며칠전 여울님께서 제주도 여행관련 글을 올리셨는데 렌터카를 이용하셔서 제주도 관광을 다녀오셨다고 하시더군요.


그런데 제주 렌터카의 경우 바가지 요금 시비가 끊이질 않아서 뉴스에 나올 정도입니다.바가지이면 그나마 낫지만 고객들이 차 상태를 잘 확인하지 않는다는 것을 이용해서 기존에 있더 스크래치를 꼬투리 삼아 돈을 빼앗는 양아치 업체도 있다고 하니 관광와서 기분이 잡치는 경우도 많다고 하네요.


워낙 렌트가 요금이나 차량 조그만 기스등 고객불만이 높자 제주도에서 자체적으로 문제 해결을 하려고 노력하지만 과연 잘 될지 미지수이긴 합니다.


그런데 이처럼 이것저것 탈도 많고 말도 많은 제주 여행을 당일치기로 앙주 저렴하게 다녀올 수 있는 방법이 있다고 해서 알아보았습니다.사실 제주 여행의 경우 제대로 둘러 볼래면 최소 몇십 만원 이상은 나오는 것이 정상인데 이 방법은 10만원 밑으로 해결 할 수 있네요.

우선 평일(화, 수요일) 출발 항공권을 알아 보시면 되는데 3월 기준 저가 항공사의 편도 요금은 14,500원(왕복 3만원)이 가장 저렴하다고 제미나이가 알려주네요.

그다음 제주 일주를 할 것인데 제주 터미날에서 서귀포 터미날까지 제주를 반바퀴 도는 201번 시내버스 여행의 경우 대략 4시간 정도고 가격은 시내요금 1,150원 입니다.그럼 서귀포 터미날에서 다시 제주 터미날행 버스 202번을 타며 역시 약 4시간 정도 결리는데 비용은 역시 시내요금 1,150원이 듭니다.약 8시간 정도 버스를 타면 말 그대로 제주도를 일주하는데 나름 유명 관광지를 지나간다고 하네요.


제주도의 경우 먹거리 가격도 매우 비싸다고 하니 공항에 있는 패스트 푸드점에서 햄버거등 가벼운 먹거리와 음료수를 사면 최대 2만원 정도 지출한다면 버스안에서 천천히 구경하면서 먹을수 있다고 여겨집니다.


새벽에 제주행 비행기를 타고 버스로 제주 일주를 한 뒤 다시 서울행 비행기를 탄다면 5만원선에서 가장 저렴하게 제주 일주 여행을 할 수 있을 것 같네요.

참고로 제주도 시내버스 201번은 한국에서 제일 긴 거리를 운행(대략 200km가 넘는 거리/4시간 안팎 소요)하는 버스노선으로 고속버스처럼 중간에 쉬는 시간도 있다고 합니다.

ㅎㅎ 저같은 뚜벅이 여행자라도 정말 저렴하게 제주도 여행을 당일치기로 다녀올수 있을 것 같네요^^

by caspi




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말도 많고 탈도 많은 밀라노 동계 올림픽이 지난주 일요일 끝났다.JTBC의 올림픽 중계권 독점과 그로 인한  공중파에서의 방송불가로 국민들은 동게 올림픽이 있었나 싶을 정도로 올림픽 소식을 접할 수 없었고 실제 나 역시도 우리 선수들의 선전 모습을 JTBC에서 조차도 제대로 본 기억이 나질 않는다.

실제 올림픽 시청에 대한 열기가 과거보다 많이 식긴 했지만(그리고 하계보다 동계 올림픽에 대한 시청 수요가 적기도 함),JTBC의 무리하고 무모한 독점 방영 욕심 덕분에 국민들은 4년간 우리 선수둘의 고생을 응원한 기회를 놓치고 올림픽이란 경기를 볼 보편적 시청권을 박탈 당하게 되었다.그럼 이런 무리수를 둔 JTBC는 올림픽 독점 방영으로 큰 이익을 얻었을까?

