6천원으로 살수 있는 최대의 스펙터클!!!

영화 '황후화'를 봤다.
중국영화 본지 오래됐는데 이 영화 예고편보고 그냥 필이 확 꽂혀버렸다.
개봉하는 날 서둘러서 보러갔었다.

예전에 한때 붉은 수수밭으로 나를 열광케 했던 장예모는 이제 스펙터클과 색채감각만 남았다.
그럼에도 2시간 내내 화면에서 눈을 못떼게 할정도로 영화의 색채들은 나를 압도시켰다.
너무나도 화려하고 현란할 정도의  궁전의 색채는 영화이기에 망정이지 그속에 살면 멀쩡한 사람도 딱 정신병 걸리겠더만....
여전히 어여쁜 공리와 공리의 친아들역으로 나오는 잘생긴 배우(이름은 모르겟다.)를 비롯하여
배우들의 연기도 괜찮았다.

전투신의 스펙터클은 상상을 초월한다.
그 장면 하나만으로도 6천원이 아깝지 않다.

마지막으로 감상 하나

보통사람들의 삼각관계는 셋을 파멸시키는 것으로 끝나나
왕의 삼각관계는 십만대군을 죽이더라.... ^^

단편적인 앙코르 와트 이해를 넘어서...

앙코르 와트 - 신화가 만든 문명, 개정판
서규석 지음 / 리북 / 2006년 9월

앙코르 와트!
이름만 들어도 가슴이 설레이게 하는 돌의 예술의 극치
따 프롬 사원의 밀림의 나무들이 돌로된 건물을 휘감은 사진은 언제나 마음을 설레게 한다.
그럼에도 앙코르지역을 여행하겠다는건 두려움이 앞선다.
유명세만 잔뜩 들었지 도대체가 아는게 하나도 없다.
기본적으로 대부분의 유물들이 힌두신화에 기반하고 있는데 그놈의 힌두 신화에 대해서도 아는게 없으니...
캄보디아 앙코르왕조의 역사에 대해서는 더더욱 먼나라 얘기다.

이런 저런 여행서들은 의외로 많지만 어느것도 체계적으로 역사와 문화를 보여주는 것은 보기 힘들다.
대부분이 유물사진과 그에 덧붙인 건축과 조각들이 얼마나 훌륭한가라는 감탄사를 연발할뿐....
그런 단순한 여행서들 사이에서 이 책의 가치는 더욱 빛을 발한다.

이 책은 일단 요즘 보기 드물게 잔잔한 글씨에 445페이지에 달하는 만만찮은 분량이다.
한마디로 쉽게 손이가지는 않는다.
거기다가 꽤나 학술적인 내용들을 많이 포함하고 있어 더더욱 접근을 어렵게 한다.
하지만 용기를 내서 덤벼본다면 의외로 얻을 것이 많은 책이다.

책은 앙코르 왕조의 역사를 먼저 전한다.
앙코르 왕조 자체가 제대로된 일과된 기록을 남기지 않았기 때문에 서술에 어려움이 많은 것이 확연히 느껴진다.
그럼에도 앙코르 지역의 중요 유물들의 대략적인 시대순이나 그것이 건립되었던 시대적 배경 같은 것들의 흐름은 잡혀진다.
앙코르 왕도는 크게는 3시기로 구분되어질 수 있는데

초기 - 제 4대왕인 야소바르만 1세 시대 - 프놈바켕을 건설
중기 -수리야바르만 2세 - 앙코르 와트 건설
후기 -자야바르만 7세 -최대 번영기로서 앙코르 톰을 건설(관음불의 미소로 유명한 바욘사원이 있다.)
802년에서 1431년까지 약 600년간, 우리나라로 치면 통일신라 후기에서 조선초기까지의 시기에 해당한다.
시기별로 앙코르 왕조의 역사가 잘 정리되어있어 각 시기의 상징물과 당시의 정치적 역관계에 관해 대략이나마 연관설정을 해볼 수 있다.

