데트 일행, 라자루스 영입

청년 데트의 모험 5
권교정 지음 / 씨엔씨레볼루션 / 2009년 4월

리뷰를 썼다고 생각했는데 착각이었다. 작품 후기를 채 못 읽고 급히 나가는 길에 책꽂이에 꽂아둔 것을 이미 리뷰까지 다 썼다고 생각하고 지나친 것이었다. 그나마도 오늘 작가님 인터뷰 기사 읽다가 알아차린 것이었다. 

대부분의 작품이 그렇지만, 청년 데트의 모험도 연재 간격이 길다보니, 다음 편이 나오면 앞 서의 이야기의 잘 떠오르지 않는다. 전체적인 큰 줄거리는 알고 있지만 세세한 부분까지 기억하기는 무리다. 다음 권이 나올 때마다 앞의 이야기를 다시 찾아보는 부지런함을 떨지 않으니, 진짜 참맛을 알기 위해서는 역시 완결 뒤 한 번에 다 읽어주는 과정이 필요할 것이다. (그게 아니더라도 그렇게 읽을 생각이다.)



데트 일행은 라자루스의 도움을 여러 번 받았고 또 유능한 그와 동행하기를 원한다. 그가 처음부터 자신들을 찾아온 것임을 알지 못하기 때문이다. 갖은 유혹(?)으로 라자루스의 동행 허락을 받아내고서 좋아하던 장면은 피식 웃기에 좋았다. 별 노력 없이 레전드 급 멤버를 영입했다는 표현 말이다.^^




반면, 라자루스... 아니 라자루스의 몸으로 살아가는 그녀는, 자신이 보았던 암울한 미래를 향해 다가가는 모습이 위태롭고 안쓰럽기만 하다. 데트 일행과 함께 있었던 자신의 모습은 웃는 낯이었고 즐거워 보였지만, 지금의 그녀에게는 무엇으로 기쁜 마음을 먹어야 할지 알 수 없을 것이다. 작품의 사이사이 라자루스가 살아있던 시절의 모습이 화면에 담기면 독자는 안타까움에 한숨을 베어무는데, 그녀의 마음은 오죽할까. 
 

그녀에게는 사실 빛의 마법이 더 어울리지만, 라자루스의 모습을 한 그에게는 검은 마법을 쓸 때가 더 카리스마 있어 보인다. 
왕비님을 태운 말이 마구 날뛰자, 특정 범위 안에 마법을 거는 모습이 인상적이었다. -어둠의 무게, 바닥으로 끌리는 '피로'라니.

판타지 문학에서 사용되는 표현들인지 나로서는 모르겠는데, 이 장면이 무척 마음에 들었다. 거창하고 대단한 마법보다도 더 설득력 있게 보였던 것이다. 




작품 후기에서 작가님이 기르는 새 이야기가 나오는데, 기겁을 할 수준이었다. 인터뷰 기사에 보면 하루종일 새와 개... 동물들을 돌보느라 작품할 시간이 없다고 하는데, 그 말에 동감이다. 하루에 2장이 최대 진도라고 하건만, 그 많은 새와 개라니...ㅠ.ㅠ 작가님의 취향이고 마음이니 독자가 뭐라고 하겠는가마는, 작품을 더 빨리 만나고 싶은 앙탈이라고 생각해 주시면 좋겠다.

작품 맨 뒤에는 컬러로 '청년 데트판 명탐정 홈즈' 이야기가 나온다. 뭐, 출연 배역을 정하다가 이야기가 끝나긴 하지만 진지한 이야기 끝에 살짝 웃기에 좋은 서비스 컷이었다. 

현재로서는 '제멋대로 함선 디오티마'보다도 이 작품에 더 매력을 느낀다. 작가에게는 열 손가락 중 안 아픈 자식 없는 질문이겠지만, 아무래도 이들의 비극적인 사랑 얘기에 더 마음이 쓰이나보다.

[과학향기]450년전 미라가 건강검진 받는 날

450년전 미라가 건강검진 받는 날

[제 926 호/2009-06-10]

얼마 전 나주에서 발굴 된 ‘미라’가 고려대학교 구로병원으로 옮겨와 첨단 건강진단을 받았다. 3차원영상을 만들 수 있는 MD-CT로 전신을 촬영하고, X-ray 검사도 마쳤다. 이 ‘나주 귀부인 미라(가칭)’는 당시 신문과 방송에 보도되며 화제를 낳았고, 그 덕분에 미라를 연구하는 학문인 ‘고병리학’에 대한 관심도 부쩍 늘어난 것 같다.

