성공을 우상으로 삼았다는 한 가지 징후는

성공이 가져다주는 거짓된 안전감이다.

가난한 이들과 소외층은 고생을 그러려니 하며

인생살이가 ‘고달프고 냉혹하고 덧없다’라는 것을 안다.

그러나 성공한 사람은

역경에 훨씬 더 충격을 받고 아연실색한다.


- 팀 켈러, 『팀 켈러의 내가 만든 신』 중에서






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말씀 묵상, 삶의 공간을 채우다 - 귀납적 말씀 묵상을 통해 삶의 변화를 이루는 기본서
조철민 지음 / 다함(도서출판) / 2025년 11월
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그리스도인들의 삶에서 성경의 중요성은 굳이 더 말할 필요가 없을 정도다. 성경을 하나님의 말씀으로 믿는 수 억 명의 사람들이 경험한 변화 역시 마찬가지다. 사실 기독교는 처음부터 이 “말씀” 위에 세워진 신앙이었다. 기독교의 역사는 누가 그 “말씀”을 더 올바르게 해석하느냐를 두고 치열하게 투쟁해 온 발자국이라고 할 수 있다.


그런데 의외로 성경을 읽지 않는 그리스도인들의 숫자가 적지 않다. 일주일에 한두 번 교회 공예배 시간에 펴는 것이 전부인 경우도 많고, 개인적으로 시간을 내서 따로 성경을 읽는 습관을 익히지 않는다. 물론 식자율 99.9%인 나라에서 글씨를 몰라 성경을 읽지 못하는 것은 아닐 것이다. 아주 일부는 먹고 살기 위해 눈코 뜰 새 없이 바쁘게 살고 있기 때문일 수도 있지만, 대개는 스마트폰 같은 좀 더 재미있는 일에 시간을 허비하거나, 그저 게으름 때문일 것이다. 이건 기독교의 기반을 흔드는 심각한 문제다.





요컨대 우리는 성경을 읽어야 한다. 그것도 잘 읽어야 한다. 차를 타고 가까운 풍경을 보듯 스치며 읽는 대신, 차에서 내려 직접 풀을 밟고, 꽃향기를 음미하며, 잠시 머물러야 한다. 그런데 이건 수십 초 마다 관심사를 바꿔주는 쇼츠 문화에 익숙한 현대인들에게 어쩌면 가장 어려운 일일 지도 모르겠다.


실제로 몇 년 전 한 교회의 교육부서 총괄로 일할 때, 전 부서에 같은 큐티책 라인업으로 말씀 묵상을 도입해보자는 제안을 했던 적이 있다. 그런데 한 부서의 부장이 강하게 반대를 해서 결국 무산이 되었다. 이유인즉, 교사들이 말씀묵상에 익숙하지 않은데 이런 걸 도입하면, 당장에 그만둘 사람들이 많다는 것이었다. 주일학교 교사도 말씀묵상을 못하겠다고 나오는 게 현실이다.





이 책은 아주 기초부터 말씀묵상이 무엇인지, 말씀묵상을 하면 어떤 유익이 있는지, 그리고 실제로 어떻게 하면 되는지까지 차근차근 알려준다. 중간 중간 실려 있는 저자의 경험과 이해를 돕기 위한 예시들도 생뚱맞지 않아서 좋다. 성경을 하나님의 말씀으로 존중하는 마음으로 오랫동안 읽어온 저자의 내공이 엿보인다.


책은 단순한 이론을 정리한 게 아니다. 후반부에는 실제로 어떻게 본문을 읽고, 접근하고, 어떤 생각의 도구들을 사용하면 좋을지, 실제 틀을 보여준다. 물론 책에 실려 있는 저자의 예시의 높은 퀄리티를 보면서 내가 이렇게까지 할 수 있을까 위축될 수도 있지만, 당연히 처음부터, 혹은 누구나 이 정도까지 해야 하는 건 아니다. 일단 시작하는 게 중요하다.


