편집의 힘 - 단순하고 강력한 삶의 기술
김용길 지음 / 행성B(행성비) / 2013년 8월
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"인생은 B와 D 사이의 C다." 프랑스의 철학자 사르트르는 ​이런 말을 남겼다. 여기서 B는 출생을 뜻하는 영단어 'birth​', D는 죽음을 뜻하는 'death', C는 선택을 뜻하는 'choice'를 일컫는다. 문장 전체를 해석하면 "인생은 태어나서 죽을 때까지 선택의 연속이다" 정도인 셈. 정말 그렇다. 인생은 선택의 연속이다. 당장 오늘 아침만 해도 흰색 블라우스와 분홍색 블라우스 중 무엇을 입을지 한참을 고민했고, 지금은 점심으로 김밥을 먹을지 비빔냉면을 먹을지 고민이다(선택이라고 해도 고작 이 정도라니). 만약 아침에 일어나서 재빨리 입을 옷을 선택하고 점심 메뉴도 시원하게 결정한다면, 아침잠도 더 잘 수 있고 점심 직전의 업무 효율도 오를 텐데. 이놈의 C때문에 인생이 고달프다, 고달파. 



C, 즉 선택의 기술이 아주 중요한 직업 중에 편집자가 있다. <편집의 힘>의 저자 김용길은 ​23년 넘게 뉴스 편집자로 재직 중인 '편집 전문가'로, 이 책에서 그는 뉴스나 신문에서 쓰는 편집 기술을 일상 생활에도 널리 적용할 수 있다고 설명한다. 대표적인 예가 취업 자기소개서와 면접. 생각나는 대로 구구절절 말하기보다는, 해당 기업의 특성에 맞춰 자신의 경험과 기술에 우선순위를 정한 다음 일목요연하게 설명하면 짧은 시간 동안 자신을 가장 잘 어필할 수 있다. 편집력​은 이렇게 '복잡한 것을 단순화하고. 무작위로 널려진 것을 재배치, 재배열하여 질서를 부여'하는 기술이다. 저자는 이 책에서 취업 외에도 정리, 공부, 행정, 업무 등에 편집력을 적용하는 방법을 쉽게 정리했다.​



"편집력은 복잡한 것을 단순화하고, 무작위로 널려진 것을 재배치, 재배열하여 질서를 부여한다. 사물과 사건의 나열 속에서 핵심을 선택하고 순서를 정한 다음, 제각각 본질에 걸맞는 이름을 지어주는 일이다. 삼라만상을 편집한다는 것은 그 존재의 최적화를 추구하는 행위다. 최적화는 넘치는 것은 줄이고 부족한 것은 채워 기질과 개성을 바탕으로 생존력을 아낌없이 발휘하는 상태다. 그러므로 존재는 끊임없는 편집의 결과다. 일상은 편집의 연속이다. 우후죽순 얽힌 만남을 가지런하게 바로잡고, 소중한 인연을 더욱 도탑하게 다독이는 인간관계는 편집의 산물이다." (pp.6-7)



편집 하면 뉴스나 신문 편집에 쓰이는 편집 기술 정도로만 생각하기 쉬운데 이를 일상 생활에도 적용할 수 있다는 콘셉트가 좋았고, 내용이 읽기 쉽도록 일목요연하게 정리되어 있는 점이 좋았다. 다만 주제를 취업이나 정리, 공부, 업무 중에 특정하여 구체적으로 설명했더라면 더 좋았을 것 같고, 3장은 일상 생활이 아닌 뉴스나 신문 편집에 쓰이는 기술을 설명해 책의 콘셉트에서 벗어나는 듯한 느낌이 있었다. 마지막 4장의 <편집력의 달인들>은 편집과 무관해 보이는 내용도 더러 보여 사족같았다.



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나는 어디서 살았으며 무엇을 위해 살았는가 - <월든>에서 <시민 불복종>까지 헨리 데이비드 소로의 명문장
헨리 데이비드 소로우 지음, 캐럴 스피너드 라루소 엮음, 이지형 옮김 / 흐름출판 / 2014년 8월
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<나는 어디서 살았으며 무엇을 위해 살았는가>는 자연 속에서의 단순하고 소박한 삶을 예찬한 책 <월든>의 저자 헨리 데이비드 소로가 쓴 명문장을 모은 에세이집이다. <월든>에 대해서는 큰맘 먹고 읽기를 시도했다가 그만둔 쓰디쓴(!) 기억이 있는데, 이번에 <나는 어디서 살았으며 무엇을 위해 살았는가>​를 읽으면서 다시 한 번 <월든> 읽기에 도전해야겠다고 마음 먹었다. <월든>에 담긴 좋은 문장은 물론 헨리 데이비드 소로의 생애와 그의 정치, 경제, 사회, 환경 등에 대한 생각이 일목요연하게 정리되어 있어, 마치 핵심 요약집을 보고 교과서를 다시 읽으면 이해가 더 잘 되는 것처럼 <월든>도 잘 읽힐 것 같은 생각이 들었다. 조만간 꼭 도전해 봐야지!



