현실 속 엄브렐러와는 누가 싸우러 나갈까

레지던트 이블: 파멸의 날
폴 W.S. 앤더슨 감독, 이언 글렌 외 출연 / 소니픽쳐스 / 2017년 5월

1. 줄거리 。。。。。。。

     (이제는 살짝 지긋지긋해지는) T 바이러스로 전 세계가 초토화되어 버린 상황. 죽을 듯 죽을 듯 살아남는 주인공 앨리스(밀라 요보비치)는 엄브렐러사의 인공지능 시스템으로부터, T 바이러스의 해독제가 개발되어 있다는 소식을 듣게 된다.

     ​엄브렐러사에 잡임해 백신을 탈취하기로 한 앨리스. 하지만 엄청난 수의 좀비 군단과 함께 나타난 알렉산더 박사(이아인 글렌)가 그를 막아섰고, 무슨 아케이드 게임처럼 온갖 함정장치들로 가득한 엄브렐러사의 비밀기지를 지날수록 동료들의 희생도 늘어난다.

     ​그리고 마침내 지하 비밀기지의 핵심부에 진입하게 된 앨리스. 그곳에서 만나게 된 놀라운 진실. 물론 이런 종류의 액션에서는 모두가 기대하는 해피엔딩이 따라오기 마련..

2. 감상평 。。。。 。。。

     ​벌써 몇 번째 시리즈인지 정확히는 모르겠다. 일일이 챙겨 본 것은 아니고, 반드시 봐야 한다고 꼽는 시리즈도 아니었으니까. 그래도 밀라 요요비치라는 배우를 알게 만든 작품이었고(여느 외국 여배우들과는 좀 다른 분위기의 눈이 인상적이었다), 사실상 (내 경우에는) 좀비물 하면 가장 먼저 떠오르는 영화 시리즈이기도 했다.

     ​그렇게 오랫동안 끌어왔던 이 시리즈도 마침내 끝을 맺나 싶다. 이번 편의 부제는 ‘파멸의 날’인데 영어부제는 The Final Chapter다. 마지막 장이라는 말. 영화 속에서도 마침내 T 바이러스의 해독제가 나타났고, 좀비들이 쓰러지고, 비밀기지는 폭파되었다.(물론 이 정도야 맘만 먹으면 언제든 재건되곤 했지만) 15년 여 동안 주인공을 맡아온 밀라 요요비치도 이젠 초반의 풋풋함 대신 완숙함이 더 먼저 보이게 되었으니..(그 첫 편의 빨간 원피스는 쉽게 잊히지 않을 듯)

     ​이 시리즈의 가장 큰 특징은 인류의 멸망에 대한 관심과 두려움을 지속적으로 붙잡고 있다는 점이다. 누군가 만든 바이러스가 퍼져 전 인류가 최후를 맞을지도 모른다는 두려움은 이미 다양한 형태로 현실화 되고 있기도 하다.(물론 그것이 꼭 좀비라는 모습은 아니겠지만)

     ​예를 들면, 우리가 마시고 있는 대부분의 음료에는 유전자조작(GMO) 옥수수로 만든 액상과당이 들어있다. 또, GMO 옥수수로 만든 사료로 길러진 가축의 고기를 일상적으로 먹고 있기도 하다. 한 연구에 따르면 실제로 현 인류의 몸속 유전물질을 추적해 보면 이 GMO 옥수수가 상당한 정도로 축적되어 있다고도 하니까. 만약 어느 날 이 유전자조작 옥수수에서 심각한 유전적 문제가 발견된다면?

     ​꼭 그런 식만 있는 건 아니다. 유전자 조작 종자들이 휩쓴 인도 농업은 이미 초토화 되었고, 국제 종자회사에 사실상 종속된 상황이다. 그 결과 매년 수백, 수천 명의 인도 농부들이 극도의 빈곤상황에서 자살로 내몰리고 있다. 수십 만 명의 농부들을 파산시켜 사실상 노예화 한 몬산토와 좀비로 만든 엄브렐라는 무슨 차이가 있을까.

