[오늘의 한문장] 세이노의 가르침

장사의 목적은 돈을 버는 것이다. 여기서 재미난 사실은, 돈만 노리면 돈을 절대 벌지 못한다는 점이다. 이것을 수많은 자수성가형 부자들은 "돈을벌려고 하면 돈을 못 번다"는 말로 표현한다. 보통 사람들은 이 말의 의미를 잘 모른다. 경험한 바가 전혀 없기 때문이다. 하지만 그 말은 정말 전세계 어느 나라에서나 통하는 진리이다. - P212

지금까지 나는 이른바 먹는장사를 예로 삼아 설명하였지만 다른 장사들에서도 그 원리는 그대로 통용된다. 무슨 장사를 하건 간에 우선은 월급

을 많이 안 줘도 되는 당신 자신의 몸을 24시간 굴리는 것이 가장 바람직하다. 그래야 주변의 경쟁자들을 따돌릴 수 있다. 경쟁자들은 자기 인건비, 종업원 인건비, 투자 비용 등등을 생각하고 있을 것이므로 그들의 오버헤드 코스트overhead cost가 당신에게 있어서는 거의 최저 수준이 되고그 대신 고객이 원하는 것에만 집중한다면 소문은 반드시 나게 되어 있다. - P216

[오늘의 한문장] 프루스트의 독서 (문고본)

여기서 우리는 러스킨이 펼치는 주장의 역사적 출처는 괘념치 않고 주장 자체에 대해서만 논의할 생각인데, 그 주장을 데카르트의 이런 말로 상당히 정확하게 요약할 수 있겠다. "모든 좋은 책의 독서는 책의저자인 지난 세기 최고의 교양인들과 나누는 대화나마찬가지다." 러스킨은 프랑스 철학자의 조금은 무뚝뚝한 이 생각을 어쩌면 알지 못했을 테지만 그의 강연 곳곳에서 이 생각을 만날 수 있다.  - P49

우리 눈에 그 풍경들이 나머지 세상과 다르고 더 아름다워 보이는 건 그 풍경들이 예술가의 재능에 안겨준 인상을 손에 잡히지 않는 그림자처럼 저희 안에품고 있기 때문이다.  - P59

그럼에도 몇몇 경우, 말하자면 우울증 같은 몇몇병적인 경우에는 독서가 일종의 치료법이 될 수 있고, 거듭되는 독려를 통해 게으른 정신을 정신의 삶속으로 끊임없이 끌어들이는 임무를 질 수 있다. 그럴 때 책은 정신과 의사가 일부 신경쇠약 환자에게하는 역할과 유사한 역할을 한다. - P61

따라서 필요한 것은 개입이다. 다른 사람에게서 와우리 내면 깊숙이 작용하는 개입, 다른 정신으로부터 오지만 고독 속에서 맞이하는 충동 말이다. 그런데 우리가 이미 보았듯이 바로 이것이 독서의 정의이고, 오직 독서에만 적용되는 개념이다. 그러니까 그런정신에 이로운 영향력을 행사할 수 있는 유일한 수행

이 독서다. 기하학자들의 표현대로 "증명 끝"이다. 그러나 이때도 독서는 결코 우리의 사적인 활동을 대체하지 못하고 독려의 방식으로만 작용한다. 독서는우리가 조금 전에 암시한 신경 질환들의 경우에 정신과 의사가 환자에게 멀쩡한 위를, 다리를, 뇌를 쓸 의지를 복원해줄 뿐이듯이 우리에게 사용법을 일러줄뿐이다. 

독서가 마법의 열쇠로 우리가 들어갈 수 없었던 우리 내면의 문을 열어주는 독려자로 남는다면 우리삶에서 그것이 수행하는 역할은 건강하다.  - P65

[오늘의 한문장] 세이노의 가르침

당신이 좋아하는 것은 무엇인가? 영화를 좋아하는가? 여행을 좋아하는가? 골프를 좋아하는가? 만화를 좋아하는가? 춤을 좋아하는가? 게임을 좋아하는가? 채팅을 좋아하는가? 스포츠 경기 관람을 좋아하는가? 그 좋아하는 일의 경제적 가치를 생각하고 자신이 그 일을 남들보다 얼마나 더 잘할 수 있는가를 반드시 생각하라. - P206

첫째, 그 분야에서 정말 최고 일인자가 되는 길이다. 예를 들어 게임을최고로 잘하면 ‘쌈장‘ 같은 게이머나게임 평론가가 될 수도 있을 것이다(수명이 길지는 못할 것이다). 스포츠 경기관람을 좋아한다면 방송국의 유명해설자가 될 수도 있다. 술을 좋아한다면 술을 마신 뒤끝을 평가하여 주는 전문가가 될 수 있을지도 모르겠다. 채팅을 좋아한다면 ‘외로운 밤, 채팅에서 헌팅하는 법‘이라는 책을 쓰는 경지에 이를 수도 있을 것이다. - P207

[오늘의 한문장] 프루스트의 독서 (문고본)

