강남 정신과 의사가 말하는 건강한 정신으로 사는 법

강남은 거대한 정신병동이다
김정일 지음 / 지식공작소 / 2023년 9월

제목이 쇼킹하다. 도서관에 갔다가 바로 눈에 들어왔던.. 여기에 저자의 이름까지 심상치 않다. 김정일. ㅋ 책은 시작부터 분당 칼부림 사건을 인용하면서 오늘날 우리 사회가 얼마나 정신적으로 병들어 있는지를 지적한다. 특히 강남에서 정신과 의원을 열고 있는 저자는 대한민국의 온갖 욕망이 집중되는 강남 속 다양한 사례를 통해, 우리 사회가 안고 있는 문제를 진단하고, 나름의 해결책을 제시하려고 한다.

책에서 언급되는 문제 상황은 다양하다. 우선은 부모와 자식 간의 관계(부모의 과도한 집착과 압박), 성격, 혹은 정신적 결함이 있는 상대와의 결혼 관계에서 발생하는 갈등, 그리고 사기(저자는 왜 이렇게 사기를 자주 당했는가!)로 이어지는 관계 등등. 여기에 마약이나 도박, 술 같은 중독물질의 문제들(강남에 사는 사람들은 은근 이런 게 많다고 한다)도 있고.

책의 후반으로 가면 우울증을 비롯한 다양한 정신적 병증이 메인 주제로 떠오른다. 그것이 초래할 수 있는 다양한 사건, 사고들, 그리고 어떻게 증상을 완화, 혹은 해결할 수 있을지에 관한 조언들(어차피 약물 치료는 꼭 필요하다).

책을 읽는 내내 자주 만나게 되는 생각은 저자가 인간들 사이의 만남을 굉장히 중요하게 여긴다는 점이다. 사회적 관계가 끊어지면 고립되고, 고립이 되면 점차 정신적인 문제도 발생한다. 예컨대 저자는 소위 ‘묻지 마 범죄’가 일어나는 원인을 “사람을 안 만나기 때문”이라고 진단한다. 사람을 만나는 것이 부담된다고 안 만나면, 점차 다른 이들을 경계하고 되고 그 경계가 도를 지나치면 선공을 하게 된다는 것이다.

이런 상황에 빠지지 않으려면 다른 사람들과의 관계를 맺는 연습, 훈련이 필요하다. 오로지 공부에만 매몰되어 다른 걸 보지 못하는 아이들은 결국 부모 걸, 부모 보이가 되어버린다. 정신적으로 완전히 부모에게 의존적이 되어버려 다른 사람들과 제대로 된 관계를 맺지 못하게 되는 사람들이다. 이런 미성숙한 이들이 결혼을 하면 당연히 그 관계가 좋을 리 없다. 아니, 이전에 연애 단계에서부터 다양한 문제를 일으킬 것이고.

그리고 또 한 가지는 일을 하라는 권고다. 일을 그만두는 순간 우리의 뇌에 이전과는 다른 문제가 시작된다는 것. 실제로 활발하게 활동을 하던 많은 사람들이 은퇴를 하고 나서부터 급격히 심리적으로, 정신적으로 문제가 생기는 경우가 많다고 한다. 소위 파이어족이 유행처럼 번지는 세상에서 곱씹어 들어야 할 조언이 아닌가 싶다.

꽤나 도발적인 제목으로 시작한 책이지만, 그리고 일부 내용들은 성급한 일반화가 아닌가 싶은 데도 있지만, 막상 읽어보면 저자가 자신의 상담실과 실제 삶에서 경험한 다양한 문제들에 대한 나름의 해답을 고민하고 있다는 걸 알 수 있다. 임상의로서 자신의 경험을 이렇게 나누는 건 분명 의미 있는 일이다.

설교자의 과제

기독교를 변형시켜 새로운 세대에 적합하게 만들 필요는 없다.

하지만 현재의 청중에게 가까이 다가갈 수 있는

언어와 이미지, 이야기, 개념을 이용하여

기독교 신앙의 다채로운 비전을 풀어내고 펼쳐내는 것이

신학자들과 설교자들에게 주어진 과제다.

