서재잡기 171109 새로 구입한 책

* 書齋雜記 171109

≪Korea Style≫ 구매, 독서중

한식, 한복, 국악과 달리 한옥은 접근성이 떨어졌다. 얼마 전에도 이야기했지만, 한옥의 구입은 현실적으로 실현이 불가능할 것 같다. 차선책으로 집안 인테리어를 한옥으로 하고 싶었다. 사진은 멋스럽지만, 집안 인테리어보다 한옥에 대한 사진이 생각보다 많았다.

영문 도서여서 완독하기까지는 시간이 걸릴 듯.

뱀발 ; 한국적인 것에 매달리는 이유가 문화적 허영심 외에 소외감도 작용한 듯.

≪뇌과학과 철학≫ 구매, 독서중

알파고 제로 Alphago zero 소식을 듣고 구매, 독서를 시작했다. 산업 혁명 당시, 가내 수공업을 하던 기능 노동자는 생계 수단에 대한 공포가 있었을 것이다. 인공 지능 혁명을 앞에 둔 지식 노동자들은 같은 공포를 겪고 있다.

독서기록 171031 발전 환상

* 讀書記錄 171031

≪발전은 영원할 것이라는 환상≫ 서평 별점 ; ★★★★ 구매

* 늑대 14마리를 공원에 풀어놓자, 기적적인 변화가 일어나는데

https://www.youtube.com/watch?v=ghRAZnsR_iI

이 책을 읽으신 분들이 이 독후감을 보면 좀 뜬끔없다고 생각할지 모르겠다.

* 마립간의 철학적 관점을 설명하는 핵심어들

24) 자연이 위대한가, 인간이 위대한가.

http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/3459932

늑대의 이미지는 공격성, 폭력적, 육식이(며 이 이미지는 흔하게 남성의 상징이기도 하)다. 이는 인간의 윤리에 비춰봤을 때, 부정적이다. 실제 미국에서는 사슴과 자연을 보호한다는 명목 하에 퓨마를 포함한 육식동물 사냥한 적이다. (아마 속뜻은 인간의 폭력성, 사냥을 즐기기 위한 것이 아니었을까?) 그 결과, 사슴과 초목을 포함한 생태계는 파괴되었다.

인간의 윤리를 우위에 두다보면, ‘자연주의 오류’를 언급하게 된다. 늑대에 의해 다양성이 보장된다면 그것은 윤리적인가?

얼마 전, 친구가 동성애자를 매개로 ‘다양성’ 자체의 나의 윤리 층위를 물었다. 나는 ‘배려와 피해’, ‘공평성과 부정’, ‘충성심과 배신’, ‘권위와 전복’, ‘고귀함과 추함’, 그리고 ‘생태 순환(-지속성)’이 최상위의 동등한 가치관이나, 다양성은 이보다 하위 개념이다. 그러나 다양성이 생태 순환-지속성을 유지한다면 다양성의 윤리 수준을 올려야할지 고민이다.

이 다양성에는 동영상의 늑대와 같이 공격성, 폭력성이 포함된다.

신변잡기 171030 신문읽기

* 身邊雜記 171030

* 신문읽기

* 인간 도움없이 독학한 알파고 제로, 범용AI 나오나

http://www.hani.co.kr/arti/economy/it/815702.html

강 Hard와 약 soft의 경계가 모호해지기 시작. 이렇게나 빨리?

독서기록 171027 여혐 여자가 뭘

* 讀書記錄 171027

≪여혐, 여자가 뭘 어쨌다고≫

어제 ≪여혐, 여자가 뭘 어쨌다고≫의 내용 ‘여자의 적은 여자’에 대한 의견을 올리려다 바빠서 올리지 못했다. ≪여혐, 여자가 뭘 어쨌다고≫의 독후감에 책에 대한 별점이 높으면서도 중언부언이라는 평가가 있다. 내가 이 책에 비판을 가하는 것, 역시 예전에 내가 했던 말의 중언부언이다.

≪남자의 시대는 끝났다≫의 알라딘 서평

* ‘남여 차이에 대해 많은 생각을 하게 해준 책’에서

http://blog.aladin.co.kr/746579178/9661489

팔리아는 페미니즘이 현대 과학과 생물학의 성과를 부정하는 행태를 비판한다. 이것은 오히려 페미니즘을 뒷걸음치고 고리타분하게 만드는 것이며 페미니즘은 현대 과학과 생물학이 내놓은 남여 차이에 대한 결과와 성향의 차이를 인정하고 새롭게 나가야 한다고 말한다. 우리가 필요하다면 자연의 힘을 거슬러야겠지만 자연의 힘과 자연자체를 부정할수 없다는 팔리아의 말은 과학이 보여주는 성의 물질적 정신적 차이를 인정하면서도 현대사회에 있어 그것이 차별로 작용하는 것은 배제해야 한다는 생각을 잘 드러내는 말인 것 같다.

