데이터 프라이버시 - 개인 생활과 사회를 위협하는 기술에 관한 탐사기
니혼게이자이신문 데이터경제취재반 지음, 전선영 옮김, 손승현 감수 / 머스트리드북 / 2020년 6월
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20대 국회에서 데이터 3법이 통과되었다.그리고,거기에 대해서 최근 채이배 전 국회의원의 책을 읽게 되었다.데이터 3법과 채이배 전 국회의원을 이야기하는 이유는 이 책과 서로 유기적으로 연결되기 때문이다.그동안 대한민국은 자료와 정보를 사용할 때,기존의 법과 충돌하는 경우가 많았고,그것을 조율하는 과정이 필요했다. 개인정보법이 바로 그런 예이며,  개인의 사생활을 데이터로 가공하여, 여러곳에 쓰여지는 현재의 문제점을 이 책을 통해 짚어나가고 있다.



사실 과거에는 개인 정보가 인터넷을 통해 여기저기 굴러 다녔었다.특히 구글의 경우,고객의 기본 정보,데이터들이검색엔진 시스템을 통해 여전히 돌아다니고 있는 상황이다.그것이 과거에는 비합법적이었지만,이제는 합법화될 여지가 여전히 남아있다.이것은 공공성과 모바일기술,데이터 과학이 결합되면서 나타난 현상이며,그것을 주도하는 네개의 기업을 GAFA라 한다.GAFA는 구글,애플, 페이스북, 아마존으로서, 세계경제의 주도권을 쥐고 있는 미국기업으로 그들이 이익을 추구하기 위해서 데이터를 어떻게 쓰는지 분석하게 된다.


우리는 구글 서비스를 거의 무료로 쓰고 있다.안드로이드 기반 모바일기기를 활용하면서 말이다.서비스를 쓰지 않는다면, 상당히 불편한 사회 시스템,무료이기 때문에 우리는 그 서비스를 쓰는데 저항을 느끼지 않고 있다. 하지만 우리가 놓치고 있는 것이 있다.그들은 우리가 제공하는 데이터를 자신의 이익을 위해서 재가공하면서,쓴다는 점이다. 구글 뿐만 아니라 아마존도 마찬가지다.아마존은 자체 홈페이지 안에서 소비자의 구매패턴을 파악하고,예측하는 인공지능 시스템을 구축하고 있다.아마존 내의 수많은 영세 기업들은 그 데이터를 얻을 수 없으며, 아마존 독점체제를 구축하고 있는 현상을 보여주고 있다.


불공정한 거래,아마존과 아마존 안에 있는 기업들의 관계라고 할 수 있다.그동안 아마존을 혁신 기업으로 알고 있었고, 좋은 기업으로 인식하게 하고 있었던 나로서는 아마존의 이익 구조를 보면서,그들의 문제점을 파악할 수 있게 되었다.그들은 데이터 자원을 활용해 기존의 기업의 상품과 거의 흡사한 자체 브랜드 상품을 만들게 된다.이런 현상은 누이좋고 매부 좋은 수평적인 관계가 아닌,누이가 벌어들인 수수료 기반 수익 구조 뒤에 감춰진 데이터와 소비자의 구매패턴과 취향을 기반으로 아마존이 삼킬 수 있다는 것을 바라볼 때 마냥 방치할 수만은 없다고 말할 수 있다.그건 아마존 뿐만 아니라,애플, 구글,페이스북도 마찬가지다.그들은 홈페이지 내의 약관을 활용해 수억명에서 수십억명의 고객들의 정보와 데이터를 수집하게 된다.그 과정에서 실제 어떤 데이터가 어디에 쓰여지는 지 우리는 앒 수가 없다.현실적인 자각과 대안 마련이 필요한 이유가 무엇인지 이 책을 통해서 꼼꼼히 살펴보게 되었고, 데이터 프라이버시의 정체성과 개념에 대해 파악할 수 있다.