- 알리스터 맥그라스, 『신학이 무슨 소용이냐고 묻는 이들에게』 중에서

청소년과 새신자를 위한 기독교 세계관 입문수업

기독교 세계관이 필요해 ㅣ 믿음 첫 단추 1
정석원 지음 / 홍성사 / 2023년 9월

자, 제목부터가 좀 말랑말랑하다. 책은 (1) 청소년들을 주 독자층으로 두고 (2) 기독교 세계관의 큰 틀 안에서 (3) 다양한 신앙의 질문들에 대한 대답을 담으려고 애썼다.

(1) 설명하는 방식도 꽤 부드럽다. 건조한 설명과 어려운 신학용어 대신, 가능하면 십대가 알아들을 수 있는 쉬운 말을 사용하려는 의도가 충분히 보인다. 애초에 교회 청소년들을 대상으로 한 교재로 기획되었기에, 각 장의 말미에는 몇 가지 생각해 볼 질문도 더해져 있다.

어차피 교회 교육부서의 교육은 연중 계속 진행되어야 하는 상황인지라, 이런 종류의 책 한 권이 정규적인 프로그램 안으로 들어가기엔 부족하다. 하지만 일종의 특별 기획처럼 중간에 시간을 내 한 번쯤 넣어보아도 괜찮지 않을까 싶다. 수련회 같은 데서 사용해 봄직도 하고.

(2) 기독교 세계관에 관해 한동안 많은 관심이 있었다. 주로는 이론적 틀을 잘 세우기 위한 작업이었다. 여러 권의 책들을 봤고, 지금도 책장의 한 칸은 기독교 세계관과 관련된 책들로 채워져 있기도 하다.

그런데 어느 정도 읽고 나면 이게 단순한 이론적 틀을 기억하는 것이 끝이 아니라, 이제 그 틀을 우리 삶의 온갖 영역에 적용하는 작업이 이어져야 한다는 걸 깨닫게 된다. 말 그대로 다양한 영역을 기독교 세계관으로 비춰보는 일이 필요하다는 것. 그리고 이렇게 되면 더 이상 ‘기독교 세계관’이라는 항목에 갇히지 않고, 다양한 이름으로 풀려나온다. 기독교적 정치관, 기독교적 경제관 같은. (이젠 어느 책장 한곳에만 모아놓을 수 없게 되어버린다.)

이 책은 확실히 기초적인 작업이다 보니, 기독교 세계관의 틀을 세우는 단계다. 구성도 창조, 타락, 구속이라는 주요 주제를 중심으로 되어 있고. 다만 앞서도 말했듯 이론적인 내용보다는 실제적인 영역을 바탕으로 나름의 정리를 한다. 쉬운 접근을 위한 선택이었겠지만, 덕분에 이론적 틀을 확실히 정리하는 데는 살짝 부족할 것 같기도 하다.

(3) 역시 뭔가를 가르치려고 할 때는, 혼자 말하기보다는 대화가 좀 더 효과적이다. 하지만 책이라는 매체의 특성상 실시간 대화가 이루어지는 어렵다. 그 대안으로 대화체로 구성하는 방식을 선택했는데, 멀리는 플라톤까지는 올라가는 방식이니 꽤 전통이 있는 형식이다.

하지만 결국 글이란 저자가 가지고 있는 생각을 알리기 위한 형태가 될 수밖에 없는지라, 저자의 신학적 배경이 묻어나온다. 전체적으로는 복음주의적이면서 분명 보수적인 관점을 가지고 있기도 하다. 뭐 이 부분에서는 저자와 동문인 나 역시 비슷한 입장인 터라 크게 거슬리지는 않는다.

전반적으로 아주 깊숙이까지 들어가지는 않는다. 하지만 이 책의 애초 목표를 생각해 본다면(청소년이라든지, 새신자를 대상으로 한) 이 정도의 시작이면 충분해 보이기도 한다. 좀 더 관심이 생긴다면 추천해 줄 책은 얼마든지 또 있으니까.

