내가 나를 감추고 산다는 것 <가을철 한정 구리킨톤 사건>

가을철 한정 구리킨톤 사건 - 하 ㅣ 소시민 시리즈
요네자와 호노부 지음, 김선영 옮김 / 엘릭시르 / 2017년 4월

요네자와 호노부를 알게 된 건 '고전부' 시리즈를 통해서이고, 요네자와 호노부의 작품 중에서 가장 좋아하는 것도 '고전부' 시리즈이지만, 앞으로는 '소시민' 시리즈도 눈여겨봐야 할 것 같다. 전권인 <봄철 한정 딸기 타르트 사건>과 <여름철 한정 트로피컬 파르페 사건>도 예사롭지 않았는데, <가을철 한정 구리킨톤 사건>은 '작가가 다음 권을 어떻게 쓰려고 하나' 하는 괜한 걱정이 들 정도로 (좋은 의미로) 충격이 컸다.

주인공은 전권과 마찬가지로 고바토와 오사나이다. 뛰어난 관찰력과 남다른 추리력을 들키지 않고 평범한 '소시민'으로 사는 것이 목표인 두 사람은 여름에 발생한 유괴 사건 이후 주위의 시선을 끌지 않기 위해 떨어져 있기로 한다. 가을이 오고 새 학기가 시작되자 고바토는 같은 반의 나카마루라는 여학생으로부터 고백을 받고 사귀기로 한다. 오사나이 역시 1년 후배이자 신문부원인 우리노의 열렬한 구애를 받아 그와 사귀게 된다. 

초반부터 고바토와 오사나이에게 각각 여자친구, 남자친구가 생겨서 이번엔 웬일로 달달한 연애물인가 했더니 연쇄 방화 사건이 발생하면서 분위기가 돌변한다. 연쇄 방화 사건은 고등학교 신문부가 다룰 일이 아닌데도 오사나이는 우리노에게 제대로 취재해보지 않겠냐고 제안하고, 오사나이에게 잘 보이고 싶은 우리노가 취재에 나서면서 이야기는 급물살을 탄다. 

고바토는 고바토대로 주말마다 나카마루와 데이트를 즐기면서도 자기도 모르게 추리 본능(!)이 발휘되는 바람에 어려움을 겪는다. 누가 시키거나 부탁하지도 않았는데 만원 버스 안에서 누가 먼저 내릴지 알아맞히지 않나, 패밀리 레스토랑에서 나카마루가 싫어하는 음식이 뭔지 가려내지 않나, 나카마루의 오빠 집에 든 도둑이 누군지 밝혀내지 않나 시종일관 추리를 한다. 독자인 나로선 고바토가 일상에 숨겨진 수수께끼를 하나씩 해결하는 것이 재미있지만, 여자친구인 나카마루로선 살짝 불쾌할 수도 있을 터. 이런데도 소시민 행세를 계속할 수 있을까. 심히 걱정스럽다.

그대로는 떫은 자칭 소시민이 사람들 사이에 녹아들기 위한 방법. 시럽처럼 달콤한 연인 곁에서, 설탕 옷을 겹쳐 입어 자기도 달콤해지려는 것도 한 가지 방법. 오사나이는 그것을 기대했다고 확실히 말한 바 있다. 하지만 결국 그 방법은 실패했다. 마롱글라세 방식은 실패였다. (247쪽)

그동안 나는 고바토와 오사나이가 '소시민' 운운하면서 평범해지려고 노력하는 것이 마음에 들지 않았다. 남들보다 관찰력 좀 뛰어나고 추리 좀 잘하는 게 엄청나게 대단한 재능인 것 같지 않은데 감추려고 애쓰는 게 우스웠다. 하지만 아무리 노력해도 타고난 성향을 감출 수 없다는 걸 깨달은 두 사람이 허탈해 하는 장면을 보며, 사람이 타고난 대로 살지 못하고 주위 환경이나 사회 분위기에 맞춰 산다는 게 얼마나 고단하고 괴로운 일인지 생각했다. 웬만한 노력 없이 평범한 소시민으로 살 수 없다는 것도.

평범한 소시민이 되고 싶지 않고 될 수도 없다는 걸 깨달은 두 사람이 서로의 곁으로 돌아오는 마지막 장면은 나만 로맨틱했나. 두 사람이 아직 서로를 연애 대상으로 생각하지 않는 것 같지만, 없으면 허전하고 안 보면 보고 싶은 사람이 있다면 그 마음이 사랑이다. 비록 오사나이에게는 고바토보다 달콤한 디저트가 우선인 것 같지만, 고바토가 나카마루와 함께 있을 때 오사나이를 떠올린 걸 보면 고바토에게는 오사나이의 존재가 점점 커지고 있는 게 아닌지. 아, 정확히는 오사나이를 떠올린 게 아니라 오사나이와 함께 먹은 디저트를 떠올린 것이었지만.

