왠만해선 감흥이 없네요.

성공하는 사람은 인맥을 디자인한다 - 100퍼센트 내 사람으로 만드는 인맥 디자인의 기술
장차오 지음, 홍민경 옮김 / 다연 / 2014년 5월

 자기개발서로 감동을 느껴본 지가 너무 오래된 게 아닌가 싶을 정도로 자기개발서는 대부분 그냥 웬만한 사람들은 제목만 봐도 무슨 얘기 할지 알 정도로 뻔한 얘기하는 거 같네요. 책 제목을 보고 인맥을 디자인한다라는 게 뭔가 대단히 끌리는 느낌이 있어서 구매를 했지만 사실 우리는 이론적으로 인맥을 넓히는 방법은 다 알고 있지 않을까 싶네요. 다만 상황이나 의지 능력 등등의 요소들로 인해서 못 하는 것이지... 하지만 자기개발서는 뻔하더라도 읽으면 도움이 되겠죠. 생각이 정리도 될 것이고 알지만 행하지 못 한 것들을 깨닫게도 해 줄것이고 마치 나쁜짓을 하면 안 되는 걸 누구나 다 알지만 도덕을 공부하는 것과 같이. 대충봤더니 리뷰도 대충나오는 거 같네요.

<신> 2회독.

신 제1부 (양장) - 우리는 신 ㅣ 신
베르나르 베르베르 지음, 이세욱 옮김 / 열린책들 / 2011년 7월

 베르나르의 신을 3년 전 6권짜리 읽은 후 작 년에 양장 3권짜리로 구매해서 지금까지 읽어보았다. 듣기로는 애초에 프랑스에서는 이렇게 3권으로 출시 됐다고 하던거 같은데 국내 출판계도 꼼수 참 문제 많아 보인다. 이런데 어떻게 서로 신뢰를 할 수가 있겠는가. 도서정가제는 신뢰가 우선일텐데 이렇게 꼼수로 어떻게든 뜯어가려는 걸 보면 신뢰가 안 되는 건 당연한 현상일 것이다. 게다가 이렇게 양장 3권으로 깔끔하게 나온 게 훨씬 좋은 거 같다. 실제로 더 저렴하기도 하다. 미리 안 사고 한참 뒤에 구매하는 것이 열린책들 특히 베르나르 시리즈는 거의 뭐 불문율이 된 거 같다. 반양장이 보급형으로 알맞은 가격으로 나오면 모를까 오히려 뒤에 양장으로 나오는 게 더 좋고 저렴한 게 문제가 아닐까 싶었다. 도서 정가제가 시행이 되면 꼼수는 버렸으면 좋겠다는 생각을 해 본다. 결국 좋은 도서문화는 독자와 업계가 같이 신뢰로 만들어 가는 거지 어느쪽이 신뢰를 깬다면 결국 다시 원점이 될테니까.

