[하룻밤에 읽는 서양철학] 깔끔하게 정리된 서양철학 개론서

하룻밤에 읽는 서양철학 - 쉽게 읽고 깊게 사유하는 지혜로운 시간 ㅣ 하룻밤 시리즈
토마스 아키나리 지음, 오근영 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2019년 9월

살면서 한 번은 서양철학을 공부해보고 싶은데, 오랜 역사와 방대한 분량 때문에 엄두가 나지 않았다면 이 책 <하룻밤에 읽는 서양철학>으로 시작해보는 건 어떨까. 일본의 철학자 토마스 아키나리가 쓴 이 책은, 어려운 철학을 알기 쉽게 설명하는 것으로 정평이 난 저자의 강의처럼 깔끔하고 이해하기 쉽게 쓰였다.

이 책은 고대와 중세, 근대, 현대를 대표하는 사상가들의 사상의 정수를 각각 몇 개의 장으로 요약해 설명하는 방식을 취한다. 저자가 선정한 고대와 중세를 대표하는 사상가는 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스, 예수 그리스도, 바울, 아우구스티누스, 토마스 아퀴나스 등이다. 신기한 점은 예수 그리스도와 바울을 소크라테스, 플라톤 같은 철학자들과 같은 반열에 올린 점이다. 저자에 따르면 성서는 예수 탄생 이전의 역사와 예수의 생애와 죽음, 부활에 관해 쓴 기독교의 경전이기도 하지만, 당대의 사회상과 당시 사람들의 가치관을 엿볼 수 있는 텍스트이기도 하다. 기독교를 이해하지 못하면 중세 철학을 이해할 수 없으니, 철학을 공부하려면 성서를 외면하지 말라고 충고한다.

근대를 대표하는 사상가로는 데카르트, 스피노자, 로크, 버클리, 흄, 칸트, 헤겔 등을 든다. 데카르트는 '나는 생각한다. 고로 존재한다'라는 유명한 말을 남겼다. 이 말은 인간이 생각을 통해 모든 명제를 부정할 수 있어도, 인간이 생각을 한다는 사실 자체는 부정할 수 없다는 것을 뜻한다. 인간의 사고와 의식을 중시하는 사고방식은 칸트를 통해 한 걸음 더 나아간다. 칸트는 인식이 대상에 따르는 것이 아니라 대상이 인식에 따른다고 생각한 최초의 철학자다. 칸트의 이러한 발견은 철학자들 사이에서 코페르니쿠스의 지동설 발견에 견주어지는 대단한 사건이다.

현대를 대표하는 사상가로는 키르케고르, 니체, 프로이트, 후설, 하이데거, 사르트르, 메를로퐁티, 비트겐슈타인, 소쉬르, 레비스트로스, 마르크스, 알튀세르, 데리다, 들뢰즈, 제임스, 듀이, 로티 등이 있다. 엄밀히 말하면 프로이트는 정신분석을 처음 시도한 심리학자 또는 의학자로 분류되고, 레비스트로스는 원주민의 생활 속으로 뛰어들어 연구한 문화인류학자로 분류되어야 마땅하다. 이 둘이 사상가로 분류된 까닭은, 아마도 이들이 자신의 분야에서 새롭게 시도한 방식이 철학에도 큰 영향을 미쳤기 때문이 아닌가 싶다. 특히 레비스트로스는 인류학에 구조언어학 이론을 도입하고, 이를 통해 구조주의 철학을 크게 발전시켰다.

이 밖에도 알아두면 쓸모 있을 서양 철학의 주요 사상가들과 그들의 사상적 기초와 특징 등을 일목요연하게 정리한 책이다. 한 번 읽은 것만으로는 내용을 완벽하게 소화하기 힘든 책이라서 앞으로 천천히 읽으며 책의 내용을 내 것으로 만들 생각이다.

[지치고 힘들 때 나를 위로하는 심리학] 아픈 마음을 달래주는 심리 처방전

지치고 힘들 때 나를 위로하는 심리학
선안남 지음 / 메이트북스 / 2019년 10월

바람이 불면, 뿌리가 약한 식물은 이리저리 흔들리다 심하면 뽑히기까지 한다. 반면 뿌리가 땅속 깊이 박혀 있는 식물은 살짝 흔들리는 정도에 그치거나 처음부터 흔들리지 않고 굳건하게 서 있다. 사람도 마찬가지가 아닐까 싶다. 인생을 뒤흔드는 강풍을 만났을 때, 마음이 굳건하지 않은 사람은 이런 고민 저런 고민하다가 끝내 절망하고 포기한다. 반면 마음이 굳건한 사람은 타인의 말이나 시선 따위에 흔들리지 않고 자기 자신을 믿고 앞으로 나아간다.