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나는 혜화동 한옥에서 세계 여행한다 - 게스트하우스 주인장의 안방에서 즐기는 세계 여행 스토리
김영연 지음 / 이담북스 / 2020년 6월
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서울시 종로구 혜화로 12길 36은 1940년부터 토지대장 기록이 있다.그 당시,경북궁 주변 동네를 정비하느라 궁정동 가까이 있는 허술한 집들을 없앴다.혜화동에 있는 이곳은 동촌인 셈인데,철거민들을 이 부근으로 이주시켰다. 그래서 북촌에 비해 늦게 지어졌다. (-15-)


쿠미코 씨가 개량한복을 샀다.이번에 함께 온 일본인 친구와 나란히 한복을 실내복으로 입었다.친구에게 직접 한국문화와 한국어 공부를 가르친다.한국어를 잊어버리지 않으려고 애를 쓴다. 한국어를 할 수 있으니 한국에 오른 것이 늘 즐겁다고 한다. (-131-)

이제는 남들과 밥을 먹으니 그들이 식구다.갓 지은 따뜻한 밥을 식구가 같이 먹는다.서로의 얼굴을 쳐다보며 이야기를 나누는 작은 행복이 우리 삶에서 사라졌다.모든 가족이 옹기종기 밥상 둘레에 모여 앉아 아침을 먹는 풍경,저녁이 있는 풍경을 상상해본다. (-223-)


이제는 사람을 만나서 잠시 보고만 있어도,잠시만 마음을 열어도 ,보일 것, 안 보일 것이 대개는 보인다."그래 이제까지 잘 살아왔다"라고 어깨를 감싸 안고 싶은 인생이 어디 한둘이었겠는가?인생의 짐을 잔뜩 지고 온 사람들이 얼마나 많았던가? 다 해아릴 수 없다.나 도한 부족함이 많은 사람이라 모두를 특별한 인연으로 만들지는 못했지만,마음 한구석이 짠한 적이 한 두 번이 아니었다.


서울 종로구 혜화동에는 고풍스러운 한옥집이 있었다.80년 역사를 지닌 한옥집은 김영연님이 오기 전까지만 하여도 방치된 ,토지대장만 존재하는 흉물스러운 공간이었다.그 공간은 원래 김태길 서재였으며,저자는 나름대로 한옥집 안주인으로 집을 꾸미게 된다. 10년동안 먼지를 털어내고, 집을 꾸미고,한옥집 서까래를 고치면서, 자신만의 공간을 창출하기에 이르렀다. 전문적이지 않지만,살림이 서툴지만,한옥집이 가지고 있는 한국인의 정서와 전통을 심어나가게 된 것이다. 이 책은 바로 그러한 이야기를 담아가고 있었다. 남다른 공간을 해외 숙박 앱 에어비앤비에 올리고, 한국을 체험하고 싶은 외국인들이 늘어나게 된다. 한국어를 배우고,온돌을 느끼고, 김장 김치를 담그는 법,김영연님은 겨울철 눈을 한번도 경험해 보지 않은 외국인들을 위해,겨울이면 일부러 눈을 남겨 놓고,눈사람을 만들어 놓았다.


온돌을 느끼고, 사람들간의 열린 공간을 창출한다는 것은 쉽지 않은 결정이었다.다만 김영연님께서 사람을 좋아하기에 그들을 따스하게 맞이 할 수 있었다.경계가 사라지고,공간의 틈이 줄어들면서, 그들과 더불어 함께 열린공간을 만들어 가게 된다. 인터넷에 올라온 정보만으로 게스트하우스 문을 두드린 외국인도 있었다.주변 공인중개사즐도 모르는 비밀스러운 공간을 직접 알음알음 발품을 찾아서,그곳을 안내해주려는 저자의 애착이 책 속에 고스란히 느껴졌다.그건 자발적으로 하지 않으면 ,쉽지 않는 선택이라 할 수 있다.한 장소에서,다양한 나라의 외국인들과 함께 하며, 전통혼례식을 올리는 그 모습들은 이질적이면서,정겨움미 묻어났다.문화를 교류하고,언어를 교류하고,사람간이 정서를 느끼는 것,그것이 바로 혜화동에 자리잡고 있는 게스트하우스  유진하우스(서울미래유산 김태길 가옥)의 독특한 마음씀씀이에 있었다.


