좀비 관련 최고의 도서

알리딘에 좀비라 단어를 치면 대략 6~7백권의 도서 목록이 뜹니다.그중 대부분은 흥미 위주의 소설(라이트 노벨포하)이나 만화위주의 책들이 대다수죠.

물론 인문학이나 사회과학등에도 좀비라는 제목의 책들이 있긴 하지만 실제 좀비를 다루기 보다는 좀비의 움직이는 행태와 현대 인간들의 행태를 접목한 책들이기에 엄밀하게 좀비 관련 도서라고 보기는 어렵습니다.

그나마 좀비에 대해 전문적으로 접근한 책들을 국내에서 찾는다면 이런 책들이 있습니다.

좀비 사전은 알라딘 책소개에 의하면 저자들은 대중문화 속에서 나타난 여러 유형의 좀비와 좀비 현상을 키워드 삼아 재치 있고 속도감 있게 좀비에 대해 서술한다고 적혀 있습니다.언데드 사전은 알라딘 책소개에 의하면 뱀파이어, 늑대인간, 좀비, 골렘 등 영원히 죽지 않는 사악한 밤의 존재들인 '언데드Undead'. 이 책은 '언데드'라고 불리는 모든 것들을 다룬다고 나와 있네요.

좀비 영화는 책 제목 그대로 그간 상영된 좀비 영화에 대해 분석하고 있는 책입니다.

위 세권의 책 모두 좀비에 다르고 있지만 어떤 책은 그 중 일부로서만 다르고 다른 두권은 영화속의 좀비를 다루고 있기에 세권 모두 훌륭한 책이기는 하지만 오리지널 아이티 좀비를 알아기기에는 약간 부족하단 생각이 듭니다.

그럼 좀비관련 최고봉의 책은 무엇일까요? 바로 나는 좀비를 만났다라는 책입니다.

원서는 <The Serpent and the Rainbow>라는 이름으로 1985년에 미국에서 발행되었는데 과학적으로 그리고 사회학적으로 아이티 좀비를 분석한 좋은 책이지만, 이런 좋은 책이 무려 30년이나 지난 뒤에 겨우 한국어로 번역될 때까지는 엉터리 오컬트 서적이 우수수 들어온 것이 안타까울 따름입니다.

나는 좀비를 만났다는 흥미 위주의 영화속 좀비가 아니라  이 책은 “과학자이자 인류학자, 시인이자 사진가이며 원시문화의 수호자”로 불리는 저자가 좀 더 진지하게 좀비의 기원을 거슬러 올라가면서 좀비는 과연 무엇인가하고 인류학적,과학적,역사학적 관점에서 관찰하고 저술하고 있는 탁월한 책이라고 할 수 있습니다.

좀비와 관련해서 단순히 영화상의 좀비가 아닌 좀비란 과연 무엇인가에 대한 진지한 의문이 있는 분들이라면 나는 좀비를 만났다를 필독하기를 적극 추천하지만 현재 절판 상태이기에 헌책방을 발푸을 팔면서 구해야 될 듯 싶네요.

by caspi

동아시아 3국의 음악이 비슷했던 이유

동아시아 트로트

이웃 알리디너이신 잉크냄새님과 감은빛님의 서재글을 보면 중국노래를 알려주시는 글이 있더군요.중국의 대중가요를 듣다보면 우리내 트로트와 비슷하다는 생각을 가끔 해보곤 합니다.

2026년 현재 한국,중국,일본,대만의 가요는 나라별 특성으로 인해 그 궤를 상당히 달리 하지만 적어도 1945년 이전만 하더라도 비슷한 유형의 음악 즉 서로 부르는 말은 달랐어도 트로트가 대세였다고 합니다.

아무래도 45년 이전까지만 해도 일본이 동아시아 배부분을 지배하거나 침략하던 상태여서 특히 일본 엔카의 영향을 많이 받아 그런것이 아닌가 싶습니다.

그럼 당시 각 나라별 대중가요를 들어보도록 하겠습니다.

<일본>

일본은 엔카의 시조라고 불리우는 코카 마사오의 곡들이 제일 유명한데 1931년작 '酒は淚か溜息か(술은 눈물인가 한숨인가)를 들어보시죠.

1931년작 일본 영화 想ひ出多き女의 주제곡입니다.

3~40년대 일본 엔카를 들어보면 노래 가사를 듣지 않으면 역시 같은 시대 당시 조선의 대중가요와 매우 흡사한 가락임을 알 수 있습니다.

<한국>

다음은 비슷한 시기의 한국의 1932년작 이 애리수의 황성옛터입니다.

1941년에 발표된 이해연의 백련홍련 입니다.

이해연이 부른 백련홍련는 1940년의 영화  熱砂の誓い(열사의 맹서)의 2 주제곡 중 한 곡인, 紅い睡蓮(붉은 수련)의 번안곡으로 영화의 주연을 맡기도 한 중국 여배우 리샹란(李香蘭 이향란)이 불렀는데 표면적으로는 일본 남자와 중국 여자 사이의 사랑을 노래하고 있지만, 그 가사 일부와 전쟁을 미화한 그 영화의 특성상, 친일 군국가요로 분류되고 있는 노래입니다.