이전에 적은대로 지상파 3사에 과도한 재방영료를 요구하다 실패했고 결국 JTBC 단독 방영의 결과 시청율 1%도 안나와서 제대로 된 광고수익도 못얻어 이번 올림픽 독점 중계로 인한 적자가 수백억이 된다고 한다.

그 떄문인지 각 방송사마다 JTBC를 성토하는 뉴스 일색이고 이에 JTBC도 반박하는 형국이다.


그러데 한가지 재미있는 사실은 국민들은 알까 모르겠는데 실제 올림픽과 월드컵 독점 중계를 시도한 최초의 방송사는 JTBC가 아니다 위에서 JTBC를 깐 SBS가 이천년대 중반 한차례 월드컵과 하계 올림픽 독점 중계권을 따고 방영했다고 지금보다 훨씬 큰 비난을 받고 다시 지상파 3사 합동 방송체계(코리아 풀)로 기어들어간 적이 있다.

게다가 더 웃기는 것은 당시 SBS 독점 방영권 획득을 진두 지휘한 인물이 JTBC고위 임원으로 가서 SBS시절보다 더한 올림픽 월드컵 독접 중계(비용만 7~8천억원)을 다시 했다는 사실이다.


사실 과거와 달이 올림픽에 대한 관심도 많이 사그라들고(그나마 월드컵이 좀 나은 정도)있기에,올림픽 중계를 하든 말든 상관이 없고 이로 인해 중앙그룹이 망하든 말든 일반 국민들 입장에선 하등의 상관이 없다.

JTBC가 천문학적인 돈을 때려박아 올림픽과 월드컵 중계를 사든 말든 그로 이해 방송사가 망하든 말든 그건 그자들의 판단이기에 뭐 감나라 대추나라 할 생각은 손톱의 때 만큼도 없다.

하지만 독점 방영에 대한 최소한의 양심이라도 있다면 그러지 말하야 할 일도 저지르고 마는데 국민들 입장에선 동계 올림픽보다 더 관심이 없겠지만 이후 패럴림픽이 열리는데 이 역시도 국민들은 보지 못할 확률이 크다.왜냐하면 올림픽 독점 중계권을 JTBC가 사가면서 하게2/동계2의 패럴림픽 중계권은 사지 않았기 떄무이다.

이전 지상파 3사 합동 중계시에는 패럴림픽이 시청율이 저조하더라도 국민들의 보편적 시청권과 장애인의 알 권리차원에서라도 패럴림픽 중계권을 함께 구입해 왔다.


하지만 돈독이 바짝 올랐던 JTBC는 시청율에 하등 도움이 안되고 지상파에게 재방송료 상담시 수익에 전혀 도움이 안되는 패럴림픽 중계권은 일부러 배제했던 것이다.

이 하나만 가지고도 JTBC의 독점 중계권은 비판 받아야 마땅하다.하지만 워낙 동계 올림픽 시청율이 저조하니 이걸 문제 삼는 곳이 어디도 없다.

맨날 보편적 이동권을 주장하면서 굳이 출퇴근 시간에 지하철을 막아 세우는 전장연조차 이점에 대해서는 한마디도 하지 않는다.정말 장애우를 위한 단체라면 떼로 몰려가서 JTBC 앞마당에서 데모라도 해야 되는데 아무말도 없는 것을 보니 그냥 가재는 게편이다라는 생각만 들 뿐이다.

by caspi


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차트랑 2026-02-23 22:26   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
확실히 문제가 있군요!!

꼬마요정 2026-02-24 00:03   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
7년이나 올림픽, 월드컵 중계권 독점이라면서요. 에휴...
 

레딧에 올라온 한국 투썸(종로점으로 추정)에서 올라온 글이 화제가 돠었네요.

이 글을 올린 외국인은 서울의 둘쨋날에 종로에 있는 투썸에서 사진속 메세지를 읽었는데 카페 직원이 무례하게 메세지를 글을 가리켰다고 하면서 글 내용 자체는 큰 문제가 없지만 어조와 전반적인 태도에 문제가 있어 보이면 관광객들에게 질린 것 같아 보인다면 다시 오고 싶지 않다고 글을 올렸습니다.