상담심리 전문가 선안남의 <지치고 힘들 때 나를 위로하는 심리학>은 마음이 불안하고 힘들 때 자기 자신을 굳건하게 세우고, 자신의 진짜 마음과 마주하는 방법을 알려주는 책이다. 저자는 사람들의 마음을 크게 사랑받고 싶은 마음, 위로받고 싶은 마음, 치유받고 싶은 마음, 분석 받고 싶은 마음, 이렇게 다섯 가지로 분류한다. 사람들은 대개 이러한 마음 때문에 인간관계에서 상처받고, 자신이 몸담은 조직이나 사회로부터 소외되었다고 느낀다. 반대로 이러한 마음을 돌보는 방법을 배운다면 아무리 인간관계에서 상처받고, 자신이 소중하게 여기는 조직이나 사회로부터 안 좋은 일을 당해도 마음 다치지 않고 씩씩하게 살아갈 수 있을 것이다.

인터넷과 SNS에 보편화되면서 점점 더 많은 사람들이 타인의 관심에 목말라하고 타인의 인정을 받지 못하면 큰일 나는 것으로 생각한다. 이렇게 다른 사람의 관심과 사랑을 받고 싶어 하는 마음은 사람이라면 누구나 가지고 있는 욕구이지만, 어느 욕구나 마찬가지로 관심에 대한 욕구, 인정에 대한 욕구 또한 정도가 지나치면 문제가 될 수 있다. 만약 자신이 타인의 관심과 애정을 지나치게 갈구하는 것 같다면, 일단 누군가의 관심을 받는다는 것이 나에게 어떤 의미인지 진지하게 생각해볼 필요가 있다. 사실은 가까운 가족이나 친구의 관심을 원하는데, 얼굴도 모르는 불특정 다수의 관심을 얻기 위해 노력하고 있다면 자신의 행동을 바꿀 필요가 있다. 자신의 관심 중독이 오히려 사람들을 자신으로부터 떠나가게 하고 있는 요인인 건 아닌지도 살펴봐야 한다.

최고만을 칭송하는 사회 분위기 속에서 완벽주의의 압박에 시달리지 않는 사람은 별로 없을 것이다. 자신의 분야에서 최고가 되고 싶어 하고, 맡은 일을 완벽하게 처리하고 싶어 하는 욕망 자체는 나쁜 것이 아니다. 하지만 최고가 되고 싶고 완벽을 추구하는 욕망이 자기 자신을 힘들게 하고 마음을 병들게 하고 있다면 재고해보는 것이 좋다. 완벽주의에서 벗어나는 지름길은 스스로에게 "이 정도면 충분하다."라고 말해주는 것이다. 악질의 범죄자가 아닌 한, 우리는 대체로 좋은 사람일 것이다. 모든 사람에게 완벽하게 선하고 친절한 존재로 기억되지는 못하겠지만, 적어도 인생에서 만난 몇몇 사람에게는 좋은 기억으로 남는 인간일 것이다. 그렇게 생각하면 지치고 힘든 인생이 조금은 가볍고 여유롭게 느껴질 것이다.

[비즈니스모델을 혁신하는 5가지 길] 혁신을 이루는 다섯 가지 방법

비즈니스모델을 혁신하는 5가지 길 - 5 BM-innovation ways
은종성 지음 / 책길 / 2019년 9월

발명되어야 할 것은 모두 다 발명되었다는 생각이 절로 들 만큼, 시중에는 넘치도록 많은 제품이 있고 앞으로 무엇을 만들든 새롭다는 생각은 들지 않을 것만 같다. 하지만 이 시간에도 수많은 기업의 연구소에서 새로운 제품이 개발되고 있고, 이중 몇몇은 아이폰이나 아이팟처럼 소비자들의 일상을 바꾸며 시장의 판도를 바꾸고 산업을 혁신시킨다.

비즈웹코리아 대표이사 은종성의 <비즈니스모델을 혁신하는 5가지 길>은 더 이상 혁신이라고 할 만할 것이 없어 보이는 세상에서 혁신을 이룰 수 있는 비즈니스모델 5가지를 소개하는 책이다. 저자는 이를 '5BM-Innovation Ways'라고 명명한다.

