좀비

알라디너 감은빛 님이 동남아 좀비 영화 불사의 약을 소개하시면서 인도네시아 제약업체가 불사의 약을 만들어서 회장에게 건네주자 먹고 회춘했던 회장이 좀비로 변하면서 좀비들이 쏟아져 나온다고 소개한바 있습니다.

그런데 대부분의 좀비영화들은 원인 불명의 이유로 사람들이 좀비로 변하면서 멀쩡한 사람들을 습격하고 이 사람들이 다시 좀비로 변한다고 설정을 그리고 있는데 이는 사실 오리지널 좀비라고 하기보다는 1968년 조지 A. 로메로 감독의 살아있는 시체들의 밤이란 영화에서 생겨난 개념이 지속적으로 계숭 발젇되었다고 할 수 있습니다.

사실 오리지널 좀비는 원인 불명의 괴 바이러스와 무슨 거대 제약회사의 어두운 음모에서 탄생한 것이 아닙니다.오리저널 좀비는 종교와 관련이 있는데 바로 아이티의 부두교에서 기원합니다.

<미국에서 좀비 영화가 나온 이유중 하나는 좀비를 만든 부두교 신자들인 아이티인들이 미국 플로리다로 많이 이주했기 때문임>

아이티의 부두교에서 말하는 좀비는 실제 살아있는 시체와 같은데 주 목적은 사람을 좀비로 만들어서 무보수 노예노동을 시키기 위한 것이었다고 합니다.

아이티의 부두교 사제는 테트로도톡신 등이 포함된 '좀비 약'이라는 약을 피부에 접촉시키면 사람이 거의 가사상태에 빠지게 한 후 장례식을 치루는데 이후 무덤을 개봉해 제대로 정신을 차리지 못한 상태인 사람에게 독말풀 등이 함유된 또다른 약물을 먹여 2차 약물충격을 주고 두들겨 팬 뒤 정신을 마비(말도 못하고 살아있는 시체같은 상태임)시켜 노예처럼 노동을 시킨다고 합니다.

<아이티 부두교에서 좀비를 만드는 의식>

아이티에서 좀비의 무서운 점은 일단 한번 죽은 사람으로 처리가 되었기 때문에 법적으로 사망이 부정되어도 지역사회에서 죽은 사람 취급을 당해 경제권 등 각종 권리를 행사하기 어렵다는 점인데 그래서 아이티 사람들은 좀비 자체보다는 좀비로 변화는 과정을 더 두려워 한다고 하네요.

영화속 좀비들은 치료약등이 전혀 없지만 오리지널 아이티의 부두교 좀비는 소금을 먹이거나 아니면 좀비를 만든 부두교 사제 호웅간을 살해하면 주술에서 벗어날 수 있다고 하니 차이가 좀 있지요.

이야기만 들어보면 무슨 미신 같지만 약물에 노출된 사람들은 좀비 같은 상태가 되어서 시키는 대로 일했기 때문에 농장주들은 사람들을 납치해 좀비로 만든 노예농장이 중남미에 실존했다고 하는군요.실제 미국만 봐도 길거리에 마약에 취해 거의 좀비처럼 생활하는 사람들이 많으니 전혀 거짓이라고는 할 수 없을 것 같습니다.

즉 실제 좀비는 영화속에서 나오는 아주 무서운 존재들이 아니라 일종의 마약에 취해서 정신이 마비되어 악독한 사람들에게 억압과 착취를 받는 불쌍한 사람들이라고 할 수 있을 것 같습니다.

by caspi

무개념 MZ 신입사원

얼마전 네이트 판에 올라온 정말 무개념 신입 사원에 관한 글입니다.

내용을 읽어보니 상사의 황당함이 눈에 훤하게 들어옵니다.성별을 특정하긴 뭐하지만 상사가 막내 신입이라고 법인 카드 주며 택시타고 집에 가란 글귀에서 여성으로 추측이 됩니다.남자 신입이라면 보통 택시타고 가라고 법인 카드를 주는 경우가 거의 없습니다.

게다가 남성들은 단순해서 택시비용으로 마트에서 장보는 그런 행동을 할 머리가 없지요.

그런데 남녀를 떠나서 법인 카드를 상사의 지시와 어긋나게 사적으로 사용하는 것은 명백한 횡령입니다.당당하게 자기가 쓸 돈 제 맘대로(택시아타고 장본것) 쓴 것대 그게 왜 잘못이냐고 말하는 것은 정말 뇌에 우동사리마 가득찬 멍청함의 표본이죠.

요즘은 중고등및 대학에서 제대로 된 상식교육을 안해선지 저런 무개념한 사람들이 많습니다.잘못이 없다고 말하는데 횡령죄로 한번 고소미를 먹어봐야 아 정말 횡령이 무서운 죄구나 하면서 눈물 콧물 질질 쌀것 같습니다.

카스테라 하나 맘대로 먹었다고 횡령죄로 고소되는 세상인데 요즘 MZ신입들은 뉴스도 안보나 봅니다.

by caspi

인천 배다리 헌책방거리

헌책방을 자주 다니시는 않는 분들은 잘 모르겠지만 인천의 동인천 역 부근에 배다리 헌책방 골목이 있습니다.과거에는 헌책방 골목길에 십 수군데 헌책방이 있었다고 하는데 현재는 대략 5~6군데 헌책방이 남아 있을 정도입니다.