우리나라에서는 발견된 미라의 수가 많지 않다. 조상의 시신을 소중히 여기는 유교문화의 영향으로 대부분 화장 되거나 재 매장 되었기 때문인데, 고 병리학이 발전할 여지 역시 좁았던 것이 사실이다. 그러나 2000년 이후에는 미라에 대한 종합적인 연구가 진행되면서 학계와 언론계의 주목을 받기 시작하였다.

우리나라에서 대중적으로 잘 알려진 미라는 몇 가지가 있다. 우선 세계최초의 임신부 미라인 ‘파평윤씨 모자미라’, 대전 계룡산 인근에서 발견된 ‘학봉장군’ 미라 등이 여러차례 신문, 방송에 오르내려 일반인들에게도 낯설지 않은 이름이 됐다. 또한 ‘안동미라’와 ‘단웅’등의 미라가 학계에 보고되면서 외국에도 널리 알려졌다. 이 밖에 후손이 없이 도로공사나 택지정리 중 우연히 발굴된 무명의 미라들로 ‘봉미라’, ‘흑미라’ 등도 소개된 바 있다.

미라는 오랜 기간 보존된 사람이나 동물의 시신을 칭한다. 많은 의학, 역사학 전문가들이 미라연구에 매진하고 있는데, 특히 요즘엔 미라연구에 대한 언론보도가 확산되면서 미라가 발견되면 문중에서 연구자료로 기증해주는 경우가 많아 연구도 더욱 활발해졌다. 이런 미라를 기증받아 보관하고 있는 기관으로는 고려대학교 의과대학과 계룡산 자연사박물관, 단국대 박물관과 안동박물관 등이 있는데, 이 중 고려대 의과대학은 완전한 형태의 미라 4구와 반미라형태 2구를 보관하고 있어 가장 활발한 연구를 진행하고 있다.

사람들은 왜 미라를 연구하는 것일까? 그것은 수 백년, 수 천년 전 사망한 사람의 시신을 통해 다양한 정보를 얻을 수 있기 때문이다. 특히 우리나라 미라는 수백, 년이 지나도 골격계와 연부조직이 잘 보존되어 있기 때문에 부검을 하거나 첨단 방사선 검사나 의료장비를 이용한다면 사망원인까지도 알아낼 수도 있다.

파평윤씨 미라는 부검을 통해 분만 중 자궁파열로 인한 과다출혈로 사망하였다는 것을 알게 되었으며, 학봉장군 미라는 기관지내시경검사와 흉강경검사를 통해 폐질환으로 사망했다는 것을 밝혀낼 수 있었다. 단웅 미라는 B형 바이러스성 간염을 앓았다는 것을 확인하여 세계 의학계에 신선한 자극을 주었다.

미라의 질병이나 사망원인을 확인한다는 것은 이처럼 수백 년 전 조상의 의료기록을 알 수 있기 때문이기도 하지만, 이런 의료정보를 통해 선조들의 생활양식 등을 유추할 수 있어서 역사학적인 의미 역시 깊다.

학봉장군 미라의 경우 많은 수의 간흡충(간디스토마)의 충란이 발견되어 조선시대 초기에는 민물고기를 날로 먹었음을 알 수 있다. 또 세계적으로 유명한 미라 중 하나인, 5,300년 전 청동기 시절 시신이 아직까지 보관된 것으로 유명한 ‘아이스맨 외치’ 미라는 다양한 검사를 통해 알프스산지에서 여러 명과 싸우다 화살을 맞고 사망한 것으로 밝혀졌다. 당시 화살을 이용한 전투방식이 자주 사용됐다는 역사적 증거가 되는 셈이다.

<검사를 받고 있는 나주 귀부인(가칭) 미라. 동아사이언스 자료사진>

그렇다면 미라의 사망시기나 원인 등은 어떻게 알아내는 것일까? 한마디로 필요한 과학기술이 모두 동원되는 과학기술의 종합예술이라고 부를만하다.

학봉장군 미라의 내장에서는 애기부들 꽃가루가 다수 발견됐다. 전자현미경 검사를 담당했던 연구진은 검사 초기에는 익사 가능성을 제시하였다. 애기부들은 소시지처럼 생긴 수생식물로서 6월부터 7월까지 연못이나 강가의 얕은 물속에서 자생하는 것으로 알려져 있기 때문이다. 더구나 ‘학봉장군’의 직장과 대장에서 다수의 간흡충란이 발견되어 강변에서 천렵을 즐기다가 물에 빠져 사망한 것이 아니냐는 가설이 제시되었다.

