독특한 구성으로 더 깊이있게 보는 미술사

진중권의 서양미술사 : 고전예술 편 (반양장) - 미학의 눈으로 보는 고전예술의 세계 ㅣ 진중권의 서양미술사
진중권 지음 / 휴머니스트 / 2008년 4월

참 독특한 구성이다.
보통 미술사라고 하면 고대부터 시작해 연대기순으로 쭉 양식과 사회상, 대표작가와 작품들을 나열하는게 일반적인데말이다.
하기야 다시 그런 서술을 반복하고자 했다면 굳이 이 책을 안썼을지도 모르겠다는 생각도 든다.

이 책의 독특한 구성부터 살펴보면 미술의 기본적인 요소
형태, 색채, 투시법, 미술의 내용, 양식의 순으로 미술사를 훑는다.
따라서 시대는 각 장마다 오르락 내리락 한다.
이런 면이 책을 읽어내는데는 어려움으로 작용하는 면도 있지만 다른 한편으로는 오히려 이해가 쉽게 되는 면도 분명 있다.
형태에서 모든 제작기준을 하나의 표준-카논으로 지정해놓았던 이집트 미술과 그런 표준이 있긴 했으나 이집트와는 달리 최대한 이상화된 자연과 일치시키려 했던 그리스 미술의 차이점을 이해하는데는 이런 방식이 훨씬 도움이 된다.
또한 드로잉 면에서는 별로 보잘 것 없어 보이는 중세 미술이 영적인 느낌이라는 면에서는 왜 르네상스 미술보다 나은지를 이해하는 것 역시 마찬가지다. (아 여기서 더 낫다는 건 내 느낌이다. 르네상스 미술의 종교화들은 웅장해보이고 화려해보이지만 지나치게 세속화되었다는 느낌을 많이 받아서랄까? 다만 진중권씨의 이 책을 통해 내가 받았던 그 느낌의 근거를 발견했다고 하면 맞겠다.)

다만 투시법에 있어서는 정말 고전을 면치 못했다
서양의 원근법은 워낙에 우리에게 익숙해서 쉽게 이해가 되었는데 그것이 러시아의 이콘같은 그림들의 투시법으로 넘어가니 정말 이해하기 힘들었다.
일명 역원근법이라는데 원근법이란 이런것이야라고 한 번 고정되버린 내 두뇌는 저자의 설명을 쫓아가기도 버거워서 헉헉거리는 실정이다.
솔직히 말해서 아직도 잘 모르겠다. ㅠ.ㅠ
이놈의 머리의 고정관념이란게 참 얼마나 깨는게 어려운지 실감중이랄까?

흔히 서양미술이 어렵다거나 하는건 대부분 도상학의 문제인 경우가 많다.
어떤 것에 대해서 아름다움을 느끼거나 감탄하게 되는건 자신이 가진 문화적 사전지식이나 배경에 의해서 결정되는 경우가 대부분이다.
근데 서양미술은 우리에겐 낯선 분야이고 우리의 문화적 배경은 아니다.
서구인들이 어릴때부터 줄기차게 듣고 또 들어서 알고 있을 성경이나 그리스로마신화같은 것들을 우리는 뼈빠지게 공부하고 외워야 아는 것들이니...
근대 이전의 수많은 서양 미술, 그리고 근대 이후의 상당수의 서양 미술이 다루고 있는 소재는 성경 아니면 고대신화와 역사이다.
그런데 그 내용들이 어떤 시대에 어떤 정치적 사회적 상황에서 그려지느냐에 따라 또한 그림의 의미가 달라진다.
이 책을 본다고 해서 그런 도상의 상징들의 의미에 대해 알게 되는 건 아니지만 적어도 우리가 왜 서양미술을 어렵게 여기는지에 대한 해답은 찾을 수 있다고하겠다.

양식의 변화 역시 여러 관점에서 얘기되어질수 있는데 순수하게 미술 내적으로 보는 관점-보는 형식으로서의 양식-도 있으며, 미술외적인 부분 사회적 상황과 관련되는 해석도 물론 존재한다. 우리에게 익숙한 방식은 후자인데 솔직히 말하면 미술보다는 역사쪽에 관심이 많은 나 역시 후자쪽이 훨씬 재밌다.
하지만 이 책에서는 이 두부분을 모두 안고 간다.
어차피 예술이든 뭐든 단 한가지의 원인이란건 있을 수 없으니 그게 맞을것 같긴 하다.

여느 미술사 책과는 다른 독특한 서술이지만 오히려 그 덕분에 다른 개설서와는 또 다른 면에서 미술을 읽어나갈 수 있었던 책이다.

아 그리고 또 하나, 미술책의 기본이랄수 있는 풍부한 도판과 그림사이의 비교등이 참 잘되어 있어 그림과 글을 함께 보는 재미 또한 배가시킨다.이건 미술책이면 당연한거 아니냐고 할수 있는데 의외로 도판과 글이 따로 노는 책들도 많으니 하는 말이다.