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올빼미 눈의 여자
박해로 지음 / 네오픽션 / 2020년 6월
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기서은 어제 노래방에서 정신을 잃었다.그리 많이 마시지 않았는데도, 장준오는 자신을 부축해 모텔로 데려갔다고 제 입으로 말했다.일어났을 때 그는 이미 깨어 있었고,알게 모르게 스킨십을 유도했다.첫날밤을 보낸 애인처럼. (-46-)


"내가 너한테 이상한 짓 하려는 거 같아? 왜 날 피해?내가 노래방 도우미여서 그래? 난 예술하는 사람이지 도우미가 아니야.딱한 번 나간 것뿐이야.권태 때문이라고 얘기했잖아!" 
"한번도 여사님을 가벼운 여자라고 생각한 적 없어요.진심이에요. 여사님은 연진이 엄마인데 제가 왜 그런 생각을 하겠어요." (-121-)


우리가 경찰에 의뢰하지 못한 이유는 두 가지였어요.첫째,말이 새나가면 기관망신이란 이유.둘째, 이경도의 편지가 과연 신빙성이 있느냐는 이유였죠.그의 주장을 입증할 아무 증거가 없었거든요.할머니와 포르노를 찍다니 말이 되느냐는 소리가 윗분들의 입에서 오갔어요.그들은 입막음을 신신당부 했고 사건은 정식 수사 대신 자체 조사로 진행되었죠. (_205-)


현수의 손짓에 연진이 파리를 불기 시작하자 열린 가방 사이로 뱀의 머리가 솟아올랐다.뱀은 자신을 둘러싼 환경에 진장했는지 곧추 세운 상반신을 조금씩 돌려 세사람과 일일이 눈을 맞추었다.충만한 악의,전염되는 교활,싹을 자른 인정을 잠든 기성은 알지 못했다. (-263-)


"작년에 치효성모는 갑자기 어머니를 떠났어.수십년이나 지속된 올빼미의 영험함이 하루 아침에 사라진 거지. 어머니의 꿈을 꾸었데.올빼미가 하늘 높이 날아가면서 '이제 너와의 인연은 다 되었다.나는 겨울잠을 자러 통악산으로 돌아간다.이제 네 딸이 업을 이을 차례다. 그렇지만 그 아이는 올빼미가 소호신이 되지 못한다. 그 아이는 훨씬 드높고 우월한 신을 섬길 운명이다'라고 말했다는 거야. 어머니는 날 위해서 올빼미의 발을 붙잡고 놔주지 않았대.떠날 때 떠나더라도 방법을 알려달라고.(-322-)


9급 공무원 한기성은 민원실에 근무하면서, 민원인들에게 극도로 시달리게 된다. 그들의 억지 민원은 한기성은 공무원으로서 자괴감이 들 정도였다.민원실에서 의도치 않은 민우너에 시달렸던 한기성에게 때마침 공문 하나가 뜨게 된다. 그 공문은 '
OO직 공무원 민원실무반 ,제21기 교육' 이었다.한기성은 그 공문이 현실에서 벗어날 좋은 호기라 생각하게 되었고,덥석 물게 된다.3박 4일간의 시골 연수원 교육 일정, 그곳에서 김성률, 이건식,한기성,장준오가 만나게 된다.



한기성은 들 뗘 있었다.스트레스에 자유로웠기 때문이다. 동기들과 어울리면서,노래방에 들리게 되는데,그곳에서 노래방도우미로 일하는 주리의 딸 시영을 만나게 된다.하지만 주리와의 만남 이후, 한기성에게 노래방에서 일어난 몽롱한 자신의 모습은 어떤 사건의 발단이 되어 버렸다.


도도노래방에서 한기성은 술을 조금 마셨다.그런데 몽롱하게 취해 버렸고, 악몽을 꾸게 된다. 치질에 걸린 것처럼 엉덩이가 이유없이 아파오게 된 한기성은 자신에게 무슨일이 일어났는지 알지 못한다. 그러나 한기성에게 점점 더 불행이 늪으로 빠저들게 되면서,점점 곤경에 처하게 된다. 살아가야 하는 것,살아갈 필요가 있는 것, 한기성은 장준오와 연수원에서 만남 이후 자신 앞에 놓여진 현실을 정확하게 파악할 수 없었던 거다.


