빨간 아기토끼 철학 그림책 3
라스칼 글, 홍성혜 옮김, 클로드 듀보아 그림 / 마루벌 / 1995년 9월
평점 :
절판


철학 그림책이라고 해서 호기심이 동했다. 처음에 읽고 나서, 엣? 했다. 난해하다고 느꼈다.  

조금 고민했다. 알 것도 같고 모를 것도 같고 아리송송했다. 느낀 만큼만 적어보자. 




옛날옛날에 '빨간 토끼'라 불리는 아기 토끼 한 마리가 있었다. '빨간 토끼'가 처음부터 빨갛게 태어난 것은 아니었다.
하얗게 태어났지만, 빨간 페인트 통에 빠진 뒤 빨간 토끼가 되어버렸던 것. 

엄마 토끼와 아빠 토끼가 열심히 비누질 하고 물로 씻어 주었지만 아무 소용이 없었다.
그때부터 빨간 토끼는 매일 아침 해야 하는 세수와 우유비누 냄새와 토요일 저녁에 해야 하는 목욕을 몹시 싫어하게 되었다. 

토끼는 원래 물을 싫어하는데, 토끼가 물을 싫어하게 된 이유로 설명해도 통할 듯 싶다. 

어느 날 빨간 토끼는 감기에 걸린 할머니를 위해 옥수수빵과 연한 홍당무 한 다발, 기침 약을 갖다 드리기로 했다. 엄마 토끼는 고약한 사냥꾼들을 조심하고 길거리에서 한 눈 팔지 말고, 어두워지기 전에 꼭 집으로 돌아와야 한다고 신신당부를 했다. 

빨간 토끼는 알았다고 대답을 했지만 한 귀로 흘려듣고 있었다. 심부름의 성격과 반응이 누군가를 떠올리게 한다. 바로, 이 소녀! 



온통 빨간 옷을 입은 이 여자아이는 바로 빨간 두건이라고도 하는 '빨간 모자' 소녀다.  

빨간 토끼 역시 빨간 모자의 정체를 알고 있다. 왜냐하면 책에서 보았기 때문이다. 

그런데 사실, 빨간 모자 역시 빨간 토끼의 이야기를 알고 있었다. 역시나 책에서 보았기 때문이다. 

둘 모두 서로의 결말에 대해서 알고 있었다. 그 결말은 슬픈 것이었다.  

결국 둘은, 책에 쓰여진 것대로 진행시키지 않기로 의기 투합한다. 새로운 이야기를, 새 역사를 쓰기로 결심한 것! 



그들이 사는 이 숲에 늑대 따위는 아예 없다고 바꾸거나, 이 숲에선 사냥을 못하게 바꾸는 게 이들의 아이디어였다.  

또 할머니의 건강이 좋아져서 바구니를 들고 찾아갈 필요도 없게 만든다. 원천봉쇄! 똑똑한 친구들이다.  

토끼는 우유나 건포도처럼 먹는 음식이 아니니까 잡아 먹을 수 없다고 바꾸기도 하고, 엔딩은 둘이 가장 원하는 방향으로 장식한다.  

햇빛은 눈부시고 하늘은 푸르고
새들이 노래하는 날,
빨간 토끼와 빨간 모자는
향기로운 풀밭으로
한가로이 소풍을 나왔습니다...... 

불행한 결말로 규정지어진 자신들의 이야기를 스스로 행복한 이야기로 바꿔가는 자세는, 몹시 바람직했다. 빨간 모자 아가씨가 단지 엄마 아빠 말에 귀기울이지 않았다는 대가로 늑대에게 잡아 먹히는 게 당연하다고 생각하기엔 동화의 교훈이 너무 잔인하지 않던가.  

그런데 빨간 모자는 마지막에 이런 말을 한다.  

"난 배가 몹시 고파, 굶주린 늑대처럼!" 

아, 동화는 예쁘게 끝났는데, 어째 나는 좀 꺼림칙도 하고 좀 으스스하기도 했다.
소녀가 어리긴 하지만 인간인데, 빨간 토끼와 입장이 같을 수 있을까. 

둘은 의기 투합해서 이야기를 바꿔나가는 친구가 될 수도 있지만, 소녀의 마음이 바뀌면 토끼는 소녀의 식량이 될 수도 있다.
언제고 써질 빨간 토끼의 이야기에는 친구를 잘못 믿었다가 크게 당했다더라~ 뭐 이런 식의 우울한 결말도 얼마든지 나올 수 있지 않을까. 

