성서와 이방신화 사이의 차이점에서 좋은 발견을 해냈다

고대 근동 신들과의 논쟁
존 D. 커리드 지음, 이옥용 옮김 / 새물결플러스 / 2017년 11월

1. 요약 。。。。。。。

     고고학의 발전으로 구약성서에 등장하는 다양한 표현들, 이야기들과 유사한 인근 문명의 기록들이 발견되었다. 흥미로운 건 대다수의 사람들이 성서의 기록이 그런 인근 지역의 신화들에서 파생된, 혹은 표절된 아류기록이라고 본다는 것. (이 책에 의하면 심지어 후대에 기록된 인근 기록이 이전에 기록된 성서의 기록의 원조라고까지..)

     이 책의 저자는 좀 다른 방향에서 문제를 본다. 물론 성서의 기록자들이 인근의 신화들을 알고 있었을 가능성이 매우 높고, 그들의 기록에 인근 문화의 요소들이 일부 담겨 있을 수도 있다. 그러나 여기엔 분명한 목적이 있었는데, 그건 성서 기록자들의 기록들과 인근 기록들의 차이점에서 발견된다.

     저자는 성서의 기록자들이 의도적으로 외부의 이야기와 표현들을 가져왔으며, 이는 성서의 하나님의 우월함을 강조하기 위한 목적이었다는 것이다. 성서 이야기 안에서 이방의 신들은 의도적으로 약화되어 있고, 인근 문화에서 그들의 신에게 돌려지던 능력과 영광은 성경 속에서 오직 한 분 하나님에게만 속한 것으로 묘사된다. 이른바 논쟁신학적 목적이라는 것.

     책의 주요 내용의 대부분은 이른바 창조 이야기부터 홍수 기사, 요셉, 고난을 극복하는 영웅 등 다양한 이야기 등을 통해 논쟁신학이 어떤 식으로 실제 전개되는지를 보여준다.

2. 감상평 。。。。。。。

     흥미로운 주장을 담고 있는 책이다. 성서와 인근 고대 문명의 신화, 기록들 사이의 유사성을 두고 주로 성경의 신뢰성을 훼손하는 방식으로 전개되던 논의에, 일종의 전환지점을 만드는 데 성공하지 않았나 싶다. 저자는 양측의 공통점을 인정하면서도 그 차이점에서 특별함을 찾으려 하고 있고, 이는 막연히 사상의 진화론적 전제를 고수하면서 별다른 증거도 없이 하나가 다른 하나로 변했다는 식으로 판단하는 것보다 좀 더 ‘학문적’으로 보인다.

     다만 책이 뭘 말하려는지 주제 파악은 일찌감치 끝났는데, 정작 본문에 들어가서도 앞서의 설명했던 주제를 계속 반복하는 느낌이 들어 아쉽다. 물론 앞서의 주장을 실제 본문들 가운데서 입증하기 위해 예를 제시하는 부분이기에, 주제의 반복이 아주 이해가 안 되는 건 아니다. 하지만 한 권의 책으로 엮는다면, 주제의 발전을 보여주거나, 앞으로 나아갈 수 있는 기대감을 갖게 만들 만한 내용의 확장이 필요하지 않았나 싶다.

     하지만 새로운 주장을 담고 있는 책이 꼭 완성적일 필요는 없으니까. (물론 그렇게 된다면 더 좋겠지만) "이방의 신화가 이스라엘의 사실이 되었다"는 표현이 인상적이다. 한 번 읽어볼 만한 책.

​덧. 번역은 대체로 괜찮게 되었는데 88페이지 표의 가장 마지막 단의 표현이 거슬린다. “야웨가 노아를 축복한다”는 문장인데, ‘축복’은 ‘복을 빈다’는 뜻이다. 비는 행위는 필연적으로 그 소원을 듣고 복을 내려주는 존재가 필요하고. 그렇다면 야웨가 그보다 더 높은 존재에게 복을 빌어서 노아에게 내리도록 한다는 뜻인데, 이건 저자가 그토록 강조하던 고대 이스라엘의 유일신 사상을 정면으로 부정하는 표현이다. 영어의 bless를 번역할 땐 각별한 주의가 필요하다.

문장으로도 느껴지는 시끄러움, 산만함..

어느 건방진 캥거루에 관한 고찰
마크 우베 클링 지음, 채민정 옮김, 안병현 그림 / 윌컴퍼니 / 2016년 3월

1. 줄거리 。。。。。。。​

     어느 날 옆집에 캥거루가 이사 왔다. 애완용 캥거루 그런 게 아니라, 정말 캥거루가. 이 무슨 말이 안 되는 소린가 싶겠지만, 뭐 소설인데 어떤가. 처음엔 인사를, 그리고 요리에 필요한 재료를 빌리기 위해, 나중엔 아예 자기 짐을 싸 들고 넘어온 캥거루와의 동거가 그렇게 시작된다.

