 부동산을 생각하지 않고 대한민국의 자본주의를 생각할 수 있을까? 땅값이 좀 진정됐는지 모르겠지만, 대통령이 의도적으로 부동산 문제, 땅값 문제를 회피하려는 모습을 보니 대통령이 아니라 그냥 건설사 사장님 같다는 생각이 든다.

[퍼온글] ttb2 보너스 3만원이 또 들어왔네요.

전출처 : 승주나무 > ttb2 보너스 3만원이 또 들어왔네요.

ttb2에 관한 문의를 여기다가 올려도 되는 건지 모르겠네요.

안녕하세요. ttb2를 잘 쓰고 있습니다.
지난달에 운이 좋아서 더블이벤트로 30,579원을 받았습니다.
클릭수 50회 이상 달성 보너스까지 합해서 거의 7만원 가까이 수익금을 받아서 평소에 엄두도 못했던 책도 살 수 있었습니다.

그런데 더블 이벤트는 첫 달에 한해서 적용하는 것으로 알고 있는데,
이번 달에도 더블이벤트 30,725원이 적립됐습니다.
제가 중복으로 보너스를 받은 것 같은데.

이에 대해서 설명을 해주시거나
착오라면 제 계정에서 얼른 빼 주시기 바랍니다.

말씀이 있기 전까지는 군침이 돌지만 손 안 대고 기다리겠습니다.
감사합니다.

개정 현대사 교과서 "제주도민은 바보 멍청이였다"

전쟁이 터진다면 나는 외할아버지와 같이 가장 먼저 끌려가서 총살당할 운명이다.
이것이 2008년 마음속으로부터 솟아나는 공포이다. 전쟁이 당치도 않은 상황이라고?
독일이 2차 세계대전을 일으키리라고는 아무도 알지 못했다.
프랑스가 독일에 대해서 경계를 푼 것은 그 때문이다.
3개월도 되지 않은 시간 동안 흐름은 반전됐다. 경제 상황 때문이다.
우리의 경제상황이 극단으로 치닫는다면 극단적인 선택은 얼마든지 생길 수 있다.
이웃 국가 간의 자원문제나 영토문제, 경제문제, 이해관계 등이 첨예하게 부딪힌다면 전쟁은 현실이 된다.

우석훈은 '촌놈들의 제국주의' 출판기념 저자간담회에서 전쟁이 현실이며 두렵다고 말했다.

세계의 극우들은 전쟁을 통해서 반대파를 숙청하고 자신들의 정치적 입지를 다져가는 오래된 전략을 버리지 않았다. 극우는 전쟁지향적이다. 이승만은 죽을 때까지 북진통일을 외쳤다. 고이즈미와 아베는 북핵으로 인해 정권의 입지를 다졌다. 부시는 9.11사태로 인해 재선에 성공할 수 있었다. 극우들이 전쟁상황을 반기는 이유다.

전쟁이 벌어지면 국가 간의 피해만 있는것이 아니라 그보다 더 잔인한 내전이 기다리고 있고, 피의 숙청이 도사리고 있다. (현대사에서 아직도 밝혀지지 않은 보도연맹 사건을 우리는 잘 알고 있다.)

오늘자 경향신문 1면에 '현대사 교과서'에 대한 최근의 흐름이 소개됐다.

"국방부가 제주 4·3 사건을 좌익의 반란으로 규정하고, 전두환 정권을 미화하는 등 한국 근·현대사 교과서의 내용을 대폭 바꿀 것을 요구하는 공문을 지난 6월 교육과학기술부에 보낸 것으로 확인됐다."

참 어이없는 부분은 4.3을 순진한 제주도민들이 좌익세력의 선동에 속아서 일으킨 사건으로 서술하도록 요청한 부분이다.

국회 국방위원회 안규백 의원(민주당)이 17일 공개한 국방부의 ‘고교 교과서 한국 근·현대사 개선 요구’ 문건에 따르면 국방부는 ‘제주 4·3 사건’을 “대규모 좌익세력의 반란 진압 과정 속에 주동세력의 선동에 속은 양민들도 다수 희생된 사건”으로 기술토록 요구했다. - 경향신문

경향신문 기사(국방부 “교과서 개정” 요구…전두환 ‘강압정치’ 삭제 미화) 보기

한마디로 제주도민들이 멍청해서 좌익의 선동에 속은 것이라는 말이다.

