[100자평] 한국 작가가 읽은 세계문학

한국 작가가 읽은 세계문학 - 나의 읽기, 당신의 읽기
황석영.성석제.김연수.천명관.김애란 외 지음 / 문학동네 / 2013년 12월

좋아하는 한국 작가가 읽은 책 이야기도 들을 수 있고, 그들의 서평 쓰는 스타일도 확인할 수 있어서 독자로서 즐거웠습니다. 구입해놓고 두고두고 읽어도 좋을 것 같습니다.

나다운 서평 쓰기 <한국 작가가 읽은 세계문학>

한국 작가가 읽은 세계문학 - 나의 읽기, 당신의 읽기
황석영.성석제.김연수.천명관.김애란 외 지음 / 문학동네 / 2013년 12월

서평을 쓰면서 가장 많이 고민하는 것은 부족한 글재주도 아니요, 부박한 내용도 아니라, '나다움'이 묻어나지 않는 것이다. 나는 글쓴이가 어떤 상황에서 혹은 어떤 감정으로 이 책을 만났고, 읽는 동안 어떤 생각의 변화가 있었으며, 읽은 다음은 어떤지 알려주는, 그래서 그가 책 한 권을 온전히 통과했다는 것을 온전히 느낄 수 있는 서평을 좋아한다. 허나 지금 내가 그런 서평을 쓴다고 자신있게 말할 수는 없다. 글재주가 미천하고 내용이 부실한 탓도 있지만, 가장 큰 이유는 '나다움'이 뭔지 모르는 탓이다. 나다움은 뭘까. 나다운 서평은 뭘까. 고민하고 있던 차에 서평집 한 권을 만났다.

<한국 작가가 읽은 세계문학>은 황석영, 성석제, 김영하, 김연수, 박민규, 천명관, 김애란, 황정은 등 오늘날 한국 문단을 대표하는 작가들이 문학동네 세계문학 전집 중 한 권을 읽고 3,4페이지 내외로 쓴 서평을 문학동네 네이버 카페에 '한국 작가가 읽어주는 세계문학'이라는 제목으로 2년 여간 연재한 걸 엮은 책이다. 좋아하는 한국 작가가 읽은 세계문학을 알 수 있을 뿐 아니라 그가 쓴 서평까지 읽을 수 있으니 책 좋아하고 서평 쓰기가 취미인 사람으로서 마음에 쏙 드는 콘셉트가 아닐 수 없다(게다가 정가 8천8백원이라는 착한 가격!!). 이 나라에서 글 잘 쓰기로 손꼽히는 이들은 대체 어떤 서평을 쓸까. 서둘러 읽어보았다.

맨처음 실린 건 '로쟈'라는 필명으로 유명한 서평가 이현우 님의 <안나 카레니나> 서평이다. 

"톨스토이는 소설의 두 기둥을 덮어주는 지붕이 작품에 존재한다고 시사했다. 잘 찾아보라고? 개인적인 견해를 밝히자면 이 작품에선 레빈만이 아니라 안나 또한 작가 톨스토이의 분신이다. 곧 레빈이 정신적 자아를 대표한다면, 안나는 육체적 자아를 대표한다. 톨스토이 자신이 레빈처럼 삶의 의미라는 형이상학적 물음에 과도하게 사로잡힌 인물이었고, 안나처럼 강렬한 육체적 욕망의 소유자였다. 문제는 이 두 자아의 통합니다." (pp.18-9) 

<안나 카레니나>를 읽었음에도, 그것도 꽤나 감명 깊게 읽었음에도 톨스토이가 소설의 두 기둥을 덮어주는 지붕이 작품에 존재한다고 시사했는지, 그것이 안나와 레빈이며 각각 육체와 정신의 자아를 대표하는지는 읽어내지 못해 부끄럽다. 로쟈 님의 서평을 읽을 때마다 세상에 읽을 책이 얼마나 많으며 그것들을 다 읽어내기 위해서는 얼마나 깊은 공부가 필요한지 절실히 느낀다. 이 글도 마찬가지다.

소설가 백영옥도 <안나 카레니나>를 읽고 글을 썼다. 

