[퍼온글] 파주 벽초지 수목원,

전출처 : 울보 > 파주 벽초지 수목원,

파주에 이런곳이 있는줄몰랐다,

파주란곳 살기 좋네요,

http://www.bcj.co.kr/

이곳도 있답니다,

너무 멋진곳이네요,

파주에는 요즘 한창 뜨는 영어마을과

헤이리

그리고 파주책단지

통일전망대

임진각

다음에는 꼭가보고 싶다,

기회가 된다면 가보아야지

여러분도 가보세요,,

한국 현대사 산책 1990년대편 -1권

전에 40년대를 읽고 잠시 손에서 놨었는데 90년대가 벌써 나오다니 너무 신기해서 먼저 읽기 시작했다.
워낙에 최근의 일이다보니 거의 대부분의 내용들이 기억에 새록새록하다.
그렇기 때문에 읽는자의 흥미를 돋굴 수 있다는 장점도 있겠지만,
아무래도 심층적인 분석이나 평가는 좀 많이 약하다.
말 그대로 1990년대 산책이라 할만하다.

나도 산책같은 단상 몇가지.

리영희는 서중석과 가진 <사회평론>91년 6월호 대담에서 "나는 지금 거대한 역사적 변혁 앞에서 지적 사상적 그리고 인간적 겸허의 무게에 짓눌러 있는 심경입니다. 그와 동시에 주관적 오류나 지적 한계가 객관적 검증으로 밝혀질 때, 부정된 부분을 '사상적 일관성'이라는 허위의식으로 고수할 생각은 없습니다."라고 말했다. (109쪽)
동구 사회주의의 몰락과 소련 연방의 해체라는 역사적 사건들 앞에서 7,80년대 젊은이들의 정신적 지주였던 리영희 선생이 한 말이다. 리영희 선생의 <전환시대의 논리>는 나에게도 정신적 지주와 같은 책이었고, 이 때의 리영희 선생의 말은 나에게도 소련이 해체된 충격과 맞먹는 폭탄이었다.
아주 오랫동안 잊고 있었는데.....
지금 다시보니 사람과 학문의 깊이란게 무엇인지 다시금 생각하게 된다.
그 연세에 이런 성찰을 해내고 자신의 사상과 이론을 재점검한다는 것.
아직도 리영희 선생이 여전히 존경받고 있는 이유이리라...
그나저나 사상적 일관성이란 허위의식 - 깊이 새겨들을 말이다.

 마광수 사건은 실질적으로 한국의 문인들과 대학교수들이 만들어 준 사건이며 그 점에서 한국은 세계의 '민주국가' 중 권력의 권위주의 이전에 지식인의 권위주의가 더 심각한 유일한 국가가 되게 했다.(191쪽)
얼마전에 어떤 잡지에서 마광수교수 사건이 여전히 진행형이란걸 본 것 같다. 21세기에 들어선 지금도 마교수는 이해되지 못하고 있고 그래서 그의 지금의 삶이 얼마나 고통스러운지를..... 아마도 그가 그냥 소설가였다면 이정도는 아니었으리라.... 문제는 그가 대학교수였다는것일게다.
대학이 학문과 사상의 자유의 보루가 되기를 그만둔것은 아주 오래된 일일터이지만,
그래도 이런 사람 하나쯤 받아들일 수 없는 대학이란.....
여전히 나는 그가 안타깝다.

텔레비전 광고는 텔레비전이 지배하는 대중문화의 지평을 바꾸기 시작했다. 이제 광고는 상품을 직접적으로 선전하기 보다는 거시적이고 근본적으로 소비자에게 새로운 라이프스타일과 생활철학을 판매하고 문화적 형태를 재구성하는 차원으로 발전했기 때문이다. 시장논리의 지배를 받는대중문화는 광고에 의해 변형된 라이프 스타일과 생활철학을 반영하여 확대재생산하였다.(232-233쪽)
이제는 너무 상식이 되어버린 얘기!
그래도 여전히 저항하고 싶고,
그러면서도 한편으로는 나도 모르게 어느정도는 물들어가는.....

메피스토님 고맙습니다.

캡쳐 이벤트에 처음으로(진짜라니깐요!! ^^) 당첨되어 받은 책이 벌써 도착했습니다.

   택배가 오자 우리집 꼬맹이들이 지들 것인줄 알고 난리를 부렸다가
엄마거라는 소리에 짜증을 냈지만....
저는 덕분에 오늘 행복한 하루였습니다.
레이몬드 챈들러가 맘에 들지 어떨지는 모르겠지만
이 책이 맘에 들면 아마 올 하반기는 이 사람책을 사 모을것 같아요. ^^

감사히 잘 읽을게요.

메피스토님 본명이 성과 함께 참 있어보였습니다. ^^

된장녀????

[인터넷스타] 된장녀의 하루

▣ 김노경 기자 한겨레 온라인뉴스sano2@hani.co.kr

아침에 일어나 유명 여배우가 광고하는 샴푸로 머리를 감는다. 연예인이 된 기분이다. 화장은 진하지 않고 자연스럽게 한다. 최신 유행 원피스에 명품 토드백을 들고 전공서적 한 권을 겨드랑이에 끼고 집을 나선다. 큰 가방은 여대생답지 않다. 버스를 기다리며 자가용을 몰고 다니던 옛 남친을 그리워한다.

