광주신세계갤러리 기획 환경테마전-‘지속 가능한 삶을 위하여’

강운作  순수형내-생동, 65.2×162cm,oil on canvas, 2008 

 
김영태作 그림자 땅 (Shadoow Land), C-Type Print, 78.6× 120㎝, 2009  

   

이정록作 Aquarium01,82x110 cm, digital print on canvas, 2003  

■ 전 시 명 : ‘지속 가능한 삶을 위하여’ – 광주신세계갤러리 기획 환경테마전

■ 전시기간 : 2009.6.4(목) ~ 6.10(수)

■ 참여작가 : 강 운, 김상연, 김숙빈, 김영태, 김효중, 박구환, 박일구, 박태규, 신호윤, 안희정
                  위재환, 윤준영, 윤지현, 이정록, 이이남, 정선휘, 정운학, 정인선, 조광석, 최은태


신세계갤러리에서 개최하는 ‘지속 가능한 삶을 위하여’전은 최근 전세계적으로 가장 뜨거운 이슈로 떠오른 ‘환경’ 문제를 테마로 한 작품들을 통해 아름답게 가꾸고 소중하게 지켜나가야할 우리의 소중한 자연에 대해 다 함께 고민하고 공감하는 기회를 갖고자 준비했습니다.

인간은 원래 자연과 역사 이래 오랫 동안 평화롭게 조화를 이루며 살아왔었지만 과학기술의 발달과 인구의 급증 등에 따른 자연에 대한 무차별적 착취는 자연이 더 이상 무심히 그 자리에서 인간을 보듬어 줄 수 없는 상황까지 치닫고 말았습니다. 이처럼 지구가 몸살을 앓고 있다는 것은 매스컴의 각종 보도를 통해 다들 잘 알고 있는 사실입니다만 실생활에서는 환경 오염의 심각성을 피부로 직접 느끼는 기회가 많지 않기 때문에 무신경하게 지나치고 있습니다.

하지만 지구 온난화의 영향으로 때이른 더위가 기승을 부린다든지, 봄, 가을이 점점 짧아져 아열대성 기후로 바뀌면서 뚜렷한 사계절의 순환이 특징이었던 우리 나라의 기후 자체가 변화하고 있다는 것은 느낄 수 있는 현상입니다. 또한 우리 생명의 보고인 바다와 강도 폐수와 기름 등으로 더럽혀져서 잡히는 해산물의 양이 해마다 줄어가고 안심하고 마실 물이 부족한 상황에 이르렀습니다. 우리 후손들에게 빌려쓰고 있다는 자연을 더 이상 훼손하지 않고 깨끗한 상태로 돌려주기 위해서 정부 차원에서 뿐만 아니라 개인들 역시 생활의 방식을 바꾸는 노력이 필요하겠지만 우선 환경문제의 심각성에 대한 공감대 형성으로부터 출발해야 할 것입니다.

이번 전시에는 회화, 사진, 영상, 조각, 설치 등 다양한 분야에서 활동하고 있는 작가 20명이 참여하여 민감한 사회적 이슈를 이미지로 해석한 작품들을 통해 환경에 대해 관람객 여러분과 생각해볼 수 있는 자리를 마련하고자 했습니다.

작품들은 먼저 자연환경이라는 큰 주제 아래 뭉게구름이 탐스럽게 떠 있는 파란 하늘, 물 속에 아름답게 피어있는 녹색의 풀들, 바다의 생명을 품고 있는 갯벌, 남도의 젖줄인 영산강, 생명의 잉태를 위해 힘든 여정을 작은 꽃씨 등을 담은 회화와 사진 작품이 아직은 완전히 파괴되지 않은 자연의 신비롭고 아름다운 모습을 강 운, 김효중, 박일구, 김영태, 정선휘작가가 보여줍니다.

또한 동식물을 주제로 최은태, 이정록, 안희정, 박구환, 김상연, 박태규 작가가 여름의 전령사인 매미, 수족관 속의 물고기, 작은 씨앗들, 개구리와 나비, 푸르른 나무과 꽃 등이 형상화 된 조각, 사진, 회화 및 설치 작품들이 자연의 한 부분으로 조화를 이루며 살아가는 작은 개체들을 통해 인간이 취해야 할 겸허함을 대변하고 있습니다.