     이사까지 온 캥거루니 말을 하는 것도 이상하지 않다. 이 소설은 그렇게 화자인 나 우베 클링(이 소설의 작가 이름이기도 하다)과 캥거루 사이의 지치지 않는 논쟁 섞인 대화로 이루어져 있다. 꽤나 급진적인 사회주의자이면서 동시에 의회니 공식적 권위 체계 또한 부정하는(이쯤 되면 거의 무정부주의나 허무주의) 캥거루의 신랄한 조롱과 풍자가 소설을 가득 채운다.

2. 감상평 。。。。。。。

     초반부터 약간은 어이없는 설정이 만들어지면서, 이 소설이 어떤 내용일지 제법 궁금해졌다. 말하는 캥거루가 옆집에 이사 오다니. 사실 소설은 캥거루와 나의 대화를 통해 현대 독일사회를 감싸고 있는 여러 가지 견고한 껍질들을 벗겨 내거나 균열을 만들어 내는 게 소설의 주요 내용. 

     독일에선 제법 좋은 반응을 얻은 작품이라지만, 이게 얼마나 우리 상황에도 울림을 일으킬 수 있을까 싶은 부분은 있다. 독일 사회와 우리 사회의 차이가 제법 나기도 하고, 캥거루가 사용하는 식의 공격적 논법이 썩 설득력이나 진정성 있게 느껴지지 않는다. 무엇보다 그냥 걸리는 건 다 까고 보다는 “모두까지 정신”은 자칫 자기모순, 자기부정으로 나아갈 수 있으니까. 작품 속 캥거루도 몇 번 그런 지점에 이르지만 그 때마다 대충 펀치를 날리며 얼버무린다.

     책 속 문장을 통해서도 느껴지는 시끄러움, 번잡함이 귀와 머리를 어지럽힌다. 조롱은 마음대로지만 남들에게 자신의 말을 들으라고 강요할 수 있는 권리는 누구에게도 없는 거니까. 딱히 인상적이지 못했던 작품.

[골든슬럼버] 좀 더 역동적이거나 좀 더 감동적이어야 했다

1. 줄거리 。。。。。。。

      남들에게 싫은 소리 한 번 못하고, 늘 참고 양보하는 게 삶이였던 택배기사 건우(강동원). 어느 날 학창시절 함께 밴드를 하던 친구로부터 오랜만에 전화가 온다. 아무 의심 없이 반갑게 자신을 맞이하는 건우에게, 친구가 말한다. 어서 도망가라고. 잡히지 말고 살라고. 그 순간 인근의 유력 대선후보가 탄 차량이 폭발하고, 이상한 사람들이 건우를 쫓기 시작한다.

     ​영문도 모른 채로 도망치기 시작한 건우. 친구의 옛 동료였다는 민씨(김의성)의 도움으로 어찌어찌 도망은 다니고 있지만, 사방에서 그가 범행을 저질렀다는 증거와 영상들이 쏟아져 나오고 있다. 도대체 어찌된 일인가. 무엇보다 누구도 믿을 수 없는 상황이 된 것이, 천성이 선해 의심할 줄 몰랐던 건우로서는 가장 괴롭다. 

     누가 무슨 목적으로 그를 이런 위기에 빠뜨리는 걸까. 이 거대한 음모에서 건우는 빠져나올 수 있을 것인가.

 

영화를 보는 내내 이 답답한 표정이 짜증났다 

2. 감상평 。。。。 。。。

     동명의 일본 영화를 몇 해 전 본 적이 있다. 사실 영화를 보러 가기 전에 일부러 어떤 정보도 찾아보지 않았었는데, 역시 리메이크 작품이었다. 제법 여러 작품들에서 얼굴을 볼 수 있었던 사카이 마사토가 주인공 역을 맡았었는데, 연기력의 문제였는지 아니면 캐릭터의 문제였는지(역시 주인공은 바보스러울 정도로 의심하지 않고, 당하면서도 원망조차 못하는 답답한 캐릭터다) 시종일관 억울하면서도 뭐가 뭔지 모르겠다는 표정만 짓다가 끝난 느낌이었다.

이것이 일본판 주인공 사카이 마사토의 억울한 표정

(위의 강동원의 표정과 비교해보자)

     그런데 이 리메이크작의 주인공 강동원도 딱 사카이 마사토의 표정과 연기, 그 이상을 보여주지 못한다. 아... 이런. 주인공이 이렇게 어수룩한 표정만 반복하고 있으면, 영화를 보는 사람의 답답함은 커져갈 수밖에 없다. 그리고 그런 답답함이 어느 정도를 넘어서면 이젠 화가 나기도 하고.