한번 따져보자. 멍청한 민중들이 서슬퍼런 당국을 상대로 투쟁을 전개할 수 있을까? 3.1운동은 제주의 시민사회에 엄청난 영향을 미쳐 '잠녀(해녀) 투쟁'으로 이어졌다. 1931년 일제가 설립한 '제주도 해녀 어업조합'에 반대해 싸운 잠녀투쟁을 진압하기 위해 일제는 육지 경찰까지 출동시켜 30일 만에야 겨우 투쟁을 꺾을 수 있었다.
멍청한 민중들이 무슨 수로 총파업을 전개할 수 있을까? 1947년 3월 1일 3.1절 발포 사건에 항의하는 '민관 총파업'이 3월 10일 벌어졌는데 13일까지 제주도 전체 직장의 95%인 166개 기관, 단체가 파업에 가세했다. 제주 출신 경찰관들 가운데 일부도 파업에 참여했다. 발포를 했다고 총파업을 하는 곳은 아무데도 없다. 총파업을 할 수 있다는 것은 그만큼 민중이 의식화되어 있다는 뜻 아닐까.
5.10 제헌의회 투표에서 제주의 2곳은 끝내 무산됐다. 국회의원 2석을 뽑지 못했다. 남한만의 단독선거를 반대했기 때문이다. 몇몇 선동가들이 유권자들은 선동한다고 그들이 동의할 수 있을까?
제주도민이 멍청하다면 선거 때마다 제주에서 후보 경선을 시작하는 이유는 뭘까? 아직도 제주도를 선거의 이정표로 중시하는 까닭은 뭘까?
17대 대통령선거 당시 이명박 후보와 정동영 후보의 전국 투표율은 48.7% 대 26.1%였다. 이 차이는 22.6%로 두 후보 사이에 한 명의 유력한 대선 후보가 들어갈 틈이 있을 정도였다. 제주의 투표율은 어땠을까? 이명박 후보 38.3% 대 정동영 후보 32.4%로 불과 6% 미만의 차이였다. 그나마 정치색이 덜하다는 서울도 53.1% 대 24.4%로 더블스코어 이상의 결과가 나왔던 때다. 멍청한 제주도민이 이런 균형감각을 가질 수 있을까?
국회의원 선거 때 뉴타운 공약으로 서울이 한나라당에게 점령되었을 때도 제주에서는 한나라당이 단 한명도 당선되지 못했다. 모두 통합민주당이었다. 제주도민이 멍청하다면 당연히 한나라당에 몰표를 주었을 것이 아닌가.

나는 제주도민이라 제주도민을 응원할 수밖에 없다.
현대사 교과서에 제주도민이 멍청한 주민들이라는 표현이 명기되는 것에 대해서 참을 수 없는 분노를 느낀다.
여러분이 보기에 제주도민이 좌익세력에 속아 폭동을 일으킬 만큼 멍청한 사람들로 보이는가? 나는 그것을 묻고 싶다.
현재 교과서 조작을 주도하고 있는 사람들이 말하는 똑똑한 민중이라는 것은 단지 '말 잘 듣는 민중'일 뿐이다. 나는 극우세력들의 얼토당토하지도 않은 말 따위에 복종하고 동의할 생각은 추호도 없다.

▲ 이 글은 현대사가 서중석 선생이 관련 역사논문을수록하고 강요배 화백이 그림을 그린 <동백꽃 지다>(보리출판사)를 참조했습니다.

조선일보에게 경향신문을 받아보는 심정

경향신문 배달의 실상을 경험하면서, 지역뿐만 아니라 서울에도 무료배포소 사업이 활발히 전개되어야겠다는 필요성을 절감합니다.