굉장한 만화를 읽어버렸다! <파도여 들어다오 1>

파도여 들어다오 1
사무라 히로아키 지음 / 미우(대원씨아이) / 2016년 9월

제목만 봐서는 어떤 이야기인지 감조차 잡을 수 없었다. 아는 것이라고는 사무라 히로아키가 <무한의 주인>을 그린 작가라는 것. <무한의 주인>이 어떤 만화인가. 미이케 다카시 감독이 메가폰을 잡고 기무라 타쿠야, 스기사키 하나, 후쿠시 소타, 이치카와 에비조 등 일본의 인기 배우들이 총출동하는 영화 <무한의 주인>의 원작이다. 

영화 <무한의 주인>을 알기에 <파도여 들어다오> 또한 진지한 시대물이 아닐까 짐작했으나, 막상 읽자 시대물이 아닌 건 확실한데 장르를 도무지 종잡을 수 없다. 액션과 순정, 공포와 코미디, 감동과 스릴러가 믹스된 펑키 아방가르드 직업 활극? (뭐라니-_-;;) 아무튼 이것 하나는 확실하다. 나는 굉장한 만화를 읽어버렸다! 

홋카이도의 인기 카레집 '보이저'의 점원 코다 미나레는 지각에 실수까지 연발해 조만간 해고당할 위기에 놓여 있다. 어느 날 미나레는 매장 안에 켜놓은 라디오에서 자신의 실연담이 흘러나오는 것을 알고 경악한다. 알고 보니 지난밤 미나레가 술집에서 함께 술을 마신 상대가 라디오 PD였고, 술이 잔뜩 취한 미나레가 들려준 실연담을 라디오 PD가 녹음해 방송에 내보낸 것이었다. 화가 난 미나레는 라디오 PD를 찾아가 따지고, 문제의 라디오 PD는 미나레에게 사과는커녕 놀라운 제안을 한다. "미나레, 혹시 네 이름을 걸고 방송해볼 생각은 없나?" 

돈 없고 애인 없고 졸지에 일자리에 집까지 잃은 미나레는 라디오 PD의 제안이 달가우면서도 부담스럽다. 카레집 점원으로 사는 삶에 만족했기에 갑작스러운 유명세가 불편하고, 방송 경험이 전혀 없는 것은 물론 진행자가 되겠다는 생각조차 해본 적이 없었기에 잘 할 자신이 없다. 마침 카레집 사장에게 불미스러운 일이 생겨서 미나레가 일손을 거들게 되고, 동료인 남자 직원이 미나레에게 좋아한다는 고백까지 해오자 미나레는 앞으로 어떻게 해야 하나 싶다. 

줄거리만 보면 카레집 점원이 일약 스타덤에 오르는 신데렐라 스토리쯤으로 보이지만, 사무라 히로아키의 스타일을 고려하면 앞으로 전혀 다른 방향으로 전개될 가능성이 높다. 미나레를 발탁한 라디오 PD 마토 카네츠구의 음험한 외모(!)와 캐릭터를 볼 때, 앞으로 그가 무슨 생각으로 미나레를 발탁했고 미나레를 통해 무엇을 이루려고 하는지가 조금씩 밝혀지면서 이야기가 긴장감 있게 (종잡을 수 없는 방향으로) 진행될 것 같다. 

그 밖의 등장인물과 양념처럼 등장하는 개그와 짤막한 에피소드도 매력이 넘친다. 개성이 다양한 인물들이 등장해 카리스마 넘치는 미나레와 마토의 캐릭터를 중화하고, 기발하고 센스 넘치는 유머가 미스터리어스하다 못해 스릴 넘치는 작품 전반 분위기에 숨 쉴 틈을 준다. 그동안 제법 다양한 만화를 읽어왔다고 자부하건만 이렇게 특이하고도 특별한 만화가 있을 줄이야. 미나레의 목소리가 마토의 마음에 가닿은 것처럼, 이 만화의 매력이 더 많은 독자들에게 전해졌으면 좋겠다.

