영화 더 퀸

오랜만에 시사회에 당첨되어서 지난 금요일에 친구와 '더퀸'을 보고 왔다.

사실 내가 시사회에 신청한 지도 모르고 있었는데 얼떨결에 보고 온 셈.

영국 여왕과 다이애나비 등을 소재로 했다기에 호기심이 생긴 것은 사실.

포스터의 문구는 꽤 화려했다.

전 세계를 열광시킨 위대한 감동 실화

세상 앞엔 여왕이며

왕세자 앞엔 어머니이며

그리고 한 여인이다

그렇다면 뚜껑을 열었을 땐 어땠을까?

영화는 토니 블레어 수상의 투표 하루 전부터 시작한다.  당신이 주인이라는 시종의 말처럼 여왕은 권위와 자부심이 가득한 표정으로 인사를 받는데, 이튿날 수상을 대면할 때에도 그 꼿꼿함은 변하지 않는다.

토니 블레어 역을 맡은 배우를, 내내 아마데우스 역을 맡은 배우와 닮았다고 생각했다.  사실 시간 차를 생각하면 결코 같은 인물일 수 없는데도 말이다.  여왕과, 여왕의 남편과, 찰스 왕세자, 토니 블레어 총리 등등 실제 인물들과 몹시 닮은 배우들을 갖다 놓은 것은 사실이다.  재밌게도. ^^

영화가 본격적으로 진행되는 것은 다이애나비의 사망 소식이 전해지면서부터이다.  왕실과 그녀의 불화야 익히 아는 바.  별장에서 휴가를 보내고 있던 여왕 일가는 윌리엄과 해리 두 손자를 위로한다는 명목으로 런던으로 돌아오지 않고 있었고, 아무런 소견도, 위로의 말도 없었다.  이에 국민 감정은 악화되고 왕실 폐지론까지 들먹이게 된다.

토니 블레어가 왕실과 국민 사이의 다리 역할을 하면서 극적인 화해를 이끌어낸다는 게 내용인데, 뭐랄까...

영화가 재미 없었던 것은 아니지만 대체 하고자 하는 이야기가 뭔지를 모르겠다.  주제라고 한다면 여왕의 자존심은 지켜져야 한다 정도? (..;;;;;)

그녀가 지키고자 하는 자존심과 왕실의 위엄이라는 것이 별로 설득적이지 않고 상당히 오버한다는 기분이었다.  이런 이야기는 영국 왕실을 사랑하는 사람이나 흥미로워하지 않을까 싶다.

다만 놀랐던 것은, 한 번도 궁금해하지 않았던 엘리자베스2세 여왕의 남편과, 그녀의 어머니를 영화 속에서 보았다는 것.  10년 전이어서 여왕의 어머니가 지금도 살아 계신 지는 모르겠지만, 여태 관심이 없었던 나는 여왕에게 남편이 있다는 것이 신기했다.  없다고 생각한 것은 아니지만 있다고 생각해 본 적도 없으니 말이다.

아주 멋진 사슴이 등장하는데 사냥을 당해서 처참하게 변한 모습을 보여주었다.  그 사슴은 무엇을 의미하는 것이었을까?  다이애나비?  좀 모호하다.  사슴이 무사하길 바랬던 여왕이, 사슴을 사냥한 것을 축하한다고 말한 장면이 의미심장하기도 하고..;;;;

하여간, 기회가 생겨서 보고 오기는 했는데, 기대했던 것에는 많이 못 미쳤다.  개봉 성적도 별로일 거라고 짐작함...;;;;;

안나의 멋진 여행기

이집트의 왕비 네페르타리 - 시간여행
로버르타 안젤레티 지음, 김정윤 옮김 / 애플트리태일즈 / 2006년 11월

이집트의 파라오, 피라미드 등을 떠올려 보면 어려서 본 '피라미드의 저주'와 같은 무서운 영화가 먼저 생각나고 그밖에 '파라오의 연인'과 같은 미스테리물도 떠오르고, 하여간 좀 평범하지 않은 느낌이 먼저 다가온다.  특별하긴 해도 편할 수 없는 이미지로 말이다.  헌데, 이 책은 어린 아이가 쉽게 접근할 수 있는 친근한 이미지의 그림들로 채워져 있다.  제목에서 느껴지는 나만의 기분과 달리 말이다.