말씀묵상에 관해 아주 좋은 안내서이다. 지금까지는 오래 전에 읽었던 탁 목사님의 책을 추천하곤 했는데, 이젠 새로 나온 이 책을 권해 봐도 좋을 듯?


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“왜 이 작은 땅을 두고 세계는 끝없이 싸우는가?”
이 영상은 팔레스타인과 이스라엘 분쟁 뒤에 숨겨진 역사·지리·난민·전쟁의 진짜 이유를, 지도 위에서 놀라울 만큼 생생하게 풀어냅니다.







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직관에 반할지 모르지만

지도자가 기이하게 행동하거나,

비합리적으로 보이는 주장을 하거나,

정보가 별로 없는데 빠르게 상황 판단을 하거나,

과장된 주장을 하면 카리스마적 리더십 관계는 강화된다.

추종자들은 앞서 설명한 것처럼

카리스마적 지도자가 자신이 한 말에 대해 정확성을 기하거나,

논리적 함의나 결과에 대해 인정하는 방식으로 책임을 지거나,

책임감 있게 행동할 것이라고 기대하지 않는다.

무책임한 행동은 지도자가 가진 권력의 일부다.


패트리샤 로버츠-밀러, 『선동은 쉽고 민주주의는 어렵다』 중에서








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끈질긴 은혜에 붙들린 삶
이언 두기드 지음, 김태곤 옮김 / 아가페출판사 / 2024년 3월
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이삭과 야곱의 이야기(야곱 쪽의 비중이 훨씬 높다)를 바탕으로 영적 교훈을 이끌어내는 설교문을 모은 책이다. 총 열한 편의 설교는 창세기의 순서대로 이어지는데, 핵심은 다양한 사건들을 경험하면서 그 가운데서 신앙으로 살아간다는 것이 무엇인지를 보여주는 데 있다.


이삭과 야곱이 주인공이지만 그들의 행동이 늘 칭찬을 받는 것은 아니고, 때로 비판적으로 평가되는 일들도 한다. 이삭은 아버지 아브라함처럼 자신의 아내 리브가를 누이라고 속였고, 하나님의 예언을 들었음에도 야곱이 아닌 에서에게 축복을 하려고 했다. 야곱은 사기꾼이자 아들들의 폭력성(세겜에서의)을 제어하지 못하는 우유부단한 인물이었다. 하지만 그럼에도 불구하고 그들에게는 믿음의 선한 무엇이 있었고, 그것이 그들을 믿음의 길로 다시 돌아오게 했다.





예컨대 이삭에 관한 내용 중에 이런 문장이 보인다. 사실 믿음의 족장들 이야기 가운데서 가장 주목을 받지 못하는 인물이 이삭이다. 특별한 무엇을 이룬 것 같지도 않고, 그냥 아브라함과 야곱 사이를 이어준다는 느낌이 강해 보이기도 한다.


하지만 저자는 이삭의 삶을 이렇게 정리한다. 아브라함이 죽은 후 여러 해가 지났고, 수많은 후손의 약속이라기에 두 명의 아들은 한참 모자라 보였다. 심지어 그가 사는 땅은 여전히 블레셋 사람들의 수중에 있었다. 그가 받은 약속의 진전은 모든 면에서 너무나 더뎠다. 그럼에도 불구하고 야곱은 포기하지 않았다. 그러니 그의 믿음은 결코 작지 않았다는 것.


“믿음”에 관한 저자의 설명이 꽤나 흥미롭다. 저자는 우리의 믿음의 강도가 하나님이 주시는 복을 받는데 아무런 영향을 끼치지 않는다면서도, 대신 그 강도는 하나님이 주신 복을 누리는 데 영향을 끼친다고 말한다. 다른 데서 읽어보지 못했던 신선한 생각인데, 그렇다고 교리적인 과장 같은 것도 아니니까.



안정적인 해석과 적용이 담긴 설교집이다. 구약의 본문으로 신약의 교훈을 아울러 담아내는 좋은 예를 보고 싶다면 이 책도 괜찮을 듯하다.


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