[1일 1책일기] 좋아하는 추리소설 시리즈가 둘이나

좋아하는 추리소설 시리즈의 후속편이 둘이나 출간되었다. 하나는 요네자와 호노부의 소시민 시리즈, 다른 하나는 넬레 노이하우스의 타우누스 시리즈다. 소시민 시리즈 3편 <가을철 한정 구리킨톤 사건>은 기대보다 재미있고 달달했다. 소시민을 지향하는 고등학생 고바토와 오사나이에게 각각 새 여자친구, 남자친구가 생기면서 친구 이상 연인 미만이던 둘의 관계에 변화가 찾아올 예감. 타우누스 시리즈 8편 (맞나?) <여우가 잠든 숲>은 오래 기다린 보람이 있다. 보덴슈타인 반장이 아는 사람들이 줄줄이 죽고 그 중심에 보덴슈타인의 옛 친구와 관련된 사건이 있음이 밝혀진다. 쭉쭉 읽히는데 언제 다시 후속편이 나올까 싶어 아껴 읽는 중.

민주주의는 멀고 전체주의는 가깝다 <전체주의의 기원>

한나 아렌트의 정치사상 세트 (전3권) (반양장) - 전체주의의 기원 + 인간의 조건 + 예루살렘의 아이히만
한나 아렌트 지음, 이진우.박미애.김선욱 옮김 / 한길사 / 2017년 3월

민주주의의 반대말은 무엇일까? 많은 사람들이 공산주의라고 착각한다. 사실 민주주의는 정치 용어, 공산주의는 경제 용어로 분야부터 다르다. 민주주의는 말 그대로 국민이 나라의 주인인 정치 체제를 뜻한다. 국민이 나라의 주인이기 때문에 입법부를 구성하는 국회의원과 행정부의 수반인 대통령을 선거를 통해 선출한다. 

민주주의의 반대말은 전체주의다. 전체주의는 다수의 국민이 아니라 소수의 권력자가 나라의 주인이다. 쉽게 말해 독재다. 독재자는 자신에게 충성하는 인물들로 권력 기관을 장악하며 선거를 치르지 않거나 방해한다. 대한민국은 헌법이 보장하는 민주주의 국가이지만, 지난 4년 동안 박근혜-최순실이 자신들의 입맛에 맞는 인사들로 권력 기관의 빈자리를 메우고 선거에 부정 개입한 의혹이 있는 것을 생각하면, 우리는 사실 독재 국가, 전체주의 체제 안에서 살고 있었는지 모른다. 

그렇다면 전체주의는 무엇으로부터 태어나 어떻게 일국의 정치 체제로 자리 잡을까? 독일의 정치사상가 한나 아렌트의 역작 <전체주의의 기원>에 그 답이 있다. 1906년 독일의 유대인 가정에서 태어난 한나 아렌트는 1941년 미국으로 망명했다. 1951년까지 뉴욕의 한 출판사에서 편집자로 일했던 아렌트는 이 책을 통해 역량 있는 정치사상가로 발돋움하고, 1963년에는 나치 전범 아이히만의 재판을 참관하고 쓴 <예루살렘의 아이히만>으로 전 세계적으로 큰 반향을 불러일으켰다.

유대인은 국가에 근원을 둔 권력과의 밀접한 관계 때문에 어쩔 수 없이 권력과 동일시되었으며, 사회로부터 고립되어 가까운 가족끼리 모여 지냈던 관계로 피할 수 없이 모든 사회 구조의 파괴를 위해 일한다는 의심을 받을 수밖에 없었다. (121쪽)

이 책은 크게 반유대주의, 제국주의, 전체주의 - 이렇게 세 부분으로 구성된다. 반유대주의란 말 그대로 유대인을 반대하는 태도다. 유대인은 예부터 여러 지역에 퍼져 살면서 외교에 개입하거나 금융 거래를 주선하는 일을 하며 경제적 이득을 취했다. 유대인은 다른 민족과 동화되는 것을 극도로 꺼리며 자신들만의 종교와 문화, 전통을 배타적으로 유지하고자 했다. 돈은 많은데 유대인끼리만 쓰니 비유대인들이 좋아할 리 없었다. 권력은 없으니 만만하게 보였다. 결국 프랑스에서 드레퓌스 사건이 일어나 반유대주의 정서에 불이 붙었고, 독일에서 나치가 집권하며 반유대주의가 정치적 목적에 악용되기에 이르렀다. 