아무래도 인천에서도 너무 외진곳에 위치하고 있고 알라딘 중고서점이 많이 생기면서 헌책방을 찾는 이들도 과거처럼 이곳을 자주 찾지는 않는 것 같습니다.저 역시도 한때 자주 방문했지만 워낙 교통편이 멀어서 아마 마지막으로 간 때가 벌써 몇년전인 것 같습니다.마지막으로 갔을 적에 느낀점이 이곳도 서울의 청계천 헌책방 거리처럼 서서히 소멸해 가는구나 하는 생각을 가졌더랬죠.

그런데 배다리 허책방 거리가 2025년 12월달에 '인천지역유산'에 이름을 올렸다고 합니다.인천 지역 유산에 이름을 올린 17곳은 국가유산이나 시 지정 문화유산은 아니지만, 인천의 근현대 역사와 시민의 삶이 깃든 자산들이라고 하는데 개항의 역사를 간직한 인천아트플랫폼 건축물부터 산업과 도시 변화의 흔적, 그리고 일상 속 생활문화까지 폭넓게 포함됐습니다.

인천 지역문화 자산에 헌책방 거리가 포함된 것이 매우 놀랍고 고무적이라고 여겨지는데 선정에만 그치지 말고 시 차원에서 많은 지원을 해서 헌책방 거리 활성화가 이루어 졌으면 좋겠습니다.

과거 박순원 시장시절에는 헌책방에 대한 지원이 많았던 것으로 보이는데 서울에는 헌책방과 관련된 어떤한 지원책도 없어 보입니다.그 결과 과거 한국을 대표했던 청계천 헌책방 거리에서는 헌책방들이 하나 둘씩 사라져 이제는 청계천 헌책방 거리에서 오히려 헌책방을 찾아보기 힘들 정도지요.

서울에서도 헌책방에 대한 문화 지원책을 마련해서 청계천 헌책방 거리가 영국이나 프랑스의 헌책방 거리처럼 활성화 되었으면 좋겠단 생각을 하게 되었습니다.

by caspi

노숙인 할머니 걱정이 된다

한 일주일정도 한파가 대한민국을 덮치고 있습니다.낮에는 다소 기온이 올라 영하 4~5도선을 유지하고 있지만 새벽에는 영하 10도까지 떨어지는 맹추위지요.기상 보도에 의하면 이런 추위는 이번주 토요일까지 될거라고 합니다.

오늘 병원에 들렀다 지인을 좀 만나느라 늦게 집에 돌아왔습니다.버스를 타고 집으로 가는 중에 정류장에 버스가 멈춰 섰습니다.(정류장 인근에 횡단보도가 빨간등이라 버스가 한 1~2분 정도 멈춰 섰지요)

사람이 아무도 없는 버스 정류장에 웬 여성,아마도 나이가 많아 보이는 할머니 셨는데 추운지 몸을 수기고  버스 정류장 벤치에 누우시더군요.겨울이 오면 일부 정류장 벤치는 열선이 있어 앉으면 따스한데 그래서 누우셨나 봅니다.그 할머니가 노숙인처럼 보인 것은 누워계신 벤치 주변에 작은 가방이 3~4개정도 놓여있어 보였기 때문입니다.

버스는 곧 떠났고 노숙인 할머니가 계속 그 정류장 벤치에서 잠을 청하셨는지 아님 너무 추워서 다른 곳으로 가셨는지는 잘 모르겠습니다.노숙인들의 경우 한 겨울에는 추위떄문에 서울역등 대합실이나 동파를 방지하기 위해 난방을 하는 공공 화장실로 몸을 피하는 경우가 많은데 실제 예전에 한 겨울 새벽에 공원에서 달렸을 당시 공공 화장실에서 노숙인 분들이 자는 경우를 종종 보곤 했습니다.

보통은 이 정도 추위면 앞서 말한 대합실이나 지하철 혹은 공공화장실등에서 추위를 피하는 것이 보통인데 왜 인적도 드문 버스 정류장에서 추위를 맞으면 잠을 청하는지 모르겠네요.다행히 경찰분들이 발견해서 쉼터등으로 안전히 가셔서 몸을 녹으시고 잠을 청하셨으며 좋겠습니다.

정부와 지자체에서도 한 겨울 사고 방지를 위해서 노숙인들을 쉼터로 적극적으로 모실려고 하지만 일부 노숙인들은 이를 거부하고 거리로 나가는 경우가 많고 또 이를 제지하기도 힘들다고 합니다.

모쪼록 한 겨울에는 되도록 쉼터에서 계시면서 매서운 추위를 피하셨으면 좋겠습니다.

by caspi

전쟁은 비참한 것이네요ㅜ.ㅜ

러우전쟁이 아직도 게속중인데 러시아에 포로가 잡혀간 우크라이나군 병사가 730일만에 다시 고향으로 돌아왔다고 합니다.

2년만에 고향에 돌아온 병사의 얼굴이 거의 반쪽이나 다름없이 야위었네요.

정말 전쟁의 비참함을 보여주는 사진인데 전쟁이 있어서는 안되겠지만 타국이 함부러 침략하지 못하도록 우리 스스로 자주 국방의 힘을 더욱 키워야 될 것 같습니다.

by caspi