이 소설은 무당을 주제로 한 한국형 스릴러이다. 주인공 한기성을 중심으로 사건의 복선들이 연이어 나타나게 된다.누군가 치밀하게 꾸민 한기성을 잡기 위한 올가미에 한기성이 걸려들게 된 것이었다.분명 한기성은 피해자임에도,자신의 현상황에 대해서 객관적으로 응시하지 못하고,가해자로 몰리게 된다.공무원으로서, 조직의 입장으로 본다면,자신에게 처해진 현실이 옷을 벗기에 충분하였기 때문이다. 본인 앞에 놓여진 어떤 사건들이 의도된 것이며 뒤주대왕관상을 지닌 한기성에게 향하게 된다. 무당의 굿을 통해 풀어야만 한기성의 불행을 풀 수 있었던 한기성,그는 점점 더 사건의 중심에 서게 되면서, 점점 미궁의 숲으로 빠져들게 된다.
 


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가만히 있어도 괜찮다 말해주길
남궁원 지음 / 모모북스 / 2020년 6월
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가만히 있어도 괜찮다 말해주변할 수 있더라고


나는 조금 예민하고
부정적인 생각도 많이 하는 편이야
그런데 누군가 내게 와서 말하더라.

속는 셈 치고
감사한 일 없어도 감사하다 말하고
내 생각과 달라도 긍정적인 생각을 
하나씩 해보라고

그렇게 1년 정도 지나니
전과는 다른 삶을 살고 있더라고. (-47-)


주의하기

편안이 나태가 되어가는 걸 주의하고
사랑이 소유가 되어가는 걸 주의하고
짜증이 분노가 되어가는 걸 주의하고
우울이 포기가 되어가는 걸 주의하고

웃지 않은 날이
매일이 되어가는 걸 주의하고. (_116-)

아무 이유없이

아무 이유없이 활짝 웃기.
아무 이유없이 좋은 생각하기.
아무 이유없이 좋은 말만 하기.
아무 이유없이 감사함을 느끼기.

이렇게 아무 이유없이
좋은 것들로 나를 채워 나가면

어느 순간 
좋은 날,행복한 날, 감사한 날이
나를 찾아올 거에요.

아무 이유없이요. (-117-)


심란할 때

마음이 정신없을 때는
마음이 요란할 때는

심호홉 세 번 하고
천천히 마음을 정리하는 거야.
하나씩 하나씩 편안하게 해보는 거야.

어느새 굳이 정리하지 않아도
정리되어 있을 거야. (-139-)


목표를 이루기 위해서

천천히 가도 괜찮아요.
조금씩 가도 괜찮아요.
단지 목표를 향한 걸음을 
멈춰 서지만 않으면 돼요.

목표는 그렇게 이루는 거예요.
조금은 느리고 조금은 어설퍼도

매일매일 꾸준히 한결같은 마음으로. (-186-)


그런 사람

울며 주자 앉았을 때
가만히 안아주는 사람.

두려워 뒷걸음 칠 때
나를 끌어가 주는 사람.

어떻게 할지 몰라 허둥지둥할 때.
지혜와 용기를 주는 사람.

그런 사람이 있었으면 좋겠습니다.
그런 사람이 되어주고 싶습니다. (-227-)


인간관계

기대하지 말고 실망하지도 말아요.
있는 그대로 대해주세요.
할 말은 하되 강요하지 말고
들어는 주되 내 생각을 잃지 말아요.
거리를 둘 줄 알면서도
먼저 다가갈 줄 알고
사과를 할 줄 알면서도
용서를 할 줄 알아야 해요. (_238-)


이별의 선

간절히 붙잡고 싶어도
거기까지

갑자기 문득 생각이 나도 
거기까지.

다시 시작할 수 있을 것 같아도
거기까지.

사랑에는 선이 없지만
이별의 선은 잔인할 정도로 정확해요. (-249-)


좋은 아람을 만나세요.

꾸미지 않으면 만날 자신이 안 드는 사람.
고민을 말해도 말했나 생각이 드는 사람.
좋은 일이 있어도 말하기 껄끄러운 사람.

그런 사람 말고.