주성치의 홍코영화 007 북경특급에서 주성치가 피아노를 치면서 노래를 부른 장면이 있는데 바로 이향란이 부른 추의능이란 노래입니다.이향란은 중국의 대표적인 친일 연예인으로 분류되었는데(영화속에선 원영의의 모친으로 설정됨),영화속에서도 친일파로 나옵니다.그런데 이향란은 실제 중국인이다 아니 일본인이다 하면서 그 정체가 설왕설래더군요.

<중국>

한국, 일본에서 자국의 전통 음악과 서양 음악 요소를 결합하여 트로트, 엔카로 만들어내었듯이 중화권에서도 자국의 민요, 경극, 잡극과 서양 음악 요소를 결합한 음악을 만들어내기 시작했습니다.

중국 최초의 대중가요라고 할수있는 1927년작 毛毛雨입니다.

다음 노래는 이향란의 1939년 노래 何日君再来(하일군재래)입니다.

이향란이 부른 하일군재래는 홍콩의 각종 영화에도 많이 사용되었으며 대만의 전설적인 가수 등려군이 리메이크 하기도 할 정도로 매우 유명한 노래이지요.아마 등려군이 부른 하일군재래를 들어보신 분들도 많으실 겁니다.

그리고 한국가수 박재란이 번안곡으로 불르기도 했습니다.

1940년대 이향란이 부른 야래향입니다.

역시 대만가수 등려군이 불러서 등려군의 노래로 더 많이 알려져 있지만 역시나 40년대 이향란이 부른 것이죠.

한국에서도 1954년 심연옥이 번안가요로 불려졌습니다.

1942년 영화【薔薇處處開(장미는 도처에 피어)】에서 삽입곡으로 영화배우이자 가수 龔秋霞(공추하)가 부른 夢中人(몽중인 : 꿈속의 님)입니다.

몽중인을 들어보신 분들도 많으실 텐데 영화 중경삼림에서 왕페이가 부른 노래이기도 하면서 1956년 현인 선생의 번안해서 부른 꿈속의 사랑의 원곡입니다.

<대만>

대만은 일제 식민지배를 겪은 나라이자 한국, 중국에 비해 일제잔재청산에 그리 적극적이지 않았던 만큼 엔카의 영향을 강하게 받았는데  일본 패망 전에 활동한 덩위씨엔(鄧雨賢)이라는 작곡가는 일본에서 음악을 배웠으며 대만 대중가요의 기틀을 잡은 사람으로 평가를 받고 있습니다.

덩위씨엔(鄧雨賢)이 1933년에 작곡한 月夜愁입니다.

대만은 45년 이후에도 일본의 영향을 계속받아서 50년대에도 일본의 엔카를 번안해서 불렀으며 대만을 대표하는 가수 등려군 역시도 대표적인 엔카 가수라고 합니다.

이처럼 45년 이전 동아시아 3국의 노래인 트로트를 들어보면 대단히 유사하다는 것을 알 수 있는데 가사를 듣지않고 음악만 듣는다면 마치 자국의 노래인 양 착각 할 수 있을 정도로 흡사한데 아무래도 한중일 삼국이 모두 노래를 번안해 부르고 서로 영향을 주었기 떄문이라고 여겨집니다.

일본의 패망이후 동아시아의 트로트도 상당한 부침을 겪는데 일본의 잔재를 없애려고 노력한 한국의 경우 한때 트로트를 일본 엔카의 잔재라고 금지곡으로 선정하기도 했고 중국 역시도 공산화이후 가수들이 대거 대만으로 건너간데다 문화 대혁명으로 대중가요의 맥이 한동안 끊어지기도 했습니다.일본 역시도 70년대까지 엔카의 주류 음악이었지만 80년대이후 아이돌과 시티팝,일본 록들이 유행하면서 엔카는 하락세에 들어가게 되지요.

하지만 21세기 들어 한중일 모두 트로트 음악이 서서히 부흥하기 시작하는데 서로 음악이 어떻게 변했는지 비교해 보면서 들어보는 것도 매우 흥미로울 거란 생각이 듭니다.

by caspi

사람의 생각은 비슷한 듯....

알라디너 나귀님이 서재의 달인 앨블럼 관련 글을 올리면서 재미있는 글을 작성하셨습니다.

https://blog.aladin.co.kr/naguinim/17057526

내용인즉 서재의 달인 앨블럼의 설정 관련해서 알리딘 측에서 제대로 관리를 하고 있지 않고 방치를 하고 있다는 것인데 아무래도 블로그 자체가 이제는 시대에 뒤쳐진 느낌이고 알라딘 측에서 본다면 특별하게 돈이 되는 사업 아이템도 아니고 그냥 유지비가 나가는 계륵같은 존재이기에 방치하는 것이 아니냐면서 기존에 있던 블로그 사이트들이 폐쇄하는 것을 본다면 알라딘도 그런 생각이 있는 것이 아닌가 하는 화두를 던지고 있습니다.

