느낌 그대로 표현하기

느끼는 대로 ㅣ 피터 레이놀즈 시리즈 1
피터 레이놀즈 글 그림, 엄혜숙 옮김 / 문학동네 / 2004년 9월

레이먼은 그림 그리기를 좋아했다. 

언제나, 무엇이나, 어디서나 그림을 그렸다. 

하루는 꽃병을 그리고 있는 레이먼을 형 레온이 어깨 너머로 보고는 웃음을 터트렸다. 

도대체 뭘 그리는지 알 수가 없다고. 

레이먼은 형의 비웃음이 머리에서 가시질 않아 뭐든 똑같이 그려 보려고 했지만 잘 되지 않았다.  

이제 안 하겠다고 붓을 꺾으려는 찰나! 

여동생 마리솔이 레이먼이 구겨서 버린 종이를 집어 들고 후닥닥 도망치는 게 아닌가! 

열 받은 레이먼이 동생 방까지 쫓아갔다. 그런데...... 

여동생의 방에는 그동안 레이먼이 구겨버린 그림들이 벽 가득 붙어 있는 게 아닌가! 

이제 레이먼은 자신감이 붙어버렸다.  

'똑같이' 그릴 필요가 없다는 걸 알아차린 것이다. 

느끼는 대로, 마음 가는 대로 그리면 충분했던 것! 

레이먼은 신나게 그림을 그렸다. 손 가는 대로 쓱쓱. 조금도 망설이지 않은 채! 

느끼는 대로 그리는 건 아주 근사한 일이었다. 

게다가 감정도 그릴 수 있다는 건 놀라운 일이었다. 

레이먼은 이제 느낌을 담은 글도 쓸 수 있게 되었다.  

시인이자 화가가 된 레이먼! 

그러던 어느 날, 레이먼은 굉장한 느낌을 받았지만 어떤 글이나 그림으로도 붙잡을 수 없는 느낌을 가졌다. 

그래서...... 

붙잡지 않기로 했다.

그저 그 느낌을 마음껏 즐기기로 한 것! 

작가의 '점'을 무척 재밌고 인상적으로 읽었는데, 이 작품 역시 비슷한 주제를 갖고 있다.  

아이들의 창의력을 훼손시키는 고정관념을 피하고, 느낌 가는 대로, 마음 가는 대로 그리고 쓰는 태도가 중요하다.  

아이들은 그 자체로 시인이고 화가다. 또 이렇게, 그 느낌을 있는 그대로 즐기는 자세 역시 아름답다.  

아이들뿐 아니라 모두에게 필요한 마음가짐인 듯 싶다.

십우도 이야기

소 찾는 아이 ㅣ 우리 문화 그림책 6
이상희 지음, 김종민 그림 / 사계절 / 2006년 7월

산마을 끝집 사는 심우.
자기하고 같은 날 태어나서 이름도 똑같은 소 심우를 데리고 집 나서는 심우.
딸랑딸랑 워낭 소리.
심우보다도 소가 더 부지런히 걷는다.

매미 소리 가득한 뜨거운 여름.
아랫마을 친구들과 함께 멱 감기 바쁜 심우다.
소 심우는 소나무에 매어놓은 채 정신 없이 놀던 심우.
문득, 소가 생각나서 고개를 들어 보니...

소를 묶어 뒀던 소나무 밑자리가 휑하다.
심우 마음도 휑하니 비어 버린다.
이를 어쩌나.

목이 터져라 외치며 심우를 찾는 심우.
서낭당으로도 가보고, 방앗간 쪽으로도 가보지만 간데 없는 소 심우.
그리고 낙심하는 심우.

아, 그런데 수풀 사이에서 되새김질 하는 소 발견!
심우가 심우를 부르며 달려간다.
그리고 심우가 심우를 꼬옥 안아준다.