2008년 5월, 6월에 읽은 책들

26. 비카스 스와루프의 <Q & A> 

처음으로 본 인도소설. 그야말로 광고에 낚였다고나 할까? 인도의 한 하층민 남자가 퀴즈대회에서 1등을 한다. 그런데 바로 그것때문에 사기죄로 경찰에 잡혀간다?  설정자체가 호기심을 잔뜩 일으켜놓는다고나 할까?
근데 낚이고 나서의 기분도 괜찮다. 설정만큼 이야기의 전개도 재밌고, 오리엔탈리즘으로 치장된 인도가 아니라 그네들이 보는 오늘의 인도를 보는 것도 흥미로왔다.

27. 김혜리의 <그녀에게 말하다>

다른 사람에 대해서 늘 애정을 가지고 대하는 사람을 보는건 참 기분좋은 일이다는걸 새삼 느꼈다. 나이가 드는건가? 다른 이에 대해 까칠하게 구는 것 보다는 따뜻한 시선이 자꾸 좋아지는 건... 그녀를 통해 만나는 사람들은 사람냄새가 물씬 나 좋다.

28. 이언 매큐언의 <체실 비치에서>

그래서 어쨌다고라는 말이 절로 나온다. 영국 사회의 그 도덕주의가 뭐 어땠는지는 모르겠지만 도대체 섹스에 대한 엄청난 무지가 평생의 파경을 불러온다는 그 설정은 정말 어이없다. 진짜로???
표지만 정말 멋지더라....

29. 마르잔 사트라피의 <페르세폴리스2>

주인공 소녀는 이제 어느덧 사춘기로 접어든다. 서구에 적대적인, 더불어 서구에서도 적대하는 이란이라는 나라를 벗어나 오스트리아로 유학을 간 그녀의 삶이 참 가슴아프게 다가왔다. 정체성이 한창 형성되어지는 시기에 겪어야하는 아웃사이더의 삶이란....아마도 어른이 된 지금도 그녀는 여전히 아웃사이더일테지만, 그래도 자신과 자신의 문화를 당당하게 여기고 또 헤쳐나가고 있는 그녀일거라고 믿는다.

30. 유재현의 <아시아의 기억을 걷다.>

아마도 내게는 올해 최고의 책이 될 가능성이 큼. 역시 유재현씨의 여행기는 나를 실망시키지 않는다. 이걸 여행기라고 말하는게 좀 아니다 싶지만...
우리가 기억해야할 아시아의 역사와 현재의 삶을 벌거벗은 그대로 보여주는 속에 우리 자신의 모습이 그대로 투영되어 있다고 할까? 이건 제대로 리뷰를 쓰야 하는데.....

31. 조반니노 과레스키의 <까칠한 가족>

읽으며서는 내내 키득거리며 재밌게 읽었는데 왜 지금 생각나는게 하나도 없지???

32. 신라사학회의 <신라속의 사랑 사랑속의 신라 -통일신라편>

통일신라시대, 의상과 선묘낭자와의 설화에서부터 혜공왕 이야기, 장보고와 그의 딸, 처용 등등의 이야기들을 재구성하고 있다. 하지만 기존의 야사형태나 이야기 형태가 아니라 관련 사료들을 인용하면서 재구성하면서 그 의미를 짚어나가는 책.

33. 함민복의 <미안한 마음>

에세이류를 별로 안좋아함. 유난스럽게 이런 에세이류는 자신을 꾸미는 경향이 많은 듯해서... 그런데 함민복시인의 이 책은 참 꾸밈없다는 느낌이랄까? 아마도 그의 시와 산문과 인간됨이 모두 똑같을것 같다는 느낌을 함뿍 전해준다.

34. 황석영의 <바리데기>

옛 사람들에게 바리데기 이야기는 어떤 의미였을까?
오래도록 내게는 자신을 버린 부모를 위해 바리데기가 희생하는 그 장면이 싫기만 한 얘기였는데... 힘들고 고단한 삶속에서 끝까지 희망을 잃지 말아야, 그래야 살아갈 수 있는 이에게 바리데기는 희망이 될 수도 있겠구나 하는 느낌...

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이것 저것 심난했던 5,6월.
더불어 책도 소설이나 그나마 좀 가벼운 책들만 몇권 읽어줬다.
사는게 갈수록 팍팍해지는 느낌이다.

바람돌이 맘대로 좋은 책

최근에 읽은 책 중에서 내 맘에 꼭 드는 책들만 모아보자.

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진중권의 서양미술사 : 고전예술 편 (반양장)- 미학의 눈으로 보는 고전예술의 세계
진중권 지음 / 휴머니스트 / 2008년 4월
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구판절판

책도둑 1
마커스 주삭 지음, 정영목 옮김 / 문학동네 / 2008년 2월
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아시아의 기억을 걷다- 유재현의 아시아 역사문화 리포트, 프놈펜에서 도쿄까지
유재현 지음 / 그린비 / 2007년 7월
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완득이
김려령 지음 / 창비 / 2008년 3월
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나도 방학에는 쉬고싶다고...