"초등학교 4학년 때, 내가 기적처럼 <안나 카레니나>를 완독했다면 말할 것도 없이 나는 이 소설의 주제가 '인과응보'였다고 대답했을 것이다. 바람난 여자가 기차에 치여 죽었으므로 슬프긴 해도 삶은 원래 그래야 하는 것, 이라고 실컷 잘난 척했을 것이다. 그것은 철저히 이솝우화적인 세계로, '교훈'을 찾는 것이 진정한 독서의 의미라고 생각했던 열한 살 내 가치관과도 들어맞았을 것이다. 그러나 서른일곱에 다시 읽는 <안나 카레니나>는 '이렇게 사는 게 나쁘다!'가 아니라 '어떻게 사는 것이 바른가?'라는, 선뜻 대답하기 힘든 질문으로 뒤바뀌어 있었다. 말할 것도 없이 내가 실패를 거듭하며 이 소설의 첫 장에서 마지막 장까지 읽는 동안 내가 그은 밑줄은 상당 부분 바뀌어 있었다." (pp.23-4) 

백영옥은  <안나 카레니나>를 읽으려 무던히 노력했으나 등단 직전에야 겨우 완독했다고 고백하는 한편, 일찍 읽었다 한들 제대로 읽어내지 못했으리라고 짐작한다. 그도 그럴 것이 어떤 책들은 웬만한 무게의 삶을 겪어내야 비로소 읽을 수 있고 이해할 수 있는 까닭이다. 13년이나 신춘문예에 도전한 끝에 등단한 작가답게 독서에도 때가 있으며 미숙한 채로 깨닫길 열망하지 말라는 메시지로 읽혔다.

  

내가 무척이나 좋아하는 작가 김연수의 글도 실렸다(이 책을 구입한 결정적인 이유이기도 하다!). 그는 노벨 문학상 수상자이기도 한 르 클레지오의 <황금 물고기>를 읽고 썼다. 

"자신의 삶을 사랑한다면, 그 삶에서 일어나는 모든 것들을 다 알아내려고 애쓸 겁니다. 책뿐만 아니에요. 음악도 듣고, 그림도 보고, 춤도 추고, 외국에도 갈 거예요. 가능한 한 모든 걸 맛볼 겁니다. 이 삶에 눈멀고 귀먹고 입다문 사람이라면 그물에 걸린 물고기의 신세나 마찬가지죠. 자유로운 물고기라면 자신의 입과 코와 눈과 귀로 자기 앞의 삶을 맛보고 냄새 맡고 보고 들을 거예요. 그게 바로 황금 물고기죠." (pp.46-7) 

이 글은 서평이라고 해도 될지 알쏭달쏭하다. 그도 그럴 게 "어느 날, 내가 자는 동안 지구가 태양 주위를 무진장 빨리 도는 바람에 하룻밤새 몇천 년이 지나가는 일이 벌어지고 말았으니......"로 시작하는, 서평을 가장한 소설이기 때문이다. 소설가 황석영이 같은 책을 읽고 서평다운 서평을 쓴 데 반해 김연수는 단편 소설이라고 해도 될 만한 글을 썼다. 김연수와 김중혁이 함께 쓴 영화 에세이집 <대책 없이 해피엔딩>에도 영화평이라는 것이 믿기지 않을 만큼 기발한 형식과 내용의 글이 많았던 게 떠올랐다. 아, 이래서 내가 김연수 작가님을 좋아한다니까.

사회학자 정수복은 <적과 흑>을 읽고 이런 글을 썼다. 

"소설과 사회학은 사회에서 살아가는 사람들의 이야기를 다룬다는 점에서 공통적이다. 그러나 소설이 사람 사는 모습을 이야기로 만들어 구체적으로 묘사한다면, 사회학은 사회적 삶의 모습을 분석하여 이론화한다는 점에서 다르다. 사회학자는 "우리는 어떤 사회에 살고 있으며 그 안에서 사람들은 어떤 삶을 살고 있는가?"라는 질문을 던지고 그에 대한 답을 찾으려고 애쓴다. 그런데 19세기 말 사회학이라는 신흥 학문이 등장하기 전에는 소설가들이 그런 질문에 답하면서 사회학자 노릇까지 했다." (p.114) 