하지만 여름에 익사한 시신을 부검해보면 몇 시간만 방치해도 심한 부패가 진행되어 미라가 되기 어렵기 때문에 실제 사망원인과는 거리가 있었다. 그렇다면 꽃가루는 도대체 어디서 온 것일까.

꽃가루 전문가인 김기중 고려대 생명과학대 교수가 이 미스터리를 해결했다. 우리 선조들이 애기부들 꽃가루를 ‘포황’이라 불렀고 지혈제로 사용하였다는 기록을 찾아낸 것이다. 결국 학봉장군 미라는 폐 방사선사진과 기관지내시경검사, 흉강경검사, 폐조직검사 등 최첨단 의료기술을 동원해 피를 토하는 폐질환(기관지확장증 추정)으로 사망한 것으로 밝혀졌고, 그 과정에 지혈치료를 위해 애기부들 꽃가루를 먹었던 것으로 추정되고 있다.

그나마 우리나라 미라들은 문중에서 관리해 오던 무덤을 이장하던 중에 발견되는 경우가 많기 때문에 족보나 비문 등을 통해 연대를 알아내는 것이 어렵지 않다. 이번에 발견된 나주 미라도 완산(전주)이씨로서 조선 중종 갑진년(1544)에 출생하여 정해년(1587)에 43세의 나이로 사망했다는 기록이 남아있어 이를 바탕으로 정확한 사망시기를 추정하고 있다.

<아이를 낳다 사망한 것으로 추정되는 파평 윤씨 미라는 세계최초로 발견된 임신부 미라다.
영상 제공 고려대 의과대>

미라가 만들어지는 원인은 다양하다. 많은 사람들이 미라하면 이집트미라를 떠올리지만, 세상은 넓고 미라의 종류도 다양하다. 그 중에서도 남아메리카는 미라의 보고라 할 수 있는데, 이는 자연환경 때문이다. 세계에서 제일 건조한 아타카마사막이 있기 때문에 건조한 미라가 많이 발생하며, 차고 건조한 바람이 부는 안데스산맥에서는 잉카시대에 산에 제물로 바쳐진 미라들이 발견된다. ‘친초로미라’라는, 박제와 인형의 중간형태를 지닌 미라들도 많다. 이 밖에 북유럽이나 스코틀랜드 및 북아일랜드에서는 소위 ‘보그피풀’이라는 미라가 많이 별견되는데, 이는 늪이나 습지가 많은 지역적 특성 때문이다. 늪의 화학성분으로 인해 미라가 부패하지 않고 지금까지 남아 있는 것이다.

아시아에서 발견되는 미라들은 독특한 장묘문화 덕분에 만들어진다. 한국이나 중국의 경우 ‘회곽묘’라 불리는 일종의 석관을 사용하는 문화가 있는데, 산소와 차단된 환경이 제공되다 보니 시신이 오래 보존되는 것이다.

그 밖에는 매장할 때의 풍습에서도 원인을 찾을 수 있다. 미라가 발견된 현장을 찾아가 보면 관안에서 숯가루나 송진 및 왕골 등이 관찰되는 경우가 있는데 아마도 긴 장례기간 동안 발생하는 초기 부패를 억제하고 역겨운 냄새를 제거하기 위한 선조들의 지혜가 아닌가 싶다. 또 시신의 부패를 막아주는 다른 중요한 요소로서 관으로 사용한 소나무의 영향도 있는 것 같다. 대부분의 미라에서는 향긋한 송진 냄새가 배어나오는 경우가 많은데, 아마도 소나무를 두껍게 켜서 내관과 외관으로 구성된 이중관의 형식으로 구성했기 때문일 것이다. 이런 의문점을 풀기 위해 이번 나주미라에서는 나무 재질에 대한 연구를 진행할 예정이다.

미라는 수백년 또는 수천년 전에 정보를 전해주는 타임캡슐과 같다. 미라 한 구 한 구가 다양한 정보를 갖고 있기 때문에 획일적인 방법으로 연구를 할 수 없다. 역사학, 고고학, 복식 뿐 아니라 생물학, 지학, 한의학 등 다양한 지식이 총 동원되어야 한다. 하지만 새롭게 나타나는 의문점을 풀기 위해서는 상상력이 가장 중요한 도구이다.

조상들은 미라를 통해 그들이 살았던 삶을 우리에게 전해주었다. 고병리학자들은 ‘과학수사대 CSI’처럼 상상력이라는 안경을 쓰고 조심스레 그들의 삶을 들여다보고 있다. 그대, 이제 타임머신을 타고 조상들과 만날 준비가 되었는가.

