[전시회 후기] 프랑스 근현대 복식, 단추로 풀다 (서울 용산 국립중앙박물관)

8월 15일까지 서울 용산 국립중앙박물관 특별전시실에서 열리는 <프랑스 근현대 복식, 단추로 풀다> 展에 다녀왔습니다. 8월 15일에 끝나는 전시를 13일에 봤으니, 하마터면 못 볼 뻔했네요 (^^;;;) 

<프랑스 근현대 복식, 단추로 풀다> 展은 국립중앙박물관이 프랑스 장식예술박물관과 함께 개최하는 특별전입니다. 18세기에서 20세기까지의 '단추'를 중심으로 의복, 회화, 판화, 서적, 사진, 공예 등 1,800여 건의 전시품을 선보이는데요, 단추라는 작고 평범한 소재를 통해 프랑스의 역사와 문화를 알아보는 전시인 만큼 프랑스의 역사와 문화, 패션과 디자인에 관심 있는 분들이 보시면 좋을 것 같습니다. 

지하철 4호선 또는 경의중앙선 이촌역에서 내려 국립중앙박물관에 들어선 다음 오른쪽으로 입장해 쭉 들어가면 특별전시실이 나옵니다. 특별전시실 입구에서 표를 구입하실 수도 있고, 인터넷에서 미리 예매를 하실 수도 있습니다. 관람시간은 오전 10시부터이고 폐관 시간은 요일마다 다르니 따로 확인해보시기 바랍니다. 전시 해설은 오전 10시, 11시, 오후 3시 이렇게 세 차례 이루어집니다. 

전시실에 들어서면 제일 먼저 '로익 알리오의 단추 수집품'을 볼 수 있습니다. 로익 알리오의 단추 수집품은 말 그대로 로익 알리오라는 분이 개인적으로 수집한 단추 콜렉션인데요, 색상과 모양은 물론, 재료, 기능 등이 전부 다른 단추를 수집해 훼손 없이 보관해온 점이 인상적이었습니다. 이 단추들은 2011년 프랑스의 중요문화자산으로 지정되기도 했다는군요. 

전시는 단추의 황금기로 불리는 18세기부터 산업화, 도시화, 제국주의를 겪으며 단추의 역할이 다양하게 변모한 19세기, 양차 세계 대전 이후 단추가 실용적이고 단순한 형태로 변한 20세기의 특징을 둘러보는 순서로 구성되어 있습니다. 18세기까지만 해도 단추는 왕이나 귀족 등 신분이 높은 사람들만 사용할 수 있었고, 그만큼 단추의 형태, 소재, 문양, 제작 기술 등이 오늘날의 단추와 비교도 할 수 없을 만큼 다양하고 화려했습니다. 

19세기에는 산업화, 도시화가 진행되고 제국주의의 각축전이 벌어지면서 단추에 자국 국기를 그리거나 애국심을 상징하는 문양을 새기기도 했습니다. 이 때까지만 해도 단추가 화려하고 멋있었는데, 20세기 이후 단추가 대량으로 보급되고 실용성이 중시되면서 단추의 형태나 문양이 단순해지고 다양성을 잃었다고 하니... 과연 문명은 점점 발전하는 걸까요, 퇴보하는 걸까요. 왠지 아쉽습니다. 

전시회 입구에 박물관 가게라는 뮤지엄 숍이 있는데, 이곳에서는 <프랑스 근현대 복식, 단추로 풀다> 展과 관련된 굿즈를 팔고 있었습니다. 휴대폰에 부착할 수 있는 스티커를 비롯해 도록, 엽서, 부채, 티셔츠 등 다양한 굿즈가 있는데, 예쁜 단추와 프랑스의 패션과 디자인에서 영감을 얻은 것들이 많아서인지 하나같이 예뻤습니다. 프랑스 패션이나 디자인 좋아하시는 분들은 지름신 내리실 듯 ㅎㅎ 

국립중앙박물관에는 특별전시실 외에도 1층에서 3층에 걸쳐 상설 전시실이 있습니다. 국립중앙박물관에 갈 때마다 상설 전시실을 둘러보는데 너무 넓고 볼거리가 많아서 언제쯤 다 볼 수 있을지 모르겠습니다(ㅠㅠ). 이번에 저는 2층 불교 회화실과 3층 일본실을 둘러봤는데 생각보다 내용이 알찼습니다. 다음 번엔 일본실 옆에 있는 다른 아시아 국가들의 전시실을 둘러볼 생각입니다. 