뭐, 내가 너무 오버했다고 한다면 차라리 다행이긴 하겠다.
사람이란 동물에 비해서 너무 추한 면모를 많이 보인다는 생각에 여기까지 확장된 듯하다.  

원래 빨간 모자 이야기의 결말을 싫어하는 나로서는 신선한 이야기였다.


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후애(厚愛) 2009-06-01 11:28   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
동화인데도 저에게는 빨간 토끼가 어색해요.^^
색깔이 너무 빨간색이라 그런지 토끼가 귀엽게 안 보이고 무섭게 보입니다.ㅎㅎㅎ
전 하얀토끼가 좋아요.

마노아 2009-06-01 11:45   좋아요 0 | URL
저도 어색해요. 빨간 토끼라니, 좀 징그럽기도 하구요.
저도 하얀 토끼가 예뻐요.^^

2009-06-01 13:22   URL
비밀 댓글입니다.

2009-06-01 17:28   URL
비밀 댓글입니다.
 
식객 14 - 김치찌개 맛있게 만들기
허영만 지음 / 김영사 / 2006년 7월
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대구가 이렇게 큰 생선인 줄 몰랐다. 김을 만드는 공정이 이렇게 어려울 줄 몰랐다.  

66화의 주제는 대구.  장기 이식을 받은 청년이, 기증자의 습관과 식성으로 바뀐 이야기가 나온다. 실제로 그런 사례가 있는지 모르지만 문학적으로는 가능한 상상력으로 보인다.  

67화는 이북의 김치찌개를 소개하고 있다. 김장을 할 때 맨 밑에 넣는 포기에 돼지고기를 넣어두고 겨울 내내 먹다가 봄이 다가오면 마지막 남은 포기들을 돼지고기와 함께 김치찌개로 해먹는다고 한다. 직접 재연을 해본 작가님은 몇몇 난관에 부딪혀 오랜 기다림 끝에 기어이 먹게 되었는데, 기대만큼 깊은 맛을 자랑했다고 한다.  

잘 상상이 안 가는 맛이지만 '죽여주는 맛'이라는 걸 보니 정말 대단한가 보다.    

   
  전 세계적으로 즐거운 느낌을 '죽인다'라고 표현하는 나라는 우리밖에 없다.
하루에 한 번씩 혹은 며칠에 한 번씩이라도 죽어보자.
 
   

이북의 음식들... 우리가 궁금하고 또 알아야 할 것들이 그것 뿐이겠는가... 

68화 주제인 '김' 편이 제일 재밌었다.  

김 만드는 공정은 복잡해 보였는데, 하여간 엄청 고되다는 것이고, 서해 김이 남해 김보다 맛있다는 게 재밌는 정보였다. 

남해 김이 더 두꺼워서 김밥용으로 좋고, 일본에 수출하는 김은 남해 김이라고 한다. 일본 사람들은 파래 김을 싫어한단다. 왜인지는 모르겠다. 

 

파는 음식 재료들에 있어서 늘 자부심을 갖는 성찬이가 한 방 먹는 장면이다. 대단히 뜨끔했을 것이며, 또 자존심이 상했을 것이다.  

마찬가지로 운암정의 숙수도 같은 경험을 하게 되는데... 그래서 본의 아니게 두 사람은 또 대결의 장을 갖는다. 페어 플레이 안 하는 놈은 이겨도 져도 찝찝할 수밖에 없다.  



김 양식하는 장면을 취재하러 온 만화가 황 작가란다. 어째 분위기가 황미나 샘을 연상케 한다. ㅎㅎㅎ 

69화 우럭젓국은 산행 과정에서 만난 어느 모자의 이야기인데 작가가 실제 산에서 만난 사람을 모델로 하고 있다. 운동화 한 켤레에서 아버지를 향한 그리움과 자부심, 또 효성이 묻어나는 짠한 이야기였다.  

나이 들면 하고 싶은 운동으로 등산을 꼽아본다. 젊어서 시작하면 더 좋을 운동이건만, 그건 어째 내키지를 않고...ㅜ.ㅜ 

70화는 '닭강정'인데 '밥차'를 소재로 하고 있다. 촬영장에서 스탭들에게 식사를 제공하는 밥차다. 서울은 드물고 지방 촬영에서 주로 이용한단다. 현지 촬영시 지역 밥집을 이용해야 한다는 것이 촬영 조건으로 나온다는 얘기에 고개가 끄덕여졌다. 지역 경제에 이바지하는 부분이 좀 있어야겠지, 아무래도... 