주인공 안나는 이야기꾼이다.  친구들의 안나의 이야기를 진짜라고 믿지 않을 때도 많다.  가족들과 이집트 여행을 간 안나는, 우연히 만난 회색 고양이를 따라가다가 피라미드 속 미로에 빠져들게 된다.  그러나 무서운 일은 벌어지지 않는다.  오히려 신기하고 놀라운 만남이 안나를 기다리고 있을 뿐.

제목에서 나오듯이, 안나가 만나게 된 인물은 이집트의 왕비 네페르타리다.  그녀는 이미 죽은 사람이지만 이집트인들의 염원처럼 무덤의 주인으로서 생생한 모습으로 안나와 만나고 친절한 설명까지 보태어 준다. 

안나가 들고 있던 사진기는 네페르타리 왕비의 호기심을 자극한다.  사진기가 무엇을 하는 물건인지 설명하는 안나.  친구들에게 네페르타리 왕비의 사진을 보여주면 자신의 얘기를 믿어줄 거라고 잔뜩 흥분한다.  하지만 불상사가 생기니... 바로 회색 고양이가 훼방꾼 노릇을 한다.  알레르기가 있는 안나는 회색 고양이가 다가오자 에취!하고 재채기를 하고 말았고, 그 소리와 진동에 벽에 붙어있던 글자들이 마구 흔들리면서 떨어지기 시작한다.  그림들도 마찬가지인데, 이때 그림 속 주인공들의 얼굴이 당황한 얼굴로 묘사된 점이 기발하면서 재밌었다.  결국, 벽 속에 있던 신들도 그림도 모두 사라지고 안나는 애석하게도 사진 한 장 남길 수 없는 채로 이야기는 끝이 난다.

비록 사진으로 남기지 못했지만, 이 여행을 안나가 두고두고 잊지 못할 것은 우리도 충분히 짐작할 수 있겠다. ^^

책의 맨 뒤에는 이집트에 대한 설명이 간략하게 나온다. 상상과 학습이 적절히 어우러진 책이었다.

[퍼온글] 요 1:43-51 거짓이 없는 나다나엘

전출처 : 라미닌 > 요 1:43-51 거짓이 없는 나다나엘

미국의 어느 마을에 사람의 얼굴을 닮은 큰 바위가 있었습니다. 마을 사람들은 이 바위를 큰 바위 얼굴이라고 불렀습니다. 큰 바위 얼굴은 언제나 인자한 표정을 짓고 있었습니다. 이 마을에는 훌륭한 인물이 태어나 어른이 되면서 큰 바위 얼굴을 닮아갈 거라는 예언이 전해져오고 있었습니다. 마을 사람들은 큰 바위를 닮은 훌륭한 인물이 나타나기를 기다렸습니다. 세월이 흘러 큰 바위 얼굴을 닮은 사람이 나타났다는 소문이 들렸습니다. 그 사람은 도시로 나가 부자가 되었습니다. 그러나 그 사람은 돈을 모을 줄은 알았으나 베풀 줄은 모르는 탐욕스런 사람이었습니다./ 또 세월이 흘러 큰 바위 얼굴을 닮은 사람이 나타났다는 소문이 들렸습니다. 그 사람은 전쟁을 승리로 이끈 장군이었습니다. 그러나 그 사람은 강한 의지는 있었으나 따뜻한 미소는 없는 냉정한 사람이었습니다./ 다시 세월이 흘러 큰 바위 얼굴을 닮은 사람이 나타났다는 소문이 들렸습니다. 그 사람은 유명한 정치가였습니다. 그러나 그 사람은 연설은 잘 하였으나 행복해 보이지 않는 우울한 사람이었습니다./ 또 다시 세월이 흘러 큰 바위 얼굴을 닮은 사람이 나타났다는 소문이 들렸습니다. 그 사람은 천재 시인이었습니다. 그러나 그 사람은 아름다운 시를 쓸 수는 있었으나 더러운 현실에 파묻혀 사는 타락한 사람이었습니다./ 평생을 큰 바위 얼굴을 기다리며 살았던 ‘어니스트’는 해질 무렵이면 숲속의 공터로 나가 사람들에게 성경이야기를 들려주었습니다. 시인도 어니스트를 따라갔습니다. 어니스트의 이야기는 쉬우면서도 깊이가 있었습니다. 시인은 자신의 시보다 어니스트의 설교가 훨씬 훌륭하다고 느꼈습니다. 시인은 큰 바위 얼굴을 둘러싼 흰 구름과 어니스트의 이마를 덮은 흰 머리카락을 보았습니다. 흰 바위 얼굴과 어니스트의 얼굴이 똑같았습니다. 마을 사람들도 흰 바위 얼굴과 어느스트의 얼굴을 보고 놀랐습니다. 큰 바위 얼굴을 닮은 훌륭한 인물은 돈을 많은 번 부자도 아니고, 전쟁을 승리로 이끈 장군도 아니고, 연설을 잘 하는 정치가도 아니고, 아름다운 시를 쓰는 시인도 아니고, 착하고 정직하고 친절하고 인자한 어니스트였습니다. 이 이야기는 나다나엘 호든의 단편소설 [큰 바위 얼굴]에 나오는 내용입니다. 나다나엘은 예수님의 제자 이름이었습니다. 마태복음(10:3)과 마가복음(3:18)과 누가복음(6:14)에는 바돌로매라고 나옵니다. 바돌로매가 나다나엘입니다. 나다나엘은 빌립과 단짝 친구였습니다.