문학과 사회과학의 만남은 학부 때부터 내가 관심을 둔 주제이고 미숙하게나마 시도해본 적 있는 테마인데, 문학을 사회과학의 프레임으로 보는 것이 아니라 문학을 아예 사회과학의 한 형태로 간주하고 사회과학이 정통 학문으로 자리잡기 이전에 사회과학의 역할을 해온 것으로 평가하는 것은 신선하다. 사회과학 전공자로서 문학을 읽을 때마다 이것이 뉴스나 신문으로 접하는 세상사보다 더 현실적이고 생생하다는 생각을 할 때가 한두 번이 아닌데, 일찍이 읽은 <적과 흑>을 이렇게 읽어내지 못한 것이 유감이다.

이밖에 김영하, 김애란, 정이현, 황정은 등 좋아하는 작가들의 서평을 마음껏 읽을 수 있고, 라디오 PD 정혜윤, 문학평론가 정여울, 가수 루시드폴 등 좋아하는 작가, 예술가의 글까지 볼 수 있어서 읽는 내내 즐거웠다. 어쩌면 다들 이렇게 자신의 삶과 관심 분야와 스타일이 묻어나는, '나다운' 글을 쓰는지 부럽기도 했다. 그들만큼 많이 읽지도, 쓰지도 않은 내가 부러워하는 마음을 품는 것조차 건방진 일이겠지만.

금융 호갱에서 고객으로 거듭나는 법 <놓치고 싶지 않은 내 돈>

놓치고 싶지 않은 내 돈 - 재테크 미끼와 그들의 거짓말
봉정아 외 지음 / 피톤치드 / 2015년 7월

정신이 번쩍 드는 책을 읽었다. 제목은 <놓치고 싶지 않은 내 돈>. 재무 전문가 김현우, 최용진, 정상욱, 봉정아가 공저한 이 책은 은행, 증권사, 보험사로 대표되는 금융회사와 그들과 링크된 언론이 자신들의 돈벌이를 위해 고객을 '호갱'으로 만드는 방법을 철저히 파헤치고 더 이상 손해보지 않으면서 재테크하는 비결을 일목요연하게 소개한다.

이 책이 좋은 점은 은행, 증권사, 보험사 등 금융회사가 어떻게 고객의 지갑을 열고 이들의 재산을 갈취하는지 자세하고 생생하게 설명한다는 점이다. 아무 보험이나 들지 말라는 말, 책으로나 언론으로나 많이 들었지만 보험설계사가 10만원 짜리 종신보험 상품을 하나 팔 때마다 적게는 8배, 많게는 15배의 수당을 챙기며, 이런 보험을 한 달에 10개씩만 팔아도 수당만 8백에서 1,500만 원을 챙긴다는 사실은 이 책을 통해 처음 알았다. 더 큰 문제는 보험설계사가 입사해 1년 이상 정착해 일하는 비율이 40%에도 못 미친다는 사실이다. 고객은 보험설계사만 믿고 보험에 가입하는 건데 돈만 챙기고 사라지면 어떡하나. 내 친구, 내 가족, 내 친척이 보험설계사라고 해서 이런 일이 없으리라는 법은 없다.

예금자보호제도를 무턱 대고 믿지 말라는 주장도 인상적이었다. 예금자보호제도는 금융회사가 망해도 1인당 5천 만 원까지 맡긴 돈을 찾을 수 있게 보장해주는 제도다. 이 제도 덕분에 고객은 시중 은행보다 조금이나마 높은 금리를 제공하는 저축은행에 예금할 수 있어 안심이지만, 이 제도 때문에 부실한 저축은행이 계속해서 업계에 남을 수 있다는 사실은 잘 알려져 있지 않다. '기념 특가, 한 달만 진행, 3천 명 한정' 같은 단서에 '낚여' 금융상품에 가입하는 것도 피해야 할 일이다. 금융사도 '회사'이며 저축, 보험, 펀드 같은 금융상품 또한 '상품'이다. 세상에 공짜 점심은 없고, 싼 게 비지떡이다. 