사실 나귀님의 의견은 기존에 저도 많이 생각하고 있었던 것인데 실제 시트템 업데이트도 제대로 하지않고 블로그 사용자들의 의견 창구도 막아 놓고 있는 것을 본다면 초창기 알라딘 서재를 open할 떄와 같은 열정이나 사업성을 이미 포기한 것으로 보이기에 언제 어느때 알라딘 서재를 갑자기 문을 닫을지 모른다고 저 역시도 막연히 생각하고 있습니다.

사실 과거에 많았던 소규모 블로그 사이트들 대표적인 예가 이글루스인데 사업적 이익은 적고 유지비만 들다보니 문을 닫는 곳들이 많아지는데 결국 살아남을 블로그는 네이버와 같은 대형 포털에서 운영하는 곳만 남을 것 같단 생각이 듭니다.

그러다보니 알라딘 서재에 글들은 네이버로 옮겨야 하나 하는 생각도 드는데 이게 또 일이라 솔직히 엄두가 나질 않습니다.

그냥 알라딘이 알라진 서재를 이용한 사업 다각화를 고민하고 발전시켜 알라딘 서재를 좀 더 오래 운연했음 좋겠단 생각을 하게 되네요.

by caspi

2026년 띠별 연애운

2026년 띠별 연애운이라고 합니다.

솔로이신 알라디너 여러분들은 재미삼아 연애운을 확인해 보시고 올해는 아름다운 연애 해보세용^^

by caspi

SNS에 무지를 자랑하지 마라

어떤 여성이 sns에 다음과 같은 글을 올렸다.

이 글을 쓴 여성은 여군에게는 남군에게 주는 나라사랑 카드를 주지 않는다면서 남녀 차별을 한다고 분개하고 있고 댓글을 단 여성 또한 군대를 바캉스와 같다고 동조하고 있다.

그럼 나라 사랑 카드란 무엇인가?

대한민국 내에서 병역 판정 검사를 받는 병역의 의무가 주어진 사람들에게 병역 판정 검사 시 선택적으로 발급해 주는 전자통장과 현금카드, 전자병역증 기능을 가진 국내용 체크카드다. 병역판정검사 여비, 군지원 면접 여비, 입영 여비, 군 복무 중 급여, 예비군 여비 등이 자동으로 여기로 입금된다.간단히 말하면 군인 신분증이며 군인봉급이 입금된 계좌에서 자동 입출금이 가능한 체크카드로 px에서 사용이 가능한 카드다.

그런데 이 편리한 카드를 왜 여군들에게는 지급하지 않고 남군들에게만 지급해 줄까? SNS에 글을 싸질른 여성이 말한 것처럼 대한민국 군대가 남녀차별을 해서 그럴까????

그럼 왜 여군에게 발급을 안해주는지 병무청 답변을 들어보자.

기본적으로 나라사랑카드는 사병에게만 발급되는 카드라고 한다.이게 무슨 말인가하면 대한민국의 모든 남성들은 징집되어 사병으로 복무하지만 여성의 경우는 군인으로 입대하는 경우 사병이 아니라 최소 부사관이상 장교로 복무하기 때문에 위에 적혀있듯 군 간부이기 때문에 발금대상이 아닌 것이다.

좀더 자세히 말하자면 사병이 아닌 남자 부사관이나 장교역시 여자 부사관이나 장교와 마찬가지로 발급대상이 아니 것이다.그리고 병사 복지는 병무청 지침(월급·휴가·적금 등 단기 지원),간부 복지는 국방부·각군 규정(급여체계·연금·주거 등 장기 직업군인 체계)이기 때문에 쉽게 말하면 회사 자체가 틀린 것이다.

아마 실제 군에 복무하는 여군이라면 이따위 무식한 글을 절대 쓰지 않았을 것이다.군에 대해서 아무것도 모르는 여성이 나라 사랑 카드(마치 무슨 큰 혜택이나 있는것 마냥)는 남성만 발급하네 하면서 이건 남녀 차별이라고 선동하고 있는 것 같은데 인터넷 클릭 한번만 하면 쉽게 알 수 있는 것인데 한심한 따름이다.

그리고 밑에 답글 단 여성은 남성의 군생활이 무슨 바캉스 같다고 하는데 오늘처럼 영하 10도되는 날씨(최전방은 영하 20~30도이상)에 산속 노지에서 숙영하는 혹한기 훈련 한번 받아보면 아마 군캉스라는 이야기가 쏙 들어갈 것이다.남자들이 무더위와 맹추위를 겪으면서 나라를 지키는 동안에 집안에서 배부르고 등 따스하니 이런 뻘소리를 지껄이는 것을 보면 군대를 다녀온 대다수 남성들의 기분은  참 거시기 할 것이다.

그렇게 남성들의 군대 특권(댓글에 군 복무시 3천만원 번다고 적고 있음)이 부럽고 남성들의 군대 생활이 바캉스 같다고 생각한다면 지금이라도 여성들도 모두 군대에 징집해 달라고 국회에 청원을 올리기 바란다.아마 모든 대한민국 남성들이 적극 지지해 줄것이다.

by caspi