본래의 나를 보여줘도 괜찮은 사람.
내 고민을 말해도 마음이 편안한 사람.
내가 기뼈할 때 진심으로 같이 기뻐해 주는 사람.

이런 사람들을 마나세요. (_267-)


좋은 시란 내마음의 거울과 같은 시다. 나의 껍데기까지 느끼게 해 주고,나의 현재의 모습,현재의 상황,나에 대해서 알 수 있는 시가 좋은 시다. 결코 나라는 존재를 남을 보듯이 볼 수 없기 때문에,우리는 문학을 통해서 나를 들여다 보게 된다.그리고는 나의 단점을 나의 장점을 ,나의 변화를 들춰 보게 되는 것이다.


남궁원의 <가만히 있어도 괜찮다 말해주길>은 그런 책이다. 나는 예민하고, 부정적이다. 저자도 그런 것 같았다.삶에 있어서 이유가 있어야 움직이고,이유가 있어야 행동하는 사람들의 부류,그 부류의 사람들은 목적과 의미를 중시한다. 그런데, 감사함과 고마움은 그러지 말아야 한다. 용서하는 것도 마찬가지다. 이유없이 누군가에게 감사함을 느끼고,아무 이유없이 나에게 선물을 안겨주고, 아무 이유없이 슬퍼하는 사람읊 위해서 배려할 수 있어야 한다.그것이 자연의 이치이며,인간이 추구해야 할 방향성이었다.돌이켜 보면 우리는 그런 것이 소홀했다.소홀하였고, 아쉬움 속에서 살아가게 된다. 채우지 않아도 되는 것을 채우려 하였고, 나에게 엄격하기 보다 남에게 엄격한 모습을 보여주게 된다.타인을 평가하고, 인색한 모습이 습관이 되면, 그 사람의 성격으로 바뀌게 된다. 그것이 결국 내 얼굴에 고스란히 남아있게 된다. 즉 이 책은 나의 습관을 비추고 있었다.변화는 타인이 아닌 나에게서 시작한다. 그 습관들 속에서 내가 바꿔 나가야 할 여지들, 수습해야 할 여지들을 내세우게 된다. 살아가기 위해서 암묵적으로 해왔던 누군가에 대한 비판,고통과 슬픔,사라진 것들을 회복하려면, 남이 아닌 나에게서 그것이 시작되어야 하는 것이다.그 과정 속에서 내 삶의 원칙을 정하게 되고, 그 원칙에서 벗어나지 않는 삶을 살아가게 된다.그것이 우리가 추구하는 삶의 방향성이며, 앞으로 주변 사람들과 함께 하면서, 그 사람이 그어 놓은 선을 넘지 않아야 한다.즉 조심하고 또 조심하면서,자기성찰을 꾸준히 한다면, 큰 어려움 없이 살아갈 수 있다.


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코로나19, 한국 교육의 잠을 깨우다
강대중 외 지음 / 지식공작소 / 2020년 6월
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개인적으로 유튜브 채널을 운영하고 있다. 교사가 유튜브를 하면 안 된다는 분위기 때문에 압박을 많이 느끼면서도 차곡차곡 영상 제작기술을 쌓아 왔다.그간 온라인 수업에 대한 요구나 기대가 없다가 갑자기 온라인 수업을 시작하게 되었는데, 그 경험을 이렇게 활용할 줄은 상상도 하지 못했다. (-5-)


많은 아이들이 학생부종합전형을 금수저 전형이라고 비판하지만 아이러니하게도 금수저 전형을 제일 활용하지 못하고 있는게 강남 대치동이다. 도리어 득을 보고 있는 건 일반고다. (-81-)


같은 맥락에서 코로나 19는 영미계 국가로 유학을 떠나던 중국 등 아니사 국가 학생들을 우리나라로 유치하는 계기가 될 수 있다.코로나 19의 창궐에 대한 조기 대응에 실패했던 미국,영국 등의 서구 국가들은 당분간 아시아 출신 유학생 유치에 소극적일 가능성이 높다. (-157-)


'동양에서 서양으로'라는 방향성을 글로벌화로 정의할 수 있었던 것이다.하지만 동양에서 시작된 코로나 19 바이러스에 대한 대처 방식을 통해 서양의 것이 무조건 옳지 않다는 생각이 들어설 자리가 생겼다. (-209-)