      물론 일본 작품보다 강동원의 추격전이 좀 더 익사이팅 했다는 건 인정한다. 일본의 그것은 웬 추격전 중에 경치 감상까지 들어가는 어이없는 장면도 있었던 것으로 기억하는데, 적어도 그런 식의 여유부리기는 존재하지 않으니까. 물론 영화 군데군데 굳이 회상 장면을 우겨 넣으면서 긴장을 떨어뜨리는 장면들이 수두룩하긴 하지만, 뭐 찰나의 순간에도 수없는 생각이 떠오르는 게 사람이니까, 영화의 구성을 두고 뭐라 할 수는 있어도 그 부분이 영 사실성을 떨어뜨린다고는 할 수 없다.

이 친구들은 왜 그렇게 강력하게 건우를 믿었을까 

      다만 영화의 방향성이 애매하다는 건 비판적으로 볼 수 있는 부분. 사실 이 영화는 음모론을 바탕으로 시작해, 결국엔 친구의 이야기로 끝난다. 근데 이 둘이 이런 식으로 어울리기도 하는 게 맞나? 내가 보기엔 음모라기엔 좀 더 치밀한 설명이 필요했고, 향수라기엔 친구들의 태도가 지나치게 낙관적이다. 

     거의 완벽한 수준의 증거조작이 이루어지고, 옛 친구가 엄청난 일을 저질렀다고 보는 게 확실한 상황에서 이토록 순진무구하게 의심 없이 믿는 일이 가당키나 할까. 무엇 때문에 그들이 그렇게 오랜만에 만났으면서도 강한 신뢰로 묶여 있을 수 있는지에 대한 설명이 필요했다. (사실 애초부터 음모 쪽은 중심이 아니었으니)

     극 초반 짧지만 강렬한 인상을 준 윤계상이나, 화사한 미오의 한효주, 간만에 주인공 편에 서서 매력을 발휘한 김의성 같은 주변 인물이 훨씬 더 눈에 들어온다. 아무리 잘 생긴 강동원이라고 해도, 이렇게 어색한 표정만 반복하고 있으면 매력이 반감되어 버린다.

[조선명탐정: 흡혈괴마의 비밀] 명탐정은 사라지고 개그맨만 남았다

1. 줄거리 。。。。。。。

      임금까지 참석하는 ‘달맞이 행사’라는 듣도 보도 못한 대규모 행사를 준비하는 강화도에서 잇따라 이상한 사건이 벌어진다. 온몸이 잿더미가 될 정도로 탔지만 별다른 움직임이 없이 그대로 죽어 있는 시체. 그리고 그 시신의 목덜미에는 두 개의 구멍이 뚫려 있다.

     사건을 해결해 달라는 요청을 받고 나선 김민(김명민)과 서필(오달수). 그리고 그들 앞에 갑자기 나타난 미모의(하지만 엄청난 괴력의) 여인(김지원)이 어찌어찌 합류해 수사를 시작해 나간다.

     만나기만 하면 티격태격 하면서도, 서로를 확실히 믿고 의지하고 있는 김민-서필 콤비의 개그씬과 이번 시리즈에 새로 등장한 김지원의 미모, 그리고 잊을 만하면 한 번씩 튀어 나와 분위기를 압도하는 ‘흡혈괴마’의 존재 등등이 영화를 이끌어 간다.

2. 감상평 。。。。 。。。

      영화의 제목에도 붙어 있는 ‘흡혈괴마의 비밀’이 어떤 식으로 풀리게 될 것인지가 관건이었다. 그런데 이런 식으로 풀려나올 줄은 몰랐다. 사실 이 영화 시리즈의 중심축 중 하나는, 일반적으로 일어나지 않는 특이한 현상을 중심으로 한 사건을 두고 그 뒤에 감춰진 일종의 ‘트릭’이 무엇인지를 밝혀가는 과정을 설득력 있게 풀어내는 데 있다. 조선 중후반기를 배경으로 한 시대적 설정은, 여기에 초보적인 화학, 물리학을 이용할 수 있는 키가 되기도 했고. 김명민, 오달수 콤비의 개그는 자칫 건조해지기 쉬운 이런 추리과정에 흥미를 더하는 요소였다.

     그런데 시리즈의 이 세 번째 영화에서는 앞서의 그런 설정이 깨져버렸다. 흡혈괴마는 정말 흡혈괴마였고, 이런 존재가 실존한다는 설정에서 ‘명민한 탐정’이 할 수 있는 일은 많지 않았다.(손가락 하나로 적들을 날려버리는 데 말 다했지 뭐) 이야기의 비밀은 추리를 통해서가 아니라 극중 인물의 대사와 회상으로 전모가 드러나고 있고, 심지어 전작의 재미 포인트 중 하나였던 과학 기술을 통한 트릭 풀이도 날아가 버렸다. 결과적으로 남은 건 밑도 끝도 없이 등장하는 개그(그나마 이 부분도 전작에 비해 약화되었다)와 개연성 없이 날아다니고 장풍 쏘며 겉멋 잔뜩 든 캐릭터 뿐.