얼마 전에 읽은 '한국의 글쟁이들'에서 김세영 씨 인터뷰가 있었다. 허영만 화백과 공동작업을 많이 했지만 결국 결별하게 된. 마치 영화 끝나고 나면 배우와 감독이 헤어지는 것처럼 김세영 씨는 표현했다. 그것도 수긍이 간다. 두 사람은 환상의 궁합처럼 보였지만, 부지런한 일벌레 허영만 화백에 비해 느슨하고 나른한 느낌의 김세영 작가는 손발이 맞기는 힘들었을 듯하다. ^^ 

두 사람이 함께 맞춘 '오! 한강'을 읽고 싶은데 검색이 안 되어서 놀랐다. 내가 제대로 못 찾은 건지도. 볼 수 있게 된다면 좋겠다.

   
  여기에 인용문을 입력하세요  
   

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무해한모리군 2009-06-01 08:15   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
이 만화를 보고 자른 김을 사면 김 낭비가 많고 맛도 덜하다 하여, 꼭 전장 김으로 사먹게 되었답니다.

마노아 2009-06-01 08:27   좋아요 0 | URL
그 전장이라는 게 김밥 말 때 쓰는 김 한 장 크기 말하는 건가요? 자른 김은 한 입 용 김을 말하고요?
크기가 좀 이해가 안 가더라구요. 우리 집도 커다란 김 사서 잘라 먹어요.^^

무해한모리군 2009-06-02 10:41   좋아요 0 | URL
전 김밥말때 쓰는 김한장 크기로 생각했는데 아닌가?

마노아 2009-06-02 10:53   좋아요 0 | URL
그 사이즈가 맞는 것 같아요.^^ 설마 더 큰 김이 있겠어요. 호홋!

L.SHIN 2009-06-01 11:48   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
장기 이식 받은 사람은, 그 전 사람의 성격이나 습성을 조금은 이어 받는다고 하더군요, 실제로.
뭐, DNA의 끝없는 진화 과정에서는 어쩔 수가 없는거겠지요. 어쨌든 세포와 혈을 이어 받았으니까.(웃음)
그래요, 저 사람, 황미나? 작가 같은데요? ^^

마노아 2009-06-01 12:28   좋아요 0 | URL
그래서 그런 설정을 가지고 감동의 드라마나 영화가 나오기도 하고 또 동시에 공포 영화가 나오기도 하더라구요.
아무튼 생명의 힘이란 놀랍습니다.
황미나 작가님 맞는 것 같지요? 하하하!
 



애청자 여러분 안녕하십니까?

주일 시사자키 진행을 맡은 김용민입니다.

갑자기 이 대통령 생각이 납니다.

이 대통령은 교회 장롭니다.

이 대통령은 대표적인 친미주의자입니다.

이 대통령은 친일파와 손 잡았습니다.

이 대통령은 정적을 정치적 타살했다는 비난을 듣고 있습니다.

이 대통령은 북한을 자극해 결국 도발하도록 조장한 게 아니냐는 의혹도 사고 있습니다.

이 대통령은 야당을 인정하려 들지 않았습니다.

따라서 정치는 날마다 꼬였습니다.

이 대통령 주변에는 아첨꾼들로 들끓었습니다.

이 대통령은 반정부 시위가 일어나니까 경찰을 앞세워서 가혹하게 탄압했습니다.

이 대통령은 그러다가 권좌에서 쫓겨나게 됩니다.

이 대통령은 해외로 망명하더니 그곳에서 비극적인 최후를 맡게 됩니다.

이 대통령은 결국 국민들의 외면으로 국장이 아닌 가족장으로 쓸쓸하게 세상과 작별하게 됩니다.

여기서 말하는 이 대통령은 이승만 대통령입니다 현재까지는... 