 신을 처음 봤을 땐 스킵 수준으로 봐서 유치하다고만 생각을 했는데 여유있게 보니 역시 베르나르의 책은 철학적인 심오한 것들은 물론이고 우리가 상식적으로 알고 있는 걸 파괴하는...예를 들면 영웅에 관한 걸 재해석하는 것과 같이 우리가 당연히 그러려니 하고 넘겼던 걸 다시 한 번 더 생각하게 만들어주는 것들이 많아서 생각의 폭을 넓혀 주는 게 많다는 걸 다시 느낄 수 있었다. 이야기 자체로만 보면 우주 시리즈 3부작은 유치하기만 한데 깊이에 중점을 보고 보면 상당히 생각의 폭을 넓히게 된다는 걸 느끼게 된다. 아니 베르나르의 이야기들은 우주 시리즈 말고도 다수 유치하다고 생각을 하는데 과거에는 좀 깊게 읽었던 게 요즘은 책을 느끼는 게 아닌 보는데 중점을 두다 보니 베르나르의 소설을 유치하게만 보아왔던 듯하다. 이렇게 해서 재발견 했던 책이 바로 파피용이었다. 파피용을 2008년 처음엔 거의 날림수준으로 이야기만 봐서 혹평을 했던 것 같은데 2010년 양장으로 재구매를 해서 다시 읽었다가 개인적 명작 반열에 올렸던 전례가 있었다. 그 후로 다시 죄다 혹평 일색이고 최근엔 제3 인류 1편이 생겨서 보관을 하고 있지만 기대는 하지 않고 있다. 그냥 날림으로 읽을 바에는 읽을 시기가 되면 읽으려한다. 그렇다고 신 시리즈가 파피용 때처럼 딱히 명작 반열에 오른 건 아니다. 그러나 최소한 처음 읽었을 때보다는 그렇게 유치하기만 한 소설은 아니라는 생각을 해 본다. 하지만 이야기 자체는 여전히 유치해서 솔직히 말하면 좀 짜증까지 날 수준이긴했다. 전체를 믹스해서 비빔밥으로 만들면 훌륭한데 재료만 놓고 보면 그렇다는 얘기다. 그리고 여전히 가장 흥미로운 건 엔딩부분이다. 재밌고 없고를 떠나 기발하다고 생각했고 지금도 그러하다. 신이란 제목을 가장 잘 표현한 엔딩이었으니까. 개인적으로는 인간이 신이 될 수 없는 이유는 '시간'을 지배할 수 없기 때문이라고 생각을 한다. 인간의 과학이 발전하면 뭘 못 만들겠나 별도 만들 수 있을 것이다. 하지만 별을 만들 시간을 앞당길 수는 없을 것이다. 별을 만드는 씨앗을 심을 수는 있으나 별이 순식간에 자라게 할 수는 없을테니까. 결국 그 시간을 기다릴 수밖에 없을테니까. 인간은 결국 시간은 지배하지 못 할 것이니까. 그러나 이 책의 최종 신은 시간을 지배할 수가 있기에 개인적으로 생각하는 신에 가장 부합했고 그래서 흥미로웠다. 그리고 정말로 우리도 무언가에 의해 흘러가는 그런 존재가 아닐까...하는 생각을 하게 만들었다. 베르나르의 소설은 항상 그렇다. 단순 소설이 아닌 베르나르 이 인간은 뭘 알고 있는 인간이 아닐까 하게 만드는 그런 것들이 있다. 이야기는 유치하지만 생각은 깊은 베르나르의 신 시리즈의 2회독이었다. 아무튼 베르나르의 소설은 깊게 읽으면 거기에 생각이 상당히 빠져드는 거 같다. 

다시 읽어 본 천사들의 제국

천사들의 제국 - 상
베르나르 베르베르 지음, 이세욱 옮김 / 열린책들 / 2003년 8월

 예전에 좀 유치하게 생각하면서 읽었던 기억이 있는 천사들의 제국이다. 아마 마린린 먼로가 등장을 하기 때문에 그랬던 걸로 기억을 하는데 더 그랬던 것이 당시에는 천사들의 제국을 가장 먼저 보고 타나토노트를 읽어서 흐름도 잘 몰랐기 때문이 아니었을까 싶다. 하지만 왜 꼭 마린린 먼로일까...베르베르가 마린린 먼로의 팬인걸까? 천사들의 제국은 천사보다는 오히려 3명의 인간 스토리의 내용을 중점으로 두고 있고 신까지 보고 난 뒤 읽어보니 왠지 겹치는 게 아닐까 생각이 되기도 한다. 신에서도 인간부족을 담당하는데 천사도 인간을 담당해서 하기 때문. 전부다 읽어보면 미묘하게 좀 논리적으로 어긋나는 부분이 종종 존재하는 것 같기도 하다. 하긴 소설의 간격이 거의 7~8년 이상 차이나니까 당연하다 싶기도 하다. 예를 들어서 타나토노트에서는 영혼들이 생각의 속도로 움직여서 빛보다 몇 배는 빠르다고 했는데 천사들의 제국에서는 다시 빛의 속도로 움직인다고 하고 은하를 이동할 때는 빛보다 빠르게 움직인다고 하는 것 같은 것이다. 그리고 분명 라울은 나무로 환생을 했는데 어느새 다시 환생해서 너무 급하게 천사로 돌려막거나 프레디는 인간으로 환생한다고 해놓고 천사로 환생해 있는 등. 하지만 신도 당시 대여해서 읽어서 자세히 읽은 것도 아닌데다가 오래돼 다시 읽어 봐야 할 듯하다. 이번에 우주 시리즈 타나토노트, 천사들의 제국, 신, 풀세트로 구매를 했으니 차근 차근 읽어봐야 겠다.  