     ​여전히 늘어나는 핵발전소들은 어떻고? 농도가 낮다 뿐이지 쉴 새 없이 새어 나오는 방사능 물질들은 과연 안전한 걸까. 온갖 화학물질 범벅이 된 우리 주변의 환경들은? 지난 번 가습기 살균제 사건 같은 일이 다시 반복되지 말라는 법이 있을까?

      영화 속에서는 한 명의 영웅이 나타나 끝까지 문제를 해결하지만, 현실 속에 그런 영웅들이 활약할 여지가 있을지는 모르겠다. 앨리스는 탁월한 신체적 능력으로 나쁜 놈들을 베고, 쏘고, 무너뜨리지만, 현실 속 엄브렐러의 요인들은 돈과 법으로 훨씬 더 강력한 방어막을 치고 있으니 말이다. 아마 우리 대다수는 영화 속에서 별다른 주목을 받지 못하는 좀비들 중 한 명이 되지 않으려나.

     ​현실은 한두 명의 영웅들에 의해 바뀌지 않는다. 우리 모두가 앨리스가 되어서 다 함께 엄브렐러의 본거지를 향해 달려가는 게 유일한 답이다.(흥미롭게도 어느 시리즈에서 그렇게 앨리스는 자신의 수많은 클론 자매들과 함께 적의 본거지를 향해 달려간다) 우리는 준비가 되어 있을까.

헌신된 교사를 세우는 일의 중요성

아이들이 교회로 몰려온다
임만호 지음 / 생명의말씀사 / 2017년 8월

1. 요약 。。。。。。。

     군산이라는 크지 않은 도시에서 1,600명의 아이들이 모이는 주일학교를 이룬 군산드림교회의 노하우를 담은 책. 책 표지에는 담임목사가 저자로 기록되어 있지만, 그가 직접 말하고 있는 부분은 1장뿐이고, 나머지 대부분은 각 부서를 담당하는(혹은 담당했던) 부교역자들이 각 부서의 사역 노하우를 나누는 내용이다.

      저자인 임만호 목사가 생각하는 비결은 우선 전교인을 기독교 세계관으로 교육하고, 다음세대에 대한 비전을 심어주었으며, 나아가 헌신된 교사들을 양성하기 위한 프로그램을 실행했다는 것. 특별히 세 번째가 주요해 보였는데, 담임목사가 직접 교사들을 위한 열두 개의 강좌를 개설해 진행한다면, 확실히 교회에 주는 메시지가 있었음직 하다.

2. 감상평 。。。。。。。

     내가 있는 교회의 주일학교를 발전시킬 방법을 고민하다 읽게 된 책이다. 좋은 일은 결코 쉽게 이뤄지지 않는다는 당연한 진리를 다시 한 번 깨닫게 된다. 주일학교 학생이 100명에서 1.600명으로 늘어났다는 사실에서만 감탄을 할 것이 아니다. 좋은 목표를 세우고, 오랫동안 정진할 수 있었던 그 수고와 인내를 배우지 못하면 그냥 겉모습만 흉내 내는 것이 되고 말 테니까.

     어느 정도 규모가 되기 때문인지 책에 소개되는 군산드림교회는 주일학교 각 부서마다 다양한 자체 프로그램을 진행하고 있었다. 이 정도의 사역들은 아무리 각 부서에 전임교역자가 임명되어 있다고 하더라도 혼자서 하기엔 쉽지 않은 일. 당연히 헌신되고 잘 준비된 교사들의 존재는 필수적인 일이다. 사실 이 책을 읽으며 가장 눈에 들어왔던 것도 이 부분이었다. 헌신된 주일학교 교사들의 준비.

     어떻게 하면 그렇게 준비된 교사들을 세울 수 있을까 하는 고민이 이어지는데, 역시 교회적으로 이 부분에 집중했기 때문이 아닌가 싶다. 다만 이 부분이 너무 짧아서, 좀 더 세밀한 도움과 조언을 구하려던 나 같은 독자에겐 좀 아쉬운 느낌도 들 듯. (앞서 말했듯 너무 짧다) 그래도 각 연령대 부서별로 실제 진행하고 있는 프로그램들을 소개하는 장들은 나름 도움이 될 듯싶다.