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딸기 2009-05-31 23:36   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
ㅋ 나도 방금 이거 들었는데. ^^

마노아 2009-05-31 23:51   좋아요 0 | URL
찌찌뽕이에요.^^ㅎㅎㅎ

로쟈 2009-05-31 23:41   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
연일 화제에 오르네요.^^

마노아 2009-05-31 23:51   좋아요 0 | URL
이런 분들을 위해 '촌철살인'이란 말이 있나봐요.^^

루체오페르 2009-06-01 00:38   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
우와! 한방 먹었네요.^^; 멋집니다.ㅋ
역시 사람은 언제 어디서나 똑같고 역사는 반복되기에 역사를 배우는것 같습니다.
이후의, 마지막의 행보까지 같을지 어떨지는 두고봐야겠군요

마노아 2009-06-01 06:26   좋아요 0 | URL
역사가 반복된다는 것을 모르는 자들의 말로를 지켜봐야지요.
이후의 행보가 어찌될지 우린 두 눈 똑바로 뜨고 지켜보자구요.

순오기 2009-06-01 03:33   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
현재까지는~~~~~ 기가 막힌 말이군요.

마노아 2009-06-01 06:26   좋아요 0 | URL
지켜볼 일이 남았어요..;;;

다락방 2009-06-01 08:43   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
오옷. 소름돋는데요!!

마노아 2009-06-01 08:54   좋아요 0 | URL
제대로 한 방 먹여주었어요.^^

비연 2009-06-01 09:55   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저도 이승만대통령 생각을 했었는데..쥐박이 보면서. 정말 너무 멋진 말로 한방 먹입니다!

마노아 2009-06-01 09:57   좋아요 0 | URL
스스로 롤 모델을 삼은 건 아닐까 의심이 갈 정도랍니다.

stella.K 2009-06-01 11:07   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
헉...놀랐다는!
이 김용민이란 사람 대단한 사람이로군요!^^

마노아 2009-06-01 11:43   좋아요 0 | URL
용감해 보여요.^^

가시장미 2009-06-01 11:49   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저도 속이 시원합니다. ㅋㅋ
제 친구가 CBS 시사 방송 작가로 있는데, 물어보니...
지금 CBS측에서는 무지 난감해 한다고 합니다
이 분 짤리지 않으실지 걱정이 되네요. -_-;;;

마노아 2009-06-01 12:28   좋아요 0 | URL
압력이 들어올 것도 같은데, 또 대놓고 자르면 것도 눈치 보이겠지요? 그런데 전적을 보면 오래 하시기 힘들 것 같아 걱정이 되기도 해요...;;;;

같은하늘 2009-06-01 13:17   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
음하하~~~~ 간만에 웃어보네요...
그런데 이런글이 방송에서 나온단 말입니까?
김용민 그분 아주 많이 걱정되네요... 짤릴까봐...ㅜㅜ
처음부터 이승만대통령을 말한다는걸 알긴했는데...
마지막의 '현재까지는'이 압권이네요...^^
이대통령도 집권 말기되면 측근들이 떠나지 않겠냐는 둥...
집권 후엔 우리나라에서 살기 힘들지 않겠냐는 여론이 많던데...
참으로 기대됩니다...

마노아 2009-06-01 17:27   좋아요 0 | URL
집권 후를 제대로 볼 수 있을만큼 우린 건강히 살아남아야겠습니다.
그 전에 우리가 먼저 죽을까 걱정이에요. 그 전에 저 분이 짤릴까 봐 걱정이기도 하구요.^^;;;

홍수맘 2009-06-01 18:28   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
속이 다 후련해 그냥 지나칠까 하다가 흔적 남겨요.
잘 지내시지요?

마노아 2009-06-01 22:34   좋아요 0 | URL
홍수맘님 오랜만이에요. 너무 반가워요. 잘 지내시죠? 가끔 소식 좀 들려주세요.^^
 

어러 인터뷰이들의 저작물들, 관련 책들을 담아본다.  

호기심 가는 책들이 많이 있었다.


40개의 상품이 있습니다.

탐서주의자의 책- 책을 탐하는 한 교양인의 문.사.철 기록
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테이레시아스의 역사- 서울대 주경철 교수의 역사 읽기
주경철 지음 / 산처럼 / 2002년 4월
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L.SHIN 2009-06-01 11:59   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
[왼손과 오른손] 이라는 제목을 보니까, '신의 시' 라는 노래가 떠오릅니다.(제목이 맞나? ㅋ)

마노아 2009-06-01 12:29   좋아요 0 | URL
사랑의 시는 알아도 신의 시는 몰라요. 어떤 노래일지 궁금해요.^^;;;