 그런건 그렇다 치고 천사들의 제국은 유치하게 봤던 예전에 비하면 세명의 삶이 왠지 현실적으로 다가오면서 나름 흥미가 있었다. 정말 간절히 소원을 빌었을 때 우연찮게 이루어졌던 게 종종 있다는 걸 생각해보면 베르베르는 정말 무슨 비밀을 알고 있는 인물이 아닌가 착각하게 만드는 것 같기도 하다. 그리고 이 소설을 읽어보면서 정말로 사후 이런 세계가 존재한다면 얼마나 흥미로울까 싶어진다. 지옥이라 불리는 환생도 어찌보면 많은 이들의 꿈이 아닐까 싶다. 각종 인생을 살아보고 싶은 건 많은 사람들의 바람이 아닐까 생각하는데... 개인적인 바람인가? 어릴 때는 그런 생각을 많이 해 보았다. 한 목숨이 10개 쯤 있어서 한 생을 살고 나면 다른 나라에서 다시 다른 삶을 살게 되고 또 다른 성으로도 살아보고 그렇게 다양하게 10개의 생을 살아볼 수가 있다면 흥미롭겠다고 생각했었는데 물론 기억이 남아있어야 하는 조건으로. 기억이 없다면 수천 수만번의 삶을 산 들 별 의미가 없을 것이 아닐까. 어쩌면 내 지금의 삶도 수천번의 환생일지도 모르나 그게 헛소리라고 생각하고 있는 것 처럼. 

추억의 소설

타나토노트 2 (양장)
베르나르 베르베르 / 열린책들 / 2000년 9월

 오래 전에 읽었던 타나토노트를 양장본으로 구매를 하면서 다시 읽어보게 되었다. 어떤면에서는 베르나르 베르베르의 상상력 에너지를 가장 많이 소비한 시리즈가 아닐까 싶다. 타나토노트부터 천사들의 제국을 거쳐 신까지 영계 시리즈가 베르베르의 상상력이 총동원이 되지 않았을까 생각된다. 그리고 베르베르의 소설의 특징은 먼가 사실인 것 같이 생각되게 만든다는 것이다. 예전에 플라톤 강의를 들을 때 동굴의 이야기에서 왠지 베르베르의 떠올리기도 했었던 것이 생각이 난다. 선지자들은 민중들을 동굴 속에서 꺼내려고 하지만 민중들은 오히려 그 선지자를 해친다고 하는데 어쩌면 베르베르는 무턱대고 끌어내는 게 아니라 다른 종류로서 민중들을 바깥의 진실을 알리려는 사람이 아닐까 하기도 했을 만큼 그의 소설은 먼가 빈틈을 채워주는 상상력이 있다. 지금 읽어보니 왠지 유치한 느낌도 없지 않아 있지만 죽음을 생각할 때 그의 소설 속의 내용을 내 상상속에 인용을 할 만큼 영향력을 받았던 소설이 아닌가 싶다. 언젠가 영계시리즈를 다시 한 번 읽어보겠다고 해서 타나토노트부터 신까지 구매를 하였는데 당시의 읽었던 시대 상황과도 맞물려 추억의 맛까지 더해지는 것 같기도 하고 지나버린 세월의 아쉬움이 생기는 것 같기도 하다.

문제는 믿느냐 못 믿느냐.

1日1食 - 내 몸을 살리는 52일 공복 프로젝트 ㅣ 1日1食 시리즈
나구모 요시노리 지음, 양영철 옮김 / 위즈덤하우스 / 2012년 9월

 1일 1식이라는 책을 처음 베스트셀러 목록에서 봤을 때만해도 좋고 나쁘고의 문제가 아니었다. 무관심이었으니까. 설마 이 책을 구매하게 될 거라고는 상상도 못 했다. 여기서 소식을 듣고 저기서 듣고 하다보니까 관심이 생기고 지나쳤던 걸 유심히 살펴보니 음식에 관한 책이었고 왠지 흥미가 생겼다. 1일 1식은 아니더라도 목차를 보니 식건강에 대한 상식도 왠지 많을 거 같아서 구매를 해 보았다. 구매하고 저자를 보니 왠지 믿음이 가는 것 같기도 했다. 하지만 사진 한 장으로 모든 걸 믿기에는 우리 사는 세상이 좀 불신의 세상이 아닐까 싶다. 포토샵도 있고 꼭 1일 1식으로 건강하다고 보장할 수도 없지 않겠는가. 서울대 수석이 교과서만으로 공부했다고 하지만 그걸 믿는 사람은 없듯이... 분명한 건 저자가 확실히 나이보다는 한참 젊어 보인다는 것이다.