내 방학이 3번 연짝으로 날아가고 있다.
다른 누구도 아닌 옆지기 땜시...

이놈의 옆지기는 어쩌면 그렇게 방학 딱딱 맞춰서 아파 주시는지...

작년 여름 방학
대상포진으로 피곤하면 절대안된다는 무조건 쉬라는 의사선생의 말씀땜시 집에서 한달간 왕자마마 돼주셨다.
뭐 거의 끝나자 개학이었지?

지난 겨울방학
방학 시작과 동시에 탈장으로 입원, 수술, 가정요양 해주셨다.
덕분에 당시 잡혔던 서울 여행계획 날라갔었다.
역시 집에서는 왕자마마였고...

올 여름 방학
청천벽력같은 소식!
옆지기 어깨 날개근육이 끊어져서 또 수술에 입원 일주일
이상한 기구 달고 어깨 절대 쓰면 안되는 요양 3-4주에  안정기간 3-6개월이란다.
저 요양인지 뭔지 끝나면 방학도 끝이다.
덕분에 여름휴가로 제주도 계획 잡았던건 우리만 쏙 빠지게 됐다.
아마도 또 왕자마마 모드로 돌입해야 할터이고....

나 전생에 공주였나봐!
그래서 지은죄가 진짜 많아 이 생에 무수리로 태어났나봐.... ㅠ.ㅠ

(뭐 옆지기 아픈게 걱정이 안되는건 아니다. 하지만 세번 연짝으로 요런 일을 당하니 살짝 성질이 난다. 고스톱도 쓰리고 연짝으로 당하면 얼마나 쓰린데.... ㅠ.ㅠ 그라고 왜 그놈의 병들은 꼭 방학때냐고... 학기 중에 아프면 그냥 병가도 낼 수 있잖아.... 왕자마마로 살고싶은 옆지기의 음모가 아닐까 살짝 고민중.....)

내가 원한건 이게 아니라고요!!

난 팝콘을 별로 좋아하지 않는다.
그리고 콜라도 별로 좋아하지 않는다.
절대 안먹을 정도는 아니지만 뭐 일년이 다가도 내 돈 주고 일부러 사먹지는 않으니....
집에 어쩌다가 콜라가 생기면 보통 한번쯤 먹고는 나중에 김빠져서 못벅게 되어 버린다.
우리집 냉장고에 가장 오래있었던 콜라가 한 1년쯤 갇혀있었던가?

그렇지만 사람사는게 항상 어딘가 예외가 있기마련!!
언제부터인가  영화관에만 가면 그 커다란 팝콘 상자와 콜라를 끼고 있는 나를 발견하게 되었다.
영화관에서 먹는 그 방금 튀겨낸 따끈따끈한 팝콘은 왜 그렇게 맛있는거냐고?

어제는 진짜 오랫만에 단체 영화관람을 했다.
직장동료들 열댓명이 회식 전에 영화를 보기로 한 것.
저녁을 먹기 전이니 당연히 배도 출출해지기 시작했고, 난 당연히 팝콘을 외쳤다.
총무한테....

근데 우리의 총무의 별명이 앙드레다.(이 앙드레는 당연히 앙드레김선생님에게서 연유한 것이다. 외모가 약간 비슷한 것도 있지만 그 보다는 이 사람도 앙드레라는 이름답게 참 독특하다고나 할까?)
총무 앙드레는 팝콘을 사달라는 몇몇의 목소리에 뭐라고 여기는 나초가 너무 비싸느니 어쩌니 하면서 뭐라고 혼자서 궁시렁대더니 사라졌다.
우리는 당연히 팝콘 사러간줄 알았지...

영화가 시작할 시간이 거의 다돼서 나타난 우리의 앙드레
한손에 커다란 상자를 들고 나타났다.
안에는 세상에나....
이 영화관이 대형마트 안에 있는 영화관이다.
마트에 가서 팝콘, 나초, 그리고 결정적으로 오렌지 쥬스까지를 한가득 사온거다.
엄청나게 많이!!!
"이렇게 싼게 있는데 뭐하러 저 비싼걸 먹어?"라는 말과 함께 특유의 미소를 지으며....

그 발상과 엄청난 양과 그리고 이 행동을 한 총무 앙드레가 나이 40이 넘는 남자라는 사실과...
하여튼 참 독특해!!라는 말을 연발!
근데 문제는 말야 난 이 팝콘 싫어하걸랑
양이 적고 비싸도 내가 먹고 싶은건 저기 저 따끈따끈한 팝콘이라고.
거기다가 팝콘에 오렌지 쥬스는 정말 아니거든요. ㅠ.ㅠ

온 세상에 웅변하듯 외치고 가서 내 돈으로 팝콘과 콜라를 사먹고 싶은 맘이 간절했으나 그랬다간 우리의 앙드레 민망할까봐 입가에 일그러진 미소를 머금고 팝콘과 오렌지 쥬스를 들었다.
그거 그대로 집까지 갔다지....하나도 안먹고.....ㅠ.ㅠ