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마흔부터 다르게 살기 - 심플하게 준비하는 마흔 이후
마쓰우라 야타로 지음, 김준균 옮김 / 중앙books(중앙북스) / 2013년 6월
평점 : 
절판
지금 어린 아기들을 키우는 지인들을 만나다 보면, 이럴 땐 어떻게 하셨어요? 라고 육아팁을 구하는 경우가 있는데, 정말 안타깝게도 잘 기억이 나지 않는다. 생각해보면, 지난 일을 정리하거나 반추함 없이 하루하루만 살아내느라 바빠서인것도 같다. 늘 후회하며 하는 말이지만, 사람의 기억이 기록을 어떻게 하느냐에 따라 규정되어지는 것인지도 모르겠다. 그래서 내가 온라인 서점의 블로그 활동을 하나보다.
자기의 발등을 찍는 말이 되겠지만, 요즈음의 나는 자녀 교육서 관련책이 아니면 쉽게 흥미가 들지 않는다. 그냥 최근의 악재 혹은 컨디션 난조로 지나가기를 바랄 뿐이다. 그리고 자녀교육서 뿐만 아니라 중년 시기의 삶에 대한 실용서도 곧잘 눈이 간다. 이런 책들 사실 읽다보면, 이렇게 해야지 라는 명쾌한 마음이 들면서도 써진대로 사는 것이 그렇게 쉬울까, 하면서 자꾸 방점을 찍게 된다. 아무튼, 40이후에 이렇게 살아라... 저자는 다음과 같은 말들을 들려 주는데.... 나는 나이 사십의 여성 독자였지만, 내 생각엔 40 이후의 남성 독자가 독자군으로써는 적격일 것이다.
‘필요한 사람되기’
이 책과 동시에 펼쳐 읽은 자녀교육서에서 나온 말인데, 자녀에게 끊임없이 학습을 할 때, 목표와 목적을 물어야 한다는 부분이 나온다. 그렇지 않으면 시간을 조망하는 능력이 부재한 어른으로 자란다는 이야기다. 관련해서 이 책에 ‘언제나 필요한 사람되기’라는 부분이 나온다. 저자는 지금껏 살아오면서 자신이 뭔가 하고 싶다고 생각하는 일은 거의 없었다는 말을 한다. 무엇을 할 것인지는 자신이 결정하는 것이 아니라, 이 세상이 ‘도움이 되는 도구로 나를 선택하는 것 같은 느낌’이 든다는 것이다. 내가 절실히 필요하다는 요구와 기회에 부응함으로써 비로소 경력이 시작된다는 말. 어쩌면 나도 이 느낌이 뭔지 알 수 있을 것 같다. 스스로에 대해 자신감이 없을 때 특별한 자격을 갖추지 못했다는 생각을 하지만 어떻게든 세상을 막강한 무기없이 헤쳐나가야만 할 때, 필요로 하는 일에 스스로를 소진하겠다는 이런 생각은 초년시절 사회 생활을 하는데 적잖은 도움이 되는 것 같다.
앞서 육아서의 내용과 연결지으면 이렇다. 하고 싶다고 생각한 일이 잘 되지 않는다면, 반대로 ‘내가 하고 싶은 일이 아니라 다름 사람이 내게 원하고 다른 사람에게 도움이 되는 일을 하자고 돌려 생각해 보는’ 미덕을 갖는 것이다. 방향 전환을 빨리 하고, 1분 1초를 목표에 집중해서 쓰는 것. 예열하는 시간을 오래 갖는 것은 좀 생각해 볼 일이다.
이렇게 저자처럼 초년부터 나를 필요하다는 지점에서 열정을 쏟고 나아가다 보면, 길은 다르더라도 최종적으로는 자신이 진심으로 가고 싶었던 곳에 이른다고 말하니, 어쩌면 이것은 인생이라는 섭리의 신비한 한 부분일지도.
‘다른 사람을 위해 무엇인가를 하자’
누구와 껄끄러운 관계라면 ‘무엇보다 그 사람에 대한 내 태도가 나빴어. 미안합니다.’하고 생각해야 한단다.