글 : 김한겸 고려대학교 의과대학 병리학교실 교수

http://scent.ndsl.kr/View.do?type=1&class=200&seq=4168&B4Class=All&onlyBody=FALSE&meid=1_3 

조선공주실록...

 

 사두고 못 본 습지생태보고서와 아미띠에, 그리고 선물받은 대한민국 원주민도 나를 쳐다보고 있는데, 신간 도서가 반짝반짝 나를 유혹한다. 지금은 99도라며 100도C를 보여주네. 제목 참 잘 지었다.
다루고 있는 내용을 생각해서라도 꼭 봐줘야 할 책.
알사탕 천 개 안 주려나??? 

 조선왕조실록, 조선왕비실록에 이어 이번엔 '공주' 실록이다.  저자 이름도 그렇지만 목차가 맘에 든다.

1. 정선공주_태종의 딸 : 과부의 아들과 결혼한 공주
2. 경혜공주_문종의 딸 : 나는 왕의 딸이다
3. 정명공주_선조의 딸 : 공주로 죽고 싶소
4. 효명옹주_인조의 딸 : 옹주에서 해도여자로
5. 의순공주_효종의 딸 : 급조된 공주의 비극적 운명
6. 화완옹주_영조의 딸 : 정조의 최고 라이벌
7. 덕혜옹주_고종의 딸 : 조선과 함께 지다
부록
조선시대 공주와 옹주 일람/조선시대 공주 관련 용어와 제도/참고문헌/찾아보기

애석하게도, 조선 시대 '공주'의 운명이란 '여자'의 운명을 뛰어넘지 못했을 것이다. 아무렴 대다수 민중 속의 여자들보다 고단했을까 싶지만, 그들 나름대로의 고충도 헤아려보게 된다. 오늘 선덕여왕을 보면서 생각한 건데, 왕실에서 고이 자란 천명과, 사막에서 잡초처럼 자란 덕만의 삶을 단순 비교하면, 덕만이 좀 더 나았겠단 생각이 들었다. 물론, 그건 드라마니까 그렇다. 덕만이 나중에 화랑이 된다는 설정은 황당 그 자체지만, 두 자매를 대적시키지 않고 동지로 만든 것은 신선했다.(현재까지의 내용으로는~) 

마츠모토 타이요의 작품이다. 수정 글을 한바닥 썼는데 알라딘이 날려먹었다ㅠㅜ 

그의 작품은 만나보지 못했는데 유명세만 들어 알고 있다. 

여백의 미가 보이는 표지가 마음에 든다.  

진검이 아닌 죽도로 실력을 감추는 낭인. 그럼에도 강자를 찾아다닌다고 한다.  

켄신같은 이미지는 아닌가 보다. 책이 좀 비싸긴 한데, 그래도 만나고 싶은 책으로 갈무리 해둔다. 

브레이킹 던이 출간되었다고, 알라딘으로부터 문자가 왔다. 

내가 출간 알림 서비스를 신청했던가? 아님 워낙 인기작이라서 서비스 차원에서 보낸 건가? 

모르겠다. 어쨌든 기다렸던 책이 나왔으니 이 아니 기쁠손가! 

표지는 여전히 안습이지만, 그래도 좋다. ㅎㅎㅎ 

하백의 신부 9권. 아직 이미지가 안 뜨고 있다.  

지난 호 윙크에서 연재가 빠진 것은 바로 단행본 작업 때문. 내가 작년부터 보아서인지 출간 간격 체감 시간이 무척 빠르다. 처음부터 읽은 사람은 좀 더 느릴 지도... 여하튼 기대 가득!

씨실과 날실로 옷감 짜기

씨실 날실 ㅣ 전통문화 그림책 솔거나라 8
주강현 지음, 안정의 인형제작 / 보림 / 1995년 12월

물류센터 투어 때 건져온 중고책이다.  솔거나라 시리즈가 워낙 재밌고, 인형으로 연출한 그림이 독특해 보여서 손이 갔다.  

95년 한국 어린이 도서상 특별상 수상작이라고 하니 꽤 호평을 받았나보다. 벌써 십 년도 더 지나긴 했지만. 

책의 구성이 독특하다. 목차 구성은
1. 길쌈
2. 목화 심기
3. 목화밭
4. 목화 따기
5. 티 고르기
6. 씨앗기
7. 솜 타기
8. 고치 말이 
9. 실 잣기
10. 실 뽑기
11. 매기
12. 꾸리 감기
13. 베틀 짜기
14. 옷 만들기

이렇게 구성되어 있다.  

