당신은 아티스트인가 [이카루스 이야기 / 세스 고딘]

이카루스 이야기
세스 고딘 지음, 박세연 옮김 / 한국경제신문 / 2014년 1월

"과거의 개념대로라면 아티스트는 우리와 다른 사람들이다. 우리처럼 입고, 행동하고, 일하지 않는다. 회의에 참석할 필요도 없고, 콧대가 높고, 몸에 문신을 새기고, 재능을 갖고 태어난 사람들이니까. 그러나 우리는 이제 과거의 통념이 달라졌다는 것을 안다. 아티스트란 기존 질서에 도전하는 용기와 통찰력, 창조성과 결단력을 갖춘 사람임을 말이다. 충성으로 보상을 받고 있다면 충성스런 사람이다. 복종으로 보상을 받고 있다면, 복종적인 사람이다. 능력으로 보상을 받고 있다면, 능력 있는 사람이다. 이제 사회는 아트를 하는 사람에게 보상을 한다. 그래서 지금 당장 아트를 시작해야 한다." (pp.201-2) 

그리스 신화 속 이카루스 이야기에 착안한 이 책에서 저자는 독자들에게 아티스트가 되라고 말한다. 여기서 아티스트란 종래의 예술가 개념을 넘어서 '기존 질서에 도전하는 용기와 통찰력, 창조력과 결단력을 갖춘 사람'을 뜻하며, 기존 질서란 종신 고용이 보장되는 대기업 위주의 산업 구조 또는 수직적인 명령과 복종만이 있는 관료제를 의미한다. 즉 기존의 산업 및 조직 구조를 탈피해 새로운 질서를 만드는 사람만이 앞으로 경쟁력을 가질 것이라는 의미다. 

말이 쉽지 , 엄격한 체계와 질서가 있는 직장에서 나 홀로 아티스트가 된다는 건 결코 쉽지 않다. 그래서 나는 이 책을 읽는 내내 현실성 없다, 뜬구름 잡는 소리같다는 생각을 지울 수 없었다. 하지만 사례가 없지는 않다. 오디션 합격만을 기다리지 않고 버스킹을 하든 유튜브에 동영상을 올리든 해서 유명해진 뮤지션, 신춘문예 등단만을 꿈꾸지 않고 블로그에든 트위터에든 꾸준히 글을 써서​ 책을 낸 작가를 여럿 알고 있다. 하지만 이런 예술 분야가 아닌 직장에서 아티스트가 된다는 게 쉬운 일일까? 평범한 직장인이 책만 믿고 덜컥 이를 실천했다가는 당장 내일 회사에서 자리가 없어지지 않을까?

저자는 아트를 기반으로 하는 오늘날의 경제가 감정노동을 요구한다고 말하는데, 이 감정노동이라는 것도 마냥 좋게만 볼 수는 없다. 재화나 서비스를 팔기에 급급하지 않고 고객의 감정을 만족시키며 인간적인 배려와 신뢰로 일을 한다는 게 말이야 쉽지만, 막상 그 일을 수행하는 노동자의 입장에서 보면 까다롭고 번거로운 일이 아닐 수 없다. 결국 이 또한 노동자의 창의성보다는 무한한 희생과 끝없는 경쟁을 요구하는 것이 아닐까? 시스템이 아닌 인적 네트워크, 즉 인맥이 좌우하는 사회라는 것이 공정한 지도 의문이다. 아트도 좋고, 변화도 좋고, 창의성도 좋지만, 이상과 현실, 이론과 실제의 간극은 좀처럼 좁히기가 어려울 것 같다.

나다운 부자가 진짜 부자다 [놀면서 하는 재테크]

게으른 당신을 위한 놀면서 하는 재테크
윤지경 지음 / 흐름출판 / 2014년 9월

"세미나를 진행할 때 나는 부자의 정의에 대해 자주 묻는다. 부자로 정의할 수 있는 정확한 금액을 말해보라고도 한다. 그러면 백인백색의 대답이 쏟아진다. 자산가들을 만났을 때도 같은 질문을 한다. 그중 기억에 남는 대답 중 하나가 있다. 마트에서 장을 보면서 단순히 신선도나 유통기한 등만 따지고, 장바구니에 담긴 물건들이 얼마나 되는지를 계산하지 않은 채 사고 싶은 것을 마음껏 담을 수 있을 때 이 정도면 부자구나라고 느꼈다는 대답이다. 이렇듯 부자의 기준은 지극히 개인적이다. 스스로에게 끊임없이 질문을 던져보자. (pp.126-7)"