      이 와중에 사회 비판적인 요소를 넣으려 했던 건 ‘의식이 있어 보인다’기 보다는, 너무 전형적이라는 느낌만 줄 뿐이다. 사실 이 부분은 이 시리즈가 가진 또 하나의 재미 포인트였는데, 영화는 왕조 시대의 충신과 역적이라는 닳고 닳은 소재를 가져와 너무 평범하게 풀어낸다. 

     물론 실제 역사 속에서 그런 소재들을 끄집어내 작품화 한 예는 많다. 하지만 그런 작품들이 어느 정도 정서적 공감을 주었던 것은 그 역사가 ‘나의 역사’, 즉 나와 관련된 역사이기 때문이다. 하지만 이 가상의 공간과 배경에서 일어나는 반란은 그런 게 없다. 왕의 아들로 태어났기에 또 왕이 되어야만 한다는 시각은 사실 이 시대에 딱히 공감을 주지 못하는 주장이 아닌가. 다만 여기에 기득권층의 권력유지 의도라는 걸 집어넣어서 어느 정도 공감을 만들어 내려고 애썼던 감이 있었으나, 그런 건 그냥 텔레비전 뉴스만 봐도 훨씬 더 생생하게 펼쳐지고 있으니...

     명절을 맞아 딱히 고민 없이 즐기려고 영화관을 찾은 사람이라면 그럭저럭 즐기고 나올 수 있을 정도는 되지 않을까 싶다. 다만 김민이라는 캐릭터가 이렇게 웃음 소재로만 소진되어 버리는 건 확실히 아쉽다. 1편부터 계속 봐왔지만, 다음 시리즈가 나왔을 때 굳이 우선순위의 상위에 위치할 것 같지는 않으니까.

루이스 전기라면 이 책보다 읽을 만한 작품이 많다

C. S. 루이스 - 순결한 영혼의 순례자 ㅣ 믿음의 사람들 6
캐서린 스위프트 지음, 차창모 옮김 / 기독신문사 / 2005년 8월

1. 요약 。。。。。。。

     ​C. S. 루이스의 일생을 어린 시절부터 죽음까지 훑어가는 책. 비슷한 종류의 책이 워낙에 많고, 다양한 관점에서 깊이 들어가는 면도 다르기 때문에 (그리고 C. S. 루이스라는 이름이 들어갔기 때문에) 익히 읽어봤고 아는 내용이라고 해서 그냥 지나치지 않고 다시 골랐다. 과연 이 책은 다른 루이스 전기와 달리 어떤 특징이 있을까.

2. 감상평 。。。。。。

     사실 책 전체의 분량이 매우 적어서, 어떤 깊이 있는 내용을 담기엔 역부족이었다. 책의 내용 면에서도 그의 ‘회심’에 매우 강조점을 두느라, 그의 작품 활동이나 지적 여정이 제대로 서술되지도 못하고 있다.

     ​그러면 회심 부분은 잘 다루고 있느냐 하면 그것도 아니다. 특히 마치 그가 회심한 직후 자신의 삶이 급격한 전환을 이루었다는 식의 설명이 들어 있는데, 이건 루이스가 직접 언급한 적도 없고, 그를 잘 아는 동료나 제자들의 증언과도 전혀 다른 면이다. 일전에 루이스를 어린이에게 소개하기 위해 만화로 구성된 책을 본 적이 있는데, 거기에서도 꼭 이와 같은 식의 서술이 있었다. 내가 봤던 가장 루이스답지 않은 루이스 소개였는데, 이 책도 거의 그 수준.

     ​책 전반에 서술되고 있는 루이스의 철학적, 신앙적 여정은 거의 매력이 사라져 있다. 주된 원인은 내용의 부족. 각 사건들을 이어주는 핵심을 잡지 못한 느낌이다. 여기에 문학적인 수준도 떨어지고. 한 마디로 읽는 재미를 주지 못하는 책.

     루이스에 관한 좋은 전기를 보고 싶다면 조지 세이어의 『루이스와 잭』이나 데이비드 다우닝이 쓴 『반항적인 회심자 C. S. 루이스』를 추천한다.

덧. 번역 부분, 특히 외국 이름(인명, 지명)을 우리말로 발음을 옮기는 과정이 엉망이다. 이건 도대체 어디에서 나온 발음인지.. 한 가지 예로, 루이스가 어린 시절 살았던 집의 별명인 ‘Little Lea'를 ’리틀 레아‘라고 쓰면 어쩌라는..