그렇지만 책을 읽는 독자의 동선은 다르게 이동시킨다.  

길쌈>>티 고르기>>목화 따기>>목화 심기>>목화밭... 이런 식으로 이야기의 흐름에 따라 인과관계를 설명하느라 결과를 먼저 보여주고 그 과정을 뒤에 설명하는 식으로 움직인다.  책장을 바쁘게 넘기면서 왔다갔다 하는 설정은 다소 재밌지만, 일단 정신이 없고, 안 그래도 너무도 낯선 옷감짜는 과정이 더 어렵게 느껴지는 단점이 있다. 이런 구성은 좀 더 익숙하고 쉬운 이야기에 썼어야 하지 않을까 싶다.  

백희나 작가의 닥종이 인형이 워낙 대박을 친지라, 그 예쁘장한 인형들에 눈이 익어버린 나는, 이 개성넘치는(성깔있어 보이는) 인형들을 보며 적응하느라 애를 써야 했다. 엄마 인형은 눈이 너무 쳐졌고, 아빠 인형은 눈이 치켜 올라갔다. 그밖에 졸린 눈, 어딘가 풀린 눈... 기타 등등. 정말 다채로운 눈을 가진 인형들의 등장이 기이할 정도! 

옷감을 만들기 위해서 목화 씨에서 실을 만드는 과정이 너무 고되어 저런 얼굴이 된 것이라고 나름대로 이해하기로 했다.  

한복의 색깔과 설정도 각자의 나이대에 맞추어서 입혀놓은 듯하다. 다섯 살 정도의 어린아이에겐 색동저고리를 입혀주는 센스! 

맨 뒤에 인형이 아닌 실제 사진을 실어서 보충 설명을 해준 부분이 더 인상적이었다.  

목화싹과 목화꽃, 그리고 다래를 보여주고 있다.
목화꽃은 처음에 노란 색이지만 점차 분홍색을 띠게 된다.
꽃이 지면 열매를 맺는데 이 열매가 다래다.



한 달 정도 지나 익은 다래가 벌어지면서 목화송이가 핀다. 하얀 목화송이가 탐스럽게 피었다. 예쁘고 따스해 보인다. 

역시 김홍도다. 풍속화의 한 장면이 많은 설명을 다 포함시키는 듯하다.

윗부분의 베매기는 베틀에 올릴 날실에 풀을 발라서 겻불에 말리는 과정이다.
그렇게 해서 조금씩 감는 것인데 풀칠을 하는 까닭은 실이 빳빳하고 튼튼해지라고 하는 것이다. 풀 매긴 교복 깃이 생각나는 순간이다.  

책으로는 맛보기였고, 실제 옷감 짜는 장면을 담은 동영상을 보면 좋겠다. 보림에서 나온 전통과학 시리즈의 '옷감짜기' 책을 같이 보면 좀 더 이해가 될 것 같기도 하다. 보림에서 나오는 책들은 내용이 훌륭한데 표지들이 좀 안습일 때가 많다. 촌스럽게 가자가 컨셉일까? 아마도 출간 시간이 오래된 책들이라 그렇게 느껴지나 보다. 지금 예쁘다 싶은 책들도 시간 지나면 촌스럽다고 느끼기 쉬워질 테니까.   

지은이가 민속학자 주강현 씨다. 최근 한국의 글쟁이들에서 만난 이름인데, 그래서인지 더 반갑다.

에너지 여사님께!

(사진 펑!)

원 싸이즈는 800*600인데, 그래도 이미지가 깨지지는 않지요?  

오호호홋, '무한광영'이라고 쓰고 보니까 무협지에서 하수가 고수를 만나서 대련해 주심에 감사드릴 때 느낌이에요~ 

지난 일요일, 우리의 알흠다운 데이트는 알라딘에서 시작해서 알라딘에서 끝났습니다. 알라딘 공식 애인답지요.^^ 

지금은 맛난 저녁 드시고 계실 시간일까요? 아님 영화 상영을 기다리고 계실까요? 

멋진 하루의 한 귀퉁이에 살짝 얼굴을 내밉니다.(너무 크게 내밀긴 했습니다..;;;;) 

마음은 글자가 날라다니고 꽃가루가 뿌려지는 축전을 만들고 싶은데, 오랜만에 뽀샵질을 하려니 잘 생각이 안 나는 거 있죠~ 

냐핫, 마음으로 받아주셔요~ 

해피해피, 아름다운 날을 축하합니다.  (^^ )( ^^)