'5BM-Innovation Ways' 첫 번째는 '경쟁 관점의 비즈니스 모델 혁신'이다. 이미 경쟁이 치열한 시장에서 기업이 택할 수 있는 최선의 혁신은 원가우위 전략, 차별화 전략, 집중화 전략 등이다. 원가우위 전략의 대표적인 예가 코스트코다. 코스트코는 멤버십 회원제를 유지하는 대신 창고형 할인매장을 운영해 시중보다 훨씬 저렴한 가격에 질 좋은 물건들을 판매한다. 가격을 낮추는 대신 멤버십 회원들에게 연간 회비를 받아 비용을 보전하고, 창고형 할인매장을 운영해 비용을 절감하고, 하나의 카드사를 독점 구조로 지원함으로써 수수료 부담을 낮추는 것이 주효하게 작용했다.

'5BM-Innovation Ways' 두 번째는 '비경쟁 관점의 비즈니스 모델 혁신'이다. 비경쟁 전략은 원가우위와 차별화를 동시에 추구하는 개념으로, 예전에 유행한 '블루오션 전략'과 유사하다. 비경쟁 관점의 비즈니스 모델의 대표적인 예로는 이케아가 있다. 이케아도 코스트와 마찬가지로 창고형 할인매장을 운영해 비용을 낮췄다. 그 대신 소비자가 매장에 차려진 쇼룸으로 와서 직접 가구를 만져보고, 사용해보고, 구입한 가구를 직접 조립하고 설치해보는 과정을 체험해보게 함으로써 경쟁 기업들이 제공하지 않는 특별한 경험을 선사하고, 이를 이케아만의 차별화된 경쟁 전략으로 삼고 있다.

'5BM-Innovation Ways' 세 번째는 연구개발, 원가절감 등 기존 자원을 재고하는 '내부역량 중심의 비즈니스 모델 혁신'이다. '5BM-Innovation Ways' 네 번째는 고객 차원에서 혁신 방안을 모색하는 '고객 관점의 비즈니스 모델 혁신'이다. '5BM-Innovation Ways' 마지막 다섯 번째는 경쟁 관점, 비경쟁 관점, 내부역량 관점, 고객경험 관점을 모두 고려해 완전히 새로운 비즈니스 모델을 만드는 '비즈니스 모델 관점의 혁신'이다. 대표적인 예로는 기존의 택시 업계와 경쟁하면서, 기존의 택시 업계와는 전혀 다른 방식의 브랜드 관리, 고객 관리, 기술 개발 등으로 차별화를 모색하고 있는 카카오 택시 등의 서비스를 들 수 있다.

그동안 혁신 하면 막연하고 추상적인 개념이라고만 생각했는데, 이렇게 비즈니스 모델이라는 차원으로 나누어 생각해보니 한결 가깝고 구체적인 개념으로 느껴졌다. 각 기업이 처한 시장 상황을 분석해 지금 당장 경쟁 시장에 있는지 아니면 비경쟁 시장에 있는지, 기업의 내부역량을 먼저 개선할지 아니면 기업 외부에 있는 고객 차원에서 개선할 사항을 찾아볼지, 그것도 아니면 아예 없었던 새로운 기술과 비즈니스 모델을 찾아볼지 생각해보는 과정을 거치다 보면 자연히 각 기업이 안고 있는 문제점도 드러나고, 앞으로 나아갈 방향도 보이지 않을까 싶다.

[언니들이 있다] 인생을 바꾸고 세상을 뒤집은 여성들을 만나다

언니들이 있다 - 그래도 다시 일어서 손잡아주는, 김지은 인터뷰집
김지은 지음 / 헤이북스 / 2019년 9월

남성 중심 사회에서 당당히 성공한 여성들의 이야기를 읽는 일은 나에게 언제나 신선한 자극을 주고 더욱 씩씩하게 살아갈 용기를 준다. 게다가 그 여성들이, 남성들이 주도하는 사회의 온갖 폐단과 해악을 극복하고 개선하기 위해 노력한 사람들이라면 이보다 더 동기부여가 되는 이야기는 없다.

<한국일보> 기자 김지은의 <언니들이 있다>는 최인아, 최아룡, 이나영, 김일란, 이진순, 장혜영, 김인선, 배은심, 고민정, 김미경, 박세리, 곽정은 등 각자 자신의 분야에서 열정적으로 일하고 멋지게 성공한 여성들의 인터뷰를 엮은 책이다. 명사들의 인터뷰집이라고 하면 자신이 어떻게 성공했는지, 성공하려면 어떻게 해야 하는지 등을 일러주는 수준에서 그치는 경우가 많은데, 이 책은 명사 자신이 여성으로서 한국 사회에서 어떠한 차별이나 모순을 맞닥뜨렸는지, 그러한 차별이나 모순을 극복하고 개선하기 위해 자신의 삶 속에서 어떤 노력을 했는지를 일러주는 점이 좋았다.