집에 돌아온 심우는 깊이 잠이 들어버린다.
소도 잊고, 자기도 잊는다.
입가에는 엷은 웃음이 살풋 번진다.
해탈의 미소일까?

절에 가면 '십우도'라 불리는 그림이 있다. 십우도는 마을을 닦아 깨달음을 얻는 과정을 목동이 소를 찾는 과정에 빗대어 보여주는 이야기 그림이다.
1. 소를 찾아 나서서
2. 소가 남긴 자취를 보고
3. 소를 발견하여
4. 소를 얻은 뒤
5. 소를 길들여
6. 소를 타고 돌아와
7. 소를 잊고
8. 자기 자신도 잊은 채
9. 본래의 맑고 깨끗한 근원으로 돌아가
10. 사람들에게 깨달음을 베풀러 세상 속으로 들어가는 10장면이다.

그러니까 십우도는 욕심 때문에 잃었던 자기 자신을 되찾고, 찾은 뒤엔느 그 '참된 나'에 대한 집착마저 버려야 진정한 깨달음에 이른다는 이야기를 하고 있다.

'심우' 란 말은 소를 찾다란 의미다. 그림책 속 주인공 심우와 심우의 친구 소가 같은 이름인 것은 우연이 아니다. 심우도 속 '소'란 결국 잃어버린 나이니까.

잃어버린 나를 되찾고, 되찾은 기쁨마저 잊어버려 해탈에 이르는 경지까진 무리겠지만, 잃어버린 나를 찾아내는 경지에는 도달하고 싶다.

그저 이야기 그림인 척하지만, 그보다 깊은 이야기와 철학적 메시지를 담고 있는 멋진 그림책이다.

역시 지난 어린이 날 파주 사계절 부스에서 구한 책. 만족도 200%다.

이런 선물 어때요?

할머니의 선물 ㅣ 사계절 그림책
조 엘렌 보가르트 지음, 바바라 레이드 그림 / 사계절 / 1998년 10월

바바라 레이드가 점토 그림을 그린 '노아의 방주를 탄 동물들'을 몹시 재밌게 읽었었다. 지난 어린이 날 파주 출판 단지 행사에서 사계절 부스 책을 많이 샀더랬다. 그때 바바라 레이드 책을 추천받았는데 이 작품이었다. 점토 그림은 이미 한 번 경험했던 터라 경이로움이 다소 누그러졌지만, 조 엘렌 보가트의 글은 감동이었다. 대체 할머니의 선물은 무엇일까? 

세계 여행을 다니실 때마다 할머니는 어렸던 엄마에게 "뭘 선물해 줄까?"하고 물으셨단다.  

그때마다 엄마의 대답은 걸작이었으니,  

"푸른 하늘 한 조각과 아무 때나 불러 볼 수 있는 신기한 노래들을 갖고 싶어요." 

라고 하셨단다.  

아, 푸른 하늘을 건너갈 수 있는 비행기 티켓도 아니고, 아무 때나 빼서 쓸 수 있는 통장 잔고도 아니고, 하늘 한 조각과 노래 한 자락이라니, 어린 아이에게서만 나올 수 있는 아름다운 선물 목록이 아니던가! 

아프리카로 가기 전 엄마가 할머니께 부탁한 선물은 바오밥 나무 씨앗과 정글의 왕이 으르렁거리는 소리였다.  

정글의 왕이 으르렁거리는 소리는 가져오지 못했을지라도 할머니는 엄마와 함께 으르렁거리는 야생동물의 흉내는 기꺼이 내주셨을 것이다.  

아, 그런데 바오밥나무 씨앗을 심으면 과연 자라기는 할까? 아프리카처럼 덥지 않아도? 

오스트레일리아에서는 디져리두(호주 원주민의 민속 목관 악기)와 계곡의 속삭임을, 그리고 부메랑을 원하셨던 엄마. 

