봉래산을 덮은 구름...

저것이 무엇인가?

해질 무렵 동네 어귀에 돌아오는 선비의 뿌연 갓에 얼굴을 가린 모습과도 비슷하고

차가운 비내린 새벽에 연병장을 무수히 돌아온 병사의 몸에서 뿜어대는 온기같기도 한 그것은..

아침에 집을 나서며 보이는 뒷산은 짙은 구름옷을 입고 있었다.

구름은 산 중턱에서 시작되어 담배연기같이 끊임없는 구름을 만들어내어 정상으로 밀어내고 있었다.

아, 오늘은 백양산이 신선이 사는 곳으로 보이는 군..

밤새도록 구토를 해대는 아이

젖은 이불을 갈고 또 갈아가며 밤잠을 설치시는 어머니

철없는 아들은 아들의 시름을 잊은 채

또 하루의 시작을 엉뚱한 감동으로 시작한다.

나른한 햇살의 길을 따라 간 한낮의 꿈 속 풍경엔

암남공원의 해안산책로 입구에서 바라본

봉래산이 아침의 백양산처럼 구름에 묻혀 있다.

아! 저건은 신선도인가?

영도의 아파트가 구름 위에 둥둥 떠다닌다.

안견이 그린 몽유도원도의 21세기 판이 저렇지 않을까?

구름다리를 지나 암남의 절벽계단을 따라 내려간 자갈마당에선

커다란 두 개의 바위사이로 파도는 철썩 부서지고

그 사이로 물결은 사납게 우리들을 향해 돌격하다 흘러내리는 초처럼 녹아내린다.

두 개의 바위 사이로 보이는 잿빛 바다...

그 운무 너머

밀려오는 삶의 욕망과 죽음의 유혹

부서지는 아슬아슬한 바위 끝에서 목숨을 낚는 게임은 지루하게 이어지고

그 지루함을 이기지 못한 한 쌍의 중년부부는 바위 위에 다정히 드러눕는다.

팔베개를 하고 누운 두 사람의 얼굴엔 짙은 하늘이 내려와 조심스럽게 앉는다.

현실로 돌아오다.

닝겔을 꽂은 시윤이는 손등에 꽂은 주사바늘이 싫다고 울어대고

무거운 눈꺼풀을 자꾸만 밀어올리며 피곤함에 지친 어머니가 자리를 지킨다.

아이의 흐린 시선 속에 우리가 보이는지

눌렀던 설움이 울음으로 폭발한다.

울다가 지쳐 잠든 녀석의 얼굴을 바라본다.

너 지금 어디 있니?

안데스, 구슬픈 선율..

전쟁같은 하루를 치르고 난 후 늦은 밤에 음악을 듣는다.

책을 들었다가 그저 음악이 듣고 싶었다.

안데스 음악

첫 곡부터 마음을 애절하게 하는 곡이다.

'슬픈 구름'의 제목을 가진 이 음악은 에콰도르 음악이다.

사랑하는 사람이 세상을 떠나면 그 뼈를 깎아 만든 악기로 연주를 하는데 그 악기 이름이 케나이다.

요즈음은 대나무로 만든 케나를 부른다.

<아무도 아무도 없이>

아무도, 아무도 없이 나 홀로 남았네.

초원의 외로운 꽃일 뿐인 그녀와 그녀의 슬픈 그림자.

너무도 걱정스러워 입에서 케나를 뗐네.

그녀의 목소리가 잘 들리도록

너무 많이 울어 그녀 목소리가 쉬었네.

삶이 이럴 수가 있을까!

길은 모두 사라지고 나를 감싸주던 것들은 죽고 없네.

모든 것이, 모든 것이 사라졌네.

(채집, 번역 : 호세 마리아 아르게다스)

오늘 바람이 많이 부는 날이었다.

느티나무 아래를 아이의 손을 잡고 걷는데

잎새를 울리며 지나가는 저 바람소리와

소리도없이 내리쬐는 한결 뜨거워진 햇살도

고독이라고 하는 공통의 영역을 지나고 있었다.

항상 깨어있되, 사물의 본질을 꿰뚫어야 한다.(퇴계 이황)

  궁리( 窮理, 사물의 근본원리와 인과관계를 연구함) 와 거경(居敬, 정신을 항상 깨어있게 유지함)공부는 서로 수미가 되기는 하지만 사실은 두 가지 공부가 됩니다. 둘로 나눔을 걱정하지 마십시오. 반드시 두 가지 공부가 서로 함께 나아가야 합니다. 뒤로 미루지 마시고 지금 이 순간부터 공부를 시작하십시오. 이럴까 저럴까 머뭇거리지 말고, 언제 어디서든 자신이 처한 상황에서 힘을 써야 합니다.