코로나가 시작했을 때 1~2주 또는 한 달 정도야 부모가 육아휴직을 내거나 조부모의 도움을 받을 수 있겠지만 코로나가 장기화하면서 부모들은 영유아 돌봄에 한계를 느꼈을 것입니다.이러한 상황을 고려하여 정부는 영유아를 둔 부모를 위해 긴급교육(돌봄)이라는 시스템을 시행한 것이다. (-270-)


코로나 바이러스가 어느덧 6개월을 지나가고 있다.처음 정부의 대응방안에 대헤서 경제가 다 죽는다고 아우성 쳤던 자영업자들은 해외 코로나 유입 확진자가 기하급수적으로 늘어나고 사망자가 늘어나면서, 입장이나 상황이 달라진 상태이다. 비판만 하였던 그들이 이젠 자포자기 하는 심정으로 대안을 만들어 나가기 시작하였다. 특히 한국 사회에서 교육은 중요한 역할을 차지하고 있기 때문에 개학을 늦추고,수능을 연기해서라도, 학교 교육이 정상화되기를 바라는 형국이었다.그 과정에서 정부주도의 지원 정책이 구축되었고, 추경예산이 반영될 수 있었다.그 과정에서 코로나 확진자는 점점 더 줄어들고 있는 상황이다.


이번 코로나 바이러스는 우리 사회의 구조적인 부분들을 살펴보고 있다.먼저 코로나 바이러스로 인해 사람들의 경제적 이해관계를 엿보게 된다. 즉 정부 정책을 코로나 확진자 줄이기 정책으로 선회하면서, 생기는 경제적인 손실이 불가피하게 되었다.그 큰 타격은 오프라인 학원이며, 강연이나 몽님 자체가 흐지부지 되고 있는 현상황이다. 더군다나 이번 개학일정을 보면, 수능이나 고입시험을 보는 고3,중3 학생들의 입학을 우선하였고,저학년은 늦게 개학하게 된다.그 과정에서 보육이나 양육문제가 불거지게 된다.


사회적인 문제가 바로 코로나 바이러스의 원인이 되었다.사람들은 그동안 맞다고 생각했던 것이 틀릴 수 있다고 판단하기에 이르렀다. 글로벌이 마냥 좋은게 아니며, 미국이나 영국과 같은 강대국에 대해 동경심을 가졌던 것이 급격하게 돌아서게 된다.비대면 접촉이 현실이 되고, 그 과정에서 사람들은 각자 서로 접촉하지 않고,모임을 피하게 되며, 사람들을 멀리하게 된다. 그러나 경제적인 문제가 생길 때면 그 원칙들이 무너지고 있음을 지금까지 보여주고 있었다.이동성에 있어서 제약이 불가피해진 이유는 여기에 있으며,온라인 교육 현장이 현실이 되고 있다.


오프라인 교육에서 온라인 교육으로 전환하면서,타격이 커진 쪽은 온라인 전문 사이버 대학,사이버 강좌이다. 그 과정에서 그들의 정체성이 무너지고 있으며, 경제적인 문게가 점점 더 현실이 되었다.즉 한국에서 교육부 주도의 AI 교육을 실시한다 하더라도 사회적 합의가 필요한 이유는 여기에 있었다.더군다나 학교 교육은 준비되지 않은 상태에서 교육위기가 나타난 것이다. 그 과정에서 선생님들이 취미로 유투브 강연을 진행했던 영상제작기술을 가지고 있는 선생님들은 이번 코로나 사태를 위기가 아닌 기회로 인식하게 되었고,지금 현 상황을 호재로 보고 있다.이 책을 보듯이 디지털 교육과 온라인 비대면 교육이 현실지 되어지는 과정에서 기존의 장치되었던 학생들과 1대1 상호 교육이 학원이 아닌 학교 자체 내에서 일어나게 된다. 즉 위기가 있다면,사람들은 서로 협력하여 대안을 만들어 나가게 된다.그것이 바로 이 책에서 우리 교육의 현주소이며,우리의 개념 속의 글로벌 교육이 나아가야 할 방향성을 적극 모색하게 된다.


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