이 책에는 이밖에도 호갱에서 고객으로 거듭나는 법, 내 돈 놓치지 않는 법 등이 자세히 나와 있다.  내 돈 놓치지 않는 법의 요점은 잘 버는 것만큼 잘 쓰는 것이 중요하다는 것이다. 이를 위해서는 매달 수입, 지출, 저축 등을 파악하고, 통장을 급여 통장, 소비 통장, 저축/투자 통장, 예비 통장 등 4개로 분리하고, 신용카드를 없애고, 불필요한 소비를 줄이는 것 등이 있다. 잘 실천하여 나 또한 금융 호갱에서 탈출해 진정한 고객으로 거듭나고 싶다.

일본 요리의 전설, 로산진은 이렇게 먹고 요리했다 <로산진의 요리왕국>

로산진의 요리왕국
기타오지 로산진 지음, 안은미 옮김 / 정은문고 / 2015년 6월

일본어는 웃으면서 시작하고 울면서 끝낸다는 말이 있다. 이 말을 일본 음식에 적응해도 무방하지 않을 것 같다. 일본 음식에 대해 잘 모르는 사람이 보면 일본 음식은 회, 초밥, 우동, 소바가 전부요, 웬만한 건 외국 음식을 자기 식대로 모방한 음식에 불과하다고 여길 수 있지만, 일본 음식을 알면 알수록 식재료도 폭넓고 조리법도 다양하고 무엇보다 요리 철학의 역사가 깊어 제대로 알려면 수십 년은 '각잡고' 공부해야 할 것 같다. 

일본 요리의 전설 로산진의 요리 철학을 담은 산문집이 나왔다. 제목은 <로산진의 요리왕국>. 로산진(1883~1959)은 일본의 서예가이며 도예가, 요리인으로 서예, 회화, 전각, 도기 등 여러 방면에서 천재적인 재능을 발휘하며 어지러운 시대를 풍미했다. 로산진은 일본 최초의 미식기아기도 하다. 요리만화의 바이블 <맛의 달인>에 나오는 최고의 미식가 '우미하라 유잔'의 모델이 로산진이라고. 지금으로부터 약 100년 전에 일찍이 미식의 세계에 눈을 떠 요리의 길을 걸은 로산진의 생각을 이 책을 통해 만나볼 수 있다.

저자는 먼저 '요리하는 마음'에 대해 논한다. 점점 많은 사람들이 미식에 눈뜨고 요리의 매력을 알아가는데도 그가 보기에 맛을 알면서 맛을 평하는 사람은 많지 않다. "사람으로 태어난 이상 누구나 먹고 마시며 살아간다. 그러나 진정으로 맛을 알고 마음의 즐거움으로 삼은 이는 많지 않다." (p.11) 맛을 모르는 건 죄가 아니지만 비싼 재료만 맛있고 유명 맛집의 음식만 맛있는 줄 알면 곤란하다. 요리의 진수는 진심과 친절이다. 값싼 재료로 만든 음식일지언정 만든 이의 진심과 친절을 느낄 수 있으면 진정한 미식가이며, 고객의 기분과 상황에 맞는 요리를 내놓을 줄 아는 요리사가 진짜 요리사다. 고급 식재료와 맛집이 넘치는 요즘. 우린 맛있는 걸 먹으면서 정작 '진짜 맛'은 모르는 게 아닐까.

음식을 할 때는 재료를 함부로 버리거나 낭비하지 않으며, 음식을 담아 대접할 때에는 어울리는 그릇에 담아낼 줄 아는 지혜도 필요하다고 지적한다. 저자는 요리를 할 때 음식쓰레기를 많이 만들지 않고, 음식을 대접할 그릇까지 직접 제작한 것으로 유명했다. 음식을 그저 맛있게 만드는 것이 아니라 재료가 된 생명체에 대한 경의를 잊지 않고 환경을 생각하며, 음식을 하나의 예술로 여기는 일본 특유의 음식 문화를 느낄 수 있는 대목이다.