멕시코에서는 아침 안개에 입맞추는 뜨거운 햇살과 윙윙거리는 벌새의 날갯짓 소리를, 

하와이에서는 날치의 비밀스런 소원과 튜브처럼 두를 수 있는 무지개를 선물받고 싶다고 하셨다.  

북극에서는 북극곰의 털로 만든 길고 하얀 머리카락과 빙산조각을 찾으신 엄마. 

인도에서 원한 것은 카레라이스처럼 신기한 음식과 시타르의 딩댕거리는 소리,  

스위스에서는 커다란 치즈 덩어리와 눈 덮인 산, 그리고 예쁜 소리가 나는 종을 갖고 싶다고 하셨다. 

중국에서는 만리장성에서 찍은 멋진 사진과 북경의 기념품을(모처럼 소박한 선물!) 

영국에서는 그늘진 오솔길에서 나는 싱그러운 빗방울 냄새와 커다란 나무에 매달아 타는 그네를 갖고 싶다고 하셨다.  

이렇게 예쁜 선물들을 원하는 딸도 멋지지만, 그 선물들을 어떤 방법으로, 어떻게 공수했을지 할머니의 재치도 궁금하다.  

각 나라에 해당되는 진흙 그림의 묘사를 들여다보는 재미도 무척 크다.  

그 할머니와 해주셨던 것처럼, 그때의 아이가 자란 엄마는 지금 자신의 딸에게 똑같이 멋진 시간을 선사해주고 계실 거다. 저기 싱그럽게 웃고 있는 아이가 그 마음을 이미 보여주고 있다.  

친구나 지인이 해외에 나가게 되면 내가 꼭 부탁했던 것은 현지 사진이 담긴 엽서였다. 할 수 있다면 그곳에서 엽서를 한국으로 부쳐달라고 했고, 힘들다면 갖고 오라고 했다. 간혹 거기서 붙인 엽서는 그들이 한국에 돌아온 다음에 내게 도착하기도 했지만.  

그렇게 독일에서 내게 엽서를 붙였던 야곱은, 체코의 오래된 헌책방에서 오랜 나뭇잎 냄새 나는 책에다가 내가 부탁했던 그곳의 낙엽을 한 줌 끼어서 가져왔다. 성경책인가 하고 여겼던 Rome이라고 써 있던 책의 1편은 내게, 2편은 야곱이 갖고 있다. 가끔 그 책을 꺼내 보면, 알아볼 수 없는 이국적인 글자의 낯섬과 여전히 남아 있는 낙엽 냄새의 고즈넉함이 향수를 자극한다. 이제 누군가 또 외국으로 나가게 되면 엽서 대신 이 책 속의 엄마와 같은 주문을 할까 보다.  

캐나다에 가면, 빨강 머리 앤이 살던 초록 지붕 위 노래하는 새의 명랑함을 내게 선물해 주세요. ^^

뭐든지 반대로 하는 녀석

청개구리
이금옥 지음, 박민의 그림 / 보리 / 2007년 3월

재일 조선인 홍영우씨의 홍길동을 참 인상 깊게 보았는데 이 책도 그 책처럼 재일 조선인 작가가 일본에서 발표한 책으로 오른쪽 넘기기에 세로 읽기로 편집되어 있다. 아이들에겐 익숙하지 않은 패턴이겠지만, 우리의 옛 조상들도 이렇게 읽었다는 것을 생각하면 재밌는 놀이처럼 느껴질 수도 있을 것이다. 게다가 글밥이 많지 않기 때문에 무리는 아닐 것이다.  

옛날 옛날 아주 먼 옛날 청개구리가 엄마 개구리와 둘이서 살고 있었다.  

청개구리네 마을은 강둑 아래. 바람이 속삭이는 푸른 갈대숲. 청개구리 집은 포근한 갈대 밑. 아침 하늘 별하늘 아름다운 곳. 