투썸의 공지 내용을 보면 영어는 한국에서는 공용어가 아니니 한국어를 모르면 번역앱을 쓰라고 하면서 여행지에 올시 매너를 지키라고 하는 글귀에서 투썸에서 일하는 직원의 빡침을 강하게 느낄 수 있습니다.


사실 한국인 알바의 입장에서 본다면 외국인이 영어로 이것저것 주문을 하고 컴플레인을 건다면 상당히 답답하고 불편할 수 있을 거란 생각이 듭니다.게다가 외국인이 한 두명이면 친절하게 응대할 수 있겠지만 사람이 많이 몰리는 종로에서 많은 외국인들이 영어로 주문을 한다면 힘들 수 있기에 매장 차원에서 직원이 저런 공지를 올린 것으로 생각됩니다.

물론 외국인 입장에서 본다면 투썸의 공지는 매우 딱딱하고 불쾌하게 보일 수 있기에 기분이 나쁠 수도 있지만 모든 한국인이 영어를 다 잘하는 것은 아니기 때문에 외국으로 여행을 간다면 적어드 간단한 그 나라 말을 외우거나 최소한 번역앱을 켜야 되지 않을까 싶습니다.

실제 중국의 틱톡이나 도우인같은 중국전용 동영상을 보면 중국인들이 동남아 편의점이나 카페에 가서 중국어로 주문하고 중국돈을 주는 억지를 부리는 경우(중국에 위대함을 보여준다는 핑계로 별풍선을 받는 격)가 상당히 많고 일부 서양인들 중에서도 왜 한국인은 영어를 사용하지 않냐고 비하하는 경우도 있다고 하지요.

우리가 외국 여행객들에게 친절해야 하는 것은 맞지만 반대로 해외 여행객들도 해당 국가의 기본적인 언어를 습득하고 존중할 필요가 있다고 여겨집니다.


그리고 졸로나 명동등 외국인들이 많이 방문하는 업소의 경우 본사 차원에서 저런 공지문을 좀더 외국인들이 부드럽게 받아 들일 수 있도록 보다 전문가가 이해하기 쉽게 번역했으면 어떘을까 싶네요.

by caspi


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예수님 12제자는 아는 분들이 좀 있는 것 같은데 불교에 잘 모르는 일반인들이나 불교를 믿더라도 석가모니 10대 제자(흔히 석가 10성이라고 불리움)는 모르시는 분들이 있는 것 같아서 공부 차원에서 적어봅니다.

부처님의 10대제자는 초기 불교 경전에는 십대제자라는 말은 없는데 십대제자의 이름은 문헌마다 조금씩 차이가 나지만 『유마경(維摩經)』에 나오는 명단이 널리 알려져 있다고 합니다.



1.사리불(사리자): 지혜가 가장 뛰어남 (지혜제일)

사리불[Śāripūtra(산스크리트어. 이하⒮로 표기), Sāriputta(팔리어. 이하⒫로 표기)]은 브라만주14 출신으로 왕사성(王舍城)의 북쪽 부근에 있는 마을에서 출생하였다. 육사외도(六師外道)의 한 사람인 회의론자 산자야(Sanjaya)의 제자가 되어 수행하다가, 불제자인 아사지[馬勝]의 설법을 듣고 250명의 제자들과 함께 붓다의 가르침에 귀의하였다. 지혜가 뛰어나 ‘지혜 제일(智慧第一)’ 또는 ‘법왕자(法王子)’라고 불렸다. 경전에 의하면 종종 석가모니 붓다를 대신하여 설법도 하였다. 석가모니의 아들인 라훌라가 출가하였을 때 그를 가르치고 돌보는 역할을 하였다.