다음의 내용은 13세기에 이 지역을 방문했던 중국 원나라 사신 주달관의 <진랍 풍토기>에 대한 소개와 그 번역 전문이 실려있다.
이방인의 눈이라는 한계가 있지만 당시의 생활상을 여러가지로 잘 정리해 놓아 신기한 기분으로 읽을 수 있었다.
다만 아쉬운 것은 당시의 지배층 이외의 생활이나 풍속에 대해서는 많이 아쉽다.
이건 무엇을 보더라도 마찬가지인듯...

다음으로 본격적으로 앙코르 지역 유물들의 상징해독 작업이다.
이 부분이 사실 가장 어려웠는데 그것은 일단 힌두신화에 대한 사전 지식이 너무 없다는 것.
그 다음으로 본격적으로 학술적인 내용들이 등장하는 것.
건축에 담긴 신의 코드들을 숫자로 파악해내는 데서는 에휴 머리아파 하면서 설레 설레 넘기게 된다.
전문적인 학자가 되는 것이 아니라면 뭐 그래도 상관없지 않을까 싶다.
숫자는 버려두고 각 조각들이 힌두신화의 어떤 내용을 표현한 것인지 그리고 그것들이 표현하고자 하는 마음들이 어떤 것인지에 대한 감만 잡기로 했다.
뭐 알아듣기 힘든 말은 버리고 알아들을 수 있는 것만 보겟다는 편의적인 독서방식이랄까?

가장 재미있었던건 힌두문명의 보고라는 서사시 <라마야나>와 <마하바라타>의 초록이다.
앙코르 와트의 조각들이 이 두 서사시의 장면들을 묘사한 것들이 많은데 읽기 쉽게 이 서사시들을 발췌 초록이나마 실어줘서 정말 재밌게 읽었다.
역시나 익숙치 않은 신들의 이름이 머리를 아프게 했지만 일단 외우겠다는 생각을 버리고 이야기 책을 읽어나가듯이 읽으면 재미있게 읽어진다.
근데 읽다보니 힌두신화에서는 선/악의 대립개념이 불분명하다는 생각을 많이 하게 한다.
무수한 신과 악마들이 나오는데 이것을 그냥 신과 악마라고 해놓으니 바로 선/악의 개념으로 대치되어 버린다.
아마도 기독교식의 선/악의 대립개념에 너무 영향을 많이 받아서일게다.
힌두신화에서 신은 절대선으로 보이지도 않으며 악마 역시 마찬가지다.
인간사가 그렇듯이 이들 역시 서로 섞여있고 다양한 모습을 보여준다.

읽기 만만찮은 분량이지만 어쨌든 한 번 읽고나면 대략의 흐름이 파악된다고 할까?
이 책을 읽은 연후에 다른 유물관련 책을 본다면 이해가 훨씬 쉬워질 것 같다.
어렵고 골치아픈 부분은  빼고 제 1부 앙코르문명의 개괄설명과 진랍풍토기, 그리고 힌두 서사시만 보더라도 앙코르를 이해하기에 훨씬 도움이 되지 않을까 싶다.

덧붙여 한마디 - 이 책의 학술적인 가치에 대해서는 평가가 불가능하다. 결정적으로 내가 뭐라고 할만큼 아는게 없으니.... 여러가지 논쟁점에 대한 소개들이 있었지만 어느 한편의 내용을 지지하기에는 아는게 너무 없어 뭐라고 못하겠다. 그냥 참고하는 정도.

세상에서 제일 맛있는 밥

결혼 전에 - 맛 없는게 어딨냐? 무조건 다 맛있다.

결혼 후 - 내가 한 밥만 빼고 다 맛있다.

딸린 아이가 둘인 요즘 - 애들 없이 어른들끼리 먹는밥이 젤루 젤루 맛있다.  ㅠ.ㅠ

갈수록 맛있는게 줄어드는구만.... ^^;;

친구를 만났다.