 1일 1식이란 것은 정말 상식파괴... 아니 고정관념의 파괴라고 해야 할까? 하지만 아직까지는 상식파괴라는 말이 더 맞는 것 같다. 왜냐면 그걸 믿기에 과거에 굶었던 기억들이 있었기 때문이다. 아침만 안 먹고 또는 아침을 먹고 점심을 굶어도 상당히 배가 고프고 속이 쓰리기 까지 했던 경험은 누구나 있음직한 경험이 아닐까? 차라리 하루 세끼로 소식해야 한다고 하면 더 믿음이 가겠지만 1식은 쉽진 않아 보이는 건 사실이다. 하지만 책을 읽어 보면 그 설득력에 어느새 매료 되어버리고 마는 자신을 느끼게 될 것이다. 그러다 보면 또 생각이 되는 건 이게 사실이면 왜 정식으로 이렇게 말하는 곳이 없을까...싶어지는 것이다. 누구도 1일 1식을 하라고 하진 않으니까. 그래서 혼란스러워진다. 책을 팔아먹으려는 수작인가 싶어지기도 하고 사기치는 건가 싶어지기도 하는 등 다양해진다. 우리시대의 불신은 너무나 깊어졌나보다. 하지만 글에서 사기의 기운은 느껴지지가 않고 진실되어 보였다. 그래서 난 혼란 스럽다. 결국 믿느냐 못 믿느냐의 문제가 아닐까. 1일 1식은 무리같고 1일 2식은 실천해 보려한다. 1일 3식은 많은 것 같다고 평소에 생각해 오기도 했기 때문이다. 어릴 때는 한끼라도 안 먹으면 쓰리고 했는데 지금은 아침 먹고 점심 때 굳이 배가 고파지지도 않았는데 챙겨먹은 것 같다. 그런데 그게 정말 의학적인 지식이 맞는 지는 여전히 혼란스럽다. 꼬르륵소리가 나면 젊어진다는 건 처음 듣는 말이기 때문. 그럼에도 왠지 믿음이가는 건 무슨 이유일까. 그리고 왜 이 책에 대해서 말하는 사람은 없는 걸까. 좋으면 좋다 나쁘면 나쁘다고 말하는 의학자가 없는 것은 뭘까. 사실이라는 전제하에 상당히 좋은 책이라는 생각을 해보게 된다. 굶어서 다이어트를 하지 말라는 상식을 완전히 깨버리는 것이 아닌가. 물론 굶으라는 얘기하고는 완전 다르지만 한끼만 먹는 것도 세끼 먹는 사람에겐 비슷한 얘기로 들리니까.

 그리고 책과는 별 상관이 없는 의문 한가지. 이 책에서도 역시 나오는 22시부터 02시 사이가 수면에 좋다고 하는데 난 여기서 상당한 의문이 든다. 왜 꼭 절대적인 시간인 22시부터 02시일까? 사람의 특성은 전혀 없다는 걸까? 00시에 자서 6시에 일어나는 사람도 있을 것이고 02시에 자서 08시에 일어나는 사람도 있을 텐데 왜 꼭 22시부터 02시일까? 난 여전히 의문이다. 절대적인 시간이라면 아르헨티나는 10시~14시가 수면에 좋다는 건가? 언젠가 들은 건 가장 온도가 낮을 때라고 한 걸 들은 자신감 없는 기억이 있는 것 같은데 보일러를 빵빵하게 틀고 자면??? 인간사를 절대적인 시점으로 정의하니까 자꾸의문이 든다. 예전에 이런 질문에 답했던 글을 봤던 것도 자신감없는 기억에 의존하면 있었던 것 같은데 답변은 절대적인 시간으로 꼭 22~02였다고 했기에 지금도 이렇게 의문으로 남아있다. 아무리 생각해도 절대적인 시간은 아니지 않을까 싶다. 그럼 22~02시의 시간지역만 비행기로 타고 다니면 수면의 제왕이 될 테니까. 상대적인 시간으로 수면 후 2시간 후 뭐 이런식이라면 모를까...