2.목건련(목련): 신통력이 가장 뛰어남 (신통제일)

목건련(Maudgalyāyana⒮, Moggallāna⒫)은 브라만 출신으로 왕사성에서 출생하였다. 처음에는 사리불과 함께 육사외도의 한 사람인 산자야를 모시고 수행하였으나 사리불이 붓다에게 귀의하는 것을 보고 제자들과 함께 석가모니에게 귀의하였다. 하늘을 나는 등 여러 가지 신통에 뛰어났기 때문에 '신통 제일'이라 칭송되었다. 마하목건련(摩訶目犍連) 또는 목련존자(木蓮尊者)라고도 부른다. 외도주10에 의해 음해를 받았으며, 불교 교단을 질투하던 외도들에 의해 살해되었다. 생전에 악업을 많이 지은 어머니가 죽어 지옥에 태어나 극심한 고통을 받고 있음을 보고서, 붓다의 가르침에 따라 승려들을 공양하여 어머니를 구출하였다는 설화로 유명하다. 음력 7월 15일의 우란분절(盂蘭分節)은 이 설화에서 유래한다.


3.마하가섭: 의식주에 집착하지 않는 수행(두타) 제일

마하가섭(Mahākāśyapa⒮, Mahākassapa⒫)은 가섭 또는 대가섭(大迦葉)이라고도 하며, 의역하여 대음광(大飮光) 또는 대구씨(大龜氏)라고도 부른다. 마가다국 왕사성의 큰 부자였던 브라만의 아들로 태어난 그는 어릴 때부터 종교에 관심이 많았다. 출가하려고 하였으나 부모의 반대로 결혼하게 되었으며, 이후 부모가 죽자 붓다의 가르침에 귀의하게 되었다. 마하가섭은 엄격한 금욕 수행을 잘 하였으므로 ‘두타 제일’이라 일컬어지고 있다.

가섭은 붓다의 입멸 후 사실상 불교 승단의 지도자 역할을 하였다. 붓다가 가르친 교법(敎法)과 계율을 결집하는 모임인 제1결집을 주도하였다. 중국 선종(禪宗)에서는 마하가섭을 선법(禪法)주11을 받아 이어준 제1조로 높이 받들고 있다. 삼처전심(三處傳心)주2이라는 이야기로 붓다의 후계자가 가섭이었음을 주장한다. 마하가섭은 말년에 왕사성 근교 계족산에 들어가서 석가모니 붓다가 맡긴 가사를 미륵불에게 전달하기 위해 선정(禪定) 삼매(三昧)에 들었다고 전하는 문헌도 있다.


4.아난다(아난): 부처님의 말씀을 가장 많이 들음 (다문제일)

아난다(Ānanda⒮⒫)는 줄여서 '아난'이라고 하며, 의역하여 경희(慶喜)라고도 불린다. 아난은 석가모니불의 사촌동생으로 난다, 아나율 등과 함께 출가하였다. 붓다가 입멸할 때까지 25년간 항상 붓다를 가까이 모시면서 그의 가르침을 가장 많이 들었으므로, ‘다문 제일’ 로 불렸다. 여성의 출가 교단, 즉 비구니 승가의 성립에 주요한 역할을 하였다. 불멸 후 결집 할 때 경전을 편집하는데 가장 핵심적인 역할을 하였다. 불교 경전 첫머리에 들어가는 "여시아문(如是我聞)"주3에서 '나'는 아난다를 가리킨다. 아난다는 초기 불교 경전의 여러 곳에서 붓다의 대담자로 등장하며, 기억력이 출중한 것으로 묘사되고 있다.


5.우바리: 계율을 잘 지킴 (지계제일)

우바리(Upāli⒮⒫)는 천민 계급 출신으로 출가 전 카필라바스투의 석가족 왕실의 이발사였다. 아나율 등 붓다의 사촌들이 출가하는 것을 보고 동반하여 출가하였다. 십대제자 중 유일하게 천민 계급 출신이지만 가장 존경 받는 인물 중의 한 사람이 되었다. 승단의 규율을 누구보다도 잘 알고 준수하였다. 그래서 ‘지계 제일’ 또는 ‘지율(持律) 제일’로 불린다. 붓다의 입멸 직후 왕사성에서 개최된 결집에서 우바리는 율(律, Vinaya)과 관련된 사항을 결집하는데 주도적 역할을 하였다.