L.SHIN 2009-06-02 01:41   좋아요 0 | URL
어랏, 제가 뭔가 착각한 것 같네요. 분명 후렴구 중에 '왼손과 오른손'이란 말이 있었던 듯
한데 지금 막상 가사를 보니까 왜 없지? =_=
하지만 지금 노래를 들어보기도 그렇고.켕. 다음에 확인해서 가르쳐 드릴게요.^^
하지만 MC SNIPER의 [신의 시]라는 노래는 정말 있답니다.(웃음)

마노아 2009-06-02 08:25   좋아요 0 | URL
아핫, MC SNIPER 노래군요.
예전에 같이 일하던 녀석이 그 가수를 참 좋아했었어요.
노래를 못 들어봤는데 기회되면 저도 신의 시를 들어보고 싶어요.^^
 
한국의 글쟁이들 - 대한민국 대표 작가 18인의 ‘나만의 집필 세계’
구본준 지음 / 한겨레출판 / 2008년 8월
절판


조선시대 불교가 탄압을 받으면서 위기에 빠진 승려들이 불교의 맥을 잇기 위해 두 가지 방법을 택했다. 한쪽은 사찰을 유지하기 위해 기름이나 종이 등을 만드는 잡역을 했는데 이를 '사판(事判)이라고 하고, 또 다른 승려들은 불법을 잇는 길을 골라 은둔하며 수행했는데 이를 '이판(理判)'이라고 했다. 이 이판과 사판이 각각 정진한 덕에 불교는 억불정책에도 불구하고 이어질 수 있었다. 하지만 조선시대 승려는 최하층 신분이었기 때문에 이판이든 사판이든 '막장 인생'이 되는 셈이었으므로 '이판사판'은 "막다른 데 이르러 어찌할 수 없는 지경"을 뜻하는 말이 된 것이다.-202쪽

사람을 만나 사람 이야기를 듣고는 다른 사람에게 이야기를 되판다. 이야기꾼도 결국은 취재로구나 싶었다. 사람을 찾는 게 얼마나 힘든지는 취재해본 사람이 안다. 취재란 아주 쉽게 말하면 단 두 가지만 하면 되는 것이다. 어떤 것을 취재하기로 하면 그쪽 바닥을 많이 아는 사람을 찾아가서 누구를 만나면 되냐고 묻는 것이 첫 번째다. 그리고 그 사람이 알려준 이들을 찾아가서 직접 물어보면 그것으로 취재는 끝이다. 문제는 이 두가지가 참 어렵다는 점이다.
그런 것을 보면 역시 팩트는 힘이 세다. 그러나 팩트 자체로는 팔리지 않는다. 팩트는 이야기가 될 때 팔린다. 이게 바로 기자는 돈을 못 벌고 작가는 돈을 버는 이유다. 미국 사람들이 하는 말 그대로 "Facts tell, stories sell"이다.-207쪽

그는 민화란 서민들만 그리고 즐긴 서민 전용 문화가 아니었음을 강조한다. 애초 민화라는 이름 자체가 없어졌는데 나중에 일본학자 야나기 무네요시가 이 개념을 만들어 적용하면서 고정관념이 생겼다는 사실을 가르쳐준다. 원래 임금도 즐겼던 상류층 그림의 한 갈래가 서민까지 널리 확산된 것이고, 결국 왕부터 촌로까지 모두가 즐기게 된 그림이 민화인 것이다. 그런 점에서 민화는 '서민의 그림'이 아니라 '서민적인 그림'이라고 정의한다. 허씨는 또한 문화에 관한 한 "수입품이라도 우리 정서로 변형시키고 독자적 개발을 통해 우리화한 것은 우리 것으로 여기자"고 제안한다. 그리고 그 대표적인 것으로 화투를 든다. 그는 이 책에서 화투도 우리 문화로 흡수되었다고 평가한다.-218쪽

저술 못잖게 그가 중시하며 시간을 할애하는 작업이 서평이다. 주 교수는 전공 분야에 대한 서평을 써달라는 언론 매체의 요구에 가능한 한 응하는 몇 안 되는 학자다. 스승 라종일 교수가 다른 학자에게 들었다며 자신에게 들려준 "가장 좋은 공부는 바로 서평"이라는 말로 그 이유를 설명한다. "서평을 쓰려면 책을 비판적으로 읽고 생각해야 해요. 읽고, 생각하고, 써보게 되는 가장 기본적인 공부인 거죠."-227쪽


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