한 친구가 있다.
언제부터 그애가 내 친구였는지는 모르겠다.
가장 어린 시절의 내 모습엔 항상 그애가 있었으니까....
좁디좁은 어촌 시골마을에서 늘 같이 자라던 애다.

그 애는 나보다 공부를 잘했다.
내가 그 애를 앞서는건 1년에 한 번쯤....
나머지 10번 정도는 늘 그애가 앞서 있었다.(초등학교 6년 내내에다가 중학교 2년까지...)
그리고 내 기억으로는 예쁘기도 더 예뻤구만...(이건 인정하기 싫다. ㅠ.ㅠ)
그리고 그 애는 집도 우리집보다 부자였다.
그 애집엔 당시 시골에선 구경하기도 힘든 피아노가 있었고, 계림사 동화책 100권이 있었다.
피아노는 괜찮지만 정말 그 동화책은 나의 꿈이었다.
그 애 엄마의 말로는 그 동화책은 내가 더 많이 읽었단다.(같은 책도 몇 번씩 빌려 읽었으니...)
아! 내가 젬병인 그림도 정말 잘 그렸구나....

질투하지 않았냐고?
왜 안했을까? 질투안하면 그게 사람이냐? ^^
근데 나란 인간이 뭐 원래 그때부터 자기 합리화에 아주 능했던 것 같다.
내가 자랑할거라고는 그애보다 그래도 노는건 내가 더 잘해 뭐 이정도에서 자신감을 팍팍 키웠던듯....
보통 TV에서 보는것처럼 라이벌 의식이 강해서 뭔가 사건이 터지고 해야 하는데
원체 나란 인간은 경쟁심이란게 부족해서리...

중학교때 대도시로 나는 이사를 나오고 얼마 안돼 그 친구도 그 동네를 떠났단다.
그리고 내 기억속에는 고등학교때 딱 한번 그 친구집에 가서 잤던게 마지막 기억.
고등학교때 다시 만났을때도 너무 반가워서 눈물이 날 정도였다.
이미 경쟁심은 하나도 없었다.
왜냐면 대도시로 나오고 보니 우리 둘이 얼마나 우물안에서 잘났던가가 확 드러난 것.
나보다 잘난 애들이 너무 많아서 시골 출신 우리 둘은 아마 각자 둘이서 고군분투했던 것 같다.

그러고는 세월이 참 많이 흘렀다.
며칠전 그 친구에게서 전화가 왔다.
보고 싶다고....
오늘 낮데 그애를 만나고 왔다.
길거리에서 마주쳤으면 몰라볼만큼 우리는 나이가 들었고....
그럼에도 얼마나 반가웠는지....
둘이서 그동안 살아온 얘기며 다른 친구들의 얘기며 또 가족들 얘기며 3시간이 언제 흘러갔는지 모르겠다.
그 애의 아버지는 또 내게는 초등학교 담임선생님이기도 햇었기에 요즘 건강이 안좋으시다는 얘기는 마음을 아프게 했다.

그 애의 집에 있던 피아노 얘기가 나왔는데 그 친구 왈
"야 그 피아노 아직도 우리집에 있다. 근데 그 피아노가 10억짜리다야..."
뭔 소린가 햇더니 옛날에 그애 아버지가 피아노를 사기 위해 갖고 있던 논 1마지기를 팔았단다.
근데 지금 그 땅이 10억이라나 뭐라나.... ^^

한동안 초등학교 친구들은 완전히 잊혀진채 살았는데
요즘 가끔 그애들이 생각난다.
어디서 뭘하며 살고 있을까?
그놈의 보고싶다 친구야 란 텔레비전 프로그램때문인지,
아니면 인간이란게 나이들면 저절로 과거지향이 되는건지...
헤어질때 잡은 그 손이 너무 아쉬워 놓고 싶지 않던 그 친구...
가끔이라도 얼굴 보고 살아야지...