나다나엘은 예수님을 몰랐습니다. 나다나엘은 친구인 빌립이 전도하였습니다.(45절) “모세가 율법에 기록하였고 여러 선지자가 기록한 그이를 우리가 만났으니 요셉의 아들 나사렛 예수니라.” 구약성경 신명기 18장 15절-18절을 보면 하나님께서 이스라엘 백성들을 위하여 모세와 같은 선지자를 일으켜 주시겠다고 약속하셨습니다. 미국의 어느 마을 사람들이 큰 바위 얼굴을 닮은 훌륭한 사람을 기다렸듯이 빌립과 나다나엘은 모세와 같은 선지자(메시야)를 기다렸습니다. 빌립은 그 메시야가 요셉의 아들 나사렛 예수라고 주장하였습니다. 그러나 나다나엘은 반박하였습니다.(46절) “나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐.” 구약성경 미가서 5장 2절을 보면 메시야는 이스라엘의 남부인 베들레헴에서 탄생한다고 예언되어 있었습니다. 예수님은 이스라엘의 북부인 나사렛출신이었습니다. 나다나엘은 나사렛에서 메시야가 출현하지 않는다고 반박하였습니다. 그러나 예수님은 갈릴리 나사렛에서 성장하셨지만 유대 베들레헴에서 출생하셨습니다. 나사렛에 사는 요셉과 마리아가 호적신고를 하러 유대 베들레헴에 갔다가 예수님을 낳았기 때문이었습니다. 나다나엘은 예수님의 출생 장소를 몰랐기 때문에 메시야가 아니라고 부인하였습니다. 나다나엘이 예수님에 대해 몰랐듯이 우리도 예수님을 모르고 있습니다. 나다나엘이 예수님은 갈릴리 출신이라 메시야가 아니라고 오해하였듯이 우리도 예수님을 메시야가 아니라 세계 4대 성인 정도로 오해하고 있습니다.