청개구리 엄마는 부지런한 엄마. 아침부터 늦게까지 쉴새없이 베를 짜고 바느질 하고,   

장난꾸러기 청개구리는 아침부터 저녁까지 연줄 끊고, 편싸움하고, 돌 던져서 동무들 울리기 일쑤!

속타는 청개구리 엄마, 아들 대신 사과시키기 바쁘기만 하다. 사과하는 와중에도 장난치느라 정신 없는 요놈의 청개구리! 

심술꾸러기 청개구리는 밖에 나가 놀라고 하면 집 안에서 놀고,  

밖에 나가 놀지 말라고 하면 온종일 밖에서 뛰노는 아이. 

뭐든 반대로만 하고 시키는 대로 하지 않는 녀석이니 엄마 개구리 고민은 이만저만이 아니고... 

마침내 병까지 얻어서 드러누운 불쌍한 청개구리 엄마. 

엄마의 딱 한 가지 소원은 봄이면 진달래꽃 복숭아꽃 피고 새들이 훨훨 즐겨 찾아오는 양지바른 산언덕에 조용히 잠드는 것. 

그러나 반대로만 하는 청개구리 요녀석이 엄마의 마지막 소원을 제대로 따르지 않을 것 같아, 

엄마는 반대로 유언을 하고 숨을 거둔다. 그러니까 양지바른 산이 아니라 꼭 강가에 묻어달라고... 

 

하지만 엄마 돌아가기소 나서야 불효를 때닫는 지각쟁이 청개구리. 엄마의 마지막 소원을 아니 들어줄 수 없어 강가에 묻고야 마는데... 

하여, 비가 오면 물이 불어나 엄마 무덤 떠내려갈까 슬피 울고, 또 우니... 

이것이 오늘날 청개구리가 목 놓아 우는 까닭이라네... 

그림 보는 재미가 큰 책이다. 익히 아는 이야기임에도 세로 글쓰기의 디자인이 멋스럽게 느껴지고, 우리 말의 묘미를 잘 살린 운율감이 노래하듯 재밌게 들린다. 

어릴 적에 집에 동화를 녹음한 테이프가 있었다. 그때 이야기 중에 청개구리도 있었는데 비가 오면 구슬피 울던 청개구리의 개굴개굴 소리가 지금도 떠오른다.  

내가 그 테이프를 초등학교 1학년 때까지 읽었는데 지금도 갖고 있으면 좋으련만, 잃어버린지 너무 오래 되었다. 아마도 이사하면서 엄마가 버린 걸지도....;;;;;

다시 태어난 호랑이

저승사자에게 잡혀간 호랑이 - 저승이야기 ㅣ 우리 문화 그림책 12
김미혜 글, 최미란 그림 / 사계절 / 2008년 3월

책 날개를 활용한 이야기의 열기와 닫기가 인상적이다. 공간의 활용은 물론, 들여다보기와 궁금증을 최대한 효과적으로 사용한 예라고 하겠다.  

"할머니, 할머니. 옛날 얘기 하나 해 줘."
"오늘은 무슨 얘기 해 줄까? 우리 강아지."
"오싹 오싹, 무서운 얘기!"
"그럼 지옥에 간 호랑이 얘기 하나 해야겠구나." 

우리가 자주 듣고 또 읽게 되는 많은 전래 이야기 속에서 '호랑이'는 단골 손님이다. 사람들을 잡아 먹는 나쁜 호랑이도 등장하고, 사람을 도와주거나 효성스러운 호랑이, 심지어 산신령에 암행어사 호랑이까지 등장하지 않던가. 하지만 그 중에서 해님달님의 떡 하나 주면 안 잡아 먹지~ 그 놈과 원래는 인간이었다가 호랑이가 되었다는 어느 나뭇꾼의 말을 곧이 듣고 어머니께 효성을 다했던 효성스러운 호랑이가 가장 유명할 것이다. 이 책은 그 두 가지 이야기를 다 알고 있는 사람이 읽을 때 깊이와 높이를 더 늘일 수 있는 책이다. 