인터뷰 하나하나가 주옥같지만, 그중에서 가장 기억에 남는 인터뷰는 2003년 서강대 교수 성폭력 사건을 고발한 최아룡의 인터뷰다. 지금처럼 미투 운동이 활발하지 않았던 16년 전, 그는 TV에 출연해 공개적으로 자신의 피해 사실을 고발했고, 이로 인해 가해자 동료 교수들의 회유와 협박에 시달리고 다니던 대학에서 쫓겨나는 등 많은 피해를 입었다. 성폭력 당한 사실을 고발하지 않았다면 대학에 남아 교수가 되고 평탄한 인생을 살 수 있었을지도 모른다. 하지만 그는 학위를 포기하고 개인 자격으로 전공 관련 국제학회를 찾아다니며 독립 학자의 삶을 살게 되었다. 몸과 마음을 치유하기 위해 요가를 시작해 강사 자격증까지 취득했고, 그 결과 지금은 자신과 같은 성폭력 피해자들을 비롯해 미혼모, 장애아, 알코올중독자, 노숙자 등에게 요가를 가르치는 봉사활동을 하고 있다. 이 정도면 '피해자는 피해자다워야 한다'는 헛소리가 판치는 세상에 펀치를 날리는 삶이라고 할 만하지 않을까.

독일에서 호스피스 일을 하는 60대 레즈비언 김인선의 인터뷰도 기억에 남는다. 레즈비언의 정체성을 자각하기 전까지 그는 자신이 이성애자임을 믿어 의심치 않았다. 독일에서 간호사로 일하다 한인 교회에서 만난 남자와 결혼해 가정을 꾸린 적도 있었다. 그러던 어느 날 운명처럼 한 여자를 만나 사랑에 빠졌고, 결혼했던 남자와는 3년 만에 이혼하고 사랑에 빠진 여자와 살림을 차렸다. 신학 박사 학위를 받은 그는 현재 목사 대신 호스피스가 되어 죽음을 앞둔 이민자들을 보살피는 일을 하고 있다. '동성애 퇴치'를 외치는 한국의 보수 개신교 목사들에게 그는 묻는다. "하나님이 과연 동성애자는 사랑하지 않고, 이성애자만 사랑하시는 분일까요? 예수님이 만약 (퀴어 퍼레이드에) 오셨다면 어떻게 하셨을까요? 내 생각에는 우리(퀴어)와 함께 행진하셨을 것 같은데!" (164쪽)

한국 골프의 전성기를 연 박세리 선수의 인터뷰에선 뜻밖에도 '자매애'라는 키워드를 발견했다. 미국에 처음 갔을 때, 박세리 선수의 곁에는 가족도 없고 제대로 된 에이전트도 없었다. 그때 낸시 로페즈 선수가 박세리 선수를 보더니 마치 신인 시절의 자신 같다며 친엄마처럼 돌봐주었다. 이후 박세리 선수가 슬럼프에 빠져 힘든 시간을 보낼 때에도 수많은 여성 동료들이 박세리 선수를 응원하고 격려하며 슬럼프를 극복할 수 있도록 도왔다. 남성 중심 사회는 '여성의 적은 여성'이라고 말하고 실제로 그런 사례가 없지는 않겠지만, 여성을 가장 잘 이해하는 친구 역시 여성이며, 여성과 함께 앞으로 나아갈 수 있는 동지 역시 여성임을 잊어서는 안 된다.

책에는 이 밖에도 수많은 여성들에게 귀감이 될 만한 '언니들'의 솔직하고 진솔한 이야기가 실려 있다. 인터뷰 한 편 한 편이 다 좋아서 몇 개만 추려서 소개하기가 힘들었다. 부디 이 책에 실린 모든 이야기를 꼼꼼히 읽어보시길.