라는 글을 읽었다. 결국 지동설이 천동설을 대체하는 것처럼 페미니즘도 자리를 잡아 갈 것으로 기대한다. 페미니스트를 선언한 몇 분에게 진화심리학 책을 소개했었는데, 독후감을 보면, 진화심리학은 과학이 아니라 편견이라고 한다. 기대는 하지만 희망적이지는 않다.

영화 <악마를 보았다>에서 사이코패스 장경철 (최민식)을 상대하는 김수현 (이병헌)이 점차 소시오패스처럼 변해간다.

괴물과 싸우는 사람은 자신이 이 과정에서 괴물이 되지 않도록 조심해야 한다. 만일 네가 괴물의 심연을 오랫동안 들여다보고 있으면, 심연도 네 안으로 들어가 너를 들여다 본다.

이 글을 쓰고 공개하는 이유는 최소한 2017년 12월 31일까지 (떠벌이 효과에 의지해서) 페미니즘이나 페미니스트에 관해 글을 쓰거나 댓글을 달지 않으려는 내 의지의 확인이다. 아마 알라딘에는 부조리한 페미니즘 글이 계속 올라올 것이다. (여기서 부조리는 비윤리적인 것을 말하는 것이 아니고 앞뒤가 맞지 않는 주장을 뜻한다.)

페미니즘이나 페미니스트가 괴물은 아니지만, 어찌하였든 날카로움은 내 자신에게도 해로울 수 있다.

뱀발) ≪남자의 시대는 끝났다≫ 독서 중 - 괜찮은 책이다.

독서기록 171025 여혐 여자가 뭘

* 讀書記錄 171025

≪여혐, 여자가 뭘 어쨌다고≫

p191 실제로 남녀가 부담하는 결혼 비용은 남자 쪽이 훨씬 더 많다.

p192 하지만 남자들의 피해의식과는 달리 남자 집에서 전적으로 집을 마련하는 일은 생각처럼 많지 않다.

이해가 되지 않는 내용이다. p191에서 언급한 남자의 결혼 비용에 대부분은 주거비로 분류된다. 그런데 꼭 집을 구입하지 않았다는 이유로 남자의 결혼 비용 부담이 크다는 것이 문제없다는 식의 판단이다. 타당한가?

헬조선 '한 평 괴담'…소득 절반 집세로 날린다

http://www.pressian.com/news/article.html?no=172749

2012, 서민 경제 진단 3부-허니문푸어, 빚과 결혼하다

https://www.youtube.com/watch?v=nJ4_6pa15aY

동영상( 그것도 2012년에 방영된 방송)에 따르면

남자의 결혼 비용은 8,087만원, 여자의 결혼 비용은 2,936만원이라고 한다.(동영상 6분 33초) 그리고 신혼집 마련에 드는 비용이 남자 평균 6,465만원, 여자 512만원 이라고 한다. (동영상 6분 46초) 여성에 비해 결혼비용 2.75배, 주거비 12.6배를 남자가 감당한다.

방송에 출현한 남자 분은 (3분 37초) 이렇게 말한다. ; 결혼식이 늦어진 가장 결정적인 이유가 아무래도 제가 준비가 좀 덜 된 거고 남장에게 (결혼) 준비라는 건 경제적인 게 가장 큰 것 같아요.

그런데 이 책에서는 남자가 집을 구입하지 않았기 때문에 남자의 경제 부담이 아무것도 아니라고 말한다. 여자가 만약 결혼 비용을 약 3천만 원을 결혼 전 준비하고 남자 결혼 비용 8천만 원은 오롯하게 빚을 내어 준비했다면 이 책의 주장은 맞다. (이 빚은 남녀가 함께 갚게 될 것이다.) 그러나 내 경험은 그렇지 않다. 주위 사람들에게 물어보라. 결혼 할 때, 남자( 또는 남자 측 가족)의 경제 부담과 여자( 또는 여자 측 가족)의 경제 부담 중 어느 쪽이 크냐고.

이 책의 앞에서 왜 한국 남자들이 여자들에게 피해의식을 가지냐고 하는데, 나는 남성들이 이런 사회인식 그리고 이런 인식에 동조하는 여성에 대한 피해의식을 가지고 있다고 생각한다.