 

재테크 책을 즐겨 읽지만 '돈이면 다 된다', '부자면 다 좋다'는 식의 관점이 맞지 않아서 읽다 만 적도 많다. 돈만 밝히고, 부자 되는 것만 꿈꾸는 것보다는, 기왕이면 벌 때도 멋있게 벌고, 쓸 때도 멋있게 쓰는 게 21세기형 재테크 달인의 모습이 아닐까? <놀면서 하는 재테크>의 저자 윤지경이 딱 그렇다. 저자는 연세대 법학과 재학 당시 교내 걸스힙합 동아리를 성공적으로 이끌 만큼 열심히 살았지만 음주가무에 빠져 28살에 부모님께 파산 선언을 했다. 그 때부터 정신 차리고 재테크에 몰두, 4년 만에 재테크의 달인이 되었다. 저자의 공식적인 직업은 한화증권 HFA, 재무 컨설턴트, 머니 칼럼니스트, 재테크 전문강사 등이지만, 영어 요가 전문강사, 필록싱 공식강사 등으로도 일하며 삶의 균형을 맞추고 있다. 

저자가 재테크를 하는 목적은 비싼 집에 살거나 고급 외제 차를 모는 게 아니라, "추운 겨울을 따뜻한 나라에서 보낼 수 있는 경제적, 시간적, 신체적 능력을 갖춘 사람"이 되는 정도다. 추위를 유독 싫어하기 때문이다. 남이 생각하는 부자가 아니라 나다운 부자가 되기 위해 돈을 벌고 모은다는 저자. 참 멋있다.

내가 생각하는 부자란 책을 가격 따지지 않고 읽고 싶은 대로 마음껏 구입해서 읽는 사람이다. 부모님께 받은 용돈을 아끼고 아껴 책을 한 달에 한두 권 사는 게 고작이었던 예전에 비하면 지금은 책을 한 달에 수십 권도 넘게 사니 훨씬 풍족해진 건 맞다. 하지만 아직도 책을 살 때는 가격비교를 꼭 하고, 쿠폰이나 적립금, 이벤트 혜택 등이 없는지 꼼꼼하게 확인하고 난 다음에 사니 내가 생각하는 부자의 수준에는 못 미친다. 과연 언제쯤 내가 생각하는 부자가 될 수 있을까?​

경험에서 비롯된 돈 이야기는 마치 저자의 자서전을 읽는 듯 흥미진진해서 좋았고, 돈이 붙는 체질 만들기와 기초부터 관리까지 이르는 비법은 다른 책에서 본 적 없는 것이 많아서 만족스러웠다. 특히 투자수익률을 뜻하는 ROI를 삶에 적용해 시간당 몸값을 계산, 그에 맞춰 행동을 선택하라는 대목이 인상적이었다. 가령 시간당 몸값이 5만원인 사람이 하루 종일 집에서 쉬면 0원을 버는 셈이지만, 시간당 5만원 이상을 버는 부업을 하면 돈도 벌고 ROI도 올라간다. 이런 식으로 시간당 몸값을 계산해서 행동을 선택하면 재테크에도 유리하고 자기계발도 되니 일석이조다. 저자는 요가와 필록싱을 취미로 시작했는데 강사 자격증을 취득하면서 비용을 수익으로 전환했다. 나에게는 이런 취미가 뭐가 있을까...

이 책에서 가장 강조하는 재테크 비법은 '캘린더 머니 저축법'이다. 달력 날짜와 연계하여 매달 1일 1,000원부터 시작해서 31일은 31,000원으로 끝나는 이 재테크 비법은 한 달에 496,000원(31일 기준), 1년에 5,738,000원을 모을 수 있게 도와준다. 나도 당장 시작했다. 9월 캘린더를 펼쳐 오늘 날짜까지(서평 작성 당시 6일) 해당하는 금액을 저금통에 넣었다. 모두 합해 21,000원. 아직 적은 액수지만 9월 한 달 동안 앞으로 24일만 더 하면 465,000원이라는 큰 돈을 모을 수 있다고 하니 생각만 해도 기분이 좋다. 이 돈으로 가을에 입을 코트와 신발, 가방을 장만했으면 좋겠다. 열심히 모아야지!