제국주의 역시 본질은 돈과 권력이다. 산업화가 성숙 단계에 접어들자 자본가는 더 넓은 시장이 있는 해외로 나가고 싶어 했고, 국내에서 일자리를 구하지 못한 노동자 역시 해외에서 일하고 싶어 했다. 이들은 자신들의 경제적 이익을 위해 국가의 팽창 욕구를 부추겼고, 국가가 강해지고 식민지가 늘어날수록 이익이 커진다고 믿었다. 결국 반유대주의라는 정서적 배경과 제국주의라는 시대적 배경이 만나 유럽 전역에서 전체주의 정부가 탄생했다. 특히 독일은 국민의 직접 선거를 통해 히틀러라는 괴물을 대통령으로 뽑았고, 무소불위의 권력을 가지게 된 히틀러는 유대인 말살이라는 끔찍한 계획을 실행에 옮겼다.

폭민은 일차적으로 각 계급의 낙오자들을 대표하는 집단이다. 이 때문에 폭민을 국민과 혼동하기 쉽다. 국민 역시 사회의 모든 계층을 아우르기 때문이다. 국민이 모든 혁명에서 진정한 대의제를 위해 투쟁했다면, 폭민은 항상 '강한 자', '위대한 지도자'를 소리 높여 외친다. 폭민은 자신을 소외시킨 사회를 증오하며, 자신을 대변해주지 않는 의회 역시 증오하기 때문이다. 그래서 폭민의 지도자들이 훌륭한 결과를 얻을 수 있던 수단인 국민 투표제는 폭민에 의존하는 정치가들의 낡은 개념이다. (242쪽)

저자가 유대인이기 때문인지 유대인의 역사와 문화, 특성에 관한 설명이 상세하다. 유대인이 비유대인 집단에 동화되기 위해 벌인 노력과 그 과정에서 겪는 자아 분열에 대한 묘사가 특히 인상적이었다. 아무리 돈이 많아도 2등 국민 취급을 받았던 유대인은 비유대인 사회에 동화되기 위해서 유대인의 특성을 버리면서 동시에 지켜야 하는 딜레마에 처했다. 마치 '제2의 성'인 여성이 남성 위주의 사회에서 살아남기 위해 여성성을 버리는 동시에 지켜야 하는 이중고를 겪는 것처럼 말이다(어느 사회나 비주류, 소수자가 처하는 상황은 모습은 달라도 본질은 비슷하다). 

아무리 노력해도 유대인에 대한 평가는 달라지지 않았다. 오히려 비유대인 사회의 지배 체제를 공고히 하고 내부의 결속을 다지기 위한 '공통의 적'으로 지목되었다. 이름하여 '희생양 이론'이다. 나치는 집권하기 훨씬 전부터 특정 계급이나 집단이 아닌 국가를 대표하는 정당을 표방했다. 자신들을 지지하지 않으면 반국가적 인물로 몰았다. 유대인은 존재 자체가 반국가적이었다. 유대인 사회가 워낙 배타적인 데다가 부유하다는 인식까지 있으니 공통의 적으로 삼기에 적절했다. 독일 국민 대다수는 나치의 프로파간다를 묵인하거나 적극적으로 따랐다. 동의하지 않지만 부정하지도 않은 이유는 짐작할 수 있다. 살고 싶은 욕망, 권력에 따르지 않으면 보복을 당하리라는 공포, 다수로부터 멀어지고 싶지 않은 불안이다.

유대인은 언제나 희생양이라는 이론은 그 밖의 누구라도 유대인처럼 희생양이 될 수도 있다는 의미를 함축하고 있다. (중략) 이른바 희생양은 이제, 세상이 모든 죄를 뒤집어씌우고 그 대신 처벌을 면하고자 하는 무고한 희생자가 아니다. 세상사에 관여하는 여러 집단 중 한 집단의 사람들이 희생양이 되는 것이다. 그러나 이 집단이 세상의 불의와 잔혹함의 희생자가 되었다는 이유만으로 공동의 책임에서 벗어날 수는 없다. (87쪽)

이른바 '박근혜-최순실 부역자'로 불리는 사람들은 자신들이 한 행위에 대해 '위에서 시키는 대로', '해야 할 일을 했을 뿐'이라고 말한다. 하지만 그들의 내면은 나치 부역자들의 내면과 그리 다르지 않다. 부와 권력을 누리고 싶은 욕망, 명령을 거역했다가 어떤 일을 당할지 모르는 공포, 조직에서 벗어나면 살아갈 방도가 없는 불안이 그들 내면에 도사리고 있었다는 점에서 그렇다. 적극적으로 따르지 않았어도 결과적으로 묵인하거나 방조한 사람들도 마찬가지다. 