한편 이이남, 윤준영, 윤지현, 정인선 작가는 무분별한 개발과 과다한 소비의 결과로 우리와 공존해야 할 자연이 사라지고 회색 빛 건물들과 쓰레기 더미만 남아버린 삭막한 모습을 다룬 회화와 영상 작품으로 가까운 미래에 도래할 지 모를 암울한 현실을 보여줍니다.

마지막으로 종이, 철, 양은 등으로 제작된 인간의 형상과 추상적인 조각, 설치 작품들은 환경과 함께 파괴될 지 모를 인간의 미래에 대한 불안함과 사회 구조적 모순에서 기인하는 환경문제 등을 정운학, 신호윤, 김숙빈, 위재환, 조광석 작가가 이야기 하고 있습니다.

이번 전시를 통해 자연 환경과 더불어 ‘지속 가능한 삶’을 이어갈 수 있도록 우리 모두가 환경 문제에 대한 심각성을 공감하고 작은 부분부터 하나씩 환경을 위한 생활 방식으로 고쳐나는데 작은 힘이나마 보탤 수 있기를 바랍니다.

서울대 교수 - 시국선언문 발표

'盧 탄핵 반대' 이후 5년만에 시국선언 발표

고 노무현 전 대통령의 서거를 계기로 상아탑 지식인들이 현 정부의 정책 기조에 대해 비판하는 목소리를 내고 있다.

서울대 교수들 120여명은 3일 오전 11시 서울대 신양인문관 국제회의실에서 기자회견을 열고 '민주주의 후퇴를 우려하는 서울대 교수 일동' 명의로 이명박 정부의 국정기조 전환을 요구하는 시국선언을 발표했다.

서울대 교수들은 "이 대통령과 현 정부는 국민적 화합과 연대 위에서 민주주의의 큰 틀을 지켜나가야 한다"는 내용으로 선언문을 시작했다.

또한 노 전 대통령의 서거와 관련해 "우리 국민은 누구나 전직 대통령의 비극적인 죽음 앞에서 큰 아픔을 겪고 있다"며 "전국 각지에 길게 늘어선 조문행렬은 단지 애도와 추모의 물결만은 아니었다. 국민 한 사람 한 사람이 착잡하기 이를 길 없는 심경으로 나라의 앞날을 가슴속 깊이 걱정하는 모습이었다"고 말했다.

이들은 선언문을 통해 이 대통령이 스스로 나서 국민 각계각층과 소통하고 연대하는 정치를 하고, 민주사회의 기본권을 보장하라고 촉구했다.

또한 용산 참사를 비롯해 비정규직 노동자 등 소외계층의 요구에도 귀를 기울여줄 것을 요구했다.

서울대 교수들이 사회 현안에 대해 집단적으로 발언한 것은 지난해 6월 대운하를 포기하라고 요구한 지 1년 만이며, 시국선언은 2004년 3월 88명의 교수들이 당시 노무현 대통령의 탄핵에 반대하는 선언을 발표한 뒤 5년 만이다.

한편 민주화를위한전국교수협의회 소속 중앙대 교수 50여명도 이날 1시30분께 노 전 대통령 서거에 대한 이 대통령의 사과와 내각 총사퇴 등을 요구하는 시국 선언문을 발표한다.

또 연세대에서도 일부 교수를 중심으로 시국선언 준비가 진행되고 있는 등 노 전 대통령의 서거 이후 촉발된 현 정부의 비판 여론이 더욱 거세질 것으로 보인다.

다음은 서울대 교수들의 시국선언 성명서 전문.

● 시국선언 성명서 전문

이명박 대통령과 현 정부는 국민적 화합을 위해 민주주의의 큰 틀을 지켜나가야 한다

우리 국민은 누구나 전직 대통령의 비극적인 죽음 앞에서 큰 아픔을 겪고 있다. 그러나 전국 각지에 길게 늘어선 조문 행렬은 단지 애도와 추모의 물결만은 아니었다. 국민 한 사람 한 사람이 착잡하기 이를 길 없는 심경으로 나라의 앞날을 가슴속 깊이 걱정하는 모습이었다.

서로 다른 정치적 입장을 넘어서서 각계각층의 온 국민이 하나 되어 전직 대통령의 국민장을 치러낸 것을 계기로 우리 모두는 새로운 길을 열고 있으며 또 열어야만 한다.