※ 많은 사람들이 알 수 있도록 추천도 해주세용~

6개월만에 배달사고만 7~8회



새벽 두시 경에 밀린 쓰레기를 버리러 밖에 나갔다가(낙향한 아내가 돌아오는 관계로) 드디어 배달원을 만났습니다.
배달원을 탓할 일은 아니지만, 우리 동네 지부에 앙금이 많이 남아 있습니다.
제가 올 2월말에 이사를 왔는데,
그 사이에 7번 넘는 배달사고가 터졌습니다.
아침에 출근하면서 신문을 가지고 가는데 신문이 없을 때의 기분이란 -_-
가판에서도 여러 번 사보았습니다.
아예 경향을 끊을까도 생각해 보았습니다.
지부에 5번 넘게 전화를 해서 죄송하다는 소리를 귀에 못이 박히도록 들었고,
본사에도 2~3번 정도 전화를 해서 본사 직원이 직접 신문을 배달한 경우도 있었습니다.


언론소비자운동한다는 사람이 조선일보나 구독하다니


집에 들어갈 때마다, 막말로 '쪽팔립니다'
조선일보 주머니가 문에 걸려 있기 때문입니다.
세상에서 나 말고 우리 집에서 경향신문을 받는다고 생각하는 사람은 아무도 없을 겁니다.
지부에 요청을 해 보았으나 난감하다는 말만 합니다.
그때 조선일부 지부에서 경향신문을 배달한다는 사실을 알았습니다.

오늘 배달원을 만나서 직접 부탁을 해보았습니다.
"아저씨 우리 경향신문 바구니로 바꿔주시면 안 돼요?"
아저씨의 대답에 쓰러집니다.

"세계, 국민, 경향 다 망해서 조선일보에서 다 하는 거에요. 바구니가 있을 리가 없죠."

조선에서 경향을 배달한다는 소식은 익히 알고 있었지만,
지역도 아닌 서울에서 경향, 세계, 국민 등 중소신문의 지국이 망해간다는 것은 배달원으로부터 처음으로 알 수 있었습니다.
조선일보가 경향, 세계, 국민 등의 신문 배포를 대행해주면서 비용을 받으니 결국 경향신문을 구독하는 것이 아니라 조선일보를 구독하는 것이나 다름없는 상황이지요.

언론소비자주권국민캠페인(이하 '언소주', http://cafe.daum.net/stopcjd)에서는 수도권 외의 지역을 중심으로 겨레향 정론매체 취약지역을 중심으로 무료배포소 사업을 전개하고 있지만, 어제 사건 이후로는 등잔밑을 더 자세히 살펴야겠다는 생각을 하게 되었습니다. 비록 서울의 변두리이긴 하지만 화곡동 관할 지국이 망했다면 반드시 다른 자치구도 사정이 좋지 않을 것이기 때문입니다.
경향 관계자는 본사의 지국관리나 영업이 체계도 없고 두서도 없이 이루어지고 있다는 이야기를 들었습니다.

조선일보에게 경향신문을 받아보는 심정을 아십니까.
이거는 조선일보를 구독하는 것도 경향신문을 구독하는 것도 아닙니다.
조선일보의 약탈적이고 반사회적인 행위에 의분하면서 매달 일정액을 지불하는 처지를 아십니까.
경향신문 여러분 이 어이없는 현실을 바로잡아주시고,
그 전에 우리 집 신문주머니를 얼른 바꿔주세요~~~!

슬로우 뉴스(slow news) 운동

엄마를 인터뷰하다

slow news가 요청되는 시대

slow와 news를 함께 쓰는 것은 언어도단이자 모순이다.
속도경쟁을 부추기는 기성의 언론들에게는 슬로우 뉴스를 기대할 수 없다. 사건이 생긴 날 저녁에 이미 뉴스의 생명이 기울어지며, 다음 날 저녁이 되면 그 뉴스는 완전히 사망한다. 
하지만 그것은 과도한 속도에 길들여진 우리들의 관성일 뿐 뉴스란 반드시 ‘속보’라는 이미지만 가지고 있는 것은 아니다. 뉴스의 가장 치명적인 약점은 '성찰부재'이다. 시사IN의 1주년 기념식에 초대가수로 무대에 선 정태춘 씨는 신문을 끊은지 한참 됐다고 했다. 신문은 태교에도 안 좋기로 소문이 났고, 예술가나 학자에게도 필요악일 뿐이다. 그래서 세상 돌아가는 이야기를 꼭 신문을 통해서 알아야 하느냐는 자조도 나온다.