내 생전 보통의 정치를 볼 수 있을까

B급 정치 - 유머와 반전이 넘쳐흐르는 서민의 정치 에세이
서민 지음 / 인물과사상사 / 2017년 4월

1. 요약 。。。。。。。

     기생충학 전공이면서 최근 이런 저런 방송 프로그램에도 얼굴을 내밀어 한 번쯤 봤음직한 서민 박사가 쓴 정치 칼럼. 칼럼의 주 내용은 박근혜 전 대통령에 관한 것으로, 그가 일으킨 수많은 문제들에 대한 비판과 비꼼이 주요 내용이다.

     흥미로운 건 누가 봐도 저자가 박 전 대통령을 비판하고 있다는 걸 알 수 있지만, 글의 외적 형태만큼은 철저하게 그를 옹호하는 듯한 모양이라는 것. 책에 실린 글 대부분이 그렇게 반어법으로 쓰여서, 오히려 그 풍자의 대상을 더욱 우스꽝스럽게 만든다.

2. 감상평 。。。。。。。

     “B급”이라는 표현은 어떤 것의 수준이 보통에 미치지 못할 때 붙이는 수식어다. 저자는 그렇게 책의 제목에서부터 지금 말하려는 대상을 어떻게 보고 있는지 자신의 시각을 드러낸다. 저자가 보는 박근혜는 B급 정치, 즉 보통 수준에도 못 미치는 수준 이하의 정치만을 반복하는 수준 이하의 대통령이었다.

     저자가 쓴 여러 칼럼들이 날짜순으로 정렬되었다면 어땠을까 싶지만, 이 책은 그 대신 주제별로 묶어 놓았다. 하지만 워낙 정치를 B급으로 해 놓은 탓에 어떻게 묶어도 비슷비슷한 (악)평이 나올 수밖에 없는 게 박 전 대통령의 행적인지라, 장 구분이 딱히 기억에 남진 않는다.

     사실 책의 내용도 그리 오래 기억할 만한 것들은 못 되는지라 (잘 한 것을 보면서 배우기도 짧은 인생 아닌가) 어느 정도 읽다 보니 흥미가 급격히 떨어진다. 어지간히 말을 듣는 척이라도 해야 비판도 발전이 있을 텐데, 이건 뭐 마이동풍, 우이독경으로 평생의 신조를 삼은 인간이니...

     지난겨울, 우리는 더 이상 그녀의 B급 정치를 보지 않아도 된다는 감격적인 선언을 들을 수 있었다. 하지만 다시 계절이 바뀌자 그 “B급 정치”의 하수인이었던 이들이 이제는 “C급 정치”를 펼치는 모습을 보고 있으니... 내 생전에 정상적인 정치를 한 번쯤 볼 수 있는 날이 오긴 할까.

[저수지 게임] 말은 많은데, 증거가 부족하니...

1. 줄거리 。。。。。。。

     캐나다 노스 요크(North York)라는 도시에서 대규모 분양사기 사건이 발생한다. 사업의 대표는 ‘이요섭’이라는 인물. 그런데 농협에서는 아무런 재산도, 담보도, 보증도 없는 그에게 200억이 넘는 돈을 빌려주고는, 얼마 지나지 않아 회수를 포기해버린다. 여기에 무슨 사정이 있었던 걸까.

     주진우 기자는 이 사건을 추적하기 시작한다. 농협 내부자의 제보를 통해 당시 정권을 잡고 있던 이명박의 친인척이 개입되어 있었다는 증언을 확보했고, 이 사건이 대통령이 사익을 추구하기 위한 과정에서 벌어진 어이없는 일이라고 결론을 내린다.

      이 사건이 이명박 정권 아래서 일어났던 수많은 말도 안 되는 거래들(경제성이 없는 것으로 밝혀진 수 조 원 대의 ‘자원외교’의 결과물 같은)의 축소판이자, 더 큰 건들이 모여 있는 ‘저수지’로 흘러들어가는 검은돈의 한 물줄기라고 확신하는 주 기자. 캐나다, 케이맨 제도를 종횡무진 뛰어 다니며 증거를 찾기 위해 달려들지만, 좀처럼 증거는 발견되지 않는데...