지난 수십 년간 온갖 희생을 치러가며 이루어낸 민주주의가 어려움에 빠진 현 시국에 대해 우리들은 깊이 염려하고 있다. 작년 '촛불집회'에 참여한 일반 시민들에게까지 소환장이 남발되었고 온라인상의 활발한 의견교환과 여론수렴이 가로막혔으며, 이미 개정이 예고된 집회 관련 법안들의 독소조항도 시민사회의 강한 비판에 부딪히고 있다.

현 정부가 출범한 이후 언론의 자유와 독립성 또한 훼손되었다. 주요 방송사가 바람직하지 못한 갈등을 겪는가 하면, 국회에서 폭력사태까지 초래한 미디어 관련 법안들은 원만한 민주적 논의절차를 거쳤다고 말하기 어렵다. 여야의 동의로 지난 3월 미디어발전 국민위원회가 국민적 합의 도출을 위해 출범했지만, 여당 측 위원들이 회의 공개나 국민여론 수렴을 반대함으로써 위원회는 표류하고 있다. 국민 다수가 언론법 처리 강행 방침을 부정적으로 인식하는 최근의 여론조사 결과를 굳이 상기하지 않더라도, 이런 흐름은 민주주의의 기반인 언론의 자유를 허물어뜨리는 일이라 아니할 수 없다.

그 뿐 아니다. 현직 대법관의 '촛불집회' 재판 개입 사건에서 보듯이, 현 정권은 사법부의 권위와 독립성에 대한 국민적 신뢰에 상처를 입혔으며, 그에 따라 재판의 독립을 수호하려는 전국 법관들의 반발을 불러일으키고 있다. 국민여론에 따라 일단 포기했던 '한반도 대운하'는 '4대강 살리기'로 탈바꿈하여 되살아나고 있으며, 지난 십여 년 동안 대북정책이 거둔 성과도 큰 위험에 처했다. 특수고용직 노동자가 목숨을 끊고 비정규직 노동자가 기본권 보장을 요구할 때 집회의 강제 해산과 노동자 대량연행과 구속으로 맞서는 일 또한 구시대적 대처임이 분명하다.

문제는 정치노선의 차이나 이념의 대립이 아니라 기본적인 인권 존중과 민주적 원칙의 실천이다. 모든 국민의 삶을 넉넉히 포용하는 열린 정치를 구현하는 정부의 노력이 참으로 절실한 시점이다.

그러나 안타깝게도 전직 대통령 관련 검찰 수사 과정 또한 이전 정권에 대한 정치보복의 의혹을 불러일으키기에 충분한 것이었다. 검찰은 국가원수를 지낸 이를 소환조사까지 했음에도 불구하고 이후 3주？지나도록 사건 처리 방침을 명확히 밝히지 못하고 추가 비리 의혹을 언론에 흘림으로써 전직 대통령과 가족에게 견디기 힘든 인격적 모독을 집요하게 가했다. 이는 엄정한 공직자 비리 수사라고 하기 곤란하며 상식에서 벗어난 것이었다.

되돌아보면 지난 1월 용산 철거민 농성에 대한 무모한 진압으로 빚어진 참사는 올해 벌어질 갖가지 퇴행적 사건을 예고했다. 용산 참사의 희생자들은 아직 장례도 치르지 못하고 있으며, 검찰이 수사기록 중 핵심적인 대목의 공개를 거부함으로써 재판도 정상적으로 진행되지 못하고 있다. 지난 5월 22일 서울 서부지법 민사12부가 '도시 및 주거환경 정비법'이 "세입자의 재산권, 주거권, 인간다운 생활을 할 권리를 침해한다"며 위헌법률심판을 제청한 사실에 주목하면서 현 정부의 근본적인 자기 성찰을 기대한다.

이명박 대통령과 현 정부가 전직 대통령에 대한 범국민적 애도 속에 주어진 국민적 화해의 소중한 기회를 잘 살리고 국민의 뜻에 부응하기를 우리는 간절히 희망하며, 다음의 구체적 요구사항을 제시한다.

1. 이명박 대통령은 국정의 최고 책임자다. 이 대통령이 스스로 나서서 국민 각계각층과 소통하고 연대하는 정치를 선언해야 한다. 더불어 현 정부와 집권 여당은 다른 정당과 시민사회단체를 진심으로 국정의 동반자로서 받아들여야 한다.

1. 현 정부는 민주사회의 기본권인 '표현의 자유', '집회와 결사의 자유', '언론의 자유'를 보장해야 한다.