6.부루나: 설법을 잘함 (설법제일)

부루나(Pūrṇa Maitrāyaniputra⒮, Puṇṇa Mantānīputta⒫)는 카필라바스투 근교 부유한 브라만 가문에서 붓다가 탄생하던 날에 태어났다. 불법을 가르치는데 탁월하여 '설법 제일'이라 칭한다. 붓다가 정각주3을 이루고 녹야원주4에서 최초로 설법을 한다는 소식을 듣고 붓다를 찾아가 귀의하게 되었다. 붓다의 가르침을 알리는데 온갖 장애를 극복하고 최선을 다하였다. 부루나가 험한 지역에 가서 전법 활동을 하려는 것에 붓다가 걱정하자 부루나는 불법을 전하기 위해서라면 칼에 찔려 죽어도 달게 받아들이겠다고 대답한다. 그의 포교에 의해 500명의 우바새주5와 500명의 우바이주6가 생겨났으며, 500개의 승원주13이 지어졌다고 한다.


7.수보리: 공(空)의 이치를 잘 이해함 (해공제일)

수보리(Subhūti⒮⒫)는 사위국(舍衛國)의 브라만 가문의 아들로 태어났다. 그는 어릴 적에 영리하였지만 성질이 좋지 않아 쉽게 화를 내었다. 숙부였던 수달다(須達多) 장자가 기원정사(祇園精舎)를 건립하고 붓다를 초청하여 법문을 들었을 때, 수보리는 그 설법을 듣고 출가하였다. 붓다의 가르침 중 공(空)에 대하여 누구보다도 가장 빠르게 그리고 깊게 이해하였으므로 ‘해공 제일’이라고 한다. 내면의 고요를 응시하여 오로지 수행에만 힘쓰고 남과 대립하거나 다투는 일이 없었으므로 ‘무쟁 제일(無諍第一)’이라고도 불렸다. 또 남이 보지 않아도 수행을 게을리 하지 않았다 하여 ‘은둔 제일(隱遁第一)’이라 칭해지기도 하였다. 수보리는 대승불교 경전 중 금강경 등 공의 가르침을 설하고 있는 반야부 계통의 경전에 자주 등장한다.


8.가전연: 교리를 논리적으로 잘 설명함 (논의제일)

가전연(Kātyāyana⒮⒫)은 마하가전연(摩訶迦旃延, Mahākātyāyana⒮, Mahākaccāna⒫)이라고도 불린다. 가전연은 서인도의 아반티(Avanti)에서 태어났다. 가전연은 브라만 출신으로 부친이 국왕의 스승인 재력과 권력을 갖춘 가문의 둘째 아들로 태어났다. 가전연의 부모는 가전연을 학자로 유명한 외삼촌에게 보냈다. 그는 숙부인 아시타(Asita)로부터 여러 종교를 배웠다. 아시타는 가전연에게 붓다의 제자가 되라는 유언을 남기고 눈을 감는다. 붓다의 말씀을 해석하고 상세하게 설명하는데 탁월하여 ‘논의 제일’, 또는 '분별 제일'이라 불리게 되었다. 가전연은 도리에 맞는 명쾌한 변론으로써 불법을 지키고 전하는 데 헌신적이었다. 가전연은 브라만 논사들이나 국왕, 귀족들을 감화시키는데 뛰어났다.