헨리 데이비드 소로의 저작으로는 <월든>이 가장 유명하지만 정부에 대한 개인의 저항을 주장한 <시민불복종> 또한 유명하다. "우리는 한 나라의 국민이 되기 전에 인류의 일원이 되어야 한다"고 말하는 저자는 정부가 하는 일을 무비판적으로 수용하지 말고, 정부가 올바르지 못한 일을 할 때는 기꺼이 저항할 것을 주장한다. 이는 자연 속에서 온전한 한 사람의 인간이 되기를 추구했던 그의 철학과도 일맥상통한다. 그는 ​또한 ​정부 외에도 직장과 돈에 얽매이는 생활을 하는 것도 거부한다. ​"대부분의 사람들이 임시변통으로 살아간다. 삶의 중요한 본질을 회피한 채 살아간다. 대부분은 몰라서 그러는 것이지만, 더 잘 살아보려고 노력하지 않기 때문에 그런 면도 있다"는 대목을 읽으며 어찌나 얼굴이 뜨겁던지. 말로만 열심히, 치열하게 사는 것이 아니라, 정말 원하는 일에 오롯이 몰두해 본 적이 언제였던가.



그런 점에서 이 책은 단순히 헨리 데이비드 소로가 쓴 명문장을 모았다기보다는 인문, 사회과학(정치, 경제), 심지어는 자기계발에 대해서까지 성찰하고 반성하게 만드는 면이 있다. 게다가 이런 문장들이 지금으로부터 백 여 년도 전인 19세기에 쓰였다니. 헨리 데이비드 소로가 일찍이 미래를 내다 본 것일까, 아니면 현대 사회가 겉보기에만 발전했지, 실질적으로는 그의 예견에서 벗어나지 못한 수준인 것일까. 마음이 착잡하다.


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날마다 하나씩 버리기 - 아무것도 못 버리는 여자의 365일 1일 1폐 프로젝트
선현경 지음 / 예담 / 2014년 8월
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"날마다 하나씩 버리기 시작한 지 여섯 달쯤, 내 일상에 달라진 것이 몇 가지 있다. 일단 소비를 최대한 절제하고 있으며, 뭔가를 사야 할 때는 아주 신중해진다. 곧 다시 버려질 물건을 사들이는 일은 없어야 하니까 몇 번씩 가늠한다. 새로 사지 않고도 집 안에 그것을 대체할 만한 다른 물건이 있지는 않은지 곰곰이 생각하게 된다. 그러고도 꼭 필요하다면 견고하고 질 좋은 물건을 찾는다. 여러 해가 지나도 고쳐 쓸 가치가 있어야 한다." (p.158)



나는 정리하는 걸 좋아한다. 날마다 방을 쓸고 닦을 뿐더러 버리기도 주기적으로 하고, 정리와 수납에 관한 책도 즐겨 읽는다. 하지만 내 방이나 주변이 깨끗하다고 느낀 적은 많지 않다. 아무리 치우고 버려도 끝이 없고, 책의 효과도 읽었을 때뿐인 것 같다. 뭐가 문제일까? 



선현경의 <날마다 하나씩 버리기>를 읽으면서 저자를 따라서 '1일 1폐'를 실시해보기로 했다. 방법은 간단하다. 구멍난 양말이나 떨어진 속옷처럼 좀처럼 버리지 못했던 물건들을 하루에 하나씩 버리는 것이다. 어제는 안 쓰거나 다 써가는 화장품 샘플을 버렸고, 오늘은 맘잡고 화장품 서랍 전체를 정리했다. 정리를 자주 해서 버릴 게 별로 없을 줄 알았는데 이렇게 버릴 게 많았을 줄이야!