쿵! 하고 수수밭에 떨어진 호랑이. 집채만한 호랑이는 이미 죽어 있었다. 사람들의 호기심을 뚫고 저승사자가 슝하니 달려온다. 

이승에서 떡 좋아하던 호랑이, 죽어 저승에 가서 저승 대왕 앞에 서 보니 다리가 와들와들 후들후들 보통 떨리는 게 아니다.  

살아 지은 죄를 다 비춘다는 업경대 앞에 서 보니, 그간의 행적들이 파노라마처럼 펼쳐진다.  

떡 하나 주면 안 잡아 먹지~ 하면서 떡 대신 팔을 뜯어 먹은 일, 팔을 다 먹어치우곤 목숨까지 걷어간 일, 그리고 그 아이들까지 잡아 먹으려다가 썩은 동아줄에서 뚝 떨어진 장면이 모두 거울에 비쳐졌다. 오호라, 호랑이가 수수밭에서 죽은 까닭은 바로 그 동아줄 때문이었구나! 

거울뿐이 아니다. 지은 죄를 무거운 추와 달아보니, 지은 죄가 더 무거워 쇳덩어리 추도 가볍게 들어올린다.  

지은 죄가 크니 벌을 받아 마땅한 일! 

호랑이는 사람을 죽인 죄로 물이 설설 끓는 가마솥지옥을, 약속을 지키지 않은 죄로 이가 달달달 떨리고 부딪치는 얼음지옥을, 거짓말한 죄로 혓바닥 위에서 황소가 쟁기질 하는 지옥까지 맛보아야 했다. 이걸로 끝이 아니다. 약한 자를 괴롭힌 죄, 남의 것을 빼앗은 벌도 받아야 하니 호랑이는 그야말로 무간지옥을 맛보는 중! 

저승대왕들은 마지막으로 심판을 내렸다. 잘못했다고 싹싹 비는 호랑이에게 한 번 더 호랑이로 태어날 기회를 주겠으니 다음 생을 두고 보겠다고! 

그리하여 여러 해가 흐른 뒤, 너럭 바위 쪽에서 또 다시 쿵 소리가 울리더니 호랑이 한 마리 죽어 있는 게 아닌가! 

다시금 달려오는 저승사자! 

이번에도 거울 속에 살아 생전의 모습을 비춰보니, 눈빛 선한 호랑이 한 마리가 있는 게 아닌가. 자신을 형님이라고 부른 어느 나뭇꾼의 말을 진심으로 알아들어, 그 어머니에게 효성을 바쳤던 호랑이. 어머니 몸보신 하시라고 멧돼지 잡아다 놓고 가던 지극정성은 워낙 유명했다. 그 어머니 돌아가시자 목 놓아 울던 효성스런 호랑이.  

이제 저승대왕들은 다시 심판을 내렸다.  

"너는 남을 의심하지 않는 순박한 마음을 지녔구나. 그리고 어머니를 위해 정성을 다했으니 그 마음이 어떤 보물보다 값지다." 

이에 호랑이에게 떨어진 명은 다음 생에 사람으로 태어나는 것. 착하게 살면 좋은 곳에 갈 수 있다나 뭐라나.  

그러니까 저승대왕들은 전생에 죄가 크면 축생으로, 덕이 크면 인간으로 태어난다는 말. 그리고 인간으로 태어나서 더 착하게 살면 극락왕생한다는 지극히 불교적 세계관을 다루고 있다.  

자, 그렇다면 인간으로 태어난 호랑이는 그 후 어떻게 되었을까? 

책의 첫머리와 끝마무리를 열고 닫는 형식으로 매끄럽게 연결했다고 앞서 이야기했었다.  

할머니의 얘기를 듣고 있던 손자는, 대체 뭐라고 말을 하고 있는 중일까?? ^^