(나다나엘은 예수님을 몰랐지만) 예수님은 나다나엘을 아셨습니다. 빌립은 갈릴리 출신의 예수님은 메시야가 아니라고 반박하는 나다나엘을 예수님께로 데려갔습니다. 나다나엘도 예수님이 누군가 궁금하여 따라갔습니다. 예수님께서 나다나엘을 보고 감탄하셨습니다.(47절) “이는 참으로 이스라엘 사람이라. 그 속에 간사한 것이 없도다.” 여기서 이스라엘 사람과 간사한 것은 대조를 이루는 단어입니다. 이스라엘은 야곱의 이름이었습니다. 야곱은 간사한 사람이었습니다.(창27:35,31:26) 구약성경 창세기 32장을 보면 야곱은 얍복강 가에서 하나님의 사자와 날이 새도록 씨름하였습니다. 야곱이 하나님의 사자에게 축복하지 않으면 가게 하지 않겠다고 떼를 쓰자 하나님의 사자는 야곱의 허벅지 관절을 쳐서 다리를 절게 하고 이름을 이스라엘이라고 고쳐주었습니다. 야곱은 간사한 사람에서 이스라엘로 하나님과 겨루어 이긴 사람으로 변화되었습니다. 예수님은 나다나엘을 보고 야곱처럼 간사하지 않고 정직하다고 인정하셨습니다. 나다나엘은 큰 바위 얼굴에 나오는 어니스트처럼 정직하였습니다. 나다나엘은 큰 바위 얼굴에 나오는 어니스트가 숲속의 공터에서 성경이야기를 들려주었듯이 무화과나무 그늘에 앉아서 성경을 묵상하고 있었습니다. 나다나엘은 예수님이 누군지 전혀 알지 못했으나 예수님은 나다나엘이 누군지 정확하게 아셨습니다. 존 웨슬리는 우리가 구원받기 전에 우리를 구원으로 이끄는 하나님의 은총을 선행은총이라고 불렀습니다.(롬5:8) 우리가 예수님을 몰랐을 때도 예수님은 우리를 아시고 보배로운 피를 흘렸습니다. 우리가 예수님을 거부하였을 때도 예수님은 우리에게 사랑의 손길을 내미셨습니다.

(나다나엘이 예수님을 몰랐으나 예수님은 나다나엘을 아시자) 나다나엘은 예수님을 메시야라고 고백하였습니다.. 나다나엘은 예수님을 구세주라고 고백하였습니다.(49절) “랍비여, 당신은 하나님의 아들이시요, 당신은 이스라엘의 임금이로소이다.” 나다나엘은 예수님을 만나고 나서 나사렛 사람(46절)이라고 불렀다가 하나님의 아들(49절)로 고쳐 불렀습니다. 우리가 예수님을 만나면 신앙이 성장합니다. (나다나엘이 예수님을 메시야라고 고백하자) 예수님은 나다나엘에게 하늘나라의 비밀을 알려주셨습니다.(51절) “진실로 진실로 너희에게 이르노니 하늘이 열리고 하나님의 사자들이 인자 위에 오르락내리락 하는 것을 보리라.” 여기서 천사들이 하늘과 땅을 오르내리는 교통수단은 사닥다리(계단)입니다. 창세기 28장을 보면 야곱은 에서의 축복기도를 가로채고 외삼촌댁으로 도망가다가 벧엘에서 돌을 베개로 삼고 누어 자다가 꿈을 꾸었습니다. 사닥다리(계단)가 땅에서 하늘까지 닿았고 하나님의 사자들이 오르락내리락하였습니다. 하나님께서 간사한 야곱에게 하늘나라로 오르내리는 사닥다리를 계시하셨듯이 정직한 나다나엘에게 예수님이 하늘나라로 오르내리는 교통수단이라고 계시하셨습니다. 우리 교인들이 계단을 밟고 교회를 올라오듯이 예수님은 하늘나라로 올라가는 사닥다리(계단)이었습니다. 우리가 예수님을 몰랐을 때도 예수님은 우리를 살리기 위해 속죄의 피를 흘리셨습니다. 우리는 예수님의 피 흘림으로 인해 의롭다하심을 얻었습니다. 나다나엘은 예수님의 사랑을 깨닫고 복음을 전하다가 아르메니아에서 살갗이 벗겨지는 고문을 당하고 십자가에 달려 순교하였습니다. 자녀가 철이 들면 부모님의 은혜를 깨닫듯이 교인이 철이 들면 하나님의 사랑을 깨닫게 됩니다. 우리도 나다나엘처럼 예수님의 희생적인 사랑을 깨닫고 예수님을 위해 우리를 헌신해야 하겠습니다.

노력이라는 재능에 감탄하다

식객 5 - 술의 나라
허영만 지음 / 김영사 / 2003년 12월

연재분을 보지 못해서 잘 모르겠지만, 독자 이벤트 등등의 기획도 있었나 보다. 책 앞머리에 독자가 뽑은 명장면 명대사가 있는데, 대체로 내가 꼽는 명장면, 명대사와 중복된다.  독자들이 받는 감동이 대체로 비슷했나 보다.  모든 이야기에 모델이 있다고 했는데, 관련 사진들도 같이 실렸다.  얼만큼 발품을 팔았을 지 충분히 짐작이 가는 대목들이다.