예수의 기도 속에서 그분이 누구신지를 만난다

예수의 기도 - 성령의 능력으로 성부께 드린 성자의 기도
마크 존스 지음, 오현미 옮김 / 죠이북스 / 2020년 1월

저자에 관해 어떤 정보도 읽기 전, 리뷰를 쓰려고 앉았을 때 처음으로 떠오른 단어가 ‘청교도’였다. 주제를 다루는 방식이라든지, 문장에서 딱 그런 느낌이 들었으니까. 물론 본문 중에 존 오웬 같은 유명한 청교도의 글이 인용되기도 했다. 그런데 리뷰를 쓰려고 찾아보니 저자 소개에 ‘청교도 사상 전문가’라는 문구가 보인다. 역시나.

책은 복음서에 나오는 예수님의 기도를 조금은 집요하다는 느낌으로 분석해 나간다. 모두 스물여섯 개의 장으로 기도의 유형을 분류하고 있으니 말 다했다(청교도의 글에서 자주 볼 수 있는 형식이다).

일반론적으로, 이런 지나칠 정도로 세부적인 사항에 집착(?)하는 글쓰기 방식은 두 가지 면의 효과를 나타내는데, 다루고 있는 주제에 관한 거의 모든 내용을 검토할 수 있게 해 주기도 하지만, 이 과정에서 조금은 억지스러운, 세부적인 부분에 과도하게 집착했다는 느낌을 줄 때도 있다. 특히나 성경의 단어 하나하나에서 너무 많은 의미를 이끌어 내는 방식은, 성경이 쓰일 당시의 용법으로부터도 멀어지는 경우를 낳기도 한다.

이런 부분은 이 책에서도 일부 발견된다. 예를 들며나 25장은 십자가 위에서 예수님께서 크게 소리를 지르셨다는 복음서의 구절을 바탕으로 “크게 소리 질러 하는 기도”라는 포인트를 잡아냈고, 여기에서 하나님으로부터 (대속을 위해) 버림받으신 예수라는 주제를 이끌어 낸다. 물론 곱씹어 보면 아주 무리한 적용은 아니긴 하지만, 이게 예수께서 “크게 소리질러” 기도하는 것과 직접 관련이 있는 걸까 싶기도 하다.

책은 예수의 “기도”를 설명하고 있지만, 정확히는 그 기도를 바탕으로 결국 예수는 누구인가 하는 기독론적 주제를 제시하는 데 좀 더 집중하고 있다고 보는 게 맞다. 어떻게 보면 기도라는 주제는 일종의 도입이나 이야기를 풀어나가기 위한 소재가 아니었을까 싶기도하다. 그렇게 보면 이 책은 나름 기독론에 관한 좋은 설명이라고 볼 수 있다.

개인적으로는 서문에 실려 있는, 삼위일체적 관계 안에서의 예수의 정체에 관한 간략한 설명 부분이 특히 마음에 들었다. 짧은 글인데도 핵심을 제대로 짚고 있는데다가, 정교한 설명이 읽는 맛이 있다. 어떻게 보면 본문은 이 서문에서 제시한 예수의 정체에 관한 부연설명이라고 봐도 될 것 같은 느낌. 그리고 그렇게 생각하면 또 썩 나쁘지 않은 구성일 수도 있겠다.

예스러운 느낌의 글을 좋아한다면 읽어볼 만하다. 사실 굳이 기도에 초점을 맞추는 대신, 서문에 실려 있는 삼위일체적 논의를 좀 더 확장해 풀어주는 책이었다면 내 취향에 훨씬 더 맞았을 수도 있겠다 싶다.

인공 영양공급

말기 암을 앓는 가족을 호스피스에 보내려다가

거기서 식사를 제대로 챙기지 않아 그만뒀다는 분을 봤다.

그 마음을 알기에,

환자에게는 먹는 것이 또 다른 고통이 될 수도 있다는 말을 차마 하지 못했다.

하지만 이때는 평소보다 훨씬 적은 양으로도 생존이 가능하며,

죽어가는 이가 먹는 걸 멀리하는 것은 그게 편해서라고 한다.

억지로 먹이거나 고칼로리 영양을 인공 공급하는 것이

오히려 환자를 괴롭힐 수 있단 얘기다.

- 김이경, 『애도의 문장들』 중에서