또한 ‘다른 사람을 위해 무엇인가'를 하자 이런 결심을 했을 때는 큰일을 해야겠다고 생각하지 말아야 한다고. 돈이 없으면 기부를 할 수 없고 시간이 없으면 봉사활동은 불가능하다. 세상을 바꿀 만한 발명이나 사업은 누구나 할 수 있는 일이 아니다. 준다는 표현이 부담스러우면 내가 아닌 다른 사람과 세상 전체에 친절을 베풀자고.
사회생활을 하다보면 보통 우리가 생각하는 업무의 성과라는 게 ‘이만큼이나 많이 했다’라는 양의 문제도 아니고, ‘이만큼이나 노력’했다는 감정의 문제도 아니다. 얼마나 많은 사람이 기뻐했는가, 얼마나 많은 사람에게 도움이 되었는가에 의해 성과는 결정되는 것이니.
‘일은 자기 만족을 위해 하는 것이 아니니까 바꾸어보는 것이 어떼?’
사람들이 바라는 것을 주라는 것은 반드시 거창하거나 수준이 높은 것을 주라는 의미가 아니다. 받는 사람을 긴장시키지 않는 것, 주는 사람도 몸에 힘을 약간 뺀 것, 그런 것이 훌륭한 것일 수 있다는 말인데, 결국은 자기 인생관에 따르는 선택의 문제일 것이다. ‘돈도 명예도 사회적인 신용도 필요 없다.’고 생각한다면 자기만의 길을 걷는 것도 괜찮을 듯하다. 그러나 반대의 경우를 원한다면, 많은 사라들이 원하는 일을 하지 않으면 어렵다. 나만의 길을 걷고 싶지만 돈과 사회적 신용도 원한다. 는 것은 현실에선 다소 어렵다는.
배우고 성장하는 일로 자극과 재미를 얻겠다.
인생의 연표를 만들라는 부분이 나온다. 지나온 것도 기록을 하고, 기록하다보면, 소상히 생각이 안 나는 공백부분이 있는데, 그때는 사는게 많이 힘들었거나 잘 풀리지 않았다는 이야기. 저자 인생은 돌이켜보면, 예정으로 가득차 있고, 다른 사람이 들어올 수 있는 여지가 없을 만큼 바빴다면서 던지는 다음 말이 비수를 꽂네. 나이를 먹으면 ‘한가한’ 시간은 정말 슬퍼진단다. 친구를 만날 틈이 없을 만큼 내가 배우고 성장하는 일로 자극과 재미를 얻겠다. 하고 생각하는 면이 필요하다는 이야기다. 또한 마흔부터의 인생에서는 교양과 정보의 격차가 크게 벌어진다. 정보에 대해 한 가지 실질적인 조언을 해주는데 ‘나는 어떤 일을 알고 싶은가?’를 인지하고 있는 것이 중요하다고 한다. 이 세상에 넘쳐나는 정보를 모두 알 필요는 없겠지. 궁금하면 네**를 검색하는 세상에서 만물박사일 필요야... 내게 중요하지 않은 일까지 알기 위해 아득바득 뛰어다닌다면 풍요로운 삶에서 멀어지고 말 것을.
;이렇게 지금까지의 연표는 실제로 살아온 자신의 삶 속에서 많은 보물을 찾는 일이 될 것이다. 그에 비해 앞으로의 연표는 아직 일어나지 않은 일이지만 어떤 일을 만들어나갈 것이고 자신에게 있어 인생 최고의 보물은 무엇이 될지를 생각하는 것이다.
연표를 만들면서 ‘나에게 행복이란 무엇인가’라고 하는 질문에 반복해서 생각하고 그것을 말로 옮기는 일이 중요하다고 한다. 사실 이게 제일 어렵다.