국립중앙박물관의 하이라이트로 불리는 뮤지엄 숍에도 들렀습니다. 여기에도 예쁜 굿즈가 참 많더라고요. 값도 저렴한 편이라서 하마터면 지갑에 구멍날 뻔 ㅠㅠ 일요일이라서 그런지 가족 단위 관람객이 많았고 외국인 관람객들도 많았습니다. 아직 8월 14일 월요일과 8월 15일 화요일 전시가 남아 있고, 국립중앙박물관에는 특별전 외에도 알찬 상설전이 많으니 시간 내서 나들이하시면 좋을 것 같습니다.

파르테논 신전은 원래 흰색이 아니었다? 『그리스 신들은 왜 종교가 되지 못했나』

그리스 신들은 왜 종교가 되지 못했나 - 철학과 민주주의를 발명한 고대 그리스인들의 새로운 시각
후지무라 시신 지음, 오경화 옮김 / 하빌리스 / 2017년 7월

서양사의 출발점으로 일컬어지는 고대 그리스. 세계사 교과서나 철학서에 등장하는 고대 그리스인들의 철학과 문화를 보면 현대인이 과연 능가할 수 있을까 싶을 정도로 대단한 것이 많다. 그런데 우리가 알고 있는 고대 그리스에 관한 상식 중에 틀린 것이 있다면 어떨까? 고대 그리스인들은 우리가 아는 것처럼 종교적이지도 않고 철학적이지도 않았다면? 

<그리스 신들은 왜 종교가 되지 못했나>는 일본의 사학자 후지무라 시신이 고대 그리스 문화에 관해 쓴 책이다. 대학에서 고대 그리스사 연구를 처음 시작한 날, 저자는 은사로부터 "고대 그리스 신전은 극채색으로 채색되어 있었기 때문에 원래는 순백이 아니었다."라는 말을 듣고 머리를 망치로 얻어맞은 듯한 충격에 빠졌다. 

이때부터 고대 그리스 문화에 관한 진실과 거짓을 추적하는 데 평생을 바친 저자는, 이 책에서 고대 그리스 문화의 상징인 파르테논 신전이 우리가 알고 있는 대로 흰색이 된 건 영국의 대영박물관에서 일하던 한 직원의 실수 때문이라고 설명한다. 이 직원은 박물관의 스폰서로부터 '좀 더 하얗게 만들어라! 그래야 대중들에게 먹힌다!'라는 명령을 받고 파르테논 신전의 부조를 쇠 수세미로 박박 문질러 흰색으로 만들어버렸다고. 이는 1939년에 발각되어 대형 스캔들로 이어졌다고 하니 놀라운 일이다. 

애초에 고대 그리스를 서양의 기원으로 보는 것 자체가 유럽인에 의한 역사 날조라는 의견도 있다. 우리는 흔히 고대 그리스 신들이 금발에 흰 피부를 지닌 백인의 모습일 것이라고 상상하지만, 그리스 문명은 이집트를 비롯한 아프리카를 기원으로 하기 때문에 대부분의 그리스 신들은 검은 피부였을 것이라고. 또한 고대 그리스와 현대 그리스 사이에는 1000년의 공백이 있으며, 이들 사이에는 종교적, 문화적 유사성이 거의 없다고 한다. 

우리 인간 중에는 그리 잔혹하다고 의식하지 않고 벌레를 죽이는 부류도 있다. 아름다운 날개를 가진 나비는 채집하여 감상하는 사람도 있다. 그리고 벌레 중에는 벌처럼 날카로운 침으로 인간에게 두려움을 주는 종류도 있다. 고대 그리스의 신과 인간의 관계는 이 인간과 벌레의 관계와 비슷하다. 신들은 인간이 볼 때는 강대한 힘을 가진 초월적인 존재이지만 자비롭지 않으며 인류 전체를 사랑하지도 않는다. (47쪽) 

이 책에는 고대 그리스를 보는 새로운 시각에 관한 설명 외에도 그리스 신화에 대한 개괄적인 설명과 올림포스 12신의 이력서, 고대 그리스 사람들의 성격에 대한 설명 등이 다채롭게 실려 있다. 이 중에서 가장 인상 깊었던 부분은 올림포스 12신의 이력서다. 아폴론, 제우스, 헤라, 포세이돈 등 유명한 그리스 신들의 별명, 직업, 유명한 대사, 주위의 평가, 상징, 소지품 등을 프로필로 정리한 것인데, 내용이 일목요연하게 정리되어 있어서 그리스 신화를 잘 모르는 사람도 이것만 읽으면 잊어버리지 않을 것이다.

"왜 고대 그리스인은 바람둥이 제우스를 최고의 신으로서 숭배하는 걸까?" 