  마음을 비우고 사물의 근본원리와 인과관계를 고찰할 뿐, 절대로 선입견을 가져서는 안 됩니다. 조금씩 공부를 쌓아나가는 중에 순수해지고 익어지는 것이지, 단기간에 효과를 바라서는 안 됩니다. 완전히 체득하기 전에는 결코 포기해서는 안 됩니다. 이것을 죽을 때까지의 평생 사업으로 알아야 합니다.

  그 사물의 이치가 남김없이 이해되고 깨어있음이 전일하게 되는 것은, 모두 공부가 깊이 나아간 뒤에 자연히 얻어지는 것입니다. 어찌 한 순간에 문득 깨달아 이내 성불했다는 사람들처럼 황홀하고 아득한 중에 그림자만 얼핏 보고서 가장 큰 일이 끝났다고 외치는 것과 같겠습니까.

  그러므로 사물의 이치를 연구하여 이를 실천에서 증험해야 비로소 '참된 지혜'가 될 것이며, 항상 깨어있음을 유지하여 마음이 한순간이라도 둘로 셋으로 갈라지지 않아야 비로소 '참된 체득함'이라고 할 수 있는 것입니다.

그대는 어디서 와서, 어디로 돌아가는가?(화담 서경덕)

만물은 오고 또 오지만 다 온 것이 아니니

겨우 다 왔구나 하는 그 자리에서 또 다시 오는 것이 있다.

오고 또 오는 것은 본래 시작이 없는 곳에서 오는 것이다.

묻노니 그대는 어디서부터 왔는가?

만물이 돌아가고 또 돌아가지만 다 돌아가는 것이 아니니

겨우 다 돌아갔구나 하는 그 자리는 일찍이 돌아간 적이 없다.

돌아가고 또 돌아가도 그 돌아간 자리는 돌아감이 없다.

묻노니, 그대는 어디로 돌아가는가?

[퍼온 글] 안데스 민속음악

전출처 : 로드무비 > [퍼온 글] 안데스 민속음악

 

 

20년간 안데스 민속음악을 연주해온 에콰도르 출신 그룹 뉴깐치냔(Nucanchinan)의 Album.
* 뉴깐치냔 (Nucanchinan)은 '우리들의 길'이라는 뜻을 가진,
에콰도르 원주민들 언어인 께추아어입니다

Sisay - 나 같은건 없는건가요







SISAY는 남아메리카 잉카문명의 후손들로서 안데스의 음악과 문화를 소개하고자
세계적으로 연주활동을 하고 있는 그룹이다.
SISAY는 1984년 에콰도르에서 오타발로(Otavalo)의 젊은이들로 결성되었다.
북아메리카 및 유럽 각지에서 순회공연을 한 후
1994년도에 아시아에서는 처음으로 일본에서 연주활동을 시작했으며,
한국과 싱가포르에서는 1998년도부터 활동을 시작하였고,
이 외에 여러 나라에서 다양한 문화행사와 콘서트 등
여러 형태의 공연을 통해서 안데스 민속음악을 많이 알리고 있는 그룹이다.

'SISAY'라는 말은 에콰도르 인디오들의 언어인 케츄아어로
'Spiritual Blossom'(꽃이 피다)라는 뜻을 갖고 있다.

Achakachi

Chulla Pargati

Alturas

Ecuador Inkas

Jatarishum Guambritos

잉카(Inca)문화의 중심지였던 안데스 산악지방에서는 원주민 음악(잉카족이나 아이마라족 등)이 잘 보존되어 있다가 서반아음악과 조화를 이루면서 독특하고도 매혹적인 혼합음악이 생겨나게 되었다.

초기에는 3음계(do, fa, la)가 사용되는 Quechua 음악의 특성이 주조를 이루었으나 식민사업이 본격화되면서 인디오적인 영향은 점점 줄어들고 유럽음악의 입김이 강하게 작용하면서 7음계가 자리를 굳히게 되었다. 주요 악기로는 하프와 토착민의 피리인 께나(quena)와 갑옷쥐(armadillo)의 등껍질로 만든 차랑고(charango)라는 이름의 작은 기타 그리고 까하(caja)로 통하던 유럽식 베이스 드럼이 있으며, 카리브해의 섬나라들과는 달리 바이올린 계통의 현악기는 많이 등장하지 않는다.

  The good, the bad and the ugly