1. 현 정부는 전직 대통령 관련 검찰 수사의 문제점을 인정하고 사죄해야 하며, 정적이나 사회적 약자에게만 엄격한 검찰 수사에 대한 근본적 반성과 개선이 이루어져야 한다.

1. 현 정부는 용산 참사의 피해자에 대해 국민적 화합에 걸맞은 해결책을 제시하고, 경제 위기 하에서 더 큰 어려움에 처한 비정규직 노동자 등 소외계층의 요구에 귀를 기울이고 그들의 기본권을 보장해야 한다.

이명박 대통령과 현 집권층이 우리 국민 모두의 가슴에서 타오르고 있는 민주적 요구에 대해 진지하고 성의있게 대응함으로써 지금의 어려운 상황을 국민적 화합과 연대를 바탕으로 한 민주주의의 큰 길로 나아가는 전환점으로 삼을 것을 간곡히 바란다.

2009. 6. 3.

민주주의의 후퇴를 우려하는 서울대학교 교수 일동

서명자 명단 (2009년 6월 3일)

강우성 강진호 계승혁 고철환 구명철 구인회 권태억 김길중 김도균 김빛내리 김상종 김세균 김영민 김용익 김월회 김유용 김인걸 김장주 김재범 김종욱 김종일 김진수 김춘수 김현균 김혜란 김효명 남동신 류재명 모경환 문중양 민은경 박경숙 박동열 박명규 박배균 박태균 박현섭 박흥식 박희병 방민호 배은경 배철현 백도명 변현태 봉준수 성노현 손영주 송석윤 신광현 신종호 심봉섭 안광석 안삼환 양동휴 양현아 오명석 오석배 오순희 오용록 우희종 유용태 윤순진 윤여창 윤여탁 윤제용 이강재 이건수 이경우 이병민 이성중 이성헌 이애주 이인호 이일하 이창숙 이철범 이현숙 이형목 임호준 임홍배 장덕진 장승일 전종익 전태원 정근식 정용욱 정원규 정향진 조국 조영남 조현설 조형택 조흥식 최갑수 최권행 최무영 최영찬 최윤영 한상진 한숭희 한영혜 한인섭 한정숙 허원기 홍기선 홍성욱 홍승권 홍재성 홍진호 황상익

김명환(인문대) 김민수(미대) 김정욱(환경대학원) 김현진(인문대) 이건우(인문대) 이근(국제대학원) 이동수(환경대학원) 이상훈(사회대) 이용환(농생대) 이준호(자연대) 장진성(인문대) 전경수(사회대) 최병선(사회대) 최진영(사회대) 이상 124명

소리에 반하다

 

 

일주일에 두번씩
비가오나 눈이오나...그렇게 꼬박 1년
그 1년 몇개월을 내 게으름 탓으로 가지 못하다


다시금 찾았다.

올해는 그 1년을 빠짐없이 꼬박 채워보고자 하는

바램을 가지고서 말이다.


대금소리에 마음이 가는건 어쩌면

내 마음이 쉬어가자는 어쩔 수 없는성택이 아니였나 싶다.

가슴에 담겨져 차곡차곡 쌓이다

더이상 어쩌지 못하고

탈출을 시도하는 때...들었던 소리가 대금이였나 보다.


어색한 발거음에 그 보다 더 어색한 대금을 처음 만질땐
이 낫선 대나무에 너무 주눅 들지는 않았으면 싶었다.


어렵기만 하던 소리 내는 것과

지날수록 손에 익숙해지는 정도와 비례해서

점점 더 자신감이 없어지더니...


<난..안되나 보다>

 

그래도 시간이라도 채워보자는 마음에서 버티기로 했다.

그렇게 시간이 흘러...다시
손에 잡은 대금에선...이제 소리가 제법 나는 듯 싶고

멀어 보이기만 하던 대금과의 친숙함에도

자신감이 생기나 보다.

 

내 마음은..삑삑거리는 대금소리와 함께
국악전수관에 가 있다.

 

 





 

국립국악원 | 신명더하기 초록음악회

국립국악원 | 신명더하기 초록음악회

 
2009 국립국악원 일요열린 국악무대

우면산자락 초록음악회

5월 ~ 9월 매월 첫 번째 일요일 서초동 우면산자락에 위치한 국립국악원 야외공연장에서 온 가족이 함께 하실 수 있습니다.