2. 감상평 。。。。 。。。

     군에 있던 시절, 전역을 몇 달 앞두고 사단 정보처에서 내려온 공문에 내 이름이 올라 있었다. 당시에는 이명박 정권이었음에도 불구하고 벌써부터 자원외교가 사실상 빈 깡통이라는 증거가 속속 드러나고 있었던 상황. 내 SNS에 관련 신문 기사를 인용하면서 이건 정권 차원의 사기 아니냐는 글을 쓴 게 문제가 됐던 거다.

     개인의 SNS까지 검열하는 행태가 화가 나서 한 번 붙어 보려다, 곧 나갈 사람이 부대에 폐까지 끼치는 게 죄송해서 그냥 넘어갔다. 그래도 ‘삭제한 것을 사진으로 찍어 보내라’는 말은 그냥 씹어버리는 소심한 반항은 끝까지 했지만. 이 영화는 당시 이명박의 권력형 사기행각의 틈을 쫓아가는 추적 스릴러(?)다. 사람을 놀라게 하는 시각적 장면은 딱히 등장하지 않지만, 드디어 ‘그 놈’의 범죄를 까발릴 수 있을지도 모른다는 기대감은 절로 긴장을 하게 만든다.

     영화는 인물들의 관계 중심으로 조금씩 앞으로 나아가는 방식을 취하는데, 그 때마다 이미지들을 동원해서 흐름을 파악할 수 있도록 돕는다. 그게 아니었다면, 이런 식의 전개를 머릿속에 넣는 데 조금은 어려움을 겪었을 듯. 

     문제는 영화의 말미에서도 인정하듯 ‘결정적인 확증’을 발견하지 못했다는 것. 결국 영화의 상영 시간 내내 했던 이야기들은 ‘가설’의 영역을 넘어서지 못하고 있다. 그 중에서도 가장 큰 약점은 거의 대부분의 추론 근거가 ‘딥 쓰로트’라는 가명의 농협 내부자의 제보라는 건데, 그가 말한 내용이 얼마만큼 사실을 정확히 반영하고 있는지 증거가 어디에도 없으니...

     ​물론 이 영화에서 제시되고 있는 추론이 상당히 그럼직하다는 데는 공감을 하지만, 그리고 그 그림이 꽤나 정교하다는 것도 동의하지만, 아직까지 이것을 가지고 뭐라 판단을 내리기엔 이른 것 같다. 물론 후에 어떤 식으로 입증이 될지는 모르지만.

     전체적으로 아쉬운 내용. 완성도도, 결론도. 열심히 결승점에 달려왔는데, 얼마를 더 달려가야 할지 잘 모르겠다고 경기 관리원이 말한다면....

어떤 알림문

대구의 어떤 빌딩 관리사무소에서 붙여놓았다는 알림문.
이게 사람이 하는 말이냐, 개가 짖는 소리냐..

최근 서울 강서구에서 장애인 특수학교 짓는 걸 반대하는 주민들 때문에 물의가 일어났다는 뉴스도 있었다.
(결국 집값 떨어진다는 천박한 이유다.
이 나라는 뭘 해도 결국엔 부동산 문제로 회귀하는 불치병에 걸려있다.
부동산에 빌붙어 사는 기생충들이 많으니,
아무리 밥을 먹고 에너지를 보충해도 다 엉뚱한 데로 빠져나간다.
뭐 다 같이 망해 죽으면 끝나려나?)

장애인을 위한 배려를 '특혜'로 보고,
장애인을 위한 시설을 '혐오시설'로 보는 사회는
문명을 누릴 자격이 없는 사회다.
사지가 멀쩡한 사람들의 편의만을 봐주며 살겠다면
어딘가 불편한 사람들은 어디에 기대고 몸을 누이란 말인지.

시오노 나나미의 "로마인 이야기"를 읽다보면,
문명인과 야만족을 구분하는 가장 큰 지점이 여기다.
야만족들은 당장 싸움에 도움이 안 되는 노약자들은
얼마가 되든 낙오해도 상관 없다고 생각하고
그저 앞으로만 달리는 이들이다.

약육강식, 적자생존이라는 논리를 정당화하며
철저하게 강자만을 중심으로 돌아가는 다윈적 세계관의 결과는
진보나 진화가 아니라
야만으로의 회귀였다.