돈이 부족하지 않은 것이 행복일까, 평생 일을 계속하는 것이 행복일까? 가족과 함께 사는 것이 행복일까? 이런 점들을 철저하게 파고들지 않으면 목적지를 알 수 없으므로 ‘앞으로의 연표를 만들 수 없다. 가족과 사회에 의존하지 않고, 다른 사람에게 피해를 주지 않고 자립할 수 있도록 철저하게 계획을 세우라 하네. 인간의 키는 변하지 않지만 그릇을 넓히는 일은 가능하다고. 까치발은 그만두고 70세를 향한 인생 후반기에는 그릇을 넓히는 편이 낫다.
그릇을 넓히는 데는 ‘보다 나은 것은 무엇인가를 아는 현명함’을 갖추는 것이.
중년 이후의 인간 관계를 말하는 부분도 이렇다. 자신이 안심해버리는 인간관계는 개인적으로 바람직하지 않다고 생각한다고 한다. 내가 성장할 수 있는 인간관계, 나보다 뛰어난 사람과 관계를 맺어나가면서 주변이 더 풍요로워지는게 아닐까?라고 한다.
그밖의 밑줄
‘사회와의 연결 고리를 유지하라.’
나이를 먹을수록 자신의 세계에 틀어박혀 사회와의 관계가 희박해지는 것은 유감스러운 일이다. 나이 먹을수록 사회와의 관계를 보다 강화하고 사회에 줄 수 있는 일을 늘려 가는 것이 좋다. 노후를 보장받고 싶다는 생각보다 이제 내가 보답할 차례이다 라고 생각하는 편이 행복하다.
아무리 나이가 많더라도 적극적으로 사회와의 관계를 맺는 사람은 설령 100세라 하더라도 인생의 현역으로서 빛날 것이다.
‘70세의 결실을 상상하라’
대략 앞으로의 30년을 생각해보면 40대는 씨를 뿌리는 시기, 50대는 물을 주고 기르는 시기. 60대에 수확하여 풍요로운 70세를 축하하는 이미지를 그릴 수 있다. 또 70세부터는 수확물을 완전한 것으로 만들어 모두 나누어주는 시기라고 할 수 있다.
‘즐거운 여행을 하겠다는 목적의식이 장수의 비결이 된다.’
70세를 맞이했을 때 내 주위에 있는 사람들과 지금보다 한층 굳게 연결되어 있다면 무척 행복할 것 같다.
31 하루하루를 초심자의 마음으로 새로 시작하는 사람은 어디를 가들 새내기가 될 수 있다. 그렇게 하면 언제까지나 유연한 마음가짐을 품을 수 있다.
‘하루하루를 초심자의 마음으로 맞이하기’
항상 침착해야 하고, 상사니까 모르는 게 있으면 안 되고, 부모니까 일일이 당황해서는 안 되고 하는 이런 틀에 박힌 사고 방식은 버려야 한다. 70세를 향한 출발선을 향해 서 있는 신입생의 마음이 되어보자.
약자란 자산의 약한 모습을 내세우고, 모든 것을 다른 사람이나 사회의 탓으로 돌리는 사람을 말한다. 사람이 나이가 많아지면 예전에는 그렇지 않았던 사람조차 조금씩 약자 쪽으로 흘러가기 쉬우므로 주의해야 한다. 내가 얻은 것은 하나도 남김없이 모두 돌려주고 떠나고 싶다. 무엇이든 모두 사회에 환원하고 싶다.
“물건을 줄이는 비결은 내가 좋아하는 것을 찾아놓는 것이다. 정말 좋아하고 나의 기본형으로 계속 사용할 수 있는 물건을 신중하게 음미하고 결정하면 된다. ”
“나 자신이 보물이 되기 위해서는 스스로를 가꾸는 일이 중요하다. 항상 어루만지고 깨끗이 하고 사랑스러워해야 한다. 이런 노력은 열심히 일할 수 있는 의욕을 일으켜주고 자신감도 심어준다. 언제 누구를 만나더라도 부끄럽지 않을 외모. ”
“부모님은 내게 가까이에 있는 일종의 연구 사례.부모님을 관찰하는 일은 어떤 의미에서는 잔혹한 일이다. ”