부산 번개 후기

부산에서 처음 열리는 번개 맞죠?
음~~~
일단 저는 무지 즐거웠어요.
참가하신 분은 글샘님, 드팀전님, 달팽이님, 배혜경님, 석란1님, 향기로운님 그리고 저 이렇게 7명이었고요.
몽당연필님은 오시려고 했지만 갑자기 아기가 아파서 못오셨어요. 아쉬움.....

글샘님께서 장소선정을 잘하셔서 오붓하게 즐겁게 얘기나눌수 있었어요.
근데 평균 연령이 너무 높아요.
제가 중간정도? 제 나이를 기준으로 얼마 안되는 차이로 다들 포진해 계시는...
가장 충격적이었던건 드팀전님이 모두들 20대라고 생각했는데 알고보니 몇살 차이 안나더라는....

모두들 중후한 분위기를 연출하시는 바람에 사진을 찍는건 다들 거부하셨어요.
부산은 계속 신비주의 분위기를 고수하시겟다는.... ㅠ.ㅠ(절대로 미모에 자신이 없어서는 아니라구요. )^^

글샘님은 제가 생각한 분위기랑 비슷하셨고요.
배혜경님은 글에서 풍기는 분위기와 너무 똑같아서 놀라웠어요. 우아함 그자체라고나 할까?
일단 미인인것만은 틀림이 없는듯.... ^^
드팀전님은 외모로는 20대라고 우겨도 다 믿어줄것 같은 분위기. 알고보니 저랑 한동네에서 생활하시더군요. 오다가다 마주칠지도 모르겠어요. ^^

달팽이님은 어디서 본듯한 얼굴이다 싶었는데 역시나 어디서 봤을 것 같더군요.
우리 서로는 기억이 안나지만 같은 공간에서 생활을 꽤 했더만요.
그리고 충격적인건 달팽이님이 저희 옆지기랑 아는 사이라는 것.
역시 세상은 좁아요. (착하게 살아야지.... ㅠ.ㅠ)

번개 나가기 전엔 잘 몰랐지만 새롭게 알게 된 석란1님과 향기로운 님도 만나서 반가웠어요.
아이들을 키우면서 갖게 되는 고민이나 생각해야 될 것들을 많이 이야기해주신 석란1님은 인생의 선배로서 많이 배웠어요.
말이 없으신듯 하지만 향기로운님은 간간히 하시는 말씀에서 닉네임과 너무 어울린다는 생각을 많이 했고요.

이런 모임이 사실 좀 많이 어색한 저이지만 오늘 여러분들 뵙고 나니 정말 잘 나갔다는 생각을 하게 되더라구요.
저와는 다른 다양한 사람들을 만났지만 또 다양함 속에 책을 좋아한다는 공통점이 즐거웠습니다.

6시에 만나 11시에 1차 모임을 정리하기까지 정말 시간가는줄 모르고 즐거웠어요.
가셔야 할 분들을 보내고 글샘님이랑 달팽이님이랑 저랑 새벽 1시까지 2차를 즐겼답니다.
다들 나이들이 있으셔서 그런지 시끌벅쩍하진 않았지만 조용한 가운데 오고가는 이야기들이 시간을 잊게 만들었습니다.
다음에 다른 분들도 다같이 또 뵙고 싶어요.

카메라는 제가 가져갔지만 사진은 모두 거부하는군요.
신비주의 전략일 뿐이지 미모가 딸리는건 절대로 아니라는걸 계속 강조하면서 찍은 사진이라곤 겨우 음식 사진밖에 없네요. ㅠ.ㅠ

프리미엄 셋트로 시키니까 이렇게 나오던데요.
저는 저기 빵에 치즈 가득 넣어서 나온 퐁듀가 맛났어요.
칼로리 걱정은 좀..... ^^

제조 맥주도 맛났는데 이름은 몰라요.
그냥 무지하게 큰 맥주병이 무거웠다는 것만.... ^^


저 옆에 반쪽만 나온분이 글샘님인데 아마 길거리에서 마주쳐도 알아보긴 힘드시죠? ^^
다들 만나서 너무나 즐거웠습니다. 혹시 저만 그런걸까요?