이런 의문이 들겠지만 이것은 원인과 결과를 착각해서 생기는 의문이다. 제우스의 외도에 관한 신화가 이렇게 많은 이유는 그리스가 수많은 도시 국가가 난립해 있었던 데에 있다. 자신들의 선조가 제우스 신이라고 주장하기 위해 온갖 도시들이 "제우스 신이 우리 도시에서 이런 사건을 벌였으니 우리 선조는 제우스이다"라는 신화를 만들어낸 것이다. (76쪽) 

그리스 신들에 대해 잘 알려져 있지 않은 진실을 밝히는 부분도 재미있다. 그리스 신화의 최고신 제우스가 들킨 것만 다른 여자와 결혼 3번, 단순 외도는 수백 번에 달하는 바람둥이 신이 된 것은 당시 그리스가 하나의 나라로 통일되지 않은 도시 국가였기 때문이라는 설명도 재미있고, 제우스는 이주민이 섬기던 신이었고 헤라는 원주민이 섬기던 신이었기 때문에 둘의 관계가 팽팽한 긴장 상태에 있는 것이라는 해석도 재미있다. 

처녀와 아이의 수호신이자 달의 여신인 아르테미스가 생일 케이크의 원조라는 것도 처음 알았다. 아르테미스는 출산의 여신이기도 해서, 고대 그리스 사람들은 생일이 되면 감사의 뜻을 담아 양초로 빙 에워싼 케이크를 아르테미스의 신전에 바쳤다고 한다. 생일 케이크의 원조가 아르테미스라는 것도 놀랍지만, 생일 케이크를 생일인 사람이 받는 게 아니라 신전에 바쳤다는 점도 놀랍다. 멀게만 느껴졌던 고대 그리스 문화가 이 책 덕분에 한결 가볍게 느껴진다.

완결을 앞둔 순정만화의 정석 『너에게 닿기를 28』

너에게 닿기를 28
시이나 카루호 지음 / 대원씨아이(만화) / 2017년 7월

일본의 인기 순정 만화 <너에게 닿기를>이 29권으로 완결을 앞두고 있다. 국내에는 28권이 정발된 상태. 빠르면 올가을, 늦어도 올겨울에는 29권이 정발 되지 않을까 조심스럽게 짐작해 본다. 

만화를 본 건 28권이 처음이지만(;;) 워낙 인기가 많은 작품이라서 순정 만화를 즐겨보지 않는 나도 줄거리 정도는 간략하게 알고 있었다. 음산한 외모 때문에 '사다코'라고 불려온 사와코는 사실 성실하고 다정다감한 성격인데, 그런 사와코가 같은 반 남학생 카제하야를 좋아하게 되고 카제하야도 사와코를 좋아하게 되는 과정을 그린 '순정 만화의 정석'이다. 

만화가 워낙 인기가 많다 보니 장기 연재를 피할 수 없었고, 장기 연재를 하다 보니 불가피하게 전개가 점점 루즈해지는 경향이 있다는 소문을 들었는데 확실히 그렇다. 28권만 해도 별다른 사건이나 에피소드 없이 지난 일들을 정리하고 완결로 가기 위한 도움닫기를 하는 정도에 그친다. 28권으로 이 만화를 처음 접한 나로선 살짝 당황스럽지만, 이 만화를 처음부터 끝까지 지켜봐온 팬들에게는 한 장면 한 장면이 소중하고 달달하겠지. 

3학년 2학기가 끝나고 겨울방학이 오자 사와코와 친구들은 크리스마스 보내랴, 설 쇠랴, 눈코 뜰 새 없이 바쁜 나날을 보낸다. 사와코와 카제하야에게는 이번 겨울이 더욱 특별한데, 그 이유는 오랜 갈등 끝에 사와코는 홋카이도에 있는 대학에 진학하기로 결정하고, 카제하야는 고향에 남기로 정했기 때문이다. 그러니 이번 겨울이 두 사람에게는 더욱 소중하고 애틋한 시간일 수밖에. 

한 해의 마지막 날을 맞아 함께 참배를 하러 가기로 한 사와코와 카제하야는 예상치 못한 눈보라를 만나고, 할 수 없이 카제하야의 집으로 돌아가 처음으로 같이 밤을 보내게 된다. 추위에 언 몸을 녹이기 위해 코타츠 안으로 들어간 두 사람은 아무 말을 하지 않아도 서로가 한 공간에 있다는 사실에 행복을 느낀다(행복한 기분을 고스란히 표정으로 드러내는 사와코, 너무 귀엽다 ㅎㅎ). 

