사장은 세상의 모든 것과 싸우고 자신과도 싸운다. 그 싸움에서지치거나 포기하는 순간 사업은 끝이 난다. 싸움을 끝없이 해가는 사람, 그 사람이 바로 사장이다.
- P221
셰릴은 일을 마치고 가정으로 돌아가서도 슈퍼우먼이 될 필요가없다고 말한다. 한마디로 완벽주의를 피하라는 것이다. 남편이 가사노동을 제대로 못 하더라도 개입하지 말고 그냥 두고만 보고 있어야한다고 말한다. 남편이 처음에는 못하더라도 계속하다 보면 언젠가는 잘하게 되기 때문이다.
- P228
저자는 일반 통념과 또래 압력에 저항하여 자신만의 나침반을 가지고 자신의 기량과 열정으로 자신의 잠재력을 실현시키는 것만이행복한 삶에 이르는 길이라고 강조한다. 타인의 나침반에 휘둘리기마련인 우리들에게 경각심을 일깨우고 외재적인 가치보다 내재적인가치가 행복한 삶을 사는 데 더 중요하다는 것을 저자 자신의 경험과여러 사례를 통해서 설득력 있게 전해준다. 성공의 길을 고민하는 사람들, 성공의 길을 걷고 있다고 믿었으나 공허함에 시달리는 사람들등 결국은 우리 모두에게 나를 마주하는 용기를 가질 것을 소리친다.
- P232
우리가 무언가를 잘하기 위해 약점 개선이라는 통념 외에 강점을개발하는 데 방해가 되는 것이 또 하나 있다. 그것은 두려움이다. 지신에게 결여된 어떤 것 때문에 결국 성공하지 못할 것이라는 두려움과 실패하게 되면 비웃음거리가 될지도 모른다는 두려운 마음을 말한다. - P252
저자 권오현 회장은 ‘경영은 고객과 직원이라는 인간 자체를 이해해야 하는 감성의 영역‘이라고 했다. 따라서 리더십이란 인간에 대한 이해를 바탕으로 조직을 이끄는 능력이라고 할 수 있다. - P265
원수는 외나무다리에서 만난다고도 한다. 지금의 부하 직원이 내상사가 될 수도 있고 반대로 내 고객이 될 수도 있다. 그렇기 때문에만나는 모든 사람들에게 지극 정성을 다해야 한다. 지금 베푸는 작은덕이 나중에 백 배, 천 배가 되어 돌아올 수도 있고 지금의 무심함이엄청난 고통으로도 바뀔 수도 있다. 핵심은 가까운 곳에서부터 잘해야 한다는 것이다. - P279
요즘 사회를 보면 ‘워라밸‘ 구호를 내걸며 하루 24시간을 일과 여가로 나누는 경향이 있다. 독일 철학자 한나 아렌트는 같은 일이라도의식주를 해결하기 위해 하는 것이면 노동이고, 삶의 의미와 즐거움을 위해 하는 것이면 활동이라고 구분했다. 그러나 일과 여가, 노동과 활동을 이렇게 무 자르듯 구분할 수 있을까? 미하이 칙센트미하이는 외적인 보상 없이도 자기가 하는 일 자체가 즐거워서 푹 빠져있는 심리적 상태를 플로우(flow, 몰입)라고 했다. - P289
이 책에서 말하는 ‘수단 매체‘란 인간이 어떤 일을 하고자 할 때그 일의 실현 가능성 혹은 생산성을 높이기 위해 도입하는 방법을 뜻한다. 목적 함수는 가야 할 길을 위한 방향 설정이며 그 의지의 완성체를 말한다. 쉽게 얘기해 우리가 어떤 일을 하려고 할 때, 그 일의성공을 위해 맨 먼저 목적 함수를 정립하고 그다음 목적 함수에 가장적합한 수단 매체를 선택해야 한다는 뜻이다. 그래서 목적 함수가 명확하고 수단 매체가 뒷받침될 때 성공하는 삶을 살아갈 수 있다.
- P293
감성 지능은 선천적인 것인가? 다행히도 감성 지능은 타고난 재능이 아니라 연습을 통해 학습되는 능력이다. 저자는 바로 ‘마음 챙김 명상‘을 통해 그 능력을 키울 수 있다고 말한다. - P298
여러분들은 설교에 열광하는가? 설교가 좀 더 계속되기를 바란적이 있는가? 대부분은 설교가 빨리 끝나기를 기도한다. 우리를 힘들게 하는 것은 긴 설교뿐만이 아니다. 긴 회의, 말도 안 되는 설교, 결론 없는 보고 같은 것들도 이에 해당한다. 모든 것이 간결해야 한다.