첫번째 이야기는 '반딧불이'라는 제목이었는데, 눈물 겨운 모정의 얘기가 실려 있다.  반딧불이의 날개 퇴화가 새끼를 보호하기 위함이라는 설정으로 시작된 내용이었는데, 근거 없는 이야기라는 사실을 안 순간 작가와 화실 팀의 고민이 눈에 들어온다.  결국 원래 설정은 그래도 가져가되 과학적 근거가 없다는 사실을 에둘러서 표현했다.  작가의 선택에 나도 손을 들어주고 싶다.

두번째 이야기는 '매생이의 계절'인데, 매생이가 생선이나 조개류라고 짐작했는데 미역처럼 생긴 거였다.  아마 먹어보지도 못했을 것이다.  운암정의 숙수가 더 이상 찬이를 얕잡아 보지 못하는 깨달음을 얻은 것이 나로서도 통쾌했다.  제철 음식은 제 철에 맞게 먹어야 한다는 평범한 진리가 돋보이는 에피소드였다.

세번째 이야기는 '식사의 고통'이라는 제목인데, 이번 이야기에서 가장 사실적으로 느껴진 일화였다.  잘 먹지 못하는 사법고시 준비생의 마음도 짐작이 가고, 여자친구의 부음 앞에서도 본능에 충실한 육체적 배고픔에 절망한 그의 눈물겨운 한탄도 마음이 쓰인다. 그 스스로 세상에서 가장 치사하고 졸렬하고 비겁하고 더럽기까지 한 식사라고 표현했지만, 비단 그 뿐 아니라 누구라도 그런 순간에 직면할 수 있다.  우리는 자연의 섭리와 순환에 거스를 수 없는 작은 존재이니까.

네번째 '탁주' 이야기는 찬이가 범상치 않은 인물이라는 생각을 들게 했다.  한 잔 술에 무너진 마을의 인심을 회복시키고, 깨어진 신뢰의 조각을 이어붙이는 그 발상과 마음이 놀랍고 대견하다.  실제로 이런 사고가 시골 마을에서 종종 있을 것 같아 안타깝기는 하다.  모두가 찬이네 마을처럼 잘 풀릴 것 같지 않아서 말이다.

마지막 이야기는 '청주의 마음'이라는 제목으로 꽤 긴 에피소드였다.  내용이 나쁘거나 메시지에 감동이 없는 것은 아니었지만 전문적 내용이 많았던 탓에 좀 지루하게 느껴졌다.  모처럼 별점이 하나 부족한 것도 같은 이유^^;;;;

작품 속에서 매생이 구하러 간 진수에게 시골 아낙이 빈손으로 보낼 수 없다고 굴을 한 봉다리 내주는 장면이 있었다.  아직도 훈훈하게 남아있는 시골 인심의 한 단면을 보여준 것인데 몹시 맛난 장면이었다.

그리고 식사의 고통 편에서 수면 부족으로 피로가 겹친 사람의 아침 식사로 호박죽을 추천했는데, 여자뿐 아니라 남자에게도 몹시 좋은 음식이라는 좋은 정보를 얻었다.  소화가 잘돼서 위장이 약한 사람에게 좋고 변비나 눈에 효과가 있어 집중력을 키우는데 도움이 된단다.  그리고 이 내용은 동의보감에도 나와 있다고 하니 더더욱 신뢰 상승^^  읽다 보면 전문서적의 출처가 종종 나오는데 자료조사를 충실히 하는 작가의 부지런함에 다시 한 번 감탄해 본다.  '노력'만큼 멋진 재능도 없다는 생각이 든다.

인품테스트

http://neoocean.net/tmp/2004082601.php

첫번째 결과가 별로 안 좋아서 다시 한 번 했더니 좀 더 좋게 나왔다.  내 멋대로 테스트임...;;;;

50점:

주위 사람들은 당신을 상큼하고, 발랄하고, 매력적이고, 재미있고, 현실적이면서 늘 즐거운 사람이라고 생각합니다.
어디서든지 주위의 이목을 사로잡는 사람이지만 적당한 주제파악으로 교만해지지 않을 줄도 아는 사람이죠.
당신은 다정하고 친절하며 이해심 많은 사람으로 여겨지고 있으며, 처진 기분은 업!시켜 주고 어려울 땐 도와주는 사람으로 알려져 있습니다.