생활에도 '편집'이 필요해 [편집의 힘]

편집의 힘 - 단순하고 강력한 삶의 기술
김용길 지음 / 행성B(행성비) / 2013년 8월

"인생은 B와 D 사이의 C다." 프랑스의 철학자 사르트르는 ​이런 말을 남겼다. 여기서 B는 출생을 뜻하는 영단어 'birth​', D는 죽음을 뜻하는 'death', C는 선택을 뜻하는 'choice'를 일컫는다. 문장 전체를 해석하면 "인생은 태어나서 죽을 때까지 선택의 연속이다" 정도인 셈. 정말 그렇다. 인생은 선택의 연속이다. 당장 오늘 아침만 해도 흰색 블라우스와 분홍색 블라우스 중 무엇을 입을지 한참을 고민했고, 지금은 점심으로 김밥을 먹을지 비빔냉면을 먹을지 고민이다(선택이라고 해도 고작 이 정도라니). 만약 아침에 일어나서 재빨리 입을 옷을 선택하고 점심 메뉴도 시원하게 결정한다면, 아침잠도 더 잘 수 있고 점심 직전의 업무 효율도 오를 텐데. 이놈의 C때문에 인생이 고달프다, 고달파. 

C, 즉 선택의 기술이 아주 중요한 직업 중에 편집자가 있다. <편집의 힘>의 저자 김용길은 ​23년 넘게 뉴스 편집자로 재직 중인 '편집 전문가'로, 이 책에서 그는 뉴스나 신문에서 쓰는 편집 기술을 일상 생활에도 널리 적용할 수 있다고 설명한다. 대표적인 예가 취업 자기소개서와 면접. 생각나는 대로 구구절절 말하기보다는, 해당 기업의 특성에 맞춰 자신의 경험과 기술에 우선순위를 정한 다음 일목요연하게 설명하면 짧은 시간 동안 자신을 가장 잘 어필할 수 있다. 편집력​은 이렇게 '복잡한 것을 단순화하고. 무작위로 널려진 것을 재배치, 재배열하여 질서를 부여'하는 기술이다. 저자는 이 책에서 취업 외에도 정리, 공부, 행정, 업무 등에 편집력을 적용하는 방법을 쉽게 정리했다.​

"편집력은 복잡한 것을 단순화하고, 무작위로 널려진 것을 재배치, 재배열하여 질서를 부여한다. 사물과 사건의 나열 속에서 핵심을 선택하고 순서를 정한 다음, 제각각 본질에 걸맞는 이름을 지어주는 일이다. 삼라만상을 편집한다는 것은 그 존재의 최적화를 추구하는 행위다. 최적화는 넘치는 것은 줄이고 부족한 것은 채워 기질과 개성을 바탕으로 생존력을 아낌없이 발휘하는 상태다. 그러므로 존재는 끊임없는 편집의 결과다. 일상은 편집의 연속이다. 우후죽순 얽힌 만남을 가지런하게 바로잡고, 소중한 인연을 더욱 도탑하게 다독이는 인간관계는 편집의 산물이다." (pp.6-7)

편집 하면 뉴스나 신문 편집에 쓰이는 편집 기술 정도로만 생각하기 쉬운데 이를 일상 생활에도 적용할 수 있다는 콘셉트가 좋았고, 내용이 읽기 쉽도록 일목요연하게 정리되어 있는 점이 좋았다. 다만 주제를 취업이나 정리, 공부, 업무 중에 특정하여 구체적으로 설명했더라면 더 좋았을 것 같고, 3장은 일상 생활이 아닌 뉴스나 신문 편집에 쓰이는 기술을 설명해 책의 콘셉트에서 벗어나는 듯한 느낌이 있었다. 마지막 4장의 <편집력의 달인들>은 편집과 무관해 보이는 내용도 더러 보여 사족같았다.

9월의 에세이 신간 추천 페이퍼 (벌써 마지막이라뇨...)

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1. 나는 라말라를 보았다.

"점령이 만들어 낸 세대들, 그들에게는 기억해야 할 빛깔과 냄새와 소리를 지닌 장소가 없다. 다른 누구에게보다 그들에게 속한 장소, 누덕누덕 기운 망명지의 기억을 떠나 되돌아갈 장소가 없다. 기억 속에 간직할 유년 시절의 침대, 폭신한 인형을 놓아두고 일어날 침대, 어른이 되면 더는 쓰지 않을 흰 베개를 무기처럼 들고 새된 소리를 내지르며 우당탕 몸싸움을 벌일 침대가 없다. 바로 이것이다. 점령은 공포와 핵미사일과 장벽과 경비병들로 둘러싸인, 이해하지 못할 머나먼 대상을 사랑해야 하는 세대를 우리에게 남겼다."