조선 도미에 대한 예찬도 재미있었다. 저자는 1912년 조선에서 도자기와 전각을 공부한 이래로 조선 음식에도 깊은 관심을 가졌다. 1928년에는 '조선은 새도 물고기도 도통 맛없는 곳이라 여겼'던 그가 순천, 마산, 부산 방면을 여행하며 맛있는 도미를 먹고 그 매력에 빠졌다. '나는 꼭 조선에 그 도미를 먹으러 다시 가고 싶다. 순천, 마산 주변의 도미는 실로 잊을 수 없으므로. ... 조선에서 이처럼 엄청나게 좋은 도미를 잡는다는 것을 알지 못하니, 참으로 바보 같은 이야기가 아닌가.' (pp.133-4) 대체 어떤 맛이길래! 그가 맛본 도미와 같은 맛일지 아닐지는 몰라도, 올 여름 나도 우리나라 도미를 꼭 맛보고 싶다.

요요 없는 다이어트의 비결 <날씬 미녀를 따라 했더니 5kg 더 빠졌어요>

날씬미녀를 따라했더니 5kg 더 빠졌어요
와타나베 폰 글.그림, 장은주 옮김 / 위즈덤하우스 / 2015년 5월

<날씬 미녀를 따라 했더니 5kg 더 빠졌어요>는 와타나베 폰의 만화 <너, 살 빠졌지?>의 후속편이다. <너, 살 빠졌지?> 이후의 일을 그리지만 다이어트 방법 자체는 바뀌지 않으므로 한 권만 읽든 두 권 다 읽든 메시지를 이해하는 데에는 지장이 없다. 나는 <날씬 미녀를 따라 했더니 5kg 더 빠졌어요>를 먼저 읽고 재미있어서 <너, 살 빠졌지?>를 뒤늦게 구입해 읽었는데 둘 다 좋았다. <너, 살 빠졌지?>가 다이어트 자체에 중점을 둔다면 <날씬 미녀를 따라 했더니 5kg 더 빠졌어요>는 다이어트를 하는 도중에 자신에게 보상을 줌으로써 모티베이션을 유지하고 인생에도 긍정적인 영향을 주는 과정을 그린 점이 흥미로웠다.

전편에서 95kg에서 65kg으로, 총 30kg 감량에 성공한 저자는 여전히 '약간 뚱뚱한' 상태에서는 벗어나지 못했다는 사실을 깨닫고 애초 목표인 60kg 달성을 위해 다시 한번 다이어트에 돌입한다. 다이어트 방법은 전과 같이 '날씬 미녀의 생활 습관 따라하기'! 30kg 감량에 성공하고 사람들로부터 살 빠졌다는 말을 많이 들었지만 예쁘다, 미인이다 라는 말은 들은 적이 없었던 저자는 이번에야말로 자신 있고 당당한 날씬 미녀가 되기로 결심한다. 감추는 것 없애기, 먹은 음식 사진으로 찍기, 아침형 인간 되기, 워킹 재점검 등 이전 다이어트에서 미처 실천하지 못한 날씬 미녀의 습관을 하나씩 터득하면서 정체기를 극복하고 체중을 감량해가는 저자. 마지막에는 그동안 생각만 하고 실천하지 않았던 보컬레슨 받기, 나 홀로 해외여행 등을 다이어트 보상으로 정하고 성공함으로써 50kg대 몸무게 진입을 달성한다.

전편의 장점으로 다이어트라고 해서 살만 빼면 다가 아니다, 다이어트의 '진짜' 목적은 미인이 되는 것이다 라는 점을 강조한 걸 들었다면, <날씬 미녀를 따라 했더니 5kg 더 빠졌어요>의 장점은 다이어트의 또 다른 '진짜' 목적은 인생을 아름답게 가꾸는 것이다 라는 점을 강조한 것이다. 저자에게 보컬레슨이나 해외여행이 그랬던 것처럼, 누구에게나 생각만 하고 실천하기 어려운 목표나 도전 과제가 하나씩은 있을 것이다. 저자는 이를 다이어트와 연결해 목표한 체중 감량에 성공하면 보컬레슨을 받고 해외여행을 가는 식으로 다이어트와 삶의 행복이라는 두 가지 토끼를 모두 잡았다. 나도 살 빼면 그동안 배우고 싶었던 운전을 배우든 여행을 가든 뭐라도 해볼까? 살 빼기 전부터 마음이 들뜬다.