9.아나율: 천안(天眼)으로 세상의 이치를 봄 (천안제일)

아나율(Aniruddha⒮, Anuruddha⒫)은 석가모니 붓다의 사촌으로 붓다의 다른 사촌인 아난다 등과 함께 출가하였다. 붓다가 설법하는 자리에서 졸다가 지적을 받은 후 눈을 감지 않고 수행하다가, 눈에 병이 났고 마침내는 보지 못하게 되었다. 대신 천안(天眼)이 열려 '천안 제일'이라고 불렸다. 코삼비(Kosambi)에서 승가주12가 분열이 되자 붓다는 그 분쟁 지역에서 나와 아나율과 함께 머물었다. 실명한 후 바느질할 때 어려움을 호소하니 붓다가 직접 와서 도와주었다는 일화가 있다.


10.라훌라: 부처님의 아들로, 밀행(숨은 수행) 제일 

라훌라(Rāhula⒮⒫)는 붓다가 출가하기 전 부인 야소다라(Yasodharā)와의 사이에서 태어난 외아들이다. 태자 싯다르타가 출가 직전 아내가 아들을 낳았다는 소식을 듣게 되었을 때, 태자는 "아, 라훌라!"라고 말하였다고 한다. 이렇게 하여 갓 태어난 아들은 라훌라 즉 ‘장애’라는 이름을 얻게 되었다. 남의 눈에 띄지 않는 가운데도 인욕(忍辱)과 계율 준수를 철저히 해 ‘밀행 제일(密行第一)’이라는 칭호를 받는다. 붓다가 성도 후 고국 가비라성으로 돌아왔을 때에 라훌라를 출가시켰다. 문헌에는 그때 나이가 6세, 9세, 12세, 15세라고 각기 달리 전하지만, 불교사에서 최초의 사미(沙彌)주7가 되었다.


불교에 대해 잘 모르지만 부처님의 10대 제자중 영화로도 만들어진 목련존자나 서유기에도 나오는 가섭과 아난 그리고 반야심경에 나오는 사리불과 수보리는 그래도 귀에 익숙한 이름이긴 하네요.(그나마 예수님의 12제자 보다는 이름만이라고 아는 분들이 많군요)


불교와 기독교 모두 세계적인 종교이지만 기독교의 경우 예수님이 십자가에 못 박혀 돌아가실 정도로 로마인과 유태인들에게 탄압을 받고 기독교 역시도 몇백년간 탄압을 받아선지 예수님의 12제자에 대한 기록이 그닥 없는 편이죠.

하지만 부처님의 10대 제자이 경우 부처님이 80세까지 살면서 포교를 했고 또 살아 생전 당시 권력자들에게 큰 존경을 받았기에 제자들 역시 수천명에 다다렀기에 10대 제자들에 대한 행적도 소상한 편인 것 같습니다.


부처님의 10대 제자에 대한 설명은 이 정도인데 혹시 더 알고 싶으신 분들은 다음 책으로 더 공부하시길 바랍니다.


by caspi






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백분율 계산할 것이 있어서 MS 윈도우에 있는 계산기를 사용하다 이상한 오류를 발견했습니다.


위에 계산기를 보면 별 이상없이 나누기가 되어 있는 것을 알 수 있지요.


그런데 어떤 나눗셈에서 이상한 오류가 뜹니다.

단순하게 12,148/12,400,000이란 나누기인데 저런 이상한 답이 나오네요.혹시나 제가 숫자 키 패드를 잘못 눌렀나 몇번이나 다시 해 봤는데 역시나 위와 같은 답이 나옵니다.


예전에 MS엑셀에서 수식 오류로 난리가 난 적이 있는데 MS계산기도 저런 버그가 있나 봅니다.위 계산식은 누가 봐도 오답이라고 알 수 있기에 금방 확인이 가능하지만 만약에 비슷하지만 숫자 오류가 날 경우 의외로 알아채리기 쉽지 않아서 문제가 될 것 같습니다.

물론 요즘은 회계등을 엑셀이나 전문적인 프로그램을 이용해서 돌리는데 그런 중요한 프로그램에 저런 오류가 알게 모르게 있다면 아만 큰 손실이 발생할 텐에 그래서 사람들이 돈 계산시 프로그램으로 하면서도 수기로 재 확인 하는가 봅니다.

by caspi


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