신명더하기 - 봉산탈춤 -

우면산자락 초록음악회 6월공연
우리 민속극의 정수, 가면극 황해도를 대표하는 봉산탈춤과 함께 이른 더위도 날려 보낼 신명의 장으로, 여러분을 초대합니다.
봉산탈춤은 오래전부터 황해도 여러 고장에서 추어오던 탈춤의 하나로서 극본과 춤, 가면, 의상 및 반주음악에 있어 한국가면극 해서형의 특징을 잘 지니고 있으며, 다른 가면극과 마찬가지로 춤이 주가 되고 이에 몸짓, 동작, 재담과 노래가 따르는 형식입니다.

전체 7과장으로 나누어 제1과장 사상좌춤, 제2과장 팔목중춤, 제3과장 사당춤, 제4과장 노장춤(신장수, 취발이춤 포함), 제5과장 사자춤, 제6과장 양반춤, 제7과장 미얄 할미춤으로 구성되어 있으며, 파계승, 몰락한 양반과 그 하인, 무당, 사당과 거사와 기타 서민들의 등장을 통하여 무속과 불교 신앙을 바탕으로 권선징악의 테두리 안에서 호색에 대한 풍자와 현실 폭로, 익살과 해학을 극으로 표현하고 있습니다.

공연 안내

일시 :

2009. 6. 7(일) 오후 3시

장소 :

국립국악원 별맞이터

관람료 :

본 공연은 국립국악원을 찾는 누구에게나 열려 있습니다. (무료공연), 우천예보 및 기상악화 시 실내공연장(예악당)에서 진행되며 예매하신 분들에 한하여 선착순으로 입장 가능합니다. (전화예매에 한함)

예매 및 문의 :

02-580-3300~3 / www.ncktpa.go.kr

주최 :

국립국악원

후원:

국악방송, KTV

출연:

봉산탈춤 보존회

프로그램

제1과장 사상좌춤

탈춤이 시작됨을 알리고 구경 온 관객의 안녕과 복을 비는 한편 탈판을 정화시키고 연희자가 공연을 잘 마칠 수 있게 해 달라고 기원하는 의식무이다.

제2과장 팔목중춤

불도를 닦던 여덟 사람의 목중이 승려의 신분을 잊고 파계하여 음주가무를 즐기며 흥에 겨워 춤 자랑을 한다. 마지막으로 목중들을 다함께 합동춤을 추고 퇴장한다.

제3과장 사당춤

사당이 거사의 등에 업혀 등장하자 홀애비 거사가 사당을 뒤따르며 희롱한다. 이때 거사들이 홀애비 거사를 내?i고 모두 서서 서도소리를 부르고, 이어 놀량가를 부르며 장고, 북, 소고를 치고 논다.

제4과장 노장춤(신장수 취발이춤 포함)

파계승놀이로 팔목중들이 불도에 정진하던 노장스님을 놀이판으로 꾀어내 어 희롱 하다가 소무가 요염한 춤을 추어 노장스님을 파계시킨다. 신장수와 원숭이가 등장하여 노장스님이 소무와 어울려 춤을 추는 행태를 보고 비꼬며 조롱을 한다. 이어 취발이가 나와 소무를 차지하고 함께 춤을 춘다.

제5과장 사자춤

여덟 목중과 취발이와 노장스님 모두가 승려의 신분을 파계하고 세상 쾌락에 전념하니 부처님이 노하여 벌을 주려고 사자를 보낸다. 목중들이 회개하여 잘못을 빌고 용서를 청하자 사자는 이를 용서한 후 화해의 춤을 춘다.

제6과장 양반춤

돈으로 양반계급을 얻고 잘난 척 하는 양반의 흉내를 내는 모양을 풍자한 내용이다. 양반들 사회에서 벌어지는 온갖 비리와 몰락한 양반들의 부패한 생활상을 말뚝이가 등장하여 해학과 풍자로 고발한다.

제7과장 미얄할미춤

난리 통에 헤어진 영감을 찾아 나선 할멈은 갖은 고생을 하다가 영감을 만났으나 영감의 애첩과 삼각관계에 얽혀 사랑싸움으로 영감에게 맞아 죽게 된다. 이어 무당이 죽은 미얄할미의 혼을 달래주기 위하여 굿을 한다.
 
*우천예보 및 기상악화 시 실내공연장인 예악당에서 공연하며, 이 경우 한정된 좌석으로 인하여 인터넷 사전 예매자부터 선착순으로 입장합니다.