전공이었던 정치외교학은 공부 자체는 재미있었지만 내가 할 수 있는 일이 별로 없다는 무력감 때문에 힘들었다. 그건 지금도 마찬가지. 국제 뉴스를 들을 때마다 가슴 한 구석이 뜨끈하게 끓어오르면서 동시에 좌절감을 느낀다. 이런 어처구니 없는 일이 벌어지고 있는 세상에서 어떻게 하면 돈을 더 벌까를 궁리하고 더 나은 세상따위를 논한다는 게 옳은 일일까. 지금 내가 할 수 있는 일이라고는 이런 책 한 권을 읽는 게 고작이라는 게 너무 미안하고 슬프다.

2. 장서의 괴로움

"언제부터인가 아무렇지 않게 책을 밟고 다닌다. 벌을 받는 건지 발이 미끄러지면서 밟은 책 표지가 찢어져서 “윽!”, 본체를 빼낸 책갑이 밟혀 뭉개져서 “으악!”, 펼쳐진 책장이 휙 접히고 구겨져서 “어이쿠!”, 한바탕 소동이 벌어진다. 요사이 찾는 책을 발견할 확률이 점점 낮아져 분명 집에 있는 책을 도서관에서 빌려 오거나 서점에서 다시 사오는 일이 심심찮게 있다."

음... 이거 내 이야기인가? 약한 정도지만 정리벽이 있어 심심찮게 책을 중고샵에 팔거나 처분하는 편이지만, 그래도 읽는 책이 많고 사는 책도 많다보니(오늘도 십여 권을 질렀다...;;;;) 나름대로 '장서의 괴로움'이 있다. 읽은 책, 읽을 책, 안 읽은 책, 안 읽을 책, 못 읽는 책 등등을 다 끌어안고 사니 살아도 사는 게 아니다. 아무래도 이 책 읽으면서 무한 공감할 듯!

'선택과 집중'을 했더라면 [이념을 넘어 이성의 시대로]

이념을 넘어 이성의 시대로 - 대한민국을 움직이는 사람들의 실전논리
문성규 지음 / SensibleNews(센서블뉴스) / 2014년 6월

<이념을 넘어 이성의 시대>로 라니. 제목이 너무 거창하다. 사회과학서나 인문 교양서쯤 될까 해서 읽어보았더니 자기계발서에 가까운 이 책은 전략, 관계, 논술, 조직, 처세, 싸움, 인식, 상술 등 8개 카테고리에 걸쳐 인간관계, 조직 생활, 보고서 작성, 마케팅 등에 활용할 수 있는 200개의 기술을 담고 있다. 처음부터 끝까지 샅샅이 읽었는데도 이념은커녕 이성조차 보이지 않았다. 속은 느낌.

가장 아쉬운 점은 기술이 200개나 되다 보니 활용은커녕 어떤 기술이 나에게 필요하고 잘 맞는지 파악조차 하기 힘들다는 것. 나야 이제 겨우 사회생활을 시작한 것이나 마찬가지인 입장이니 처세의 기술 정도를 써먹을 수 있을 터인데, 그나마도 '동의하기', '그러려니 넘기기' 등 과연 이걸 '기술'이라고 부를 만한 것인가 의문이 드는 것 투성이라 당황스러웠다. 차라리 전략이면 전략, 관계면 관계, 이런 식으로 특정 주제에 대해 심도 있게 서술하는 책이었다면 - '선택과 집중'을 했더라면 - 저자와 독자 모두 윈윈하지 않았을까? 

그나마 들 수 있는 장점은 사례가 풍부하다는 점. 저자 문성규는 20년 가까이 행정안전부, 고용노동부 등 정부 부처 등을 출입한 연합뉴스 기자 출신이다.​ 그래서인지 책에 소개된 사례 대부분이 정부 부처 간의 업무 조정이나 부처 내 운영, 언론과의 줄다리기 등에서 비롯되었다. 책에 소개된 기술을 내가 직접 써먹어보겠다고 생각한다면 자기계발서이지만, 정부가 어떻게 일하고 언론을 상대하는지를 염두하면서 읽으면 일종의 사회 비평서도 될 수 있는 셈(차라리 컨셉을 이쪽으로 잡았으면 좋았을 것 같다). 세상을 속일 능력은 못 되어도 세상에 속고 싶지는 않다는 생각이라면 읽어볼 만하다.