고상한 취향을 가진 사람들이 그들의 방을 그들 취향의 이미지로 만들고, 오직 그 취향이 인정할 수 있는 것들로만 방을 채워도 상관 않는다. 하지만 나는 모든것이내 삶과 뿌리깊이 다른, 내취향과 정반대되는 삶의 언어요 창작물인방, 나의 의식적 생각이라곤 조금도 만날 수 없는 방, 내 상상력이 ‘나 아닌 존재‘ 한가운데 잠겼다고 느끼며 열광하는 방에서만 살고 생각한다는 느낌이 든다.  - P35

 저녁에 방문을 열면 그곳에 흩어져 남아 있던 삶을 침해하는 것 같고, 문을닫고 걸어가 탁자나 창문까지 들어서면 무례하게 그녀(삶)의 손을 붙잡는 느낌이다.  - P37

[오늘의 한문장] 세이노의 가르침

질문: 진짜 부자들이 일찍 은퇴하는 것을 본 적 있는가? 환갑이 아니라 70세, 80세, 아니 건강이 허락하는 한 죽을 때까지 일에서 손을 완전히 놓지않는 사람들이 부자들이다. 일하는 것이 재미있어 죽겠는데 은퇴를 해?
그것도 젊어서 돈을 벌어 놓은 뒤 은퇴를 해? 그런 생각을 한다는 것 자체가 일이 재미없다는 뜻이다. 그러니 그 지겨운 일에서 좀 벗어나고 싶겠는가. 그렇게 일을 즐기지 못하는 사람이 부자가 될 수 있다고? 그것도 젊어서 부자가 되어 은퇴를 한다고? 투자를 잘해서? 무슨 돈으로 투자를 한단말이냐. 개떡 같은 소리 그만들 해라. - P154

경고: 당신도 그렇게 생각한다면 평생 당신 목구멍은 포도청으로 남아 있을 것이다. 왜 사람들은 일을 재미나게 하지 못하는 것일까? 자기가 좋아하는 일을 하지 않기 때문이 아니라 일을 완전히 알려고 노력하지 않기 때문이다. 심지어 전문직 종사자들도 면허증이나 자격증 하나를 따면 더이상 공부를 하지 않는다.
- P156

오해하지 말라. ‘한우물만을 계속 파라‘라는 뜻이 절대 아니다. 애당초부터 가까이 가서는 안 될 우물도 있다(‘이런 일은 하지 말아라‘ 147쪽 참조). 하지만 처음부터 가까이 가서는 안 될 우물이 아니라면 어느 우물이건 그 우물주인처럼 생각하고 행동하라. 즉, 하고 있는 일이 아무리 엿같이 생각되어도 그 구조체와 흐름을 완전히 파악하여야 하며 거기에 필요한 모든 지식을 스펀지처럼 흡수해 나가야 한다. - P157

2022 "대부분의 사람들은 절망의 인생을 조용히 보내고 있다. 이른바 체념이라는 것은 확인된 절망에 지나지 않는다." 지금으로부터 약 200년 전에 태어난 헨리 데이비드 소로가 <월든>에서 한 말인데 지금도 마찬가지 아닐까? 조용한 절망 속에서 벗어나려면 무엇부터 해야 할까? SNS에 무엇을 올릴지를 생각하거나게임을 하거나 먹방을 보거나 드라마를 정주행하는 것일까? "자기 자신을 사냥의대상으로 삼는 것이 좀 더 고귀한 스포츠가 아닐까." (이것 역시 소로가 <월든>에서 한말이다.) 그 말을 새겨들어라! 나도 나 자신을 사냥의 대상으로 삼으며 살아왔고지금도 그렇게 살고 있다. - P171

그가 가난하였던 이유는 무엇인가? 시집이 잘 팔리지도 않는 이 땅에서시를 썼기 때문 아닌가. 시인으로서 시만 쓴다면 대부분 가난할 수밖에 없다. 그러나 똑같은 시인이지만 많은 책들의 편자 혹은 역자로 등장하기도 하는 류시화는 내가 짐작하기에 전혀 가난한 시인이 아니다. 그는 보통 사람들이 무슨 글을 읽고 싶어 하는지를 찾아내 상품화시키는 유능한 편집자이며세상에서 대가를 얻어 내는 마케팅 기법도 아는 사람이다.
- P182

이제 무슨 일을 하건 당신의 기준을 바꾸어라. 당신이 정한 기준으로는절대로 부자가 되지 못한다. 부자들은 세상이 원하는 기준으로 일을 하여온 사람들이다. 세상이 원하는 기준은 당신이 생각하는 것보다 훨씬 더 높고 넓고 깊다. 세상의 기준에 맞춰 일하라. 그래야 부자가 된다 - P185

결국 한 명의 고객을 만나게 되면 얼마 후 그 고객이 다른 고객을 소개하여 주었는데 정말 그 숫자가 기하급수로 늘어났으며 사전 주문도 생겨났다.
그 당시 내가 알게 된 원칙몇개: 남들이 하지 않는 서비스를 제공할 것,
절대 오늘의 이득에 눈이 멀면 안 된다는 것, 부자들은 끼리끼리 산다는것, 한 명의 고객으로부터 신뢰를 받게 되면 시간은 좀 걸리지만 그 주변의 모든 부자들도 언젠가는 내 고객이 된다는 것. - P195