말도 글도 간결해야 한다. 간결함만이 우리와 우리가 속한 조직을 구원할 것이다. 간결함은 현대인의 필수 미덕이다.
- P313
딥워크가 중요한 이유, 꼭 생산성 때문만은 아니다. 딥워크 자체가 삶의 질을 올려줄 수 있기 때문이다. 긍정 심리학의 대가인 미하이 칙센트미하이는 다음과 같은 실험을 했다. 호출기를 주기적으로울리게 하고 그 순간마다 자신이 하던 일과 그때의 감정을 기록했다.
그랬더니 어렵고 가치 있는 일을 위해 육체나 정신을 한계에까지 밀어붙일 때 ‘최고의 순간‘ 이라고 느끼는 감정이 나왔다고 한다.
- P324
교감(connection)의 순간은 친구와의 농담에서 같이 웃고, 워크숍에서 직원들과 하나가 되어 파이팅을 외치고, 사람들이 중요하게 하는 말에 귀를 기울이고, 상대가 하는 말에 반응을 할 때 만들어진다.
진짜 고민을 털어놓음으로써 상대도 고민을 꺼내 놓게 되고 그럼으로써 만들어진 진실한 대화의 순간은 평생을 가도 잊지 못하는 일이된다.
- P332
자신만의 기량과 강점을 발견하고 발휘할 때자신만의 잠재력을 발휘할 수 있고 또 자신이 하는 일에 몰입할 수있고, 그때 비로소 행복한 삶이 시작된다. - P336
나만의 관점을 디자인한다는 것은 결국 나만의 아이덴티티를 통해 새로운 가치와 남과 다른 차별점을 만드는 것을 의미한다. 성공하는 사람에게 아이덴티티는 매우 중요한 요소이다. 아이덴티티는 ‘남들로부터 인정받을 수 있는 다름‘이기 때문이다. - P341
평생 동안 지속할 관심사가 정해졌다면 이제는 타인의 행복에 기여하겠다는 높은 목적의식을 가지고서 의식적인 연습을 할 단계다.
의식적인 연습이란 도전적 목표를 세우고 고전했던 부분을 능숙하게해낼 때까지 하나씩 개선시키고 개선된 부분들이 모여 전체적으로눈부신 기량으로 탄생될 때까지 끊임없이 연습하는 것을 말한다. 저자는 ‘10년 법칙‘ 또는 1만 시간의 연습‘으로 유명한 에릭슨의 연구결과가 주는 교훈은 단지 오랜 연습이 아니라 의식적인 연습이라고강조한다.
- P345
우리가 그동안 알고 있던 성공의 근거들은 모두 틀렸다. 개인적특성만으로는 성공의 이유를 설명할 순 없다. 무에서 유가 창조되지도 않는다. 우리는 알게 모르게 부모와 후견인으로부터 빚을 지고 있다. 개인 혼자서 모든 것을 하는 것 같지만 사실은 숨겨진 이점과 특별한 기회 그리고 문화적 유산의 혜택을 누리고 있을 뿐이다. - P352
서머싯 몸은 "사람을 끊임없이 탐구하는 것은 작가의 필수적 자세이다"라고 얘기했다. 사람의 외관뿐 아니라 대화, 행동까지도 관찰해야 한다는 뜻이다. 관찰은 그냥 보는 것이 아니라 겉으로 보이는 그 너머의 것까지도 보는 것을 말한다.
- P363
현재의 행복 찾기 학습법은 무엇일까? 현재와 관련된 행복 증진법은 과거나 미래의 경우와는 좀 다르다. 즉 긍정 정서를 키우는 방법이 아니라 정서가 없는 상태인 몰입을 통해서 증진된다. 그 이유는 현재의 행복도는 쾌감과 만족감의 합이기 때문이다. - P373
윤리적 소비라는 것도 그렇다. 아동 착취를 통해 만들어진 물건이라는 뉴스에 사람들은 분개하고 그 회사 제품을 사지 않으려 했다. 그런데 그게 과연 진실일까? 안타깝게도 소득 수준이 낮은 저개발 국가에서는 노동 착취가 일어나는 공장이 그나마 좋은 일거리를제공해주는 곳이다. 이 직업마저도 사라지게 되면 할 일이라곤 훨씬더 열악한 농장의 일과 넝마주이밖에 없기 때문이다. - P454
수축 사회가 되는 요인으로는 인구 감소와 과학 기술 발전 그리고 개인주의와 이기심 강화를 들었다. "최근 거의 모든 국가에서 중산층의 소득이 급속히 줄어들고 있는데, 이는 다시 수요 감소를 초래하면서 경제 발전을 저해한다. - P495
|