버리기만 해서는 안 된다. 더 중요한 것은 기록이다. 저자는 버리는 물건을 그림으로 남기고 물건에 얽힌 추억과 그 날의 기분 등을 기록했다. 추억 때문에 물건을 못 버리는 경우가 많은데 이렇게 글과 그림으로 남기면 마음이 한결 가볍고, 1년 동안 매일 기록을 하니 그동안 자신의 감정이나 생각이 어떻게 변화해가는 지를 눈으로 볼 수 있어 좋을 것이다.​



저자는 1일 1폐를 하면서 물건만 버린 것이 아니라 무분별하게 사들이고 모았던 그동안의 소비 습관을 반성했다. 버리는 물건 중 대다수가 필요하지 않은데 싸서, 모양이나 색상이 예뻐서, 또는 습관적으로 산 물건들이었던 것이다. 생각해보니 나도 많다. 싸서 샀는데 한 번 빨고 물이 빠지거나 천이 다 망가져서 못 입는 티셔츠라든가 예뻐서 샀는데 금방 구멍이 난 양말, 온라인 쇼핑몰에서 충동적으로 산 원피스나 신발 등등... 이런 물건들 때문에 그동안 아무리 열심히 쓸고 닦고 치워도 방이 지저분했었나 보다.


 

그동안의 잘못된 습관을 반성하며, 쓰다 만(!) 수첩에 ​저자를 따라 ​1일 1폐 일기를 쓰기로 했다. 그림은 잘 못 그리니까 사진으로 대신하고, 일기가 어느 정도 쌓이면 블로그에도 올려야지. 나의 '날마다 하나씩 버리기' 프로젝트도 부디 성공했으면 좋겠다.




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도쿄 기담집 블랙 앤 화이트 시리즈 55
무라카미 하루키 지음, 양윤옥 옮김 / 비채 / 2014년 8월
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기담, 도시전설 특유의 재미도 있고, 곳곳에 숨어있는 `하루키 월드`의 특색을 발견하는 재미도 쏠쏠해서 좋았다. 강추!

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1. 나는 라말라를 보았다.


"점령이 만들어 낸 세대들, 그들에게는 기억해야 할 빛깔과 냄새와 소리를 지닌 장소가 없다. 다른 누구에게보다 그들에게 속한 장소, 누덕누덕 기운 망명지의 기억을 떠나 되돌아갈 장소가 없다. 기억 속에 간직할 유년 시절의 침대, 폭신한 인형을 놓아두고 일어날 침대, 어른이 되면 더는 쓰지 않을 흰 베개를 무기처럼 들고 새된 소리를 내지르며 우당탕 몸싸움을 벌일 침대가 없다. 바로 이것이다. 점령은 공포와 핵미사일과 장벽과 경비병들로 둘러싸인, 이해하지 못할 머나먼 대상을 사랑해야 하는 세대를 우리에게 남겼다."


전공이었던 정치외교학은 공부 자체는 재미있었지만 내가 할 수 있는 일이 별로 없다는 무력감 때문에 힘들었다. 그건 지금도 마찬가지. 국제 뉴스를 들을 때마다 가슴 한 구석이 뜨끈하게 끓어오르면서 동시에 좌절감을 느낀다. 이런 어처구니 없는 일이 벌어지고 있는 세상에서 어떻게 하면 돈을 더 벌까를 궁리하고 더 나은 세상따위를 논한다는 게 옳은 일일까. 지금 내가 할 수 있는 일이라고는 이런 책 한 권을 읽는 게 고작이라는 게 너무 미안하고 슬프다.





2. 장서의 괴로움


"언제부터인가 아무렇지 않게 책을 밟고 다닌다. 벌을 받는 건지 발이 미끄러지면서 밟은 책 표지가 찢어져서 “윽!”, 본체를 빼낸 책갑이 밟혀 뭉개져서 “으악!”, 펼쳐진 책장이 휙 접히고 구겨져서 “어이쿠!”, 한바탕 소동이 벌어진다. 요사이 찾는 책을 발견할 확률이 점점 낮아져 분명 집에 있는 책을 도서관에서 빌려 오거나 서점에서 다시 사오는 일이 심심찮게 있다."


음... 이거 내 이야기인가? 약한 정도지만 정리벽이 있어 심심찮게 책을 중고샵에 팔거나 처분하는 편이지만, 그래도 읽는 책이 많고 사는 책도 많다보니(오늘도 십여 권을 질렀다...;;;;) 나름대로 '장서의 괴로움'이 있다. 읽은 책, 읽을 책, 안 읽은 책, 안 읽을 책, 못 읽는 책 등등을 다 끌어안고 사니 살아도 사는 게 아니다. 아무래도 이 책 읽으면서 무한 공감할 듯!




 


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