자신보다 훨씬 큰 조직이나 단체에 속해 있는 대다수의 사람들에게도 이런 심리는 존재한다. 점심 메뉴 고를 때 상사나 동료의 눈치부터 보는 마음에도 먹고살아야 한다는 욕망과 따돌림, 비난에 대한 공포, 실직으로 이어질 수 있다는 불안이 내재되어 있다. 휴일에 쉬고 싶은데 상사의 아이 돌잔치에 불려가는 마음, 규정에 정해진 휴가를 마음껏 쓰지 못하는 마음에도 있다. 내가 내 인생의 주인이지 못하고 나보다 더 큰 조직이나 단체에 주인 자리를 내줘야 하는 사회는 민주주의인가, 전체주의인가. 민주주의는 멀고 전체주의는 가깝다. 공산주의가 아니라 한국 사회에 내재된 권위와 독재를 배척할 때 민주주의는 비로소 가까워진다.

<너의 이름은 OST (RADWIMPS)> 영화의 감동을 음악으로 다시 만나다

너의 이름은. O.S.T.
래드윔프스 (Radwimps) 노래 / 예전미디어 / 2016년 12월

올해 초 신카이 마코토 감독의 애니메이션 <너의 이름은>을 보러 영화관에 갔을 때 가장 먼저 나를 압도한 것은 아름다운 화면만큼이나 강렬한 음악이었다. 나만 그렇게 느낀 것은 아니었는지 영화 개봉 이후 <너의 이름은> OST가 연일 화제가 되었다. 자연히 <너의 이름은> OST를 담당한 뮤지션이 누구인지 궁금해하는 사람도 많았다. 그들의 이름은 'RADWIMPS'. 현재 일본에서 가장 주목받는 록그룹이다. 

<너의 이름은> OST 앨범을 듣기에 앞서 RADWIMPS의 이력부터 간단히 살펴보았다. 멤버 전원이 1985년생인 이들은 2001년 가나가와 현에서 밴드를 결성했고 2005년 메이저 데뷔를 달성했다. 감성적인 분위기와 독특한 가사로 서서히 인기몰이를 하다가 4집에 이르러 오리콘 차트 1위를 기록했으며, 2016년 <너의 이름은> 전체 OST를 담당하며 그해 가장 활약한 밴드로 이름을 올렸다.

RADWIMPS가 전체 제작한 <너의 이름은> OST는 <전전전세>, <Sparkle> 등 주제가 4곡과 극 중에 흐르는 배경음악 22곡으로 구성되어 있다. <너의 이름은> OST는 제작하는 데 1년 이상이 걸렸으며 이는 오리지널 앨범을 제작하는 데 드는 기간에 필적한다. 그만큼 완성도가 높고 영화의 아름답고도 애절한 세계관을 잘 표현했다는 평가를 받고 있다. 많은 사랑을 받은 주제가와 가사 없이 멜로디만으로 구성된 음악이 적절하게 배치되어 있어서 영화의 감동을 멋지게 재현했다는 평도 있다.

<너의 이름은> OST 앨범에는 <너의 이름은>을 사랑하는 팬이라면 놓치고 싶지 않을 선물이 들어 있다. 바로 영화에 나오는 아름다운 장면들로 구성된 재킷이다. <너의 이름은>은 꿈속에서 몸이 뒤바뀐 시골 소녀 '미츠하'와 도시 소년 '타키'의 이야기를 그린다. 서로 다른 두 개의 시간과 공간이 배경인 영화답게 장면 하나하나가 아름답고 신비롭다. 영화에 등장한 장면들이 하나하나 재킷 위에 재현되어 있는 것을 보니 괜히 마음이 벅찼다. 올여름 <너의 이름은> 우리말 더빙판이 공개될 예정이라는 소식을 들었는데 과연 어떨까? 어서 보고 싶다!

RADWIMPS는 한국에서의 뜨거운 인기와 성원에 힘입어 오는 6월 9, 10일 양일간 세 번째 단독 내한공연을 개최할 예정이라고 한다. <너의 이름은> OST를 통해 한국에서 본격적으로 이름을 알린 밴드인 만큼 <너의 이름은> OST에 실린 노래들은 꼭 부르겠지? RADWIMPS를 열렬히 좋아하는 동생에게 이 앨범을 선물해야겠다. 달달 외울 정도로 듣고 따라 불러서 오는 6월 즐거운 시간을 보내고 오길.