카제하야는 사와코의 생일을 기념해 반지를 선물하는데, 그러면서 덧붙이는 말이 "나중에 더 제대로 된 걸로 줄게. 진짜 평생 낄 걸로." 이 마음 변치 말아야 할 텐데... 고등학교 때 사귄 커플이 대학 들어가서 깨지는 걸 너무 많이 봐서 걱정된다. 게다가 사와코와 카제하야는 둘 다 너무 잘나서 누구라도 탐낼 텐데. (내가 너무 썩었나 ㅋㅋ) 

뭐, 젊음은 잠깐이고 사랑은 원한다고 오지 않으니 지금 찾아온 사랑에 최선을 다할 수밖에. 둘이 어떤 미래를 맞이하는지는 29권에서 확인해야겠다.

인간과 요괴가 공존하는 힐링물 『요괴 아파트의 우아한 일상 13』

요괴 아파트의 우아한 일상 13
미야마 와카 지음, 히노와 코즈키 원작 / 대원씨아이(만화) / 2017년 7월

요괴물을 보는 사람의 심리는 무엇일까? 무서운 걸 원하면 공포물을 보면 되고, 스릴을 원하면 미스터리물을 보면 될 텐데. 내 생각에 요괴물은 이질적인 존재들이 어울려 살면서 친해지고 서로 이해하게 되는 과정을 보는 재미 때문에 보는 것 같다. 

코즈키 히노와의 라이트 노벨이 원작인 만화 <요괴 아파트의 우아한 일상>도 그런 이야기다. 16세 소년 이나바 유시는 3년 전에 부모를 잃고 큰아버지 집에 얹혀살게 된다. 고등학교부터는 기숙사에 들어가 자립하겠다고 결심했지만, 기숙사가 화재로 불타버리는 바람에 갈 곳을 잃고 결국 집세가 2만 5천 엔에 불과한 허름한 아파트에 들어가 살게 된다. 

그런데 이 아파트의 정체는 사실 요괴들이 집단 거주하는 요괴 아파트였다! 뒤늦게 이 사실을 알게 된 유시는 좌절하지만 때는 늦었고, 덕분에 요괴 아파트 주민들과 함께 외롭지 않은 고교 생활을 보내게 된다. 겉보기엔 무서워도 속마음은 여리고 착한 요괴의 반전 매력 때문에 요괴물 보는 게 아니겠냐는 ㅎㅎ

최근 발행된 13권에는 치아키 선생님이 예전 학교에서 겪은 스토커 사건의 전모가 드러난다. 잘생긴 외모와 날렵한 몸매, 뛰어난 실력을 고루 갖춘 치아키 선생님은 지금 다니는 학교에서도 인기가 높지만 예전에 다녔던 학교에서도 인기가 엄청났다. 그중에 요코라는 여학생이 있었는데, 수수하고 눈에 잘 안 띄는 학생이라서 치아키에게도 관심이 없는 줄 알았는데 알고 보니 치아키의 광팬이었던 것. 

어느 날 요코는 치아키와 자신이 주인공인 망상 연애 소설을 쓰다가 반 아이들에게 들켰고, 이 일을 계기로 반 아이들에게 완전히 무시를 당하게 되었다. 견디지 못한 요코가 치아키를 덮쳤고, 이 사건으로 인해 치아키의 손에는 지금도 큼지막한 상처가 있다. 

더 큰 문제는 요코의 어머니였는데, 남편이 외도를 한 후 집을 나가는 바람에 혼자가 된 요코의 어머니는 하나뿐인 딸 요코를 엄격하게 대했고, 성(性)은 더럽고 위험한 것이라고 가르쳤다. 성장한 요코는 좋아하는 사람이 생겼지만, 어머니로부터 주입된 가르침에 따르면 이 마음은 더럽고 위험한 것. 결국 요코는 자신의 감정을 스토킹이라는 왜곡된 형태로 표현할 수밖에 없었다. 

요코가 불쌍하긴 하지만 죄를 지은 건 사실. "자식은 부모의 피와 살로 만들어졌"지만 "거기에 영혼을 불어넣는 것도 부모의 중요한 임무"인데, 자식을 "언제까지고 어린애"로 여기면서 자식이 성에 관심을 가지면 "어린애 주제에 천박하다며" 무시하는 것이 이런 범죄를 낳는가 생각하면 정신이 아득하다. 그렇다고 제한 없이 장려할 수도 없고... 