뿐만 아니라 우리에게 각인된 신문은 '사기' 그 자체다. 신문은 새로운 정보를 알려주는 척하면서도 실은 하나도 새롭지 않을 때가 많다. 신문을 한달 정도 보다 보면 지겨워서 덮어버리고 싶을 때가 많다. 신문을 놓지 못하는 것은 오로지 '관성' 때문이다. 미국의 양심인 노엄 촘스키는 신문을 정의하며 "가치관과 신념, 행동규범을 간섭하면서 사회의 제도적 구조 속으로 대중들을 통합시키는 기능을 한다"고 말했다.

사람들에게 새로운 사고를 갖지 못하고 대충 현실에 영합하며 살도록 조장하는 게 신문이라는 이야기다. 예술가 같은 초감수성자들이나 지식인들이 신문을 멀리하는 이유로 충분하다.

신문을 통해 대중을 선동하고 물건을 팔아먹을 수 있다는 말은 그만큼 신문이 대중화돼 있다는 말이며 대중과 가깝다는 말이다. 때문에 관점만 달리한다면 얼마든지 대중에게 성찰적인 정보를 전달할 수 있다. 책을 읽을 여유가 되지 않는(사실 이것은 거짓말이지만) 사람에게는 좀 느린 속도로 걷는 뉴스가 정신건강에 좋을 것이다. 문제는 느린 뉴스를 어떻게 사람들에게 전해주느냐이다. 실로 슬로우 뉴스가 요청되는 시대다.

슬로우 뉴스slow news 운동

걷기를 즐겨 해본 사람은 알 것이다.
걷는 것이 뛰는 것보다 속도는 느리지만 섬광같은 영감이 지나가는 속도는 뛰는 데 비할 바가 못 된다.
그래서 누군가는 “걷기는 온몸으로 하는 기도요, 두 발로 추구하는 선(禪)”이라고 말했다.

슬로우 푸드는 우리 몸에 붙어서 우리 몸이 되지만,
패스트 푸드는 생김새만 음식이지 몸에 붙었다 이내 쓸려나가버리거나 몸을 괴롭히기만 한다. 슬로우를 회복하는 것은 우리 인식의 섬광과 자생적 진화를 회복할 거의 유일한 방법이다.
속도가 빨라지고 기술이 발전되면서 사람들의 인식 수준은 점점 외부 사물에 의지하는 비중이 커지고 인식의 진화는 그만큼 더뎌지고 있다. 다만 인식을 독점한 사람들에 의해 세상은 점점 불균형해져만 간다.

슬로우 뉴스는 기존의 뉴스 개념을 거부한다. 시간 개념을 완전히 거스르지는 않지만, 집착하지는 않는다.
슬로우 뉴스는 당장 클릭하고 지나가는 것이 아니라 곱씹으며 찬찬히 생각해볼 수 있게 한, 인터넷 기반과는 매우 이질적인 성격을 가지고 있다. 하지만 사람들의 정서는 속도가 아니라 슬로우에 더 반응하며, 속도에 환멸을 느낀 많은 사람들은 느린 것을 갈망하리라는 것을 믿는다.
이미 유통되고 있는 살아가는 이야기나 생활글, 책에 관한 글들은 슬로우 뉴스의 조건을 만족시킨다.



30년 동안 기자질을 해온 서명숙이라는 여성의 글을 읽으면서 나부터 슬로우 뉴스를 만들어야겠다는 생각을 하게 되었다. <제주 걷기 여행>은 저널리스트의 탈 저널리즘적 도전이라고 명명하고 싶다. 이런 조용한 일탈에서 변화는 시작된다. 나는 기성 기자들과는 다른 방식으로 기사를 써왔지만, 그들과 마찬가지로 속도경쟁을 했다는 점을 부정할 수 없다. 앞으로도 속보가 나의 기사에서 사라지는 날은 없겠지만, 조용히 반 속보적인 기사를 선보이려 한다.

만약 그것이 정말 가치 있는 행보라면 먼저 그 일을 하고 있거나 함께 하는 사람이 있을 테니.