[29초] 성희롱하는 상사를 없애버릴 기회가 온다면

29초
T. M. 로건 지음, 천화영 옮김 / arte(아르테) / 2019년 9월

30대 워킹맘 세라는 착실하게 공부해 박사 학위를 따고 대학에서 강사 자리를 얻었다. 얼마 후에 있을 승진 심사만 통과하면 교수가 되어 별거 중인 남편 없이도 두 아이를 안정적으로 키울 수 있게 될 것이다. 그런데 걸림돌이 생긴다. 세라가 교수로 승진해도 될지 안 될지 심사할 권한을 가진 앨런 러브록 교수가 세라에게 추근대는 것으로 모자라 잠자리를 요구한 것이다. 세라는 인사부에 신고할 생각을 해보지만, 신고를 했다가는 교수 임용에 탈락하는 것은 물론 대학에서도 쫓겨날 게 뻔하다. 세라의 고민은 깊어지고 러브록의 추근댐은 점점 더 심해지는 가운데, 세라의 귀를 솔깃하게 만드는 달콤한 제안이 들려온다. "내게 이름 하나를 주십시오. 한 사람의 이름을. 내가 그 사람을 사라지게 해주지. 당신을 위해서."

데뷔작 <리얼 라이즈>로 일약 베스트셀러 작가 반열에 오른 T. M. 로건의 신작 <29초>는 직장 내 성희롱에 시달리는 30대 워킹맘 세라가 뜻밖의 계기로 자신을 괴롭히는 인물을 없앨 수 있는 기회를 얻으면서 벌어지는 일들을 그린 스릴러 소설이다. 세라가 선의로 한 어떤 일에 대한 대가로, 세라가 죽이고 싶어하는 사람을 죽여주겠다는 볼코프의 제안을 받고 의외로 세라는 오랫동안 고민한다. 나를 괴롭히는 사람을 없애서 편해지고 싶은 마음은 굴뚝 같지만, 아무리 나를 괴롭히는 사람이라고 해도 타인에게 위해를 가하면 안 되고, 타인에게 해서는 안 되는 일을 한다면 결국 그 사람과 같은 수준으로 전락한다고 생각하기 때문이다.

문제는 내가 아무리 도덕적으로 선한 판단과 행동을 한다 해도 나를 괴롭히는 사람이 죄를 뉘우치고 미안해 하기는커녕, 나의 선한 판단과 행동을 약점으로 삼고 더욱 심하게 나를 괴롭힌다는 것이다. 세라만 봐도 그렇다. 세라가 볼코프의 제안을 받아들일지 말지 고민하는 동안, 러브록은 자신이 세라에게 한 짓을 뉘우치거나 미안해하는 모습을 보이지 않고 전보다 더욱 심하게 세라를 괴롭힌다. 세라가 우물쭈물하는 동안, 세라와 러브록의 사이를 오해한 사람들이 세라의 본심을 몰라줘서 마음의 상처를 입기도 한다. 심지어 세라가 교수 자리를 얻기 위해 먼저 러브록을 유혹했다고 여기는 사람들까지 나타난다.

적극적이고 민첩하게 대처하지 못하는 세라를 보면서 답답함을 느끼기도 했지만, 한편으로는 세라를 그렇게 만든 건 세라 자신이 아니라 사회라는 생각이 들었다. 애초에 세라에게 안정적인 직장이 있었다면, 성희롱을 당했다고 신고를 하면 정상적인 처리가 이루어질 거라고 믿을 수 있는 직장이었다면, 당장 직장을 잃어도 의지할 수 있는 가족이 있고, 금방 다시 직장을 구할 수 있을 거라는 믿음이 있었다면 세라는 맨처음 러브록에게 성희롱을 당했을 때 바로 신고하고 이후에 벌어진 나쁜 일들을 겪지 않아도 되었을 것이다.

작가는 법과 제도가 나를 구해주지 않으면 나 스스로 나를 구해야 한다고 말하지만, 모든 여성들이 자기 자신을 구하기 위해 범법자가 되고 반체제 인사가 되어야 한다는 건 바람직하지도 않거니와 지나치게 불공평하다. 남자들은 단지 남자라는 이유만으로 법과 제도에 맞서 싸우기는커녕 법과 제도의 덕을 보고 사는데, 왜 여자들은 단지 여자라는 이유만으로 법과 제도에 맞서 싸우고 법과 제도를 뜯어고쳐야 하는 입장에 서야 하는가. 애초에 러브록이 세라를 여자가 아니라 자신과 동등한 인간으로, 같은 대학에서 일하는 학자로 대했다면 이런 일은 벌어지지 않았을 텐데. 왜 나쁜 남자들은 바뀌지 않고 착한 여자들이 스스로 바뀌는 수고를 해야 하는 걸까. 피곤하고 답답하다.