한편, 유시의 배에 웬 하얗고 통통한 요마가 달라붙는 바람에 요시는 본의 아니게 임신 체험을 하게 된다. 유시는 요마가 배에 붙어있어서 허리를 굽혀 물건을 드는 간단한 동작도 배에 무리를 줄까 봐 못하고, 요마가 유시의 정기를 흡수하기 때문에 머리가 어질어질하고 밥도 평소보다 많이 먹어야 하는 등 갖은 고생을 하게 된다(현실의 남자들이 이 체험을 해봐야 하는데...). 

13권만 봐서 전체적으로는 어떤지 모르겠지만 기대한 것보다 훨씬 교훈적이다. 감동 만화, 힐링 만화 좋아하는 독자분들에게 추천한다. 3분기 애니메이션으로 제작되어 현재 방영 중이며, 한국에선 애니플러스를 통해 볼 수 있다. 평이 괜찮아서 언제 한 번 봐야겠다.

정부가 결혼 상대를 정해주는 세상이 온다면 『사랑과 거짓말 4』

사랑과 거짓말 4
무사오 지음 / 대원씨아이(만화) / 2017년 7월

표지나 그림체만 봐선 평범한 순정 만화 같은데 읽어보니 판타지가 가미된 순정 만화다. 배경은 현대 일본 같은데, 사랑해야 할 상대를 정부가 정해주는 세상이라고. 일정 연령이 되면 사랑해야 할 상대의 이름이 적힌 정부 통지를 받게 되고 이에 따르지 않으면 처벌이 따르는 무시무시한 세상. 얼마 전에 읽은 소설 <시녀 이야기>가 떠오른다. 그 소설만큼 무시무시하진 않지만. 

정부가 사랑해야 할 상대를 지정해준다면 편한 점도 있을 것이다. 누구든지 일정 연령이 되면 결혼을 하고 가정을 꾸리게 될 테니, 알아서 결혼하고 가정을 꾸려야 할 압박에 시달리지 않아도 된다. 정부가 지정해준 상대여도 막상 만나보니 마음에 든 케이스도 있을 수 있다. 

하지만 과연 편하기만 할까. 부작용은 얼마든지 예상된다. 정부 통지가 오기 전까지는 순결을 지켜야 한다. 순결을 지키기 위해선 사랑을 해선 안 되고 당연히 교제도 안 된다. 사랑하는 사람이 생겨도 정부가 지정해준 사람이 그 사람이 아니면 헤어져야 한다. 정부가 지정해준 사람이 마음에 든다 한들 이 감정은 사랑일까 거짓일까. 이 모든 걸 사랑이 뭔지 잘 모르는 15,16세에 결정해야 한다니 참으로 가혹하다. 

주인공인 16세 소년 네지마 유카리는 타카사키 미사키라는 소녀를 줄곧 좋아해왔다. 하지만 얼마 전 사나다 리리나라는 소녀와 결혼하라는 정부 통지를 받았다. 타카사키는 네지마가 자신을 줄곧 좋아해왔다는 사실을 알고 있지만, 네지마가 얼마 전 정부 통지를 받았고 그가 결혼해야 하는 상대가 자신이 아니란 걸 알기에 마음을 숨기려 한다. 

하지만 문화제를 준비하면서 같이 있는 시간이 늘어난 두 사람은 전보다 부쩍 가까워지고 결국 서로의 속마음을 고백한다. 네지마는 타카사키를 오랫동안 좋아해 왔고 이 마음엔 변함이 없다고. 타카사키는 자신도 네지마를 줄곧 좋아해왔지만 정부가 정한 상대가 아니란 걸 알기에 이 마음을 '금지'하려 한다고. 아아... 시작도 해보기 전에 끝내야 하는 사랑이라니 너무 안타깝다. 너무 불쌍하다. 

이제 겨우 15,16세인 아이들에게 결혼할 상대를 정해주는 정부라니. 이런 정부가 있는 세상은 상상도 하고 싶지 않지만, 과거에는 결혼이 개인 간 결합이 아니라 가문 간 결합으로 여겨져 당사자가 아닌 사람들이 마음대로 결혼을 정하는 경우도 많았고, 지금도 일부 국가나 종교에선 비슷한 일이 자행되고 있는 것으로 알고 있다. 

남자든 여자든 존엄한 인격체로 보지 않고 한낱 번식 수단이나 출산 도구로 보는 어리석은 인간들. 어쩌면 작가는 이런 이들을 비판하는지도 모르겠다. 인터넷에서 이전 줄거리를 찾아보니 충격적인 내용이 많아서 궁금 궁금... 올해 3분기 애니메이션으로 제작되었고, 현재 애니맥스를 통해 국내 방영 중이라고 하니 체크해봐야겠다.