학교 앞에서 유명 상표의 커피와 도넛을 사먹으며 창밖을 바라본다. 마치 뉴요커라도 된 듯하다. 복학생 선배를 꼬여 패밀리 레스토랑에서 점심을 먹는다. 품위 유지를 위해 싸이월드에 올릴 음식 사진을 디카로 찍어둔다. 시간이 남아 백화점 명품관에서 아이쇼핑을 한다. 친구들과 결혼 상대에 대해 이야기를 나눈다. 3천cc 이상 차를 몰고 키 크고 옷 잘 입는 의사면 충분하다. 지금 사귀는 남친은 ‘엔조이’일 뿐. 헬스장에서 러닝머신을 한다. <섹스 앤 더 시티>에서처럼 멋지게 느껴진다.

최근 한창 뜨는 이른바 ‘된장녀의 하루’다. 스타벅스 커피값을 놓고 왈가왈부하던 사이버 논쟁이 “스타벅스에 집착하는 여성들을 도무지 이해할 수 없다”는 남성 누리꾼들의 의견으로 모아지면서 된장녀는 유명세를 탔다.

‘된장녀’는 어디서 온 말일까? 그동안 ‘된장’은 한국적 정서와 꾸미지 않는 질박함의 대명사이다시피 했는데, 최근 인터넷에서 쓰이는 이 말의 의미는 전혀 딴판이다. ‘된장녀’가 뜻하는 것이 오히려 기존의 전통적 의미의 ‘된장’과는 반대이다. 이를 이해하기 위해서는 ‘어원’을 살펴봐야 한다. 어원에 관해선 ‘설’이 많지만, 그중에서 ‘젠장녀 → 덴장녀 → 된장녀’가 가장 설득력을 얻고 있다. 스타벅스와 패밀리 레스토랑, 명품에 집착하고 뉴요커의 삶을 지향하며 남성을 수단으로 여기는 미혼여성을 일컫는다고 볼 수 있다.

카툰도 인기다. 대체로 된장녀를 만난 남성이 겪는 난감함과 어이없음을 담고 있다. 소개팅에서 만난 남성을 못마땅해하는 된장녀가 외제차 열쇠고리를 발견하곤 곧장 태도를 바꾸는 카툰이 최고의 클릭 수를 얻고 있다.

된장녀에 맞서 ‘된장남’도 등장했다. 된장녀를 삐딱하게 보는 된장남은 좀 코믹하다. “유명 브랜드 가방을 메고 집을 나섰다. 학교 앞에서 길을 건너다 보니 같은 가방이 세 개나 보인다. G마켓 공구니 어쩔 수 없다.” 뒤따라 조삼모사도 등장했다.

누리꾼들 반응은 된장녀를 향한 비난이 대부분이다. 반면 상품가치도 잘 모르는 남성이 만든 한심한 작품이라는 의견도 있다. 값비싼 테이크아웃 커피 논쟁에서 비롯했지만, ‘된장녀’ 논란은 이름과 꾸밈이 실재를 대체하는 현실에 대한 누리꾼다운 반발로 읽힌다.

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결국 자본주의 소비문화에 대한 비판적 의식이랄까?
그런데 그 비판이 나타나는 양상이 왜 여성에 대한 비하로 나타났어하 하는걸까?
저렇게 살고싶어하는 사람 남자나 여자나 다 많을 것 같은데.....
요즘 남자들 너무 공격적인거 아닌가? 지나친 공격은 열등감의 표현인것 같은데.....

정감있는 그림, 읽어주기에 딱 좋은 말투의 그림책

콩중이 팥중이 ㅣ 네버랜드 우리 옛이야기 2
이주혜 지음, 홍선주 그림 / 시공주니어 / 2006년 6월

요즘 예린이가 새롭게 열광하고 있는 책이다.
솔직히 아이가 왜 이책을 좋아하는지는 잘 모르겠다.

어른인 나의 입장에서 본다면,
판화체의 그림이 정성스럽게 그려진게 좋고,
인물들의 얼굴이나 풍경이 우리것임을 바로 알수 있게 해줘서 좋다.
또한 입말체의 이야기도 구수하다.
딱 읽어주기 좋은 어투라고 할까?

예를 든다면...
새엄마는 팥중이는 뭘 해도 곱상, 콩중이는 뭘해도 밉상으로 여겨서
맛난 것, 좋은 옷은 팥중이만 주고 콩중이는 쥐어박기 일쑤였지.
같은 구절.
우리 말을 참 정감나게 구사하면서 읽을때는 리듬감이 느껴지는 문체다.
그래서인지 글자가 너무 많아 다른 책 같았으면 읽어주기에 많이 힘들었을텐데
이 책의 경우 길이에 비해서 훨씬 읽어주기가 편하다.

그런데 이건 어른인 나의 입장에서이고
이 책은 나로 하여금 전래동화를 읽히는게 좋을까 어떨까를 고민하게 하는 내용들을 다 가지고 있다.
권선징악적인 결말을 강조하기 위해 새엄마와 팥중이의 어리석음과 잔인함이 강조되고,
팥중이가 콩중이를 연못에 밀어 죽이는 잔인한 장면까지.....

근데 이상한건
보통 조금만 험상궂거나 무서운 장면이 나오면 눈물부터 떨구는 아이가
이 책은 하나도 무서워하지 않고 너무 좋아한다는 거다.

전에 어디서 읽은 책에 전래동화의 잔인함 같은것 역시 아이들에게는 세상을 배우는 과정이라고 했던 얘기가 있었던 것 같은데 사실 긴가민가 했었다.
우리가 폭력영화에서 보느 잔인함과는 다르다고 햇던가? 하여튼.....

전래동화에 대한 원초적인 나의 불안함을 무시한다면
이 책은 정말로 정성스럽게 만들어졌다